Cuadernos XI, XC (A).
"Yüan-wu"[1].
Textos Filosofía.
(12.365) -1. Tolmo de Minateda-Albacete.
Siempre he creido que las grandes artes, que el gran arte del siglo veinte, ha
sido la arqutiectura, la ciudad como arqutiectura, esos enormes ciuades con sus
rascacielos… que el arte plastico, el único que de verdad ha fudnamentado al go
nuevo, ha sido este, ni el cine, que es una opera compleja, por tanto ya
inventada y descubierta… el arte plastico o la pintura, una sucesión de
movimientos,q ue ya están en el neolitico y en la prehistoria lo esencial de la
novedad, incluso el arte abstracto… sé que indicar esto,e s ir en contra de
todas las tendencias académicas y culturales y de la opinión mayoritaria de los
entendendidos… pienso que edificios y estos incardinados con otros edificios, y
estos en megalopolis, son de verdad la gran innovación artistica… cierto que
teienen germenes en siglos y milenios anteriores, pero jamás no desarrollados
como hasta ahora… la ciudad en su totalidad entendida como arte, Nueva York, y
como ésta otras cien grandes ciudades del mundo, serían en conjunto y en sus
partes, la verdadera innovación artistica plástica…. La arqutiectura seria el
genero artistico o el arte, que de verdad ha cambiado el mundo, y ha innovado
en el siglo veinte… -por eso, tantas veces,he idniado,que Soliloquios es como una enorme catedral o un enorme rascacielos, y
así quiero que se conciba, para poner mi granito de arena, en esta innovación
artistica, la arquitectura; cierto es, que como toras ideas y otros manifiestos
artististicos, no lo digo muy fuerte, para ver si así soy aceptado por el mundo
oficial del arte, pero lo diga o no lo diga, lo esconda o lo semiesconda, al
fin da lo mismo, el mundo oficial del arte, no me acepta, por tanto, lo digo
alto y claro… la mayoría de generos artisticos, no dicen nada innovador, ni en
contenido, ni enf horma, ni siqueira las vanguardias de estos ciento cincuenta
años, quizás ocmo género sea un poco la instalación, este si puede ser
innovación, pero las vanguardias, son exageraciones de descubrimientos
anteriores, desde la prehistoria y el neolitico, con eso no le quito
importancia-. Solo la arqutectura entendida como ciudad, no un edificio en
cocnreto, sino toda una ciudad como arquitectura, podríamos indicar que es una
enorme innovación… esa unión de aeropuertos, aviones, millones de coches,
barcos, puertos, edificios, rascacielos, millones de individuos andando por sus
calles… “el hormiguero de personas y tecnologias y edificios y cultura”, esto
tomado como conjutno como obra de arte… en su totalidad, esto si es que es
innovación, que seguirá desarrollandose más y más, hasta convertirse en todo el
planeta, como una enorme ciudad, interrelacionada, como una enorme obra de
arte.
2. Alarcos-Ciudad Real.
A mi entender la iglesia y las ordenes religiosas, incluso el clero secular…
deberian instituir casas y noviciados y seminarios comunes… de tal modo, que se
estudiara en ellos, y no hubiera una sola salida, sino varias o muchas, que
después determinadas personas se encaminasen según sus vocaciones hacia la vida
religiosa, hacia monjes o monjas, hacia frailes o ordenes religiosas de tipo de
ordenes clasicas, o hacia el clero secular… o distintas formas y maneras…
pienso que de este modo, no se perderian tantas vocaciones, porque quizás
personas que no sirven o no se creen aptas, por ellos mismos y por los resposnables,
hacia una forma concreta de ver el mundo, si lo harian otra… pienso que esto
permitira recoger más vocaciones, y que tuviesen más grado de efectividad… por
lo general, cuando se sale de una institución, no se encamina hacia otra, sino
hacia la vida laical o seuclar, y quizás algunas de esas personas, con este
tipo de instituciones, se irian hacia un camino concreto, además de poder,
diríamos ensayar o encajar varias, de distintos modos… sé que esto acarrea
dificultades, de organización pero es más dificultades por no tener visiones de
futuro… y cuando queiran hacerlo ya será tarde, o ya será demasiado tarde, para
ver si el plan deberia haber funcionado. Se pueden ahorrar costes en muchos
sentidos… y podría haber, responsables de todas las ordenes religiosas, del
clero secular, de monjes, etc… y dar una información exhaustiva sobre todos los
modos de habitar y de consagración religiosa o como se le quiera denominar…
Esto permitira que estos centros, a las personas según edades, pudeiran tener
experiencias de vida contemplativa o de clausura en centros diferentes,
especialmetne invitados, o que quisieran; pudieran tener experiencias en
centros misionales, pudieran tener experiencias en centros de diferntes
ordenes, etc… y diríamos en centros eclesiasticos del clero secular, e incluso
de las nuevas ordenes, o nuevas formas de apostolado, etc… ¿la cuetión es la
competitivdad entre diferentes institutos religiosos, ordenes religiosas, clero
secular, etc… sabrá darse cuenta, que podría intentar este experimetno de un
modo o de otro… y quizás dar buenos resultados, quizás, las vocaciones serian
mas, seguirian los sitemas de estudios normales, se podrían seguir las carreras
eclesiasticas concretas, y además estar abiertos a estas diferentes
posibilidades…? ¿Qué perjuicio tendría un centro de este tipo por país…? ¿O un
cnetro que concentrara y se pusieran de acuerdo, varias ordenes religiosas, o
varias docenas de ordenes religiosas, para ahorrar gastos, aprovechar mejor los
recursos de profesores, de espacio… etc…?
3. Segóbriga-Cuenca.
Cuando se anuncia un libro, se indica el titulo, el autor, las páginas, la
editorial, a veces el precio. A mi entender se deberia indicar, todos esos
datos, más el número de palabras… porque las palabras se cuentan
automaticamente en cualquier programa de ordenador, y así tendriamos una idea
más clara, como es de extenso ese libro… si queirne más, algunos podrían
también indicar, al meno sen las solapas, el número de lineas o de fragmentos
o… creoq ue así nos hariamos una idea más clara de todo… pero en las revistas
culturales, suplementos o no, de periódicos o revistas o autonomas, que se
anuncian libros, con su reseña… deberia ser ya obligatorio indicar el número de
palabras, las exactas o al menos las aproximadas… creo que seria un cambio
imperceptible, pero quizás importante, en muchos sentidos, porque de ahí
después derivariamos inductivamente otras medidas… relación de números de
palabras con el precio,… hablando en serio con el ´numero de páginas que se me
indica, jamás he sabido el libro lo extenso que es, porque al no citarse las
medidas, ni el tipo de letras, ni las líneas del libro, etc.. es imposible
saberlo, crees que es un libro mediano y se te queda casi en un peomario, crees
que es un libro mediano y se convierte casi una enciclopedia con una letra que
no soy capaz de ver… por tanto, aconsejo a los editores y demás intermediarios,
que además del número de paginas, indiquen el número de palabras… Equis…. 256
pág., 234.456 palabras.
4.
