Cuadernos XIII, CXII (E).
"CM-403".
-Estragón. Cuzco. ¿Por
qué no soy capaz de volver al cristianismo, de volver seriamente al
cristianismo, y no estar siempre volviendo, intentando volver a entrar, pero no
entrando… por qué… me falta ascesis-pentiencia, me falta f-e-caridad, me falta
esperar la gracia de Dios, soy o sigo siendo medio pelagiano…?
-Vladimir. Lima. ¿Habría
que compelemtnar la triada ayuno, oración, limosna-caridad, con la penitencia,
con prácticas penitenciales, simples y no llamativas pero cosntantes… par
aitntnar empezar a camianr por el camino de la
ascesis-pentiencia-etica-mística… par apoenrse en funcionamiento, par apoenrse
en situación del amor a y hacia Dios?
-Estragón: Callao.
¿Oración, ayuno, limosna-caridad y penitencia de cada uno de los siete
pecados-errores capitales, para no caer en ellos, para depurarse de ellos?
-Vladimir:
-Estragón. Arequipa.
¿Qué deicr de las revistas… mepregunto cuantas veces, en su vida, de sus
directors, de sus revistas… les llegan un libro-titulo que consta de diez mil
páginas, una nvoela-filosofía-ensayo que consta de diez mil páginas, en estos
momentos… me pregunto cuantas veces les sucede esto en sus vidas personales y
en sus vidas de sus revistas… pero que sepa, nunca hay una cotnestación, nunca
hay una referncia, nunca hay nota en esas revistas, nunca hay un recibido,
nunca nada…? Debo decir con pena y tristeza que no comprendo-entiendo el
panorama cutlural de este país. Cada uno con su pan se lo coma… y pienso que
más de uno, tendrá un grave problema de conciencia, cuando esos últimos
minutos, dias, semanas de vida, se enfrente de verdad a lo que ha hecho de
verdad, en su resposnabilidad, en este caso en el mundo de la cultura… cómo yo
me tendré que enfrentar a lo que he escrito y a lo que he pintado y pensado…Lamento
decir, no enteindo el mundo cutlural de este país, ni d emi región, ni de mi
rpovncia, ni de mi continente Europa, ni de mi cultura, Occidente… No lo
entiendo… lamento decirlo… lamento padecerlo…
-Vladimir. Santa Cruz.
Solilqouiso es un libro de filsoofia y al mismo tiempo una novela que consta al
menos de diez mil páginas, diez mil páginas a ordenador… no conozco en este
país, ni conzoco en todo occidente ni una nvoela, ni una obra filosófica de ese
tamaño… yo no puedo juzgar la calidad, pero al menso la estensión, nadie puede
negarla… mejor dicho de trece mil páginas a ordenador -sin contar la parte
esctrita a maquina y a mano, que aún no he pasado a ordenador-, y sin contar
las decneas de miles de dibujos y pinturas, que también forman parte de esta
única obra… y viceversa…. No conzoco ninguna obra de st aextensión, en este
siglo, ni en ninguno en la cultura occidnetal.. nignuan bora de creación -no
estamos hablando de enciclopedias en el sentido estricto-, sino una obra de
creación literatira-filosófica-plastica… y año tras año, el sielncio se cierne
sobre ella… después de haber sido enviada, en parte… a decenas de miles de
perosnas, en estos últimos veinte años y más… treina años ya…. Vamos desde que
empezamos… Siermpe digo que no voy a vovler a escribir esta queja, pero es que
siempre me enfrento al mismo problema, y es que no enteindo, no comrpendo tanto
fracaso… tanto fracaso… tanto y tanto… Ni siqueir aun minimo de reconocimeinto,
no a mi como eprsona, sino al trabajo realizado… No comrpendo el panorama
cultural-educacional de este país, de mi región, de miprovincia, de mi
país-Estado, de mi contieente-Europa, ni de mi cultura occidental… No lo
enteindo, no loc omrpendo… agradeceria una explicación… No digo que sea
genial,que sea una obra, genial, ni que sea notable, pero al menos será nromal,
o rutinaria… pero creo que la extensión, en si misma, incluso siendo nromal, la
extensión sería o deberia ser un valor, me parece… (solilqouiso conteine
cientos de paigans de relgiión y teología, no soy un teólogo, por tanto, serán
páginas mediocres, pero creo que merecerian un mínimo estudio o recepción,
tampoco en este tema, los cristianismos se dan por enterados, y se han
envidados a docneas, cientos de agentes y personas relacionados con este mundo…).
-Estragón: Cochabamba.
No hay limtis para la matematicas, ni para la física, ni para la literatura, ni
para la pintura, ni para la tecnología, ni para las ciencias, ni para la
filosofía, ni para las artes, ni para las teolgois-macrovisiones… no hay limite
para nada.. cuando se llega a un límite, enseguida se aleja y se aleja de sí
mismo, llegando más y más lejos… siempre más lejos… Pognaomos un ejemplo, hoy
el se rhumano come speeice y cutlrua tiene un lkimtie de radio de un metro..
cuando lelguemso a ese limite, lo pasarmeos y sabremso que está a dos metros,
depsués a tres metros… así hasta el infinito.. cambiaremos especie tras
especie, cutura tras cutura… pero eso sí jamás llegaremos a ser un grado infimo
de Dios… ese límite jamás lo pasaremos…
-Vladimir: San Miguel de
Tucumán. Todo lo que está en alr alidad o en las transrealidad hay que itnetnar
expresarlo escribiendolo y pintandolo y pensandolo.
-Estragón. Brasilia. Se
sietnen margindado, sicneto sde colectivos, por una cosa y otra… y yo siempre,
de cuantos sitios me han echado, o me han cerado las peurtas, porque en el
fondo soy diferente, y soy diferente de ellos, no por nada, sino porque soy un
pensador, y unpensador, tiene en cuenta muchas ideas yc ocneptos ye xperiencias
sobre un hecho. Es decir, no encajas en ningún sitio… y yo tengo que sentirme y
ser marginado, así ha sido cientos de veces, y a elos, les extaña ser
margnidados, por cientos de cosas, muchas de ellas, no totalmetne mroales… ¡y
encima les extraña! ¡Pero no les extraña cuando ellos son los que marginan, y
me refiero a cientos de casos-cosas diferentes, supeustos motivos-razones de
marginación!
-Vladimir. Salvador. El
agnsoticiismo-escepticismo en el tema d edios se puede acpetar, como
posbilidad, la duda, siempre que sea una duda, una duda no instalada… es decir,
que siempre está buscando salir de la duda… en la medida de lo posbile… pero
pienso que el ateismo no se puede admitir, aunque se respete… creo que es un
eroro intelectual y mental y moral, en cuanto es una soberbia del mismo se
rhumano… el ser humano ss o debe darse cuenta, que el universo es inmenso… y
que no puede negarse al menos por ahora, la posibildiad al menos, de la
existeencia d eun Ser Supremo… El antiteismo, es decir, epsnar que existee
Dios, pero no quieres que existea Dios, me parece, una salvajda, una impiedad,
un crimen mroal e intelectual en toda regla… -y existeen eprsonas, que obran y
piensan asi, cosnciente o icnosncientemente-. El deismo me parece un error de
perspectiva… si existee Dios o un ser supremo, no puede amditirse que no haga
caso a las criaturas… aunque noe ntendamos muy bien el qué y el cómo y el
cuando y el cuanto… el teismo… me aprece la psotura más razoanble… al menos por
ahora, el unvieso es inmenso y alguien ha debido ser el primero que ha creado
todo, porque no pdoemso admitir que la materia sea eterna o al enrgia sea
eterna, sino que todo tiene que tener un principio; por otro lado, no admitimos
que algo salga de la nada, o todo salga de la nada, por tanto, no pdoemos
admitir otra cosa, que admitir que Dios es un Ser Existeente, por otro lado, el
universo es inmenso, no sabemos lo que conteine y lo que contendrá, somos un
punto en el universo, una nada en el unierso, por tanto, lo menos que podemos
es tener humildad, y por tanto estas tres o cuatro razones, a mi me parecen,
que son razones inviolables, que nadie puede negarlas de la existeencia de un
Dios… o un ser supremo… o un Ser Hacedor del universo… Al emnso hoy por hoy,
ninguan cienica puede negar estos tres o cuatro principios… Por tanto nos guste
o no, debmeos acpetar que la existeencia d eDios es hoy por hoy, no sólo una
posibilidad o probabilidad, sino ua realidad presumible y presunta… cuando
hablod e Dios, noe soty hablando d enignuna religuión, de las dos docenas
actuales… ni de las cientos que hayan existeido o puedan existeir… en el
presente, en el pasado o en el futuro…
-Estragón: Belo
Horizonte. Dios es inemnso y el ocncomeitnod e Dios que pdoamso ir admtieindo,
no tien elimits… irá cambiando según avancen las culturas-sociedades-macrovisiones-etncias-ciencias…
incluso la misma especie humana… Me pregunto mcuhas veces… ¿si existeiera
comopsobiildiad, o al menso metnalmetne, una civilziación mil veces más
desarolalda que nosotros, tendira el mismo cocneptod e Dios,que nsotoros, el
mismo concepto de religiónq ue nosotros…? ¿Si existeimso dentro de die
zmilenios od e cien mileniso,t endremso el mismo concepto de Dios que ahora, el
mismo concepto de macrovisión que ahora…? Es evidente que no… por tanto,
tendremos que abrirnos a las posibilidades de futuro, igual que lo hacemos en
artes, en filosofía, en ciencias, en tecnologías…
-Vladimir: Recife. ¿Si
se ponen en una mesa… el tripitaka, el ramayana,
-Estragón. Fortaleza.
Las empresas financieras, combiandas con empresas industriales nos organizan la
vida-existeencia a sociedades enteras, colectivos-grupos, familias,
individuos-personas…. Nos diseñan no sólo en formas de vivir-existeir, sino
también de pensar-sentir-desear-hablar?
-Vladimir. Sao Paulo. Seamos sicnetros, y hagamonos la pregunta que todo escritor se hace,
en mi caso… seria… Soliloquios
merecerá o merecería el Premio Nobel de literatura…
-Estragón: Rsistencia.
