155.
¿El mundo es un laberinto que encierra otros laberintos, que a su vez está dentro de otros laberintos?
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154.
¿Qué es pensar sino un modo de recordar y un modo de olvidar?
Recordar unas cosas y olvidar otras?
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Cuadernos Soliloquios
153.¿Tener un talento o creer tener un talento o creer tener una alta capacidad en un terreno o en una especialidad es en muchos sentidos una alegría y una felicidad, pero en otros es una condena y un constante sufrimiento…?
¿Por qué si crees que tienes un talento o una capacidad y no puedes desarrollarla es un continuo sufrimiento, es un continuo roer el hígado de una especie de nuevo Prometeo o Sísifo en la interpretación camusiana o mitológica…?
¿Por qué acabas no sabiendo si tienes ese talento o no lo tienes, si te adelantas a tu tiempo o no te adelantas, si eres mediocre en tu talento o en tu producción o en todo…?
¿Si no es reconocido tu trabajo, no sabes si es que no tiene suficiente valor, suficiente calidad, suficiente creatividad, suficiente esencialidad, suficiente innovación, suficiente de algo o de todo…? ¿O es que los demás no comprenden lo que haces… o es que no llegas a dónde tienes que llegar, o es que no tienes padrino o padrinos, y entonces no te bautizas, según el dicho popular…?
¿Y lo peor es que no sabes si lo hecho y ya enviado por el mundo seguirá existiendo o estará ya destruido, y tampoco sabes que lo que has hecho y podrás hacer seguirá existiendo dentro de veinte o cincuenta o cien años…?
¿Por tanto, tener un talento o creer tenerlo y que nadie reconozca tu trabajo es una especie de condena, una condena que dura durante toda la vida…?
¡Lo único que puedes hacer, es llevar una vida lo más normal posible, buscar un trabajo lo más normal posible, que te permita vivir y sobrevivir con dignidad y honestidad, formar una familia si es posible, y en el resto del tiempo dedicarte a tu actividad cultural o a tu talento, talento real o imaginario, y buscar nuevos teoremas matemáticos o nuevas fórmulas físico-matemáticas o nuevos poemas o nuevas composiciones musicales o nuevas obras de teatro o nuevos diseños de moda o nuevos diseños de cuchara…! ¡Y cuándo lo hayas hecho, o hayas fabricado lo que hayas fabricado en tu cabeza, pasarlo a un papel, después registrarlo, después publicarlo sea en internet o en una edición simple en papel, y después olvidarte de ello, tomarte una caña de cerveza sin alcohol, y buscar otra idea, y seguir la vida como el campesino, o el cirujano o el panadero o en médico o el ingeniero o el transportista… y esperar que exista un Ser Supremo en Algún Lugar…!
153.
داشتن استعداد و یا باور دارند استعداد و یا باور یک ظرفیت بالا در یک میدان و یا در تخصص شادی و شادی است در بسیاری جهات، اما در بعضی دیگر یک تعهد و درد و رنج ثابت ...؟
چرا، اگر شما فکر می کنم شما یک استعداد یا توانایی و نمی تواند توسعه یک رنج مداوم است، یک مستمر با جویدن کبد یک نوع جدید از سیزیف یا پرومته در camusiana یا تفسیر اسطوره ...؟