Recópolis-Guadalajara. No se pinta o se escrib epara vender, ni para pasar a
los libros de la historia de dicha disciplina, cierto es que como tabajo teines
derecho a ser remunerado, para vivir ysobrevivir, e incluso hacer mas dibujos o
pinturas o más escritos… pero la rzónv erdadera es para buscar la realidad,
buscar la verdad de la realidad y de la mente humana… o para ver la realidad
desde el concepto, expresado en dibujos o pinturas o poemas o escritos o
musica, de la realidad externa o interna… Cierto es que interesa que si alguien
ha descubierto algo, no se lo quede para sí, sino que lo exprese, para que
otros y otras puedan recogerlo, pero también la humanidad-sociedad tiene que
tener cauces efectivos, para que algo aportado no se pierda, por la desidia o
la ineficacia o la maledicencia ola pereza individual o colectiva… pero el que
busca la realidad, utilizando un saber o varios o una disciplina o varias,
aunque tiene derecho a recibir su salario para vivir y sobrevivir, lo que
interesa, no es pasar a la histoira de la fama y de la notoriedad, lo que le
interesa es hallar esa verdad-realidad, quizás un poco más completa que la
dicha por otros, antes que él o ella, y sabiendo que es más imperfecta que los
que vendrán después de el-ella… un dibujo o un aforismo o un teorema o un
enunciado lógico-físico… son artilugios humanos para hallar algo más y mejor la
realidad, sea interior o exterior, a veces, grupos de realidades que llamamos
totales, otras veces, pedacitos de realidad, perqueños fragmentos, sistemas
teóricos para explicar trozos de realidad, sean internas o externas, sean
naturales humanas o naturales sociales o naturaleza física o biologica o de
Dios… eso es lo que itneresa, eso es lo que se busca. Las demás circusntancias
o incentivos, son secundarios, nada más… el autor que no busque la realidad,
sino que busque otras cosas, pueden darle mil premios nobeles, pero quizás no
halla comprendido… no se buscan teoremas matematicos para entrar en la histoira
de las matemáticas sino para hallar algo de la rezalidad, en este caso la realidad
matemática, en definitiva, un aspecto de la mente humana, que es matemática…
5. Carranque-Toledo. Una
de las formas que los seres humanos tenemos para analizar la realidad –tanto
interior o exterior-, es ver los significados posibles de una palabra o
concepto o juicio o proposición. Y especifico posibles. De este modo, deberian
entrar en un concepto-juicio-termino-proposición, no sólo los signfiicados
actuales de dicho término, y sus variantes, sino los que han sido dados en el
pasado y que conocemos de algún modo, pero además todos los posibles, que han
podido darse en el pasado y desconocemos, y que puedan darse nuevos en el
futuro y que por tanto, aún no conocemos que se darán, pero que son posibles
–además incluidos todos los particulares dados por las diversas especialidades
o personas, concretizadas en una especialidad o en otra del saber-. Piensoq ue
este e sun método de análisis de la realidad, aplicable a cualquier saber, y
por tanto, a los cinco actuales, y a todos los futuros que puedan inventarse-descubrirse
–ciencias, tecnologias, artes, filosofias, teologias-macrovisiones-. Y por
tanto, este es uns istema de análisis filosófico o literario o artistico –en
todas las artes-. En esta obra, en algunos fragmentos, implicitamente utilizo
este método, sea a nivel artistico o en las artes, filosófico,
teologico-religioso… piensoq ue este métodod e observar la realidad, es
bastante rico, siempre que sepamos, que a un concepto o juicio o proposición,
lo único que estamos itnentando es dar todas las posibilidades y matices,
algunos de ellos, quizás ni siquiera sean racionales, pero son posibles, y
quizás solo unos cuantos son los exsitntes o admitidos ahora, o probables en el
futuro. Pienso que es una forma muy profunda de analizar la realidad –interior,
social, de los otros, de la naturaleza, incluso de Dios, pero además de
analizar otras teorias-. Pienso que esto es muy importante, y desarrollandolo
podría constituir un método o una variedad de método filosófico que podría
combinarse con los demás, o con el resto de los demás… en pensadores del
pasado, hay idnicios de adopción de este método, pero a mi entender, no está
tan claro, ni específico como aquí lo concretizo, igual que en otras páginas de
este libro, existe la aplicación de este método pero no lo idncio
especificamente… comoe sta obra Soliloquios,
es unaobra de creación y búsqueda –literaria, artistica, teologica-religiosa,
filosófica,…-, es obvio que “no me fijo en lo dado o en lo señalado, sino en
buscar nuevas posibilidades”… porque peisno que lo ya dado en al tradición, ya
debe ser sabido por los demás o por los otros, y solamente, me fijo más en
cosas, que creo nuevos matices, o en cuestiones muy complejas para situarme en
una posición al lado de una determinada tradición, o defender una determinada
tesis…
(12.366) -1. Albacete. Hasta ahora una
macrovisión es una cosmovisión del mundo –las artes y la filosofia también lo
son-, pero la relgiión organiza este mundo, a nivel teórico-práctico, a y en
todos los niveles, pero también el mundo después de la muerte. De tal modo, que
por eso es tan dificil que cuando dos masas de población, de igual tamaño pero
de distinta macrovisión se encuentran en el mismo territorio, sea tan dificil
que vivan en paz y en tolerancia y en mutuo acuerdo. Al menso hasta ahora.
Habría que buscar formas y modelos, para que esto fuese posible, nuevas
teologias de las macrovisiones, que al menos permitieran esto. Seria fácil,
aceptando un simple articulo, que la organización del Estado y de
2. Chinchilla de
Monte-Aragón. ¿La cuestión es por qué unas ideas o sistemas de ideas, unos
pensadores-politicos-religiosos levantan mundos culturales y espirituales y
sociales y politicos o…? ¿y por qué otras ideas o sistemas teóricos apenas
tienen importancia, y no son capaces de fundar imperios sociales, politicos,
religiosos, económicos…? (solilloquios siguiendo con la diferencia clásica, no
tiene ni valor de uso, ni de valor de cambio, en ninguno de sus aspectos al
menos hasta ahora, por tanto… hay que aceptar dicha realidad, en cualquiera de
sus vertientes?). ¿las utopias, sean del tipo o clase que sean, sean religiosas
o sociales o ideologicas o filosóficas o economicas o culturales… extienen más
el mal, o aunque tengan algo o produzcan algo de mal, en general son
beneficiosas…? ¿y si es así, qué utopias serian las beneficiosas y cómo saber
que utopias tendrian los valores de beneficio y no ser perjudiciales…? ¿Sít
enemos tres cerebros o dos cerebros, uno el animal, y otro diríamos el
racional, cómo podríamos buscar sistemas para se equilibraran ambos cerebros?
¿puede funcionar y progresar el mundo sin utopias, aunque estas sólo se
apliquen en algunas varibles o factores, combinandose co las realidades
precedentes o del presente… puede funcionar el mundo, sin utopias sociales,
politicas, religiosas, economicas, culturales, ideológicas, etc…? ¿Peros i
necesitamos utopias, por qué las necesitamos…? (A veces, siento que quizás
vivir en una ciudad tna pequeña de Europa o del Imperio Occidental, no es tan
malo, puedo ver todo el mundo desde mi rincón, tengo la suerte que me dejen
tranquilo y me dejan en paz, es cierto que no trabajo en nada cultural, pero
puedo ver, como si fuera un asceta-eremita, desde mi silencio, grandes trozos
del presente de todas las culturas, del pasado y algo del futuro). ¿Sí un jefe
de Estado, derrocado y habiendo perdido el control sobre su país y su
territorio, es capaz de esconderse y producir enormes efectos en su propio
país, que podría haber hecho si hubiese podido mantenerse en el poder diez o
veinte o treinta años más…? ¿la cuestión hasta que límite pueden soportar y
aguantar a regimenes y naciones que no son democracias, sino son diversos
grados de dictaduras… y que por tanto, esos jefes de Estado y, o de gobierno no
tienen que responder ante nada, ni ante nadie… este es el problema, que en
varios siglos de reflexión, desde Atenas y Esparta no hemos sabido solucionar…?
¿En una Asamblea de Naciones o Onu, pueden y deben tener el mismo peso, en
todos los sentidos, especialmente el politico, un Estado no democrático frente
a otro democrático…?
3. Bonete. A mi entender
Descartes-Hume-Kant-Husserl-Heidegger, nos meten en un barullo la teoria de la
psique… o dicho de otro modo los primeros hasta Kant incluido, reducen tanto la
funcionalidad-finalidad-posibilidad de la psique humana, que después
Husserl-Heidegger aunque quieren superar dichos límites, o dicho de otro modo,
expresar y demostrar que la psique humana conoce más que lo que han dicho los
anteriores, pero no son capaces, porque parten de un concepto
antropologico-psicologico de la psique, tan reductivo como lo que han heredado…
Pienso que el esquema que perosnalmente he desarrollado de la psique humana: en
tres niveles al menos, el nivel bioposiquico, el nivel psiquico-mental, y el
nivel psiquico-espiritual… es la base o fundamento, para mostrar las hipótesis
de todos estos autores, pero al mismo tiempo abrir, y mostrar que la psique
humana, es dentro de sí, más de lo que se nos dice, no tan reductiva, y al
mismo tiempo es más, más amplia de lo que indicamos o se nos ha dicho, y por
tanto, en su funcionalidad-finalidad-isntrumento permite conocer-entender y
ser-estar más de lo que se dice. Por tanto no sólo abierto a una metafisica
clásica, sino además abierta a nuevas realidades posibles de entender-conocer,
sea en el grado que sea.