¿podría crearse una pandemia o epidemia de forma natural, o crarla de forma
artificial, para que expanda por el mundo… una epidemia que se infectase por
cotnacto gaseoso, por el aire... seria el fin de la humanidad tal y como la
concoemos...? ¿podría un loco o un fantico, debido a problemas religisoos o
sociales o psicolgocios o cutlurales o afectivos o sexuales o familiares o
economicos o… inventar-crear-difundir una pandemia… y hacer que la humaniad se
pusiese de rodillas, que una parte de la humaniad se destruyese…? ¿podría un
equipo minimod e personas de lanzar al mundo, no una pandemia, sino varias
jutnas… podira amenzar de hacerlo… podría unc oelctivo mundial, no demasiado
grande, investigar esta posibildiad para poner al mundo de rodillas… para
intentar engociar beneficios poltiicos,s ociales, culturales, religiosos…?
¿Tendrian que los gobiernos democraticos, aceptar la destrucción de la humanaid,
total o parcialmetne antes que ponerse de rodillas y ceder al chantaje ante esa
posibilidad… ante esa realidad… ante esa previsión… si es que tiene sentido
esta pregunta…? ¿Esta pregnant podría se rya real…?
-Vladimir: Corrientes.
China y
-Estragón. Paraná.
Occidente debe crar radios y medios de comunicación, televisiones en todoslos
idiomas para el mundo entero… no como una ofmra d ecolonialismo, sino una forma
de explicación de la propia forma de pensar, sentir, acutar, desear, hablar… y
por tanto, la exprsión de los derechso humanos… de intentar buscar un unico
Estado Mundial… en un futuro no más superior a cien años…
-Vladimir. Mencoza. Els
e rhumano dentro de un siglo o un pcoo más, sabrá tecnobiolgoicamente alargarse
la vida, la vida indivdiual, a más de cien años… incluso varios cientos de
años… Cuando esto suceda, o incuso para que esto suceda habrá que cambiar… toda
las formas sociales, culturales, religiosas, cientificas, etc… Incluso
psobilemtne, endrmeso que cmabiar o modificar los niveles de la especie humana,
quizás estando ya en el umbral de crear nuevas especies humanas… ¿la pregnant
entocnes dentro de dos o tres siglos, si ocurren estos cmaibosd u otros, Soliloquios les podrá decir algo a esos
seres humanos… con otras culturas, diferneets a la nuestra, diferente ciencia,
diferente tecnología, diferente filosofía… diferente especie incluso…?
-Estragón: Valdivia. Los
europeso no olvdien, tanto sean de izquierdas o sean de derechas, que si la
hegemonia mundial norteamericana decae en el mundo, o cae compeltmaente, con
ella caerá Europa… Que no olviden, que en parte viven de Nortemaerica… que le
deben más a America del Norte, que al revés… Los europeos o son unos ingenuos o
unas malas personas, por no reconcoer este hecho… Otra cosa es que estemso de
acuerdo con todas las políticas americanas…pero eso es otra cosa…pero siermpe
estar criticando a quién nos da de comer, y ltieralemten norteamerica nos da de
comer, porque es quien nos defiende… si no fuese por la defensa americana,
Europa habría sido borrada, ya varias veces, en estos últimos cien años… no
deberiamos olvidarlo… Pero no queremos reconcoer, lo evidente…
-Vladimir: Puerto Montt.
Vivimso en un mundo de tantas depdnencias… al alcohol, dorgas, moda, consumo,
juego, sexo, etc… end efintiiva caemos en uno o en variso de los siete
errores-pecados-faltas-patologias denominadas capitales… llamenle trastorno
psicologico, trastono moral-etico, trastorno religioso… llamenle como quieran,
sea una cosa o sean las tres… al mismo tiempo… Estos maels se stán extendiendo,
auemtnando en proproción en la población y en cantidad, poque la dmeografia
aumenta… Y esto está trayendo muchos
males-angustias-dolroes-tristezas-enfermedades-desengaños a los seres
humanos…
-Estragón. Mar de Plata.
Çtienes meido, porque temes un mal… Esta es la fórmula de aristóteles, el gran
Aristóteles, el genial filósofo del sentido común… y creo que hay que
admitrilo… el miedo y el temor es siempre, el de un mal previsible, o el de un
mal real presente…
-Vladimir. Rio Gallegos.
Solilqouiso desearia ser un programa contra toda guerra, contra todo tipo de
terrorismo, contra toda injusticia, y contra toda falsificación de los derechos
humanos… qusieira ser una canción, que abriera puertas para 1que dentro d euns
iglo sólo haya un unico Estado en el mundo… quziás abra puertas, para encontrar
nuevas culturas que nos superen los problemas de las actuales… y abran puertas,
para encontrar caminos, a la posibildiad de nuevas espeices humanas… que
surgirán dentro de un milenio…
-Estragón: Vancouver.
Deberia guscarse una ley, por la cual, uan eprsoan meurta, se le tendría siete
dias, sin enterrar… y a los siete dias, se le incineraria… De esa forma se
evitarian muchos males al ser humano…
-Vladimir: Calgary. ¿Si
eprsonas en coma, puedne oir… entocnes, los sisemas de electroencefalogramas no
son capaces de captar muy bien lo que nos sucede en el cerebro, y por tanto
tendriamos que pesnar, que quziás el concepto de muerte, no es tan exacto como
pensamos…?
-Estragón. Edmonton.
Cuando llevmeos dos o tres siglos, que salgan de las universidades el mismo
numero de mujeres y hombres cientificos, ya veremos si el hombre es superior o
es inferior a la mujer en la ciencia… o es complemetnario…
-Vladimir. Winnipen. ¿la
pregunta es… si nadie supeira lo que usted pudiera hacer o realizar… lo haria o
no lo haria… se podnrai limties en su vida o poder eocnomico, o politico o
social o religioso o cultural o filsoofico o ideológico o de dominio sobre
cosas, personas, ideas, etc…? ¿me podnria yo limtie en el afan de saber al
verdad, si no me pusiesen límites… ? me temo que no… que itnntaria saber más y
más y más y más… quizás este sea mi error, pero otras personas no se pondrian
limtie en expeirencias sexuales, o en todo tipos de placeres, o de viajes… o de
pode rpolitico, economico, social, religioso, etc… hagase usted la pregunta… y
contestese, sinceramente, si así lo hace, será un modo de concoerse muy
profundamente… de forma fácil y rápida… Ya que se ha contestado, ahora hagase
la segunda pregunta… ¿tendría sentido no ponerse limites en ese aspecto de su
vida… no tendría que poenrse limties, en esto… no en esa realidad hipotetica,
que no existee, pero si en la realidad real que usted tiene…. No tendría yo que
itnetnar poenrme limties y no intentar saber y saber tanto… ni pintar tanto, ni
escribir tanto, ni filosofar tanto…? ¿hbria algo absoluto que se podría no
poenr ningún limtie, y por eso, no ser malo, en cualquier situación, incluso en
la de ahora… en la realidad… no en la imaginaria…?
-Estragón: Sakatoon. La
única ventaja del ser humano, es que nucna lelgará a concoerse, y que no está
totalmente prefijado. Esto seria la mejro definición que yo he encontrado.
-Vladimir: Thunder Bay.
¿Me pregunto por qué los occidentales, son tan propensos al masoquismo
cultural… es por nuestra cultura o es por nuestra psicologia, o es por ambas
cosas…? ¿por qué´los occidentales siempre no sestmaos falgelando…. una
enfermedad diríamos de crecimeinto, propia de la adolescencia, continua durante
décadas, especialemtne en los intelectuales-artistas-escritores-pensadores… no
somso consicnetes, que si una cultura tiene mil parametros o variables y de
ellas nacen cientos de miles de itnerlreaciones-funcioens… quizás el nvoenta
por ciento de esas varialbe sy funciones, es mucho emjor en Occidente, que en
cualquier otra cultura actual… y mejor desde luego, que en tiempos y épocas
anteriores…. Eso no quita par aseugir haciendo evolcuines y progresos, pero sin
hacerlo con tanto masoquismo… tanta flagelación… tanta acritud…?
-Estragón. Rochester.
¿Todos los años surgen neuvas macrovisiones, no ya nuevas teologias sobre
antiguas o nuevas macrovisiones, sino neuvas macrovisiones, algunas se
convierten en sectas, otras sigen su cruso… pero la cuestión es por qué no se
inventan-descubren-revelan neuvas macrovisiones, que de verdad sean neuvas, y no
refrtios y recombiandos de la anteriores… o cómo nuevas macrovisiones, que
tomen sólo una parte, y tengan algo de verdad más orgiinal, o religioens que no
sean refritos-recombinados de macrovisiones orientales y occidentales… por qué
es tan dificil crear-inventar-descubrir un nueva macrovisión que de verdad sea
nueva…, neuv aal menso en el cicneunt apro ciento, y que al mismo teimpo sea
moral, respodna al problema del hoy, y desde luego, tenga un neuvo concepto de
Dios y de todo lod emás…?
-Vladimir. Buffalo. Hay
tanta sinjsuticias enel mundo… tantas que el camino más corto para la solución,
es que sólo existea un único Estado mundial, con una democracia como paraguas y
los derechos humanos como bandera… pero para eso, todas las
culturas-ideologias-filosofias-macrovisiones-etnias-lenguas… tienen que ponerse
de acuerdo para vivir bajo el mismo techo… vivir en paz y en tolernacia… ¿pero
como se vive en paz ye nt oelrancia con tantos conceptos sobre la misma cosa o
el mismo objeto…. Podra solucionarlo la ciencia, ya que la filosofía, el arte,
la macrovisión, las culturas no son capaces…?