چرا شما نه تنها دانستن اینکه اگر شما دارای استعداد و یا شما نیست، اگر شما را در رفتن جلوتر از زمان خود را یا نه شما بروید جلو، اگر شما در حد متوسط در استعداد خود را و یا تولید خود را و یا در تمام هستید ...؟
اگر آن را کار خود را به رسمیت شناخته نشده، شما نمی دانید که اگر آن را به اندازه کافی ارزش، به اندازه کافی با کیفیت، به اندازه کافی خلاق، ضرورت به اندازه کافی، نوآوری به اندازه کافی، به اندازه کافی از چیزی یا همه چیز را ندارد ...؟ یا این که مردم نمی دانند آنچه شما انجام ... و یا به جایی که شما نیاز به، یا یک اسپانسر یا حامیان مالی ندارد می کنید، و بعد به کار شما تعمید، به عنوان ضرب المثل معروف ...؟
و بدترین است که شما نمی دانم اگر من ساخته شده و فرستاده شده در سراسر جهان و به وجود خود ادامه خواهد داد و یا در حال حاضر از بین رفته، و نمی دانم چه شما انجام داده ام و شما هنوز هم در بیست یا پنجاه یا صد سال وجود داشته باشد ...؟
چرا در نتیجه استعداد و یا باور به آن را دارند و هیچ کس به رسمیت می شناسد کار خود را یک نوع اعتقاد است، یک اعتقاد است که در طول زندگی ... طول می کشد؟
همه شما می توانید انجام دهید این است یک زندگی به صورت عادی که ممکن است، به دنبال یک شغل به صورت عادی که ممکن است، اجازه می دهد شما را به زندگی و زنده ماندن با عزت و صداقت، یک خانواده را افزایش صورت امکان، و بقیه زمان به اختصاص به فعالیت های خود را فرهنگی یا استعداد خود را، استعداد واقعی یا خیالی، و به دنبال قضایای جدید ریاضی و یا اشعار فیزیکی، ریاضی و یا جدید جدید و ترکیب موسیقی جدید و یا نقش های جدید و طرح های جدید مد روز و یا طرح های جدید ... فرمول قاشق! و هنگامی که شما انجام می شود، و یا شما ساخته شده است آنچه را که در سر خود ساخته، عبور از یک کاغذ، و سپس برای ثبت نام اینجا و پس از آن انتشار آن در اینترنت و یا یک نسخه کاغذی ساده، و سپس فراموش کردن آن، یک لیوان آبجو بدون الکل، و برای ایده های دیگری نگاه کنید، و ادامه زندگی به عنوان دهقانان، و یا جراح یا نانوا و یا دکتر، مهندس، حامل ... و امیدواریم که این است که یک موجود عالی وجود دارد در جایی ...!
153.
... hwagsingwa iljeonghan gotong-eul jaeneung-i issgeona pildeu ttoneun jeonmun-ui nop-eun yonglyang gippeumgwa haengbog-i yeoleo gaji in-i saeng-gaghajiman, daleun salam-eul midneun jaeneung-eul gajyeossgeona?
wae, dangsin-i jaeneung-ina neunglyeog-eul gajigo gaebalhaji su issdago saeng-gaghandamyeon ... yeonsog gotong-imyeo, camusiana ttoneun sinhwa haeseog-e sisiposeu ttoneun peulo mete-useuui saeloun jonglyuui gan-eul galg-a yeonsog-inga?
dangsin-eun jaeneung-i issgeonahaji anh-eumyeon dangsin-eun dangsin-ui sigan-eul apseo galgeona jinhaenghaji anh-eul gyeong-u dangsin-eun dangsin-ui jaeneung ttoneun saengsan-ina modu pyeongbeomhan issdamyeon wae geunyang, algohaji ...?
geugeos-eun dangsin-ui jagpum-eul injeonghaji anhneun gyeong-uga mueonga ttoneun modeun geos-eul chungbunhi chungbunhi gachi, chungbunhan pumjil, chungbunhi changjojeog, chungbunhi bonjil, chungbunhan hyeogsin-eul gajigo issji anh-eun gyeong-u, dangsin-eun ... molla? animyeon salamdeul-i dangsin-i mueos-eul ihaehaji moshaneun ... ttoneun dangsin-i eod-eul pil-yoga, ttoneun huwonja na huwon-i eobs-eoss gos-e dochaghaji anhneun han da-eum ingiissneun mal, selyeleul anhneundaneun geos-ibnida ...?