4. Montealegre del
Castillo. Hay dos clases de personas: los que creen que la realidad y el mundo
y Dios es como ellos piensan, y los que piensan que la realidad, el mundo y
Dios no es como ellos piensan. Diríamos que las personas se dividen en estos
dos grupos. La diferencia, es que el que cree que el mundo o Dios o la realidad
o ellos mismos no son lo que ellos piensan o creen, intentan esforzarse por
averiguar un poco más, sucede también que aunque sepan que algo no es
totalmente como ellos piensan o creen, de todas formas tienen que actuar con
las ideas o formas de pensar o sentir o actuar que tienen, aunque sepan que son
limitadas… y no son las perfectas y no son totalmente la realidad… no sean
totalmente la verdad. Esta conceptualización puede parecer baladí o
insignificante pero en la práctica pienso que abre nuevos caminos, nuevas
posibilidades, nuevas búsquedas…
5. Caudete. ¿las
tacticas y estratgias politicas y economicas y sociales y… como se diseñan con
qué criterio o valores se diseñan… teniendo detrás siempre los aprioris de los
sistmas liberales o de los sistemas socialdemocratas…? ¿por tanto pdoriamso
epnsar, que en definitiva, grandes sectores de la realidad social, se diseñan
siguiendo unos aprioris o sistemas o psotulados o maximas o premisas, que de
algún modo no están totalmente demostradas que sean verdaderas o ciertas… y
diríamos que existen cuatro o cinco grandes grupos: los sistemas liberales, los
sistemas socialdemocratas, los sistemas socialistas-comunistas, los sistemas
anarquistas…? ¿la cuestión es se podría encontrar otros axiomas-premisas que
crearan por consecuencias otros teoremas y otras teorias-prácticas sociales en
todos y cada uno de los ámbitos… pero cómo hallar otras prácticas y teorias que
nos lleven o induzcan a otras premisas-aprioris-postulados-maximas…? ¿en
definitiva toda la realidad social, diríamos que depende de una de las diez o
doce grandes areas de la realidad social, sea la economia, politica, sociedad,
educación, etc… y sus combinaciones… pero a al vez, dependen de unos
rpesupeustos-aprioris-maximas-postulados, que estos a su vez, son inducidos de
la realidad, pero al mismo tiempo deducidos de ellos mismos, con carácter de
evidencia-obviedad, por tanto, creando uns istema deductivo e inductivo que se
realimenta de algún modo, pero que hasta ahora, diríamos solo existen unos
cuatro o cinco grandes sistemas, quizás dos en el fondo o tres… los liberales,
los socialdemocratas, los anarquistas-comunistas… y de ellos dependen todos los
principios teóricos-prácticos… en todos los sentidos y en todas las relaciones
y funciones… pero que a su vez, etos postulados-axiomas no son totalmetne
claros o evicentes, sino más bien son opciones de cada persona o colectivo, en
parte inducidos de la realidad…? De algún modo, toda actitud o cosmovisión de
cada persona o individuo, es en parte, diríamos tomada de la realidad, es decir
experiencias, observaciones, concreciones, etc… por tanto inductiva, y por otra
parte, es deductiva, siguiendo unos aprioris o máximas o postulados, que han
podido venir por la educación-familia-ideología-filosofia-macrovisión-etc…
6. Almansa. Ha salido
ala luz, el mobbing, en los lugares del trabajo, pero también habría que
extenderlo en las escuelas, incluso en las comunidades de vecinos, e incluso
aún peor en las familias, entendidas en el nucleo familiar, como en el concepto
de familia amplia. ¿Pero por qué estas formas aberrantes de comportamiento de
unos seres humanos, en el trabajo, en la escuela, en los diferentes colectivos
–y son cientos los que forman y conforman el ser humano-, incluso en la familia
podría darse, tanto en la nuclear entre hijos y padres, como en la general o
amplia, entre hermanos y conygues y respectivos padres, etc… qué e slo que
lleva al ser humano, a machacar a otras personas cercanas…?
7. Alpera. Cuando antes
se indiab aque encualquier sector de la sociedad o colectivo –mininmo o
grande-, se indiaba que existia un noventa por ciento de hombres y sólo un diez
por ciento de mujeres… se indicaba que eso mostraba una discrimianción… bueno
seria aplicar ahora la misma regla, cuando en un sector se halla el ochenta por
ciento de mujeres y el veinte por ciento de hombres, o en otro sector, un
cincuenta por ciento de unat endencia social, que en el conjunto de la sociedad
sólo como máximo corrresonde entre el cinco y el diez por ciento… por tanto el
concepto de discriminación de géneros, de sexos, de tendencias senxuales, de
ideologías, etc… debería estudiarse… ¿es esto natural, y hasta que putno es un
proceso natural validado por los méritos, o por el especial perfil del trabajo
o de ese colectivo o de esa función, o es debido a la endogamia, sea politica,
social, religiosa, sexual, etc…? ¿no estamos de acuerdo todos, que es la mejor
aplicación de los recursos humanos, lo que puede permitir que una sociedad, sea
capaz de funcionar mejor, de aprovechar mejor sus recursos materiales, y por
tanto, alcance más progreso y más riqueza en todos los sentidos…? ¿por qué una
sociedad tenga progreso, no quiere decir que todos los recursos humanos se
aproveche adecuadamente, simplemente que funcionan, pero quizás no llegan al
grado de perfección, ni siquiera al grado de justicia, equidad,
profesionalidad, valoración e igualdad en dicha función… sino que se emplean
otros motivos y otros valores y otros intereses…? ¿habría que valorar si en los
colectivos se seleccionan los recursos humanos teniendo en cuenta más las
empatias-antipatias, que no el valor en sí mismo de las personas y sus
capacidades…?
8. Carcelén. En tiendo
un conceptod e filosofía que abarque el reto de saberes, no sólo la filosofia y
todas sus tradiciones orientales y occidentales, incluso todos los métodos de
filosofia, tan distintos.. sino todos
los saberes se integran en la filosofia –aunque después cada uno tenga su
autonomía e indepndencia-, por tanto entiendo la filosofia como aquella
actividad que integra todos los saberes , la filosofia, las artes, las
ciencias, las tecnicas y las teologas-macrovisiones… tanto en su nivel de
búsqueda, como de creación, y no sólo teorización… por tanto, sería filosofia,
la actividad artistica, no sólo como reflexión o teorización, sino también como
creación, al menos puede ser así, después cada sujeto, solo tomará un punto de
vista,o tomará varios, como éste que indico de filosofia, y también en los
demás saberes, las ciencias concretas, su propia actividad, vista desde la
totalidad de la filosofia, que llevaria a verlas desde la filosofia, pero su
propia actividad autonóma como parte de la filosofia, los mismos en las
tecnologias y las macrovisiones-teolgoias –aquí solos e veria la actividad
teórica y práctica de unirse a la macrovisión, y no sólo la teorización, pero
en cambio la actividad mística, en sentido estricto, seria un don de Dios, en
el que el ser humano sólo puede hacer su nido, para esperar a Dios… pero si
puede por el contrario entender las teologias, macrovisiones, desde la
filosofia, que seria filosofia de las religioens, pero las macrovisiones y
teologias se integrarian como un momento de la filosofia-. Por tanto,
resumiendo, podríamos indicar, que según mi concepción… todos los saberes se
integran en la realidad de la filosofia, no sólo vistos desde la filosofia,
sino que sus actividades y métodos propios y sus conceptos se integrarian como
parte de la filosofia… los cientificos tendrian y seguirian teniendo su
independencia, pero sus resultados, serían tomados por la filosofia, como parte
de ella, como filosofia pura y dura, y no sólo ciencia, lo mismos en las artes,
las tecnicas, las relgiiones-teologias –excepto la mística-, por tanto la
filosofia integraria todos, no solo a nivel teórico, sino a nivel práctico… un
artista por ejmplo, puede consdierar su actividad independiente, pero unf
ilosofo reflexionara sobre el arte o artes y generos concretos, sobre las
obras, sobre la estetica, y además sobre la filosofia del arte, etc… pero
además la misma actividad artistica en cualquier género, será considerada
también como filosofia, el mismo acto de pintar o de componer, etc… cierto es
que el artista no puede, si no quiere ver desde esta perspectiva o desde esta
altura… Por tanto, la filosofia itnegra todo, diríamos la filosofia hasta
ahora, como se es conceptualizada, tanto en oriente y occidente; tanto las
actividades de cada saber y ciencias en particular, y tanto todas las prácticas
creativas difernetes de cada saber… la filosofia sería la
actividad-teoria-práctica-pragmática que integraria todo… teoria-práctica en
todos los sentidos, que integaria en el ser humano desde todas sus
facultades-funciones-finalidades… -excepto la msitica que aunque se den en el
ser humano, la verdadera mística, es un don de Dios, y solo el ser humano es
receptor, por el don de Dios, aunque el ser humano se tenga que preparar para
recibir ese encuentro con el Ser Supremo-. Pienso que esta es mi concepciónde
la filosofia,y por eso, siempre he ido de un saber a otro, de una disciplina a
otra, a y en casi todos los niveles, porque siempre he pensado esto,aunque no
siempre lo halla dicho tan explicito y tan claro y tan sin tapujos, de todas
formas d eperdidos al rio… Por tanto la filsoofia sería aquella actividad que
integraria todo y la totalidad de todo, desde todos los puntos de vista, desde
la totalidad el trozo más pequeño, y desde la totalidad la misma totalidad,
pero al mismo tiempo la parcialidad más pequeña vista desde la totalidad, pero
también desde esa parte más pequeña verla el resto de la totalidad, y entonces,
se perciben-sienten-comprenden-conceptualizan cuestiones muy diferentes
ydiferenciadas en muchos sentidos… la filsoofia queda y tiene su lugar de ser,
como la biopsique-espíritu humano intenta comprender la realidad, en todos sus
sentidos –incluso el espíritu o alma inmortal como facultad que conoce la
realidad, y no sólo a Dios, pero para llegar a ese nivel, tiene que existir
años de penitencia-ascesis-oración-etica-moralidad-etc… el espíritu como
capacidad de función y funcionamiento en el ser humano, que es también pero de
modo diferente, la facultad-finalidad-función de unión msitica con el Ser
Supremo, por don del mismoSer Supremo-.