-Estragón: Warren. La
condiciónr eal de la mujer… la condicionan la macrovisión de su cultura, la
ideologia y filosofía de su cultura, la cultura de la cultura en general, la
economia de su cultura y el uso de la economia de la mujer, etc… Todos esos
factores es lo que condiciona lo que es la mujer… Por tanto, habría que
estudiar que culutra da más ventajas reales y teóricas a la mujer…. Tener el
valor de hacer un estudio serio y profundo… Y que suceda lo que suceda… sin un
diagnostico serio y profundo, no se puede conocer el pronostico… y dejarse de
tantos bizantinismo… si una cultura no permtie que la mujer trabaje fuera de su
casa, esa cultura, está denigrando en sus derechos a la mujer, al meno sen ese
aspecto… y dejemonos ya de paños calientes… llamemos a cada cosa por su nombre…
Decir que eso sólo lod efienden los fanaticos o radicales, es otra forma de
autoengñarse… porque si los no fanaticos no son capaces de controlar a los
fanaticos, esa cultura es asi, es controlada por los fanaticos, y por tanto,
tenemos que pensar, que esa cultura es así… así de simple y de llano… lo demás
es marear la perdiz… o dar vino al caballo… al final no podrá camianr…
-Vladimir: Madison.
Siempre he i8tentnado que las palabra sy el pesnameinto y los deseos y los
actso vayan en relación y correlación y en armonía con la verdad, bondad,
belleza, equidad y justicia… Por la simple razón de intentar no volverme loco…
Piensoque mcuhso desajsutes de individuos y grupos y sociedades se deben a
esto… no caminan y no buscan al menos, esta armonía…
-Estragón. Kenitra. No
se puede admitir la lapidación ennombre de ningún Dios… la lapidación o la pena
de muerte, se puede admitri o no, pero se hará en nombre del ser humano, en
nombre de la sociedad y del Estado, jamás en nombre de Dios…
-Vladimir. Marraquech.
¿Amar al hombre por el hombre, o, y amar al hombre por Dios…?
-Estragón: Meknes. ¿Los
actos buenso mroalemtne, estando en pecado mortal, no sirve para la gracia,
para el paraiso… sólo preparan para que te venga el reino de la gracia en este
mundo? ¿Por qué, si es que es así, según elc ristianismo, según el catolicismo?
-Vladimir: Al Jaza´ir.
¿Qué es un idolo, ycuantos idolso tenemos hoy…? ¿Las utopias son buenas en
principio, pero pueden ser malas o engativas en determinados casos o
situaciones?
-Estragón. Sétif. ¿Por
qué en un momento tomamos una opción ante una situación, y en otro momento
otra?
-Vladimir. Annaba. ¿Por
qué no escribir libros que gusten a todo el mundo, y por tanto servir a todo el
mundo, y también tener éxito económico, social… aunque no sea un éxito
cultural? ¿Con Solilqouios se podría obtener un pequeño imperio
económico-social-cultural?
-Estragón: Tarabulus.
Creo que la mdoernidad ha sido un enorme éxito… la prueba es que hemos pasado
de mil millones de perosnas en el mundo a seis mil millones. Ciertamente hay
factores negativos, alguno senoremmetne proeucpantes, hemos alcanzado la
capacidad, no ya de destruir nacioens enteras y sus habitantes como antes, sino
toda la especie humana, este es el factor más engativo por ahora, y lo podemos
hacer de varios modos… pero hemos alcanzado cientos de factores muy positivos.
No n eigo que existea el hambre y otras lacras sociales, psicológicas, morales,
políticas, etc… Pero si tenemos en cuenta… mil factores… antes de la
modernidad, iban mal cien… y ahora, sólo van mal, diez o veinte… cienrtamente
algunos de esos diez o veitne pueden llevarnos a la extinción; pero el resto de
factores positivos, la inmensa mayoría, han sido muy positivos, se ha
prosperados muchos… de muchas maneras y de muchas formas y de muchas indoles…
Por tanto no se peud enegar factores negativos de la mdoernidad, enre otros,
ela bandono de Dios masivmaent ene occidente, pero incluso admitiendo este
factor, para mí, muy negativo… debo indciar… que la inmensa mayoría son
postivios… Por tanto la mdoernidad no ha sido un fracaso, sino un enorme éxito,
pero no somos capaces de apreciar, y sobretodo es un enorme éxito porque
todavía no ha terminado de evolucionar, podemos seguir progresando… un factor
negaivo, apra mi muy negativo, es el abnadonod e Dios otro también muy negativo
es el abandonod e uan e´tica minima moral para la población, por
contrapsoición, se han descubierto y legislado los derechos humanos, para mi un
valor enormemente positivo. No soy pesimista a nivel coelctivo y social de la
humanidad, si soy negativo en cuanto al nivel indivdual, que en cierto modo,
moral y éticamente y religiosamente el ser humano se va denigrnado en este
sentido, y esto a la larga, quziás traiga más cosnecuencia snegativas que
positivas… nadie intenta volver a una mroal victoriana, que no era tanta moral,
ni siqueira la de esa misma reina inglesa… pero pienso que sin mroal, sin ética
moral, sin macrovisión minima el cemneto de la sociedad se deteriora… más y
más…
-Vladimir: Nouakchott.
No me gustan los discuros tan negativos y perniciosos y perjudiciales y
puntiviso conta la modernidad, no me gustan, los pocos discuross en los que
sólo ven parabienes de la modernidad…
-Estragón. Dakar. No
negamos que han existeido cpaitulos horroross de la humanidad en estos últimos
cien años… no los niego, lloramos todos los dias por ellos, y por las personas
que se quedaron en el camino… pero no deberiamso olvidar los capitulos
horrorosos en el pasado, con las tecnologías del pasado… nombraré algunos
nombes, Cesar en las Galias,, Gengis Khan, Tamerlan, etc… Olvidar estos hechso
y otros es no entender nada de la realidad y de lo real… del pasado, ni del
presente. No cabe duda, que hoy la tecnología ha amplifciado ese poder, y el
problema es que mañana, dentro de diez o cien años, el poder será aún mayor… Y
eso si que me proeucpa… es como un niño que dcada vez tiene un artilugio, un pdoer
tecnico-cient´fiico más pdoeroso, pero el niño, no crece al mismo ritmo en su
control ético y religioso y moral… y de educación de costumbres buenas y
correctas… La denigración moral y etic ay religiosa, que el ser humano sufre, a
nivel general, a nivel indivdual yc olectivo ys ocial, especialmetne en
Occidente, esto si que me parece un enorme problema, de unas cosnecuencias
imprevisibles… nefastas y negativas y perniciosas, y cuayas consecuencias no sé
donde derivaran…
-Vladimir. Bamako. ¿Uno
de los graves problemas hoy son los nacionalismos excluyetnes, las culturas
excluyentes, las sociedades excluyentes, las macrovisiones excluyentes… las
personas excluyentes?
-Estragón: Niamey.
¿entiendo que nuestra verdadera patria es el Paraiso con Dios, pero si
retrasamos esa realidad en vez de vivir aquí cien años, vivimos mil años… eso
no eería ningún inconveniente apra ese primer y ulitmo fin… pero claro está,
aguantar en esta vida mil años, intentando ser bueno, será una grave y gran
tentación constante… dificil es mantenerse cien años, cuanto menos mil años…?
-Vladimir: Kano. Cientos
de miles, millones de hombres y mujeres,
durante siglos han consagrado su vida por Cristo, el Buen Jesús… Sdi olvidamos
ese enorme impulso, olvidamos algo muy importante de Occidente y del mundo.
-Zaria.
"Viviran dentro/ de un tiempo/ cientos de años".
-Kano. "En un
estudio secreto/ una llama desde dentro/ palabras que no serán entendidas/ pero
que dirán algo del pasado-futuro y del futuro-pasado".
-Sokoto. "mirar hacia
dentro7 y ver imagnees de lo otro/ del futuro/ en todo sucede lo mismo".
-Niamey. "reunir
datos/ de todo y lo que ha sido/ porque lo que ha sido/ volverá a ser/ pero en
más grande".
-"ver los ojos/
dentro de si/ y con esto ver lo que está más allá/ en lo que ha sido/ todo lo
que será/ se sabe en medida/ en los ojos del porvenir".
-"el universo/
milloens de civilizacioens/ mirandose y contramirandose/ paz y no-paz".
-"Nacerán cientos
de espeices inteligentes/ de la humana/ nace´ran y se medio entenderán/ y
siempre la historia".
-"vkisionesque son
revisiones/ desde el amanecer/ en lo que fue y ha sido/ tropezando en las
ncohes/ con la ra´zon y la desrazón/ seres superinteligentes duerños de la
galaxia/ trilloens han olvidado a Dios/ pero todo funciona por Dios".
-"Utilizas un
objeto/ el agua o una superificie/ es una forma de mirar dnetor de ti/ y al
mirar dentro de ti/ mirar dentro de casi todo".
-Las palabras/ son menso
que palabras/ son más que palabras/ y ellas no sensñean algo del pasado/ y
mucho del futuro".
-"Vendran pestes y
epidemias/ se curarán algunas/ pero nacerán neuvas/ pestes que se extenderán
por planetas y satelites de distintas etrelllas".
-"Pieles amarillas/
por decenas de millones/ tiemblanlos pies en tierra/ contientes enteros situan
su banderas/ sus trono sen varios planetas".
-¿Podríamos conocer el
futuro… pero no quiero conocelro, podría hacerlo, pero no debo!
-Decir sin decir, decir
sin palabras con palabras.
-Desde una ventana ver
el exterior y el interior y el futuro.
-Si las culturas, las
religioens, als etnias, las lenguas y las
filsofias-ideologias-ciencias-tecnicas-artes no se ponen de acuerdo entre sí,
ocurrián enorems desastres que sufriran docneas de millones de seres humanos…
por tanto, es una primera oblgiaicón, abrir puentes entre estos entes, para que
los pueblos y las persoans puedan vivir y existeir…si nos ucede así… si las
altas jerarquías culturales, poltiicas, sociales, religiosas, etnicas,
ideologicas no se ponen de acuerdo, puede que los enfrentameintso acaben con la
humanidad.
-¿Por qué la cocniencia
y la consciencia pesa tanto? ¿¿La conciencia moral y la concencia
conceptual-cognoscitiva?