geuligo choeag-eun naega mandeun jeonsegye jeonsonghamyeon moleuneun jonjaehaneun geos ttoneun imi pagoe, geuligo ... dangsin-i han dangsin-eun yeojeonhi seumu ttoneun osib ttoneun baegnyeon-e jonjae mueos-injiida?
wae ttaemun-e ... jaeneung-i issgeona geugeos-eul gajigo midgo amudo, dangsin-ui jag-eob-eun yujoe pangyeol-ui iljong-ida ilsaeng dong-an jisog yujoe pangyeol-eul insighaji?
dangsin-i hal su-issneun modeun dangsin-i salgo jon-eomseong-gwa jeongjiggwa saengjon, ganeunghamyeon gajog-eul jegi hal su issdolog, ganeunghan han jeongsangjeog-eulo il-eul chajgo, ganeunghan han jeongsangjeog-eulo saenghwal-eulhago, nameoji sigan-eun-e bachigo dangsin-ui munhwa hwaldong-ina jaeneung, silje ttoneun gasang-ui jaeneung-gwa saeloun suhagjeog jeonglihageona saeloun mulli suhag ttoneun saelounsiwa saeloun eum-ag-eul jaggoghageona saeloun yeongeug saeloun paesyeon dijain-ina saeloun dijain ... sudgalag susig-eul chugu! jag-eob-i wanlyo ttoneun ttae geuligo dangsin-eun, da-eum, nonmun-eul tong-gwahayeo deunglog hu inteones-ina gandanhan jong-i pan-e gesi han da-eum ij-eo, maegju han jan-eul dangsin-i dangsin-ui meolieseo mandeunhaessseubnida alkool-eobs-i, tto daleun aidieoleulbogo, nongmin-eulo gyesog saenghwal, ttoneun oegwa uisa ttoneun ppang ttoneun uisa na enjinieo ttoneun kaelieo ... geuligoneun ... eodinga choegeug jonjaega issgileul balabnida!
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Cuadernos Soliloquios
152.¿Cómo gestionar a los pueblos, en tiempos de hambre, con la necesidad y el sufrimiento de esa necesidad?
¿En tiempos de paz y prosperidad y libertad? ¿Los humanes caen en morales y éticas incorrectas, y entonces cometen multitud de errores, errores de todo tipo, y de ese modo, se puede medio gestionar y gobernar a los seres humanos…? ¿Se dejan gobernar los seres humanos…?
152.
Inch’pes karravarel zhoghovrdin , zhamanak sovi , anhrazheshtut’yan u tarrapank’i ayd karik’ .
Ayd zhamanaknerum khaghaghut’yan yev bargavachman yev azatut’yan . Ardyok’ Humanes Ynknel baroyakan yev et’ikakan skhal , yev apa katarel e bazmat’iv skhalner , skhalner bolor tesakneri , yev dranov isk , da nshanakum e, vor duk’ karogh yek’ karravarel yev karravarelu mardkants’ ... Yen mardik herranum karravarelu ...
152.
Bawo ni lati ṣakoso awọn enia, ni igba ìyan na, awọn nilo ati ijiya ti ti nilo?
Ni asiko alafia ati aisiki ati ominira? Ṣe humanes ti kuna sinu iwa ati asa ti ko tọ ati ki o si dá ọpọlọpọ awọn aṣiṣe, aṣiṣe ti gbogbo iru, ati bayi, o tumo si o le ṣakoso awọn ati akoso eda eniyan ...? Ni o wa èèyàn fi ṣe akoso ...?