9. Alatoz. La filsoofia
como capacidad de integrar en sí, más y más
conceptos-conocimientos-perspectivas-salidas-vistas-miradas-saberes-ciencias-disciplinas-etc…
que no niega que cada disciplina tenga sus metodos, y sus fines y objetos y
objetivos, pero que son mriados e integrados por la filosofia, como parte de
ella, integrandose en ella. Es diríamos la máxima actividad humana para
comprender todo lo real, desde el sujeto mismo, la sociedad, las teorias, la
naturaleza, y Dios desde el punto de vista inmanente o del sujeto-human… -y por
tanto, en gran parte también las teologias y macrovisiones-, -y no la actividad msitica de Dios al ser
humano, aunque si prepara los primeros pasos para que se dé dicha actividad, ni
diríamos tampoco el nucleo real de las revelaciones de la macrovisión o de la
macrovisión, pero si permite la elaboración teórico-práctica desde el ser
humano, para comprenderlas, es decir, las teologias-. Por tanto, diríamos que
este es un nuevo punto de vista, de toda esta cuestión que de algún modo, es un
paso más, en la concepción de la filosofia, con toda modestia, creo que esta
perspectiva, no se ha dado hasta ahora, ni siquiera por Hegel… porque esta
integración desde la totalidad y desde la parcialidad, no es con un esquema,
sino multiples esquemas, debidos a cada epoca-tiempo o perspectiva de cada
ciencia o saber o disciplina… y todo ello itngrado en al filosofia, no solo
seria filosofia los planteamietnos filosóficos puros, sino todos los
conceptos-prácticas que estudian todas las demás disciplinas, en tanto en
cuantos, estos serian vistos e integrados por la filosofia, igual que integra
problmeas especiales de la misma filosofia… quizás sea dificil etnender, pero
pienso que si se piensa seriamente… se llega a entender… ejemplo, es esta obra,
la novela es novela, pero además la novela se integra en un proyecto de
filosofia y es filosofia, igual que el arte, o el diseño… o cualquier otro
género artistico o literario… nod eja de ser novela, visto desde si mismo,
desde su parcialidad, pero visto desde la totalidad-integración-radicalidad es
filosofía… y lo mismo sucedería con toda la actividad humana, teórica y
práctica, es una enorme esfuerzo del sujeto individual y colectivo, generacion
tras generación, por y para entender la totalidad-realidad, y por tanto es filosofía…
La filosofia es esa intgración. Personalmetne, no digo que halla explorado toda
la realidad, que es inmesna, ni desde todos los puntos de vistas –todos los
saberes, tanto orientales como occidentales-, pero si muchos… y por tanto te
permite, ver cada pequeña realidad, desde cada saber, teniendo en cuenta la
observación también, y después integrar toda la realidad, o todas esas
realidades posibles, desde la filosofia, desde el enorme esfuerzo de la psique
o biopsiquicidad humana, desos-sentires-percepciones-ideas-etc… por tanto,
integrarse, en lo que denominamos el enorme esfuerzo teórico-práctico de la
filosofia, al integrar desde la realidad humana todo lo posible de todo,
teniendo en cuenta, sus partecitas, pero también sus totalidades… -eso es filosofia,
eso es lo que siempre h ehecho, cuando he pintado un dibujo, no solo he
dibujado o pintado, o realizado arte,sino también filsoofia-. Que se me acepte
este puntod e vista, o no, quizás sea lo menos importante… sea baladí… porque
tarde o temprano, igualque la realidad es una unidad, el ser humano o la
cultura que sea, tendrá que aceptar que la teorización y la práctica sobre la
realidad, tiene que integrarse en una unidad… personalmetne lo realizo en la
filosofia, quizás otros esquemas podrían integrar todo, incluso la filosofia
desde las ciencias, o las artes, o las teologias-relgiiones –cosa esta última
que ya ha sucedido y de algún modo ha sido sueprada, y posiblemente en la epoca
prehistorica la integración total eran las artes, entendidos como formas de
comprender todo-. Quizás ahora se pueda entender esta obra Soliloquios, que sobre la realidad, proyecta diferents puntos de
vistas, primero los de cada disciplina en cocnreto, después lo de la filosofia,
que integran todos los metodos filosóficos o casi todos y la observación, y por
último, la integración de y en la filosofia, de todos los métodos y sisemtas
anteriores, de todos los saberes y disciplinas concretas… por eso se puede ver
una obra, o miles de arte, y también unas teorias de arte desde el arte, e
igualmetne reflexiones sobre estetica y filosofia del arte, pero también todo
esto integrado en la totalidad de la filosofia, etc… y esto en todas las cosas
y cuestiones… asi pienso se puede entender, este metodo y modo de ocmrpender la
filosofia…un teorema matematico es unt eoriama matematico, es matematicas, pero
también es diríamos un ladrillo del edificio total de la matematica y de esa
ciencia, pero también es un trozo del edificio total de la filosofia, del que
estoy intentando montar, como es obvio, no puedo señalar todos, sino solo
idnciar en todos, si diez mil paginas de una ciencia o rama de la matematica,
se acepta, no voy aquí a exponer todo ello, sabiendo que se acepta por el
momento, forma parte de este edificio, de este enorme sistema filosófico que
estoy intentando montar, no enorme por perfecto, sino enorme por todas las
partes que lo integran y lo conforman…
10. Albacete. Las
ciencias, als artes, las teologias, las macrovisiones, las tecnicas, las
filosofias diferentes, no dejan de tener su autonomia, sus metodos, sus
objetivos, sus trozos de realidad, pero son todas partes, de la filosofia
quedan integradas en este enorme esfuerzo, de radicalidad-totalidad, pero no
solo desde la totlaidad o el todo, sino desde cada parte se ve el todo, y no
solo desde el todo se ve cada parte… es diríamos el enorme esfuerzo de la
biopsique-espíritu humano, por intentar comprender y entender todo, el ser
humano, la sociedad-historia, la naturaleza-cosmos e incluso Dios desde el ser
humano –no Dios desde Si mismo, que el ser humano, no puede tener acceso a ese
punto de vista, e incluso la mística en sentido estricto, es un don de Dios,
desde Dios, aunque el ser humano prepare la cuna para la recepción-. Por tanto,
no es solo utilziar las facultades-funciones dela razón, como se entiende, la
razon racional, sino todos los niveles de lapsique humana o de la
biopsiquicidad humana, que es más que la razón reflexión, y todos los sabers y
disicplinas, que es más qu ela filosofia, y más que la filosofia, sino todo
unido, conformando
(12.367) -1. Alcazar de San Juan. Hoy se
necesitaria una Summa filosófica-teologica-cientifica-artistica-tecnologica, al
estilo de Santo Tomás… pero esto tiene que hacerlo un equipo o equipos
integrados de diversas ramas del saber pero despues integrados en distintos
puntos de vista, varias summas, unas serian las teologicas, otras las
filosóficas, otras las cientificas, otras las artisticas, otras las tecnicas,
que integrarian a los demás saberes, desde su punto de vista… es decir, cinco
summas en una. Pero esto es un enroem esfuerzo de cientos de equipos, de
docneas de departamentos unviersitarios… cosa que no sé, si veré un dia no ya
terminar, sino ya empezar… en algún lugar o país o sociedad o cultura…
personalemtne, solo puedo realizar ete Soliloquios,
que seria una variedad de summa, vista desde hoy, desde diversas perspectivas,
pero no integrando todo, sino ciertas cuestiones y partes, porque se supone que
lo demás que no cocneputalizo, puedo admitirlo, y vistas desde la totalidad de
casi todos los saberes, e integrandose en una unidad superior filosófica, que
abarcaria las otras totliades y unidades delos diversos saberes… por ejemplo
las artes, no vistas solo desde la creación, sino desde cada ciencia particular
o punto de vista particular, sin olvidar los de otras ciencias y saberes, pero
totdo unido a la totalidad de la filosofia, interpretada de forma tradicional,
y la filosofia interpretada como antes he indicado, como totalidad de
totalidades, es decir, viendo todo lo más de la realidad, desde todo lo más de
la biopsique-espíritu humano, no solo de un sujeto, sino en la medida posible
de todos los sujetos…
2. Almadén. ¿Existen
biofotoenes, que se intercomunican comunicación, entre todos los entes, e
incluso entre las celulas de cualquier ser… o esto es ciencia-ficción… y por
tanto, la filosofia no puede tomarlo en cuenta, porque se puede basar en
conceptos de ciencia, pero no de ciencia-ficción o de ficción-cientifica? La
filsoofia tiene que basarse en sus observaciones y en sus metodos, es decir,
todos los sistmas orientales y occidentlae,s no como conceptos ya definidos,
sino lo smetodos que nos permiten ver la realidad de diferente modo… pero
además basandose en todos los conceptos de todos y cada uno de los saberes, y
uno de ellos, son las ciencias, las tecnicas, las artes…. (Alemania-Francia nod
eben caer en el error de convertir a toda Europa en pequñeos paises de pequeñas
regiones… porque a la larga, no serán capaces, aunque ahora parezca que sí,
gestionar-administrar Europa con doscientas regiones… no serán capaces, pero si
podrían hacerlo, con una treintena de naciones, o antiguos Estados, integrados
en Europa… me temo que eje Franco-aleman han optado por gobernar-gesionar los
dos proximos siglos Europa, dividiendola actualmente, y que al final queden
docientas regiones… pero se confunden, y a la larga, esto será un error, aunque
ahora no se aprecie… Podnré un ejemplo, Estados uNidos, puede ser una
nación-Estado fuerte, porque lo conforman de base cuarenta Estados… pero no
sería igual de fuerte, si basicamente lo compusieran doscientas regiones
conformandose en doscientos Estados federados en uno… la experiencia de los
imperios persas antiguos y de otros imperios, es sobradamente conocida… piensoq
ue Alemania-Francia están cayendo en un enorme error, que se verá que ya es
tarde subsanar dentro de una o dos décadas… cuando ya se halla dividido o esté
a punto de dividir naciones-estados que han estado durante siglos unidos,
dividir en regiones-naciones-estados más pequeños, con la última razón de
después federarse a la totalidad de Europa. Pero este aviso no servirá para
nada, ni para nadie, porque no será escuchado, ni siquiera leido).