-¿Ser cosnciente d elso
errores, faltas, pecados de todos y de cada uno? ¿Hay que preguntarse no sólo
por qué crees en Dios o en cualquier otra cosa, sino por qué no crees… quizás
en el caso de Dios, por experiencias en lsoc oelgios donde has estudiado,
quizás porque esperabas de la providnencia te hubiese defendido en determinado
tiempo y época, quizás por experiencias traumaticas de infancia, ye sprabas que
la providencia te hubiese defendido…? No sabemos lo que es el arte, pero
tampoco como funciona la eocnomia, ni las subpartiuclas, ni el universo, ni
nosotros mismos, ni Dios. Las guerras entre Estados, terminaran cuando no
existea nada más que un Estado, en ese momento, se terminaran cientos de
problemas que hoy existeen, ciertmatne, quizás aparezcan alguno nuevo. Esto, Soliloquios es una novela-isntalación de
otro tipo. un libro d ememorias-antimemorias-heterobiografias-autobiografias de
otro modo. ¿se exilairon, sí, uno senprimera y otros en tercera.. no olvidmeos?
Siempre luchando con la soledad, siempre con la soledad, siempre la soledad.
¿La pared te habla, sin estar loco? una cultura es distitna de otra, incluso en
la comida. Geuropa es su cultura, somos un Estado y una sóla nación Europa. A
quién hablo cuando hablo, a quien hablo, cuando escribo, a quien hablo-escribo
cuando escribo-hablo. ¿Sé observar, sé pensar? Siempre viene Peter Pan en forma
d eCaperucita o de Drácula. ¿Será verdad aquella pintada anterior a la guerra
mundial, si fuese capaz de escribir una frase acertada, sería capaz de
parar-deterner la guerra? ¿sería cpaaz de encontrar la frase para parar-detener
las guerras del futuro, si no todas, al menos algunas? ¿el animald e la
eocnomia acabaremos no controlandolo por la política, la tecnociencia-económica
no seremos capaces de controlarlo por la
política-macrovisión-filosofía-cultura, y entonces, será la gran hecatombe?
¿Una parte de la liberación de la mujer y del hombre, son nuevas esclavitudes
pero en forma de liberaciones? (Galvez). Todo hombre tiene su fundamento en la
mujer, toda mujer en el hombre, no somos contarios, somos complemetnarios. Se
puede pensar y se puede observar y se puede meditar y se puede orar-extasiar…
son difernetes modos de conocer y concoerse. ¿qué es la coherencia? Te das
cuent atarde, que Soliloquios, es un
intento de plagiar-copiar
1. Si la filosofía se
expresara enf horma de cuetiones, dodne se dieran las razoens y las
cotnrarazoens, como muchas vece she idnciado, se verian que no hay tantas
diferencias entre tantas filsofoais, y se verian, en pocas líneas o páginas,
las respuestas más acordes con cada cuestión. No daria esa sensaciónd e aptio
de grillos, en el cual cada uno hace lo que quiere y le da la gana, sin saber
nucna en la barahunta de opiniones, cual es la más adecuada o más cierta… a mi
mdood e ver, el no ahcer esto, el nor edactar de esta forma, hacmeos que el
mundo vay apeor, porque el más grande y el más pequñeo no sabe a qué atenerse…
2. ¿Podemso epsnar
ciertas cosas pero no iamginarlas con la iamginación, y otras podemos
imaginarlas pero no pensarlas?
3. El temor es ver lo
que va a suceder antes de que suceda, ese temor del peligro o del mal posible,
te hace vivir infeliz.
4. Llevamos siglos,
milenios de que Europa sea una unidad politica-militar-económica, porque
cultural-religiosa siempre ha sido…
5. ¿El que quiere caminr
en el camino de la ética, debe intentar evitar errores mortales, errores graves
y errores veniales… utilizando o plaginado la terminologia religiosa del pecado
cristiano, pecados mortales, pecados graves, pecados veniales…? ¿O dicho de
otro modo, podríamos poner una escala del uno al tres o del uno al cinco o del
uno al diez… en la gravedad de los actos tanto a nviel ético y moral, como a
nviel religioso? ¿El numero cinco seria error muy grave, el número cuatro error
grave, el número tres en la escala error semigrave, el número dos erorr débil,
el número uno error muy débil? ¿Esta escala de nvieles de "gravedad"
de las accioens eticas-morales para la etica, la mroalidad, las costumbres… y
también o al mismo tiempo, para la responsabilidad-culpabilidad de los actos
religiosos en el orbe monoteista cristiano, especialmente católico… Si
aceptasemos una escala-nivel de este stilo, quizás podríamos, un poco
aproximarnos más y mejor a la gravedad de los hechos eticos-morales, en todos
los niveles, sociales, políticos, eocnomicos… y también religiosos… aunque no
fuese una escala diríamos exacta, pero si más aproixamada… o al menos un
intento de aproximación? Busqeuen ustedes nuevas respuestas y otras respustas,
alguna respuesta.
6. ¿Deseo no pecar,
deseo aceptar las normas del cristianismo católico en esta materia, pero cuales
son las nromas que no tengo que cumplir, sé los diez mandamientos, pero dentro
de los preceptos del Evangelio cuales son cocnretamente... cuales son y cómo
añadir los primeros y los segundos y sus relaciones…? ¿Y despue´s como
amtizarlos en el caso concreto de la situación? ¿Creo que toda falta grave
opecado mrotal, en la taxonomia clásica, es una falta o un error grave, siempre
que lo sea, ante uno mismo, ante los demás, ante el Ser Supremo… y que por
tanto, acarreo un desorden a mi mismo, a mi propia natrualeza, a los demás, a
la naturaleza social, y de alguna forma, una ofrensa a Dios, en cuanto ataco a
su naturaleza y a sus planes de y sobre el ser humano? ¿Incluso estando claros
teoricmaente las normas que son materia de faltas graves en el crsitianismo, la
suma de los madnamietnso de mosises y de los preceptos del Nuevo Testamento,
cómo y hasta donde y qué se deben aplicar en una situación concreta, en cada
situación concreta y enc ada persona, dodne itnervienen en la situación…
itennción, fin, realidades concretas, etc…? ¿cómo salir de los escrupulos y
cómo no causar escandalo…? ¿Puedes comrpender que existean personas que desean
amar-unrise lo más profundamente al Ser Supremo?
7. En literatura mefijo
en Faulkner, Proust, Joyce, Pessoa, Borges, Kafka… y me digo Solilqouiso tiene
el nviel suficiente para estar al lado de ellos, esta inmensa novela en
extensión… en filosofía me fijo en hegel, Kant, Platón, Patanjali, heidegger,
Buda, Confucio… y me pregunto Soliloquios
tiene el suficiente nivel para estar al lado de elllos, esta inmensa obra
filsofoico-teologico-religiosa, inmensa al meno sen extensión…ena rte plastico
me fijo en Picasso, Velazaquez, Goya, Greco, Munch, Miguel Angel, Altamira,
Lascaux…. Y me pregunto esta inmensa obra plastica, Soliloquios, inmensa al meno sen la extensión tiene suficiente
nivel para estar al ladod e ellas… Me pregunto Soliloquios como unión, como una única obra de
filosofía-macrovisión-literatura-arte plástico inmensa en extensión y cantidad,
tiene suficiente calidad para estar al lado, de las cien grandes obras
plasticas del mundo entero, las cien grandes obras literarias del mundo entero,
las cien grandes obras teologicos-religiosas del mundo entero, las cien grandes
obras de filosofía del mundo entero. Me pregunto, les pregunto…
8. ¿Los principiantes
tanto en el mundo ético o, y religioso, deben evitar los errores y las faltas
muy graves o mortales; los iniciados deben evitar las graves, los adleantados
klas faltas y, o errores veniales; y los pefectos viven en un estado de cierta
impecabilidad o de toda falta sobre la ética-moralidad? Puede que alguien no
sea religioso, ni cristiano, pero no por eso, deja de ser rsponsable de sus
actos en cuanto a la mroalidad y eticidad de ellos, desde ese punto de vsita…
puede que no acepte su resposnabilidad religiosa de un acto, pero no puede
negar su responsabilidad moral y ética, ante si mismo, ante los demás, ante la
sociedad, ante la naturaleza, etc…
9. ¿Por que un acto
moral es negativo -en diferentes gravedades-, sea anviel etico o moral, sea al nivel religioso?
¿Por qué ocasiona desarreglos en el ser humano individual que los
práctica-realiza, porque ocasiona desajustes en la sociedad y en los otros; porque
ocasiona desajsuts en la naturaleza, porque ocasiona desajustes en relación al
Ser Supremo… en algunos de estos aspectos o en varios a la vez? ¿Cómo
precisar-concretar esos
desajustes-desarmonias-desestrcuturaciones-desconstrucciones-negatividades y cómo
cuantificarlas o taxonomizarlas en una escala, o en un parámetro de gravedad o
levedad?
10. ¿Planteemonos toda
falta moral-etica grave o, y toda falta moral-religiosa grave ocasiona
trastornos al ser humano que la realiza, a otros seres humanos, a la sociedad,
a la relación con la naturaleza del ser humano y en la relación con el Ser
Supremo? ¿Y cómo pdoriamos fijar esto, en que´concrecciones y en qué
cuantificaciones?
11. ¿Sé quien soy, sé lo
que puedo llegar a ser…?
12. ¿Yo no me puedo
admitri engañar a nadie con mis ideas, mis frases, mi pensamiento, mis dibujos,
mis pinturas, mis… pero ellos si me pueden engañar a mi, con sus productos o
bienes que yo necesito, productos y serviciso de cientos o miels de cosas…?
¿Seria muy fácil triunfar escribiendo libros que sé que gusta al publico, que
pueden tener mercado… pero claro está me tengo que saltar normas eticas,
religiosas, etc… en definitiva icnentivar estados y estadios muy eficientes del
ser humano… pero no lo hago o intento no ahcerlo, pero ellos, si puedne
engañarme a mi, la inemsna mayoría, en casi todos los temas, en losbienes o
servicios que necesito para yo vivir ys obrevivir…? ¿En defintiiva soy unf
racasado en mcuhso rodenes, por itnetnar llevar una ética filsoofica y una
moral de costumbres y una etica-religiosa minima o más que minima, al menos lo
itnento?