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Cuadernos Soliloquios
151.Muchos creíamos que con internet, nuestra producción cultural, cada uno según su especialidad o saber o arte o actividad podría tener u ocupar un pequeño lugar en el mundo de la cultura, de la actividad y creación e investigación cultural…
Pasan los lustros y te das cuenta, al menos este es mi caso, que mi actividad y producción cultural, sea en filosofía, literatura, arte plástico, poesía, ensayo, artículos periodísticos, etc., no existe prácticamente en el mundo…
Y desde luego es público, porque publicar es hacer público algo, en este caso un escrito o una producción cultural. En este caso en vez de hacerse público a través del sistema Gutenberg, con una obra o libro de cien ejemplares o de un millón, en este caso se hace público en un sistema que hemos red de internet o la web, y puede que la lean o la vean diez o cinco o cien o mil personas…
Pero era lógico que sucediese lo que ha sucedido, si existen un millón de escritores o de artistas o de pensadores o de cualquier otra actividad, con cien mil páginas en internet o cien mil twitter o cien mil facebooks, es imposible leer todo. Nadie lo puede hacer…
Es decir, que alguien de Sri Lanka o Laponia o las islas Seychelles puede estar publicando o colgando en internet una maravilla musical, o teatral o poética o plástica o filosófica o matemática y quizás posiblemente quede olvidada o ignorada durante décadas…
Claro está hoy hay una opinión generalizada que dice que una obra genial o maestra no se perdería en el mundo…, ¿pero las que son notables pero no geniales, o son normales pero no geniales o son mediocres pero no geniales se pierden…?
¿Y qué es lo genial, qué es lo notable, qué es lo normal o bueno, qué es lo mediocre y qué es lo pésimo en arte o en filosofía o en ensayos o en teatro o en poesía o en música o en…?
151.
rai khon seu va thi mi in toe ned kan pha lid vad tha na thoa khong phuak hao aet la khon tam kan phi sed ru khuaam hu lu sin la pa ru kid cha koa khong khao chao cha sa mad mi ru vai kva pen sa than thi mi kha nad nony nai olk khong vad tha na thoa kid cha koa lae kan sang lae kan khon khva vad tha na thoathi thod sa vad thi pai odny thi thanhen ban si yu yang nony ni aemn ko la ni khong kha pha chao kid cha koa khong kha pha chao lae kan pha lid vad tha na thoa thang yu nai pad sa nya van na kha di si la pa sai ta poetry essays bod khuaam nai nang su phim lae un mi bomi virtually naiolk lae aen non va sa tha la na pho va ka thu man pen thi cha phoeny aeph bang sing bang yang nai ko la ni ni pha lid lai lak ak son ru vad tha na thoa nai ko la ni aethn thi cha kai ma pen sa tha la na odny phan la bobkan Gutenberg kab kan hed viak lu nang su khong hony soa nao ru pen lan nai ko la ni ni man aemn sa tha la na nai la bob thi mi kheu khai in toe ned ru veb sai t dai lae than ad cha dai anman ru boeng ha ru sib ru hony ru pen phan pa sason aet va man aemn hed phon thi cha koed khun sing thi dai koed khun tha hak va mi pen lan si la pin ru nak khian ru nak khid ru kid cha koa un thi mi pen hony phan na kiav kab in toe ned ru pen honyphan twitter fe s buk ru pen hony phan man pen pai bo dai thi cha dai an thuk sing thuk yang bo mi phai sa mad heddai kha pha chao mai khuaam va va phu dai phu nung chak pa thed si lang karu Lapland ru Seychelles sa mad dai hab kan chad phim ma ru bok don ti in toe ned hony ru sa aedng la khon ru bod ka vi ru thong yangru philosophical lu kha nid sad lae bang thi ad mi ad cha dai hab lum ru la ven soa lab kan thod sa vadthi aen non va nai mu ni mi thad sa na aeph kha jai rai thi kav va kan hed viak thi nying hainy ru khu a chan cha bo dai hab kan sun sia naiolk aemn aet phuak khao chao aemn nang su aechng kan aet bo nying hainy ru aemn pok ka ti aet bo dai thi nying hainy rumi mediocre aet bodi kan sun sia lae sing thi pen thi nying hainy sing thi pen khoa pen sing thi pok ka ti ru thi di pen singthi mediocre lae sing thi kha pha chao dud nai sin la pa ru pad sa nya lu kan thod long ru sa aedng la khon ru bod ka vi ru don tiru
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