3. Almagro. Casi toda
injsuticia tiene que a dos sujetos similares, se aplica distinta ley o norma,
es decir, la ley del embudo, para unos los ancho y para los otros lo estrecho.
Y este es siepre el principio d eproblemas personales, sociales, colectivos, de
todo tipo… -distingo por colectivo los diferentes grupos que conforman la
sociedad, o que el individuo participa, pueden ser colectivos naturales, como
la familia, y el reto son sociales: comunidades de vecinos, ciudades, pueblos,
asociaciones, empresas, etc…-. La sociedad es el conjunto de todas las personas
más todos los colectivos. Por eso, casi siempre, indico cuando, evidnetmente
tiene sentido: personas o individuos, colectivos y sociedad o sociales… -según
la frase, indicado esto, quizás así de esta forma, se aclarán muhcas frases,
anteriores y posteriores a este texto, es decir, pasadas a ordenador o estando
en los manuscritos a mano o a máquina-. (Si los españoles o algunos de ellos,
deciden separarse de España, les sucederá lo siguiente, muy probablemente, a lo
primero ciertas regiones irán mejor, y el resto peor, pero a la larga, las que
van mejor irán peor, cuando tengan que aguantar todo el peso del Estado, siendo
meno sen demografía, y cada vez pintarán meno sen el mundo, incluso formando parte
de Europa como Estado, las que irán peor al principio, pueden sucederles dos
cosas, que sigan de mal en peor, o pueden que reaccionen y a la larga,
progresen más deprisa, no es que se adelanten, a las que van ahora mejor, pero
quizás a más velocidad que las que ahora desean separarse… las fuerzas de los
pueblos itnernas nadie las conoce… al final, todos perderemos, y nuestros
nietos o biznietos, en vez de vivir a setenta, quizás todos vivan a cincuenta…
No debemos olvidar que unos fabrican y otros consumen, pero hay muchos
frabricantes, y puede que los que consumen, no quieran comprarles a los que
ahora fabrican y de los que ellos consumen… No deberian olvidar Cataluña y País
Vasco, que ahora formamos una unidad politica, histórica, social, cultural, etc…
pero si llegan a la segregación como regiones, formando Estados… el resto del
país, en vez de comprarles a ellos, como ahora se hace, quizás miren hacia
otros lados a comprar sus productos… porque el que fabrica tiene mucho poder
porque es el que tien ela fuerza de la industria, de los servicios, de la
producción a todos los niveles… pero el que consume puede dirigir, en parte, no
en toda pero en gran parte, el comercio, es decir, comprarle a unos o a otros…
puede que por solidaridad se compre ahora a unas regiones, pero puede que si
todo se pone en función y las cosas se dislocan, los consumidores decidan
comprar a otras regiones de Europa, a Portugar o a otras regiones de la misma
España, de los que sigamos queriendo ser España… Pienso que ahora todo es indicar
la teoria, que los propios impuestos son nuestros impuestos, y solo revierten
en nosotros, pero los impuetos de nuestras industrias, son los utensilios y
servicios que nosotros fabricamos, pero que quizás otros consumen, si otros no
los consumieran, no servirian para nada nuestros productos… esta simple lección
de economía, se está olvidando y obviando… reitero, mi posición, que la
situación de las autonomias, es la mejor para España, pero todos unidos
formando un Estado… si rompemos el Estado las consecuencias, pueden ser
nefastas e imprevisibles… para todos, a
todos los niveles, no sólo a niveles politicos, sociales, culturales, sino
también económicos… Si en ciertas regiones de la actual España, hay mucha necesidad
de separación, en otras hay mucho dolor y tristeza… nunca sabemos como pueden
reaccionar los pueblos en angustia y tristeza… porque en definitiva, para unos
vivir mejor, con supueestas razones historicas y culturales y sociales… quieren
llevar a otros a vivir peor, al menos al principio… la dislocación del Estado,
puede ser muy peligrosa, y quizás las aventuras sobre el papel se vean muy
bien, pero después en la práctica no se vean tanto… imaginense, que diez
millones de españoles dejasen de comprar productos vascos o catalanes, y comprasen
más del resto de
4. Almodovar del Campo.
Podríamos indicar que la relación de dos sociedades, colectivos, individuos de
dos Estados difernetes, es esencialmetne comercial, y lo que las leyes o
tratados internos fijen… pero la relación entre los ciudadanos, colectivos y
sociedad es más que todo ello, por eso la segunda es más fuerte, trayendo más
ventajas a todos… ese plus, hace crecer más deprisa la riqueza a y en todos los
niveles y en todas las formas y en todas las estructuras y en todas las
posibilidades, tantos en tiempos de paz, como en tiempos de guerra. Si todo el
palenta formara un unico Estado, si los ciudadanos, colectivos, sociedades,
culturas, macrovisiones, etc… lo permitieran se crearia en menos tiempo más
riqueza, en todos los sentidos y para mayor número de personas de todo el
planeta. Pero hasta que llegue ese dia. Debmeso al menos tener claro este
principio, al menos, a Estados, que llevan formados siglos, y que todas las
regiones de su territorio, aunque hallan diferencias de varios tipos, son
esencialmente las mismas, tienen la misma cultura profunda y real, y por tanto,
es mejor para todos sumar que no restar… Olvidar este principio, este simple
principio, es caer en un enorme error, error histórico… igual que hay vanidad
individual y de colectivos, existen la vanidad, petulancia, soberbia, orgullo de
sociedades enteras o de culturas o de macrovisiones… y a la larga, los pecados
capitales colectivos o sociales o de sociedades, son tan perjudiciales o más
que los individuales… que parte de la población española se quiera, hoy por
hoy, separar formando un Estado, por razones equis, cuando tienen todos sus
derechos actualmetne defendidos… es en fondo una posición colectiva y social,
de vanidad, petulancia, soberbia, orgullo colectivo… y por tanto, un error
colectivo… Todo el mundo admite que por lo general, una empresa cuanto más
capital en todos los sentidos, es más fuerte, y más posibilidades para
sobrevivir, pero si se divide en tres o cinco o diez trozos, es más probable
que sea lo peor, al menos a nueve partes de cada diez, incluso a la que le va
bien, le va peor que si formara una sola empresa… pues lo mismo que se aplica a
cualquier empresa, una sociedad-Estado es una enorme empresa, siguiendo a
Rawls… ¿Seria hoy Estados Unidos tan fuerte y tan potencia en todos los
sentidos, si se hubiese dividido en dos Estados hace siglo y medio
aproximadamente…? Es evidente que no… aun admitiendo que Europa sea una
realidad politica, una unidad politica y legislativa y militar y económica,
dentro de una o dos décadas… para los españoles siempre será mejor, para nosotros
ir como unidad, que no como separación entre nosotros… No deberian olvidar que
el tercer mundo, con razón o sin ello, va a expandirse por Europa… no deben
olvidar los españoles que Africa por el hambre en que vive y sus necesidades
infrahumanas va a desembarcar en toda Europa y España… no se debería olvidar
esto, porque España unida, puede tomar las medidas que sea mejor, para ellos y
para nosotros… pero dividida España será invadida sin remisión en un siglo o
dos… sin orden posiblemente… La explosión demografica que se va a dar en todo
el Norte de Africa, que se ha dado, van a quererla solucionar con la emigración
a Europa… puede que los vascos y los catalanes sean capaces de asimilar a los
andaluces y a los catellanos y a los aragoneses… pero me temo que no serán
capaces a convertir en catalanes a los que vendrán del Norte de Africa o de
Asia… Piensoq ue es una desgracia para los que meigran que tienen que abandonar
sus tierras, pero también creo que ellos deben respetar nuestras culturas y
formas de pensar y sentir y actuar, que son la base de nuestro progreso, la
pobreza las crea las culturas no deberiamos olvidar, hay culturas que en sus
fundamentos tienden más a la pobreza y riqueza que otras… y esto no es
tnocentrismo, el mundo luterano es más propenso a la acumulación dineraria que la subcultura catolica… el problema no
deberian olvidarlo Cataluña o Euskadi los castellanos o los aragoneses o
andaluces… el problema será si España se debilita, y se convierte en un paso
sin control para personas, quizás por cientos de miles y millones, de cualquier
lugar, sin orden, ni concierto… No ovliden ni Cataluna, ni el País Vasco… que
hay paises o regiones del mundo, que serian capaces de exportar uno o diez
millones de personas, en diez años, sin notarlo, sin darse cuenta… no citaré
regiones por respeto a esas personas, que bastante tienen con huir de la
pobreza, de la discriminación, de regimenes politicos dictatoriales… -perot
ambién un emigrante debe saber, que si la nación de acogida es más prospera, es
en gran parte, porque su cultura lo permite… siempre pongo el ejemplo de la
poligamia… pero hay otros vectores culturales…-.