13. La falta de étic ay
mroaldiad y religisoidad en la sociedad ye ne lidnviduo,s e ntoa en todo, uno
por ejemplo, es la educación vial y la conducción. Si hubiese más etica y
mroalidad y etica-religiosa existeirían menos accidentes de tráfico.
14. una rotonda con
semaforos y una rotonda sin semaforos, es evidente que en el segundo caso, se
gana en velocidad y en cantidad de vehiculos.. Pongan un correo y un incentivo
para que cada codncutor, si percibe un error, pueda enviarlo, y si es cierto,
estudiado por un gabinete… se le da una remuneracióne ocnomica o de puntos del
carnet, etc… y verán como mejoraria la conducción vial en muchos sentidos…
Añadan a los vehiculos sistemas de grabación, y se evitarán inmediatmaente
muchos erroes, y se evitaran muchos accidentes… y cuando sucedan se verá
claramente lo que ha sucedido…
15. Si quieren disminuir
los accidnetes de tráfico ys us secuelas, pognan un buzon de sugerencias a
nivel nacional y provincial… y creen un comité de estudio de esa sugerencias…
estudien todas y cada una de ella, y miren la prioridad en el tiempo, y cuando
una respuesta o sugerencia sea positiva, imponganla, y premien de algún modo,
al que la haya enviado… respodnan a cada sugerencia por carta, analizando su
problema… se puede premiar con dinero o con añadidura de puntos al carnet… y
tengan en cuenta, lo mismo una idea de cambiar algo a nivel extenso, como
aquella persona qu esugiere añadir una señal o quitar o… Purebenlo experiemtnalmente… Tengan el
sentido común de ayudarse de millones de conductores que todos los dias están
en las carreteras y ven los errores o fallos, y no sólo castiguenlos, sino
premienlos… de tal modo, que de esa forma, tengan millones de coalboradores…
Creo que est amedida, seria suficiente, para reducir al menos, un diez por
ciento de accidentes, en todo el territorio donde se impusiera… siempre que se
hiciera seriamente.
16. ¿Hoy existeen nuevas
adicciones, desordneamietnos de la condcuta, nuevas esclavitudes como la
adicción al sexo, al juego, a la compra compulsiva, a las dorgas, al alcohol,
adicción al trabajoa la comedora compulsiva…? ¿Vendrán neuvas adiccioens en el
futuro… puede ser o existeir una adicción al estatus social, intentar el éxito
compulsivamente, etc…? ¿toda adicción es un desordenamiento grave de un habito
negativo de la conducta, que a su vez, supone un pensmaiento erroneo, deseos
erroenos, actos reiterativos erroneos, etc…? ¿Clasicamente se puede decir,que
caer en uno de los siete pecados capitales, llevandolos al extremo sería una
adicción?
17. ¿Por qué he
fracasado en todo o en casi todo, en todo lo que he puesto tanto interés,
trabajo, sacrificio, tiempo, inversión, dinero… esperas y esperanzas…, todo lo
que má sme ha itneresado en esta vida…, no en una cosa, sino en varias, no en
unas cosas sí y en otras no, sino en casi todo…? ¿Por qué no he obtenido los
rendimientos mínimos que yo esperaba o deseaba, qué se podrían haber obtenido,
que la media obtiene? ¿O quizás no haya fracasado tanto, pero me crea que así
ha sido… por tanto qué baremso utilizamos para saber si hemos fracasado en tres
o en diez cosas, o hemos tenido éxito, o ni hemos tenido éxito, pero tampoco
fracaso?
18. Pienso al leer,
pienso al observar, pienso al rezar, pienso al escribir, pienso al pintar,
pienso… Mi oficio siempre ha sido el pensar. Se tarda uno, mucho tiempo, en
admitirse lo que uno es, o lo que uno ha sido o lo que uno quiere ser o quiere
hacer o quiere desear… Sé que pesnar no es lo mismo que observar, ni que
meditar a nivel oriental, -si es lo mismo que el meditar occidental, al meno
sen las primeras fases-, no es lo mismo que el rezar, no es lo mismo que el
escribir, no es lo mismo que el pintar… el pensar siempre… pensar es siempre combianr
conceptos e ideas e intuiciones y vivencias y experiencias… y… Escribo porque
pienso, pinto porque pienso.. ciertmante escribo y pinto no sólo porque pienso,
pero el pensar es esencial en esos actos… Busco tiempo para pensar… pensar
diríamos que siempre ha sido mi oficio, me guste o no.. el ivnetnar, sea lo que
sea, descubrir lo que sea, o itnetnar inventar o diseñar o descubrir sería una
consecuencia del pensar… Soy un librepensador. Intento se run lbirepensador,
busco ideas y conceptos en cualquier persona o ideologia ocutlrua o
macrovisión, tomo todo de todos, me gusten o no, me disgusten otras ideas de
esos entes, y otras me gusten… intento tomar conceptos e ideas y aprender de
todo, de toda la realidad… este sería mi primer y fundamental axioma o
principio…
19. ¿Crees que nod ebes
hacer examenes de forma clásica. Te admitimos la propuesta. Pero elevemos esta
propuesta a todo… imaginad en todas las carreras y en todas las asignaturas,
que no existeiesen examenes, que se le dejasen los libros al alumnado… me
pregunto… después qué clases de profesionales tendriamos… en todas las
carreras, oficios, profesiones…. Podríamos firanros del mecanico, del
constructor, del médico, del profesor, del y del…? ¿Sería el caos y la
hecatombe, la anarquía de la sociedad… seria la no efectividad, la no
eficiencia hasta grados dificilmente imaginables…?
20. Hoy en la educación,
hay clases o grupos de alumanaod, ya incluso en bachillerato, que ni siqueira
en los documentales están en silencio… ¿Tenemso que hacernso la pregunta, no ya
que nos les itnerese, sino que quizás su cerebro está acostumbrado a tantas
imágenes por lo smedios de comunciación, que ni siquiera ciertos docuemtnales
les interesa… o quizás, ya tanta música, que ya apenas el leer y la lectura y
lo escrito y la escritura les interesa…?
21. ¿la gracia eleva al
ser humano de su estado, o le restablece una situción que tiene por naturaleza,
al tener alma inmortal, creada directamente por Dios, y ésta a su vez, en
comunciación "directa" con el Ser Supremo?
22. ¡Sólo tengo
pregutnas en todos los campos!
23. Tengoque cambiar de
tzctica ye strategia para la oposición. Tengo que disfrutar, para eso,t engo
que leer despacio, darle vueltas a las pregnant syr spuestas, y despues
escribir o pintar algunas respuestas… Tengoque cambiar de tactica y adoptar
esta… al menso disfrutaré y me sentiré más feliz, si no apruebo, cosa que así
sucede ya varias veces, al menos habré aprendido más, y seré más feliz, o al
menos, no acabaré con un empacho de filosofía, que al final, la rechazaré y le
tendré aversión e inquina, en defintiiva, una oposición es una forma, si no
eres cosnciente, de que acabe lo que más te gusta, no gustandote… pero seré
capaz d ecambiar toda la tactica ye strategia que llevo haciendo casi diez años
ya…
24. No te des tanta
importancia, note des tan poca. Siempre analziamos los erroes por esceso, pero
pocs veces por defcto.. tan malo es querese demasiado, que es ya no querese,
como quererse poco, que ya es tampcoo quererse.
25. Si eocntraramso un
méotdo más científico que el actual,e n humanidades-sociales-artes-filsoofia
para que así las conclusioens fuesen más ciertas y verdaderas…
26. ¿De dodne nacela
angustia-trsiteza que llevamos todos, pero que algunos no es que lleven ellos,
sino que la angsutia les lleva a ellos? ¿Deberiamso asumir más y mejor la
infancia y la adolescencia?
27. ¿Por qué queiro ser
un escritor-pensador importante. No soy cosnciente, que ahora a nadie importo,
ni para lo bueno ni para lo malo, si tuviese éxito me sladrian petulantes
halagadores sin sentido, y soberbios egositas siempre en contra por envidia
también?
28. Es tirania aquello
que se mueve, sin ley y sin norma.
29. ¿qué peudo
vivir-existeir aquí, veitne años más? ¿qué ahcer entonces en estos veinte años,
admeás de las obligaciones absoltuamente encesarias, trabjaar y seguir
criando-creando la familia, qué hacer…buscar a Dios con más fuerza,
escribir-pintar-pensar con más certeza?
30. ¿Por qué nos
obsesionan algunas ideas, vivencias, ehchos, experiencias… un año tras otro?
31.
Siempre he creido que la bondad es algo positivo. No sientas ser bondadoso.
32. Vivo en un pozo
interior, exiliado interioemtne, apatrida en mi propia patria, no porque yo
quiera, sino porque así me hanorgnaizado la vida los otros. Es decir, a nadie
le interesa ni mi filosofía,ni mi literatura, ni mi arte plástico. ¿Usted cree,
sicneremanete usted cree, que alguien un dia, valorará Soliloquios? ¿Pero no se puede valorar, ya que no tiene suficiente
calidad?
33. Puedo ver todo lo
engativo en mí y en la sociedad. Puedo ver todo lo postiivo. Puedo ver, quizás
mejro, lo positivio y lo negativo, para intentar ampliar y exgtender lo
positivo, y para poder megnuar y reducir lo negativo.
35. Todas las culturas,
miles de contenidos-contienentes teóricos-prácticos, deben ser superados, todas
las culturas son sistemas que serán superados.
36. Nuestra cutlrua será
superada, esperemos por otra superiro a la nuestra, no por otr ainferior a la
nuestra…
37. Ela forismo es mi
forma de respirar.
38. ¡Por qué sufrimos?
39. ¿Cómo pdoemso
demostrarnos a nsotors mismos,que existee Dios y que existee nuestra
alma-inmrotal?
40. Mostrar sólo lo
negativo de si mismo o de la vida, es una forma de boutade y de moda y de
vanagloria.
41. Sientes angustia,
quizá sproque te falta alguna substancia en el cerebro.
