432. ¿Una práctica moral puede ser errónea, por ejemplo, la ebriedad,

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                        ¿Una práctica moral puede ser errónea, por ejemplo, la ebriedad, es un mal psicológico, mal social, mal familiar, mal personal, mal de salud física y psíquica y económica, un mal moral y un mal espiritual…?

                        ¿Pero no condenamos a las personas que caen en ebriedad, a no ser, que produzcan accidentes de tráfico, etc.?

                        ¿Sino que los tomamos como enfermos, enfermos biopsicológicos, o incluso sociales o afectivos, etc.?

                        ¿No podría ser lo mismo, admitir en la práctica, a las personas que van en contra de otros DDHH, se admiten o se toleran que actúen en la sociedad de un modo o de otro, pero en la teoría se sigue admitiendo que es un error…?

                        ¿Pero aquí tendríamos otro grave problema…?

                        ¿Qué derechos humanos aprobados, se tolerarían que se los saltasen algunos individuos o colectivos, y cuáles no…?

                        Es imposible resolver estos problemas y otros, sin echar mano de lo que nos dicen el saber ortodoxo, o más ortodoxo posible, ciencias y ciencias sociales y en menor medida la filosofía o filosofías.

                        De lo contrario unos dirán que sus normas religiosas son reveladas por Dios, otros que sus tradiciones de milenios se lo indican, otros que las costumbres arraigadas y su identidad social y colectiva…