5. Argamasilla de Alba.
Pregunto, si ante los terremotos, todos los edificios y todas las casas,
tuviesen una habitación especialmente preparada para ello, se podrían salvar
más vidas… en una casa por ejemplo, de dos pisos, una habitación en cada piso a
la misma latura, tuviese unos refuerzos espciales, e incluso de algún modo
independiente del resto de la casa, preparada especialmetne para aguantar todos
los embates, de tal modo, que cuando empezase el movimeitno sismico en dos o
tres segundos, todas las personas se marchasen hacia ella. Y lo mismo en un
edificio de cinco o diez o cien plantas… tener una habitación o dos por cada planta,
especialmetne preparada, de alguna forma independiente en sus estructuras del
resto del edificio, para soportar o tener la posibilidad de soportar la caida
del resto del edificio, y poder salvar a las personas… ¿pdoría ser esta
solución una posible?
6.
Bolaños de Calatrava. Las tres partes de la realidad son la nturaleza humana o
inteligente –abierta a otras posibles intelgiencias que puedan existir o
existan, sean tecnologicas o sean de otro tipo-, la naturaleza-cosmos
físico-biologico, y el Ser Supremo. Estos tres realidades o las tres formas de
realidad… son etudiadas por todos los saberes, de una forma o de otra… Por
tanto la filosofia se tiene que dividir en estas tres grandes realidades –lo
mismo las ciencias, las artes, las tecnicas, las macrovisiones-teologias-. La
filosofia como itnegración de la totalidad, tiene que acoger todas esos saberes
e integrarlos en esta dirección, en este sentido. La realidad dividida en estos
tres bloques, que se interactuan entre sí, constituyen metodo-epistemológicamente
las tres partes que constituyen todos las teorias y prácticas que el ser humano
puede y debe saber, en la medida de lo posible. Por tanto habría una filosofia
de la inteligencia –donde se incluiria el ser humano, y todas las formas de
inteligencia-. Una filosofia de la bionaturaleza-cosmos-universo –donde se
integrarian todos los entes reales, animados o no, del universo y cosmos-. Y la
filosofia del Ser Supremo o Dios. A su vez, en este concepto de filosofia como
estudio de la totalidad desde la totalidad, y de la parcialidad o partes o
entes desde la totalidad, y a su vez, el estudio de cada parte o ente desde la
totalidad, y al mismo tiempo cada ente proyectado en la totalidad, tendría en
cuenta, todas las filosofias particulares, todas las ciencias, todas las
tecnologias, todas las artes… integrando en esa filosofia total o radical desde
la raiz…
7. Calzada de Calatrava.
Sit enemos en cuenta, todos los métodos de la filosofia, y por tanto, todas las
filosofias, y al mismo tiempo, todos los meotdos de observación de la realidad,
más todas las fundamentaciones de todos los saberes, quizás estemos en
condiciones, de empezar, a realizar no sólo una filosofia total y más compelta,
sino una “filosofía como ciencia”, concepto muy querido en la tradición
filosófica pero muy dificil de conquistar, pero sería más sistemática, más al
mismo tiempo pegada a cada parte de la realidad, y no sólo a grandes esquemas
de totalidad de la realidad, y por tanto abierta a nuevas investigaciones y
nuevas posibilidades… Pienso que este podría ser uno de los fundamentos de que
la filosofia, deje de ser pura literatura, puro ensayo, y se parezca más a un
sistema que sin ser ciencia, pueda ser ciencia, en sentido de servir a los
seres humanos para comprender la realidad, algo más, al meno sesos tres ambitos
de la realidad que hemos indicado que existen… que la filosofia ocupe su lugar,
y no sea el adorno del loro como es ahora… porque los filósofos sólo parecen o
parecmeos loros hablando, cada uno con su tendencia, su terminologia, su
oratoria, sus discipulos y sus premios… necesitmaos crear una filosofia más
seria y profunda, más cientifica y más sistemática, para que de verdad,
sirvamos a los seres humanos, curemos a los seres humanos de sus males, en la
parte que nos corresponda, para que queremos ir a un cirujano que nos hable de
todo, pero que no nos cure en nada…
8. Campo de Criptana.9.
Ciudad Real.10. Daimiel.11. Fuencaliente.12. Herencia.13. Horcajo de los
Montes.14. Malagón.15. Manzanares.16. Menbrilla.17. Miguelturra.18. Moral de
Calatrava. 19. Pedro Muñoz. 20. Piedrabuena.21. Porzuna. 22. Puertollano.23.
Santa Cruz de Mudela.24. Socuéllamos.25. La solana.26. Tomelloso.27.
Valdepeñas.28. Villaneuva de los Infantes.29. Villarrubia de los Ojos. 30. Viso
del Marqués. 1. Belmonte. 2. Cañete.3. Carboneras de Guadazaón.4. Cuenca. 5.
Horcajo de Santiago.6. Huete.7. Iniesta.8. Landete.9. Minglanilla.10. Mota del
Cuervo.11. Motilla del Palancar.12. Las Pedroñeras.13. Priego.14. Quintanar del
Rey.15. San Clemente.16. Sisante.17. Tarancón.18. Valera de Abajo.19.
Villamayor de Santiago. 20. Villares del Saz. 1. Azuqueca de Henares. 2.
Brihuega. 3. Cabanillas del Campo.4. El Casar.5. Cifuentes.6. Guadalajara.7.
Jadraque. 8. Marchamalo.9. Molina de Aragón. 10. Mondéjar.11. Pastrana.12.
Sacedón.13. Sigüenza.14. Yunquera de Henares.1. Bargas.2. Belvís de
(12.368) -1. Jamás defenderé teoricamente, el
bien de ninguna guerra. Ni siquiera el concepto de guerra justa. Que lo hagan
aquellos que reciben los emolumentos de la sociedad, para eso están.
2. ¿Me prgunto a veces,
si Dios me llamase a su tribunal, dentro de media hora o de cnco minutos, cuál
sería mi juicio, el juicio que yo me daria a mi mismo sobre mi vida, el que me
darian los demás al yo juzgarme como he tratado a los demás, el que me daría
Dios?
3. En el mejor de los
caos estoy en la mitad de mi vida, posiblemente halla pasado la mitad de mi
vida, según la media de edad de los varones en estos mometnos de España. Es
tiempo y hora de examinarse, que he hecho de mi vida, o que he podido hacer con
ella. En els entido moral y en el sentido en relación a Dios, no en los
sentidos de éxito vocacional, profesional,e conómico, afectivo, emocional,
sentimental, familiar, etc…
4.
No soy capaz de juzgarme y meter el cuchillo dentro de mí, para de verdad
analizarme lo que soy de verdad, lo que pienso de verdad, lo que he realizado
de verdad, las intenciones que de verdad he llevado y me ha conducido en mis
actos, pensamientos, deseos, palabras… por acción y por omisión… Menso aún
escribirlas o pintarlas o cocneptualizarlas claramente.
5. Me siento que he
fracasado en muchos ordenes de la existencia. No en todos, pero si en muchos, y
eso que he creido que me he esforzado enormemente que he trabajado mucho.
Comopensador, escritor y pintor, que diríamos son mi cntribucción social con mi
vocación, lo hago lo mejor posible. Con mi trabajo de auxiliar de enfermeria
hago lo mismo.
7. Quizás Soliloquios, es la investigación, de un
nuevo yo, de un nuevo concepto de persona y personalidad, para que pueda ser
más coherente en los proximos siglos.
8. Las culturas están
destinadas a entenderse entre ellas, pero los seres humanos que están bajo
ellas, no quieren entenderse… las culturas-macrovisiones deben entenderse, y
vivir en paz, bajo el mismo Estado, pero los seres humanos no lo desean.
10. He creido ser una
eprsona de buena voluntad, con errores, pero de buena voluntad.
12. En todos los sitios
donde he ido, me he hallado con la misma tesitura, todos y todas han querido
que piensen, desees, actues o no piensen, no actues, no desees como ellos te
indican.
13. Incluso ahciendo loq
ue otros y otras han querido, no estaban contentos, no tenian suficientes. A
veces, eprsonas eran como sanguijuelas, no tenian suficiente.
14. La civilización
actual ha conseguido, en todas sus culturas, una finalidad, nadie piensa como
deberia pensar, nadie habla lo que piensa, nadie actua como desea… y no digo
que sea culpa de la civilización-cultura-macrovisión actual, en todas sus
formas… en el fondo no sé las razones de esta forma de actuación, pero este es
un hecho.
16. ¿Ciertas
macrovisiones predican la pobreza… no se si espiritual o material o de
pensamiento o de cultura… o todo junto… pero cómo es esto posible, como se
puede vivir con dignidad humana en la pobreza… noe starán equivocados esos
versiculos o sutras o… de esa macrovisión… y si es así, porque no empiezan sus
jerarquias a vender cuadros, joyas, monumentos, etc… si ellos necesitan un
edificio para hacer sus obras mínimas y necesarias y de predicación… por qué no
puedo yo tener mil empresas para hacer también mis obras…?
17. Casi todo el mundo
se siente bien,c uando los demás le siguen.
18. Leo y releo como
libros de cabecera: el Kempis, Guia de Pecadores de Fray luis de Granada,
Subida del Monte Carmelo, La vida de Santa Teresa, Ejercicios espriituales de
San Ignacio de Loyola, … ¿pero puede un laico llegar a concoerse profundamente
a si mismo, a la luz y en el seno de Dios, puede un laico cumplir con sus
deberes, incluso tener mil fabricas y empresas y al mismo tiempo llegar a la
profundidad de Dios…?