42. ¿Por qué alguans
pesonas odian tanto a qué Dios exsta o qué pueda existeir… al fin de cuentas,
nadie odia que existean milloens de galaxias, por que´si en cambio qu epeuda
existeir o existea Dios… qué mal te hace que existea una galaxia, qué mal te
hace que existea Dios?
43. Escribiendo
aforismos, nunca me darán el Premio Nobel de literatura. Y escribiendo
aforismos, que buscan la verdad-bodnad-belleza tampoco podré vivir de ellos, de
mi trabajo como pensador y escritor de aforismos, sencillamente porque los hombres,
les gusta lo tenebroso-negativo-pernicioso-aversivo… no lo constructivo.
44. Cierran los
peridoicos de buenas noticias, se manteinen los de malas noticias… triunfan los
que van en contra de todo o de casi todo, fracasan aquellos que ven lo bueno en
todo o en casi todo, aunque critiquen algunos matices de las cosas.
45. ¿Una rémora a la
investigación española, la constituyen muchos de los departamtnos
unviersitarios de la misma universidad española? ¿El rpobleam no es seleccionar
al que vale, sino al que má vale, y cómo sber el que más vale, el que más vale
no tiene por qué tener la misma ideologia que usted, tampoco estar en contra de
ti?
46. ¿Por qué necesito
escribir, sabiendo que es para nadie, para nada!
47. ¿No encuentro,
encuentras el género literario de tu expresión más profunda de ti mismo, de tu
expresión de ti mismo, para el entendimeinto de la realidad, de lo real?
48. No sé lo que soy. No
sé si esta pregnant, saber lo que soy, tiene sentido. No sé si lo que soy, es
en defintivia, lo que soy más lo que debo ser o lo que puedo ser. No sé.
49. Creoq ue soy capaz
de en una frase con diez palabras, abrir una puerta al mundo. Creoq ue tengo
esta facilidad, mitad herencia, mtiad educación, mitad providenica.
50. ¿Con los aforismos-frases
cortas se puede alcanzar el Premio Nobel?
51. En estos momentos
milloens de prsoans están disfrutando, y millones depersonas están sufriendo.
Me gustaria que mis palabras atenuaran un poco el dolor, y aumetnaran un poco
la felicidad de ellas, de unas y de otras. Pero no sé si alcazno este objetivo.
52. ¿Se puede vivir con
alguien que siempre está gruñendo? ¿qué´cosa se le ha roto por dentor, para que
haya lelgado a ese nivel de insatisfación?
53. ¿Tus placeres te
lelvarán al ifnienro, aquí en esta tierra y quizás después de esta tierra, en
la metatierra si es que existee… tus tristezas también?
54. ¿cómo sosegar los
corazones con una frase o un aforismo o un dibujo o un concepto…? Por esto soy
escritor-pensador-pintor. Pero no quiere decir, que consiga ese
objetivo-objeto-finalidad-meta.
55. ¿Si la gravedad
curva el espacio ye lt iempo, y por tanto los rayos de luz. Si existeen
milloens de galaxias, la luz que la atraviesa se verá curvada o se verá
cambiada d edirección, no una, sino multiples veces. Por tanto, tendiramso que
pensar qu elo que vemos no es real… ni en distancia, dirección, ni tiempo, ni
cantidad, etc…?
56. ¿Los psicopatas
tendrán alterada los genes del Stathminm y por eso, en aprte s epueden explicar
como se coprotan? ¿Y si no es ese gen, son otros, asociados a éste o a otros?
57. La civilización
siempre está creciendo, pero crece todo, lo bueno y lo malo, crecen el número
de seres humanos, crece el bienestar, crece la educación, crecen los libros,
pero crecen también als guerras, son cada vez más garndes… crecen las
injusticias, crecen… crece todo.
58. No temas que no
vendrá la inspiración y seguirá vineindo, si teme que dejarás de tenerla,
vivirás en un infierno contigo mismo, y encima es posible que se te retire o te
olvide. La inspriación al final, eres tú. No te dejes engañar, ni por grandes
paraisos, ni grandes infiernos, de la inspiración, conformate con que sea un
purgatorio…
59. Cada neuva persona
es un don, que la naturaleza nos da, pero no lo escuchamos.
60. Se va, se aleja,
pero se acerca.
-Se rompe el tiempo.
Somo sun algo metido en un engranaje, peroe s mas real el engranaje o sistema
total, o es más ral, la partecita o protezuela. ¿Acaso el tiempo o el yo o la
nada o el ocaso o lo que fue o lo que hasio, o lo que se´ra… o lo que quizás
pudo ser?. CM-403…ysus pueblos… dentro de siglos, vivirán-existeirán en sus
aledaños millones de seres humanos,q uién sabe si de varias docneas de especies
humanas… Sueño o desvelo el futuro… diganmelo ustedes. Me pregutno mcuahs
cosas, y sé pocas respuestas… ¿gustarán estas palabras, a viajeros
interestelares dentro de mil años, existeirán estas frases… y dibujos…? Sólo
Dios lo sabe. Hablamos de Dios siempre, pero apenas sbemos algo de Dios…
tenemos diferentes libros sgrados que dicen, que nos hablan algo de Dios… pero
Dios es siempre lo otro… lo que va más allá… (Porzuna, Picón, Las Casas, Ciudad
Real, Puertollano). Siempre más allá… siempre se han ido las estrellas
besandose con las galaxias. Escribo-pinto-pienso para apagar la sed de mi
silencio-soledad, como pozo sin fin-meta. ¿Soy cpaaz de hablar con alguien, o
vivo en mi torre de cemnto, soy capaz de hablar conmigo mismo…Se me ha dado el
don de entender algo de la ralidad, pero a un enorme precio, el precio del silencio…
de las no palabras… de las no frases… de las no-nadas… Not emo la meurte, Dios
lo sbe, al menso porque piens no es´ta cercana aún, quizás me queden veinte
años… pero no temo a la muerte, porque siempre he estado intetnando no pisar a
nada y a nadie, porque estoy cansado de un mundo, con tantos clarobscuros… debo
cumplir con msi fiens humanes, noramles iguales a todos… criar a mi familia,
trabajar y desarrollar mi función en la sociedad… pero no temo la meurte, a
veces, caigo en el pecado de desearla, si hubiese cumplido ya con mis deberes…
por otro lado, me gustaria asistir a las innovacioens-revolucioens que ocurrian
en este siglo, en el siguiente, en el otro… que ni siqueira podemos imaginar…
no tenemos imagen para imagian, ni concepto, ni intuición…al fin de cuentas una
iamgen-intuciión-idea-concepto son hermanos del mismo padre y de la misma
madre…?
-Cae la tarde y los
muros se llenan de sangre. Narrro estas palabras, para que ese
dolor-voces-oidos-manos-sonidos-gargantas, no se olviden, y para que no se
repitan más Treblinkas.
-Hay que ser bueno,
itentnarlo, cuando se puede ser malo. No ir a los burdeles cuando se es joven o
fuerte o maduro, no dejar de ir cuando se tienen cien años, cuando la garrota
se ha encorvado tanto que no se encuentra.
-He oido el sonido de
las manos.
-Cuando no sé, no sé,
aunque creo saber.
-He visto muchas
miradas, pero no sé si he visto algunos ojos en las visiones.
-Me equivoqué cuando
busqué la esencialidad de esencias, cuando quizás la sabidruia es vivir-existeir
tanquila y pausadamente en este eden de tierra.
-Copiais lo malo de las
personas, no lo bueno.
-He visitado muchas
noches sin sol, muchos dias sin noches.
-Puede que pueda encontrar una frase verdadera y verídica,
pero después ese traje nadie quiera ponerselo y vestirselo.
-Si Jesús de Nazareth,
que hacia milagros, media humanidad está en contra, cuanto más razón Jesús de
Puertollano, que no hace milagros, es jsuto y evidente y lógico y razonable que
nadie lea sus palabras, ni las valore, ni las aprecie…
-¿Si España se divide
será pasto de los territorios del Norte y del Sur de
-No deseo que nadie se
meura,peros deseo que todos tengamos un juicio ante nosotros mismos, sin
engñaarnos, sin mentirras y ante Dios… y que cada uno, según su obras y sus
intencioens, y con la misericordia de Dios, vaya al Cielo o no… porque es la
única forma, de que si no existee justicia en este mundo, al meno sexistea en
algún sitio o lugar… Si esto no se admite el fundamento de la macrovisión, o
uno de los tres o cuatro se caerá estrepitosamente… si a los seres humanos, de
buena voluntad, les qutiais esta posibilidad, esta esperanza, destruis la
macrovisión desde dentro, os guste o no… Y pienso que una perona, que ha
sentido los zarpazos de la injsuticia, y ve que en este mundo no hay justicia,
tiene derecho en esperar esto al menos. Por otra parte, en la tradición clásica
de todas las macrovisiones, viene este concepto, de una forma o de otra… Se
podría decir, según los ateismos, que el ser humano, no encuentra justiica en
este mundo, y la espera en el otro… de esta forma o de esta manera… Las
accioens humanas, tienen muchas más consecuencias de lo que pensamos, no sólo
las de los grandes estadistas o ecoomista o… sino la de todos, incluso la de
las personas normales, sin demasiado poder… al emnso sin demasiado pdoer
aparentemente.
-Temo oh Dios, que mis
frases escritas en esta obra, puedan equivocar o engañar o enredar o
escandalizar a alguna persona, y le traiga algún problema moral o ético o le
conduzca hacia un camino erroneo… No peudo evitar tener
dudas-erorres-autonegañarme-autoequivocarme… lo úncio que puedo indicar, que
alguiéna tnes de creer algo de lo que aquí hay escrito o pintado, consulte
otras fuentes, estudie las ciencias, que tenga en cuenta el parecer de su
macrovisión, y desde luego de perosnas y pensadores y escritores más
capacitados que yo. Sería una inbecilidad por mi parte, que ya que Solilqquios,
ni en su vertiente plastica, ni en su vertiente literaria-filosofíca, no sirve
para nada, no obtengo ningún beneficio de ello, sino más bien tristezas y
angustias y desesperación y cerramientos de puertas, encima de todo ello,
sirviera para equivocar a personas, y que esto un dia, me costara el Infienro.
Sería desde luego un negocio enormemente triste y erroneo. Por otro lado,
alguien que habla mucho, yerra mucho; alguien que ha escrito tanto y pintado
tanto… tiene que tener miles de errores, calculo que al menos, unas dos o tres
ideas por página y por cada dibujo o pintura… Por tanto, docneas de miels de
errores-equivocaciones… pero lo que he intentado es siempre no decir mentiras…
quizás me calle algunas ideas que considero verdad, pero nunca he escrito, ni
pintado, algo que considere es falso o erroneo, es decir, nunca he pintado o
escrito una mentira… al menos, creyendo yo que lo es, en ese momento… De todas
formas todo el mundo evoluciona, y yo también, puede ser que una frase escrita
hace diez años, ahora me parezca erronea. Soliqlouiso no sirve para nada, porque
a nadie itneresa, pero siempre ha sido pensado como una búsqueda de la
verdad-bodnad-belleza y un homenaje a Dios y a los seres humanos.
-Las personas,
colectivos, ideologias-filosfoias, sociedades-culturas no democraticas se
aprovechan de los sistemas democráticos para sus fines… aparnetan ser
democraticos para obtener todos los beneficios de la democracia, para cuando
llegue el momento, dentro de diez años o de doscientos años, tomar el poder e
imponer sus ideologia no democrática. Que los dmeocratas no etneindan esto,
siempre ha sido un error… Puede que Occidente hayan vencido a los fascismos y
los comunismos, dos ideologias-filosfoias no democraticas, pero dudo que sean
capaces de vencer a otra sociedades-culturas-reloigiones no democraticas… lo
dudo… porque pueden ser no democraticas y aceptar el captialismo, la
macrovisión, su macrovisión, y no la de los demás, etc… Miremos la hsitoría, no
nos dejemos engañar por el rpesente en Occidente, sino la historia, y por el
presente en otros territorios no occidnetales… y miremos como obran…
-Es inadmisible que
unapersona vive en otro país, durante diez años, y no haya aprendido nada de la
lengua y de las costumbres de ese país… eso es puro colonialismo… es
unainvasióncultural, pura y dura… se haga en nombre de una
ideologia-filosofía-cultura-macrovisión-etc…
-¿A todo inmigrante a
Europa habría que exigirle al cabo de untiempo une xamen de la cultura,
principio, constitución, etc… de los paises que los acogen…o sólo tienen
derecho a la misma seguridad social, a la igualdad de sanidad, a la igualdad en
la educación, etc… y no tienen que aprender y aceptar los grande sprincipios
que han permitido todos esos progresos sociales…?
-¿Dodne terminan los
derechos del idnvidiuo en relación a la sociedad, dodne terminan los derechos
de las minoriras en relación a la sociedad, donde terminan los derechos de la
mayoría en relaicón a la sociedad y a las minorias y a los individuos?
-¿Occidente se está
dejando carcomer por dentor, como un queso de gruyere y se autodestruirá por y
desde dentro… por varias razones… porque la población occidental, está cayendo
en una teismo-agnosticismo práctico y teórico, y por una falta de
etricidad-moralidad de enormes proporciones… por otrolado, están viniendo
oleadas de inmigración, que en parte no acaban de aceptar los valroes
occidentales, ni su macrovisión, ni su cultura, y están socavando los pilates
de Occidente, y por otro lado, Occidnet está sufriendo el embate-compretencia
de otras culturas, desde el exterior, que quieren ocuapr el lugar hegemonico en
el mundo, a nivel
político-social-demografico-economico-militar-cultural-religioso…
especialemtne, las culturas-macrovisiones confucianas-chinas, las
vedicos-budistas-hinduistas-hindus, y la islamica…? ¿Occidente delenda est? ¿Podrá
Occidente, los occidentales aguantar el embate… podrá Europa, podrá Estados
unidos… caerá Europa, en este proximo siglo, y quizás Norteamérica pueda
continuar aguantando sólo? No busco el enfrentameitno cutlural-religioso, es
más deseo con todas mis fuerzas, que no existea, deseo que existea un unico
Estado mundial, para evitar enfrentamietnos de todo tipo, pero tengo que
aceptar que los seres humanos, no desean vivir bajo un mismo techo… no quieren
que sus ideas y epnsamientos y actitudes y acciones… se lleven, se vean
dirigidos por las cinecias… y por las filosofias, pero ambas racionales… y que
otros saberes, digamos sean de un segundo nivel… Todo pensmaiento o diea o acto
o deseo o palabra de cualquier cultura, debe ser analziado a la luz de las tecnociencias
y de la filosofía-filosofias… y las artes y las religioens-teolgoias, quedar
como sistemas de segundo nivel… porque si nos mriamos a la luz de las
macrovisiones, las culturas, las artes… no nos pondremos de acuerdo, porque
cada macrovisión tiene un fundamento diferente, aunque coincidan en algunas
cosas…
-¿Se podnran de acuerdo,
las tres socieades-culturas-macrovisiones-macroideologias chinas-confucianas,
las vedicos-budistas y la islamcia… para destronar a la
cultura-sociedad-macrovisión occidental, de la hegemonia mundial…? ¿Se pueden
poner de acuerdo para destronarla, y despue´s no se pognan de acuerdo entre
ellas para quién de ellas, alcanza la hegemonia… mundial? ¿O pdoriamos
dividirnos las escalas de poder, ninguna ser la hegemonia mundial, sino
dividirse el mundo a partes iguales, por áreas de influencia… pero esto sería
una tactica itnermedia para tomar el poder, y después, de ese nivel,
seguir-continuar para ocupar el poder mundial…? ¿Japón al final por quién se
orientará o decantará, por Occidente, o se decantará por China… existeirá un
eje Chino-Japones… o quizás hindú-japones…?
-¿Es absolutamente
necesario que Rusia se una a Europa formando parte de la unión económica
europea, cuanto antes a nivel económcio, y después a nviel político y militar…
formando toda Europa y Rusia, desde Lisboa a Vladivostock una unión economica,
política, social, militar…?
-¿Hoy por hoy, veo el
panroama muy obscuro… me temo que las cinco grandes
sociedades-culturas-macrovisiones-macroideoligas se enfrenten en el mundo, no
sólo a nivel económico, sino a nviel
político-scoial-religioso-cutlural-ideológico, y por tanto se acabe produciendo
un enfrentameinto militar… que tendría unas cosnecuencias enores…
impredecibles… quizás el fin del mundo… quizás el terroismo itnernacional, sea
el primer capitulo de ese enfrentamietn mundial… que ya de alguan forma ha
empezado… a nivel miltiar… tengo temor de lo que puede suceder… tengo miedo…
porque podrían pdorucirse enormes baños de sangre, incluso el exterminio total o
parcial de la humanidad… Intento abrir puentes de entendimeitno entre las
culturas, desde el realismo y no desde el error, desde la verdad y no desde la
mentira… si occidente cae, o pierde la hegemonia, la democracia en el mundo y
los derechos humano sen el mundo, incluso al nivel mínimo que tenemos, se
destruirán, se quedará todo en agua de borajas… quedará en nada o en casi nada…
peinsoq ue si Ocicdnete perdiera la hegemonia mundial… caeriamso a nviel
mundial en una voragine enorme… solo en Occidente, se respetan, miniamente los
principios demcoráticos y los derechso humanos, y todo lo que ello lleva
consigo… sioccidnete perdiera la hegemonia mundial, me temo que caeriamos en
una etapa de barbarie en la humanidad…?
-¿El gravisimo problema
es que los mismso occidentales, creen que su reino y reinado durará siglos, y
no se dan cuenta, que quizás a lo sumo, si no espabilan, es que dure, unas
cuantas décadas más… el pueblo occidnetal vive como si su reino durará
eternamente y como si fuese inmortal, cuando se ven ya fisuras, fisuras tan
grandes… que puede ser que el edificio se está derruyendo por dentor, sólo
falta el embate desde fuera, para que se caiga estrepitosamente… desde la caida
de Roma, estuvimso más de diez siglos, hasta que fuimos poner un poco de orden…
si Occidente cae, especialemten Europa, puede que tardemos siglos, en encontrar
otra vez otro equilibrio… la decadencia occidnetal en valores y que sus
ciudadnaos, viven la mayoría sin una moral suficiente… es una de las razoens de
su decadencia… ninguna cultura, puede poner su fuerza, sólo en lo economico,
porque la eocnomia es como una nube, que viene y va… la economia tiene su
fundamento en la mroalidad de sus ciudadanos, y esto es lo que se ha olvidado…
Quziás, Occidente merezca que sea destruido, que sea conqusitado por otra
culura-scoiedad-macrovisión, que tenga unos valores más firmes y más
profundos…?
-¿Todo está en crisis en
Ocicdnete…pero otras culturas, no demustran estar en más crisis, porque ni
siqueira son capaces de mantener a sus poblacioens que puedan sobrevivir y
comer decentemente, de que tengan una sanida dminima, etc… sin democracia, sin
derechos humanos minimos, etc… con cientos de normas religiosas o cutlurales,
que no dejan a esas personas vivir y sobrevivir?
-¿No nos engañemos,
tenemos que penar que el Islam, China,
-¡Lloro por España,
lloro por Europa, lloro por Occidente… estamso asistiendo a las últimas décadas
de Occidente, como potencia hegemonia mundial? ¿Sin negar los errores
occidentales, creo que son más los puntos postiivos, que los negativos… es más
pienso que Occidente puede evolucionar y crecer, y me temo que otras culturas,
no tanto… el rogullo-vandiad-petulancia-sboerbia occidental se ha adueñado de
los corazones de las personas occidnetales, viven en un mundo no real,
artificial… este es el error mayor… La inemsna mayoría viven sin moral, sin
macrovisión, sin sentido común, aunque digamos otra cosa… Occidente se está
resquebrajando, porque ha dado la espalda a Dios, y a la mroalidad y al sentido
común… una civilización no sólo puede basarse en la tecnociencia,ni en la
economia, ni en la política, ni en lo militar… los
fundamentos-pilares-principios de una civilización, es la macrovisión, Dios, la
moralidad-eticidad… y este es el error mayor de Occidente… y sobretodo que los
occidnetales, viven ya de espaldas a Dios y de espaldas a los valroes morales
minimos… se ve en todos los sitios y lugares… en los indiviudos, en las
familias, en los lugares de trabajo, en la escuela, en… se ven en el mismo
clero de todas las iglesias crsitianas… Occidente ha caido en una decadencia
moral y etica y religiosa y de costumbres y cultural… tan grande, que no podrá
sostenerse sobre ello, una politica-economia-defensa creible y duradera y
fuerte… los muros se están destruyendo por dentor de la ciuad, será fácil
después derribarlos desde fuera…?