19. Sid e verdad Dios
juzga por nuestras obras, la mayoría de los directores de colegios católicos
irán al infierno, porque situan y colocan a quienes ellos quieren, o las
camarillas que les rodean quieren, y por tanto, no hacen ese acto con justicia,
equidad, preparación y… que en cualquier trabajo se exigiría… Por tanto, la
mayoría quizás se condenen… ¿o no?… ¿por qué otras personas si lo harán si en
sus respectivos trabajos no cumplen esos requisitos… y los directores y
directoras de colegios católicos van a ser la excepción?
20. ¿Para quién y qué
pienso, escribo, pinto…?
(12.369) -1. Sufgro enormes tentaciones de la
carne-cuerpo –no lujuria, pero si otras-, de la psique o mente, y del espíritu.
Supongo que como todo el mundo… en la tentación de la desesepración, de la
angustia, de la tristeza, de sentirme fracasado… caigo continuamente… en otras
porla misericordia de Dios y con el esfuerzo personal, y con la ayuda del
ambiente voy medio superandolas.
2. ¿Qué significa
explotar los talentos del Evangelio… y cómo se compatibiliza eso con aquello
que ningún rico entrará…?
4. ¿Qué es lo que de
verdad dice el Evangelio, en cada tema o cuestión… y cómo se puede actuar con
él, a nivel personal o individual y a nivel colectivo, y a nivel
social-sociedad, a nivel cultura… y en todos los ambitos y cómo se puede
superar o integrar las frases o versiculos, en los que parece se contradice
entre el mismo, y entre esas frases o versiculos y otras… y con lo que dicen
esos versiculos y la realidad que vemos con nustros prequeños ojos…? ¿Existirán
frases o versiculos, que no las pronucniara Jesus de Nazzareth, y que se han
metido en dichos Evangelios, o frases que incluso habiendolas dicho, la shalla
indicado en otros sentidos que ahora no percibimos o no queremos
conceptualizar...?
5. Vas a una clínica
oftalmologica, te recorres setecientos kilometros, y después enfrente una de
las opticas, te engañan adrede, el optico… ¿Qué castigo se tendrá en el otro
mundo, si es que existe, por esto… qué clase de persona se tiene que ser para
hacer esto…?
6. Si yo soy rsposnable
del bien y del mal que puedo hacer con mis palabras y mis dibujos y mis
accioens, otros y otras también deberán ser con los suyos, tengan toga, tengan
sotana, tengan bonete de cardenal…
7. Cuando cumpla mis
deberes familiares, espero ya la meurte, si Dios existe espero verlo y pasarme
en su seno toda la eternidad, si no existe nada, por lo menos ya descansaré. Sé
que esta frase quizás sea melancolia, tristeza, algún grado de depresión,
angustia… peroa sí pienso… Hasta sacerdotes santos, se entristecerian si en sus
iglesias durante décadas, sólo asistiera, cinco fieles… no soy distinto a los
demás, lelvo décadas, escribiendo, pensando y pintando, y a nadie interesa mi
trabajo, no es dificil pensar,q ue esté cansado… angustiado, entristecido.
8. Pienso que Soliloquios, aunque sea una
pedanteria-vanidad-soberbia-orgullo-petulancia por mi parte, está a la altura,
a la misma altura que los Ensayos de Montaigne… será un error, pero así lo
pienso…
9. Escribir a los
prohombres de la cultura y de la politica, indicarles, que llevais veinte o
treinta años, realizando una obra, indicarles que habeis realizado sesenta mil
dibujos o pinturas que están en el mercado, decirles que habeis realizado una
obra con nueve mil o diez mil pagians, y que vuestro trabajo no existe… veréis
que a nadie interesa, que nadie contesta, que todos son evasivas… vereis que
los que dicen ser responsables culturales y politicos de una provincia, región,
nación o Estado en el fondo no les interesa nada, nada más que su poltrona…
10. Nunca mi obra, será
apreciada, por tanto, mi persona será apreciada en el mundo de la cultura, pero
si por razones de suerte cambiase las tornas, ruego a Dios, que nadie reclame
mis servicios, porque el que tantos lustros ha estado en el silencio, desea
estar y seguir estando en el silencio.
11. Como
escritor-pensador-pintor vivo en la desesperación, de creer que he realizado
una obra apreciable e importante, y ver que el mundo de la cultura a nadie le
intersa. Probablemente esté equivocado, pero eso es lo que pienso-seinto a
veces, otras veces, supongo que será una bazofia… por el trato que recibe.
12. Si esta obra, es
mala o negativa esteticametne o conceptualmente, o ambas cosas a la vez, en el
terreno de la filosofia-pensamiento, ltieratura-escritura, pintura-artes… debo
aceptar, que el noventa por ciento del mercado, incluso de lo que se admite
como genial, tien ela misma categoría que Soliloquios,
por no decir mucho menos.
13. Hoy que muchos
escogen esposa, para usar y tirar, y viceversa, no sé que valores, se pueden
entender… ni que actuaciones se pueden entender…
14. Dios es sagrado,
Dios es perfecto, Dios es lo más… pero cuantas barbaridades se hacen y se han
hecho en el Nombre de Dios, por unos y por otros, e incluso yo conmigo mismo…
15. Hay cardenales que
están opositando a Pontifices desde hace lustros… hay obispos que opositan
durante décadas a cardenales. Hay sacerdotes que opositan a obispos durante
lustros… ¿y después predican en sus sermones, que los demás, debemos
conformarnos con una vida simple y sencilla, conformarnos con todo y en todo…
es sto serio o es una broma?
16. El señro cardenal,
no es propietario del palacio donde trabajo o reside o vive… pero el señor que
tiene mil fabricas, no se las va a llevar a la tumba… que diferencia hay entre
una propiedad y otra, una es propiedad de una sociedad historica, y el la
utiliza; y el segundo es propiedad de el mismo, pero que también la usa… ni en
un caso, ni en otro, se la llevarán ala tumba… en un caso y en otro, ambos se
llevan los beneficios de la utilización… ¿Qué diferncia hay entre unas
propiedades y otras… en el fondo… no en la forma…? ¿Qué diferncia hay entre un
sacerdote que su casa sacerdotal tiene docscientos metros, que no sea suya,
pero puede utilziarla durante toda su vida… que entre un ciudadano normal,
tenga un piso de cien metros, que es de su propiedad… en el fondo que
difernecia existe…ninguno de los dos, se va a lelvar esa propiedad después de
muerto… si ambos la utilizan, sondos sistemas de utilización de un bien o una
propiedad, de ellos y para ellos, tempralmente…?
17. Que me perdonen los
deficientes, pero he sido un subnormal y un deficiente, he sido engañado por
las luces, como las luciernagas, de las utopias y de los idealismos de tipo
social, polticio, religioso, moral-etico, cultural, literario, artistico,
filosófico, etc… sé que escribir esto, es caer en la mayor desesperación, y que
estas palabras, nadie debe seguirlas, es mejor ser buena persona que ser mala,
pero también deben sabe rque un pesnador, o un escrito ro unpintor, escribe o
pitna o peinsa según el momento, y quizás dentro de diez años no piensa o
siente así… Sed buenos, sed buenos… pero las personas buenas viven también,
algunas en la desesperación, quizás porque no son lo suficientemente buenas…
18. Las personas
prefieren darles las ganacnias a un hipermercado, aunque despues ese dinero
vaya a mil kilometros, a alguien que no conoce, que no darsela al tendero de la
esquina… Luego no se extrañen que su hijo, tenga que emigrar mil kilometros
para encontrar trabajo, porque es donde ha enviado su dinero…
19.
20. En elf ondo un
filósofo, como creo ser, que no ha llegado a la armonia, ataraxia, paz y
tranquiliad, como es mic aso, debe ser o debo ser un filósofo de muy baja
calidad, justo es, que nadie me escuche…
(12.370) -1. Mirar al pasado es ver los errores
que uno ha cometido, pero es ver los errores y las malas intenciones que otros
y otras han tenido contigo.
2. Viendome la mala
leche que hay en el mundo, sé con seguridad que la inteligencia artificial al
final nos gestionará nuestros destinos.
3. Si utilizo los
parametros religiosos del Evangelio, casi todo el mundo actua mal, si utilzio
un poco la prudencia y el sentido común, teniendo en cuenta, no lo mejor, sino
lo menos malo, teniendo en cuenta, lo que las ciencias o los saberes racionales
nos indican, pienso que en general las perosnas y el mundo no va tan mal…
4. Todo el mundo es
bueno o güeno, todo el mundo es mediocre o normal, todo el mundo es malo o
pésimo.