-Por favor si las
culturas-religioens se nfrentan en el mundo, con la tecnoceincia actual, y la
demografia actual… la segunda guerra mundial, seria un juego de tirachinas de
niños… Por favor, busquemos puentes, todas las culturas, todos los dirigentes y
altas jerarquías poltiicas, sociales, religiosas, ideologais, filosóficas,
cutlruales… de todos los rincones del mundo… para que encontremos soluciones…
para que encontremos formas de estar y de ser, en la que podamos convivir, en
todos los puntos del mundo… en los que los valores de la democraica, la
dignidad de la persona, la libertad, el libre comercio… sean postulados
indestrutibles… que permitan que no existean más holocaustos… mas guerras… más
hambres… más miserias…Que en ningún país del mundo, se pueda matar a una
persona porque cambie de macrovisión, que ninguan jerarquía religiosa admita
esto… al menos, empecemso por esto… que ningun escritor sea condenado a muerte
por escribir sus ideas y sus pensameintos… que ninguna mujer en el mundo sea
condenada a muerte por adulterio… etc…etc…
-¿Esa adaptación de
comunismo chino, a nivel político, y a nivel eocnomico capitalismo puede
conqusitar el mundo… puede acabar en varias décadas, en ser la segunda potencia
economica-politica-militar-social-democrafica dentro de unas décadas…? Creoq ue
sí… ¿Puede desbancar a Occidente dentro de cien años? Creo que sí… ¿Qué se
dmeostraria? Que una filsofia y ética ocrrecta, el confucianismo combinado con
el marxismo político, es capaz de conquistar el mundo…¿Por tanto el comunismo
ha terminado, tal y como se cree en Occidente? El comunsimo sovietico sí, pero
el comunismo en esta combianción con el capitalismo y el confucianismo, en la
forma china, no ha temrinado, es más, puede conquistar el mundo, al menos, en pocas
décadas, sin lugar a dudas será la segunda potencia mundial… ¿Y el mundo hindú
podría ser la segunda potencia por enciam de China…? ¿tienen demografia, teinen
mercados interiores… pero sus gobiernos s ehan paltneado este problema como
posibilidad o como horizonte...? Si se lo porponen como objetivo, ser una
ptoencia mundial, ser la segunda potencia mundial… podrían, si se alian con
Japón, y este país, les proporcionará la tencologia y la ciencia y la
formación… la cultura hindú sería capaz de ser también la segund apotencia
mundial… Por tanto Japón es la clave de Oriente… si Japón se orienta hacia
China, lo será China; si se orienta hacia
-¿Un concepto que puede
aprehender de la ralidad… una caracteristica o varias caracteristicas, de un
ente u objeto od e varios… y cómo lo combinamos con toros conceptos, que tienen
otras caracteristicas de es emismo objeto u ente… o quizá cobminaciones o
aspectos de la misma características…?
-¿Un concepto o idea es
una combianción entre algo exterior a la mente y algo interior a la mente… Si
admitimos el alma-inmortal, un concepto o idea seria una combianción entre algo
exterior a la psique humana, algo interior a la psique-mente humana y algo
interior al alma-espíritu -en cuanto relaicón del alma-espíritu inmrotal tenga
relación con la psique mente del sujeto-. Pero si admitimos que el
alma-espíritu humano tiene una relación entitativa de unidad, sea analgoa o sea
de la forma que sea con el Ser Supremo, entonces unc ocnepto de alguna forma o
diea humana, tiene que tener una relación sea como sea, aunque sea minima, con
el alma-espíritu humano y ésta a su vez, con un puente, sea como sea, con el
Ser Supremo… o cómo se explica todo este proceso? Por tanto, el problema de lo
que es un concepto o idea humana, es una cuestión enormemente compleja, que
desde luego, en estos últimos treinta siglos, no cabe duda de que no hemos sido
capaces de resolver, y que a mi corto entender, está muy lejos aún de
solventarse. Quitamos a Dios, y quitamos el alma inmrotal, y entonces, la
cuestión se simplifica mucho, pero incluso en este caso, no está todavía
resuelta…
-¿Conocemos lo universal
o lo singular, o concoemso lo universal en lo signgular, o lo singular en lo
universal, o ambas cosa a la vez… o unas veces, una cosa y otras, otra… pero
incluso admeás tenemos otras formas de conocimiento, por ejemplo, el
ascético-místico, o los conocimeitnos del modo o método de la mediatción
ortodoxa oriental… igual que concoemso a veces, por el sentir o el afecto o los
sentidos o la percepción?
-¡Quién nos iba a decir,
que iba a llegar el dia, y ha llegado que la derecha, gran parte de la derecha
estaria de acuerdo con Ibarra, Felipe Gonzalez, Bono, Guerra en la cuestión del
concepto de España… quién iba a decirles a esos españoles, que un dia, que
llegaria un dia, que estarían de aceurdo con ellos… para intentar no fragmentar
este país!
-Puede que sea un
pensador atipico, pero no deseo influir en nadie, sólo deseo encontrar
conceptos e ideas que sean más bellos, más buenso mroalemtne y más verdaderos…
después escribirlos o dibujarlos o pintarlos, y que estos puedan servir para
que otras personas piensen o sientan… comparen con otros, y despue´s ellos,
escojan o seleccionen, teniendo en cuenta sus perfecciones. Esto me ha llevado
a difundir mi trabajo, pero no hacer propaganda de mi persona… si Soliloquios no es capaz de defenderse a
si mismo, propagarse a si mismo, es que no teien suficiente nviel o claidad, no
tiene sentido que yo, esté siempre conveniendo a los dmeás, de qu este trabajo
es muy bueno, tiene mucha validez, etc… He visto, ya suficiente, que hay
cientos, miles, cientos de miles, de pensadores-filósofos, artistas,
escritores… que se pasan toda su vida, itnetnando convencer a lo demás, que sus
persona sy sus obras son geniales… Es cierto que yot amibén intento
difundirlas… pero no del mismo modo, las envio a ciferntes sitios, pero nada
más, el autor, creo tiene que quedar en un sextolugar, y sólo que la obra, el
trabajo que él mismo se defienda y él mismo convenza… si no convence, ahora, no
tiene sentido que la pesonalidad del autor-creador-buscador, lo aupe… cuando
fallezca el autor, caerá la obra, por mucho que se haya elevado en vida… por
eso es mejor, que el trabajo-obra-filosofía-literatura-pintrua se eleve por si
misma, si no es capaz hacerse o hacerlo… ella misma, no vale la pena que el
autor lo haga… a mi modo de ver… esa es la estrategia que siempre he seguido, y
desde luego, no funciona, o al menso funciona muy poco, es decir, que demuestra-muestra
que la obra debe ser que no vale, Soliloquios
como obra completa e integral, debe ser que no tiene ningún valor, ni en la
pesrpectiva filosófica, ni plastica, ni literaria… tengo que aceptar dicha
realidad, al menos he itnentado hacer un rpoducto de valor y de calidad y de
innovación y de busqeuda y de creatividad, con altas dosis de moralidad y
eticidad, y en la medida de lopsobile de belleza, siempre teniendo en cuenta la
adecuación de la realidad y la verdad con los grandes valores del ser humano…,
quizás eso si sea un mérito…
-Si yo viviese en un
país del tercer mundo, me gustaria que mi país se uniera en paz y en tolerancia
con los paises occidnetales, como una región más, un trozo más de esos paises…
Me dirán que soy etnocentrista… pero igual que quiero que Europa sea una
unidad… pienso que es coherente una cosa con otra… Creo que Mali, en democracia
y en votación deberia unrise, en paz y de mutuo acuerdo con Francia, por
ejemplo… creo que es lo mejor para esos millones de personas que viven en Malí…
creo que podrían evitar guerras itnernas, hambres, violaciones, y docenas de
otros sufrimientos… Ciertamente, además de cómo evitar el rogullo que impide
esta realidad, habría que buscar cómo buscar formas, para que ambas culturas se
pudieran entender… y siempre nos tropezamos con los problemas de la
macrovisión, la cultura, costumbres… que son en definitiva, siempre los mismos
problemas… que impiden que los seres humanos, no sentnedamos entre nosotros…
además de las diferentes religioens, dieologias, filosfoias, artes, etc…
-¿La pregunta, aunque no
nos guste hacernosla… es si los modos de saber… las macrovisiones-teolgoias,
las filosfias, las artes-estéticas… son sistemas positivos, pero que ahora
mismo son una remora para entenderse los gurpos, indivudos, colectivos, pueblos
y culturas… es incluso la pregunta más grave, son hoy las culturas sistemas
teóricos-prácticos que son una remora para que los individuso puedan entenderse
entre si… ya que las culturas-macrovisiones-filosofias-estéticas… impiden que
los seres humanos se entiendan entre sí, porque estos sistemas crean
fronteras-aduanas-murallas mentales y prácticas que son muy díficiles de
solucionar-solventar-superar? Creanme que es para mi doloroso hacerme esta
pregunta, porque toda mi vida, me la he dedicado a la literatura, filosofía,
arte plástico, teología-religión… pero vista la realidad, hay que plantearse
esto… sólo nos qudaria las tecnociencias como mdoso de saber, que quizás,
pudieran aceptar todos los hombres de todas las culturas… si las
culturas-macrovisiones-filosofias-estéticas se lo permitiesen… además de otras
razones…
-He oido el silencio.
¿Este es mi peso! (8 oct.-20 nov.05 Cr.)