5. Ni yome atrevo a
escribir o racionalizar o pintar todo lo que observo, percibo, deseo, pienso,
sueño, hablo conmigo mismo… por temor a los demás, por temor a mi mismo, por
temor a tener más adversarios, por temor a los cambios politicos…
6. Observad Europa, hoy
no hay intelectuales y pensadores, que de verdad escriban lo que saben y lo que
piensan, los que sus saberes les indican y sus observaciones… porque hoy hay un
enorme temor, en un mundo sin censura, hay una enorme censura… porque el último
siglo ha demostrado, que al final, las revoluciones y contrarevoluciones,
tienen el mismo deporte, lo primero es encerrar, perseguir, matar a los
intelectuales, artistas, pesnadores, filósofos, escritores, periodistas… por
tanto, todos han aprendido o hemos aprendido la lección, y la lección la hemos
asimialdo de las jerarquias de todas las relgiiones de Occidente, hablar pero
no hablar, hablar pero no decir nadie… por tanto, se pueden coemeter las peores
injusticias que el mundo de la cultura, quedará callado y en silencio, a lo
sumo indicará… algunas quejas, pero sin buscar razones, para que así, no
influir en nada, conservar sus puestos de trabajo y nada más… vean la prueba
jamás han existido tantos profesores en los distintos niveles de enseñanza,
jamás tantas revistas culturales, jamás tantos libros y tanto internet, jamás
tanto artistas, tantos escritores, tantos intelectuales, tantos pesnadores… y
jamás, no se ha visto, la poca influencia que existe… algo dicen los
periodistas, pero estos la mayoría no saben, no tienen suficients razones,
porque no tienen ciencia, sus carreras son un pupurri de todo, pero no saben
ninguna ciencia o humanistica en concreto, por tanto, la mayoría no pueden
juzgar con razones y experimentos y hechos y realidades teóricas, sino con
suposiciones, ideas, imaginaciones, presunciones, con buena voluntad, pero no
con ciencia… con datos pero sin teorias… hoy en Occidnte no existen los
intelectuales, hoy ha muerto la clase intelectual… -salvase la excepción-, y no
estoy deseando que vengan esos prfoetas laicos que no están de acuerdo con
nada, pero si aquellos, que con frases comprensibles, dan razones de la
realidad o de la critica… que miran con objetividad relativa, y no desde una
teoria siempre o unos intereses… hoy Occidente va sin rumbo, porque no hay
norte, sólo existe la ganancia económica, no se escucha a las macrovisiones, ni
a las éticas, ni a los intelectuales.. y los pocos que existen, están reñidos
entre ellos, las teologias con las filosofias, y estas con las ciencias, y a su
vez con las artes… y a su vez, dividida en cien tendencias, y por tanto en mil
grupos y bandos… desde el continente mayor, hasta el pueblo más pequeño…
7. Hoy, hay pintores que
son la bandera de un país…
8. Sirve par algo que yo
dé razones, sobre algo, si el que me escucha, tiene unos intereses muy
concretos, de un ambito u otro, y por tanto no va a escuchar las razones…
9. Que a usted no le
guste mis escritos, no quiere decir, que sean un completo error. Que a usted le
gusten mi literatura, no quiere decir, que sea verdadera. Solo que le gusta o
no le gusta.
10. La mayoría de personas,
lamento decirlo, lamento pensarlo, lamento escribirlo, incluso posiblemente yo
mismo, son o somos unos indeseables…
11. Hay que seguir
viviendo y seguir teniendo esperanza en el mundo. Todos los dias sale el sol,
cantan los pájaros, hay enorems obras de arte y de cultura y de tecnica y
ciencia… el ser humano ha valido la pena que exista…
12. Un mundo en elque se
suicidan cientos de miles personas cada año… es un mundo, que habría que
plantearse muchas preguntas, algo no funciona en las estructuras sociales o
psicologicas o religiosas o culturales o económicas en el mundo… Un mundo que
es tan bello, y que la vida es tan corta… que uno de cada seis mil personas…
extingan su vida más o menos de forma voluntaria, es un mundo que algunos
resortes no funcionan, sean psicologicos, sociales, culturales, economicos,
politcios, religiosos… etc… un mundo que en sí es tan bello, y hallamos hecho
tan no-bello, algo no funciona… igual que indico lo negativod e este mundo,y la
desesperación yla angustia, espero también mostrar lo bello y lo bueno ylo
verdadero de este mundo… en todos los sentidos, desde la sonrisa de un niño,
las personas en sí, las obras de culura y arte, las flores, el universo y sus
estrellas, Dios… cada uno a sí mismo, se debe sentir bueno y bello y verdadero…
siempre aspirar a perfeccionarse y a ser mejor… quizás demasiadas veces, mis
palabras y escritos y pinturas se vea sólo lo negativo y no lo positivo.
13. Soy una mala
persona, soy una mala bestia, a veces… antes era mejor pesona, ahora vivo en
una eterna desesperación y angustia y tristeza.. pensar lo que podría haber
sido y no soy… y si escribo esto, es para que otros aprendan de mi, y no se
desesperen tanto… y sé que quizás, no hago lo que no puedo hacer, y lo que
puedo hacer no lo hago… quién sabe si esta desesperación, causada por tantas
razones, siempre por otros y otras personas en su origen, es lo que me va a
llevar, a perder todo lo que más quiero, incluso ir al infierno…
14. cuando un snto, en
sus escritos, se dice que es un enorme pecador, después nos indican los
estudiosos de ese santo, que quizás no era tan pecador, sino que diríamos es
verse a la luz, clarividente de una enorme racionalidad etica y moral y
relgiiosa… quizás, los demás, en menor medida los escritores y pensadores y
artistas… serios y profundos… suceda lo mismo… nos planteamos sin piedad un
autoanálisis moral tan profundo, casi un psicoanálisis tan profundo, que quizás
no somos capaces de ver, con totla claridad lo que somos, o lo que es el mundo,
y pasamos a ver una enorme claridad o una enorme negrura.
15. En las
unviersidades, sucede que la tesis que tu quieres investigar o el campo que tú
deseas realizar, nadie te lo quiere conducir… o no encuentras profesor de
tesis, o no encuentas que encaje el tema con el profesor… y cuando lo
encuentras, a lo mejor, ya es demasiado tarde… porque ya estás desfondado… Unos
o unas personas, porque no se hallen preparados para dirigir esa tesis, y lo
hacen con buena voluntad, otras personas porque no quieren dirigirte a ti en
concreto… al final, quizás cuando hallas la persona adecuada, y te respeta el
tema que tu quieres o epoca o el tiempo… han pasado años, y ya estás
completamente desfondado… -a nadie estoy dando ningun repaso con estas
palabras-. Pero si deseo que de verdad esta cuestión se examine, especialmente,
a las personas timidas, porque puede que no tengan esa empatia y ese don de
palabras, para moverse en el mundo social, ni siqueira de las tesis… y quizás,
algunas de esas personas, no digo todas, no sólo podrían ser investigadores de
un alto nivel, sino profesores de un alto nivel, pero sus carreras por unas
razones y otras quedan rotas… nadie es responable, nadie, ni siquiera ellos
mismos, pero entre unos y otros, quedan caminos truncados…
16. Si escribo
novela-ensayo o ensayo-novela, y no libros de filosofia, es porque estos me
parecen un maremagnum, queno hay quien los entienda. Por lo menos la literatura
es eso literatura o mito o nada… y por tanto, nada es lo que nada siempre ha
sido. Pero la filosofia dicen que es la radicalidad y la totalidad de la razón,
y es una mierda pinchada en un palillo de la feria…
17. dirán menudo
filósofo que critica de esta forma a la filosofía… pero diganme ustedes, tiene
sentido estudiar cien autores, con cincuenta libros cada uno…alguien puede hoy,
asimilar esa cantidad de información, de contradiciones, de opiniones, de
razones… de…
18. La filsofoia solo
sirve para que algunos, ocupen catedras y den conferencias que nadie entiende…
la filosofia es un género más de la literatura… y con ser eso, es mucho… aunque
la filosofia está, al menos sus preguntas, en cualquier cuestión, incluso en
las bases del Estado, y el Estado es hoy todo.
19. Mierda para mi,
mierda para todos los intermediarios culturales, de todos los géneros, y artes,
y saberes… No emgustan los pesimistas, ni los optimistas, no me gusta nada más
que el sentido común, el punto medio, y los que defienden una ética mínima de
sentido común… pero no me gusta nadie, porque de estos apenas encuentro casi nadie…
20. El dienro es muy
importante, si no fuera por éste, apenas nadie trabajaria, y por tanto, apenas
podríamos cumplir y satisfacer nuestras necesidades de tanto tipo…
21. Si usted quiere ser
obispo para servir a los demás, porque va a usted criticar que el vecino quiera
ser ejecutivo de mil empresas para servir a los demás…
22. Lo peor de todo es
que he sido bueno, soy cosnciente de haber sido buena persona, y ahora sé que
soy mala persona, que ahora entre unos y otros, las circunstnacias me han
llevado a la desesperación y a la angustia… quizás no tenga motivos, pero esa
es la razón… y me entrsitece, porque temo que Dios me castigue más, ahora y
después de este mundo…
23. Un mundo que alguien
que ponga inyecciones viva mejor, que alguien que sea capaz de pensar un Estado
y todo lo que lleva este consigo, no cabe que es un mundo que no va bien, y lo
que no va bien, acabará mal… es como un condcutor que va ebrio, tarde o
temprano se saldrá por un puente.
24. Cada uno, cree que
sus heridas son las mayores, siempre relamiendoselas, para intentar
curasrselas, o para intentar que no se curen… -aplciables estaspalabras tambien
al autor de esta obra-. Aunque el autor, es una cosa limtiada, porque el autor,
toma el noventa por ciento, del ambiente y cultura, a lo sumo selecciona
materiales, pero incluso esa selección está orientada por el ambiente… por
tanto, el autor, a lo sumo pone un uno por cento… por tanto el autor, si está
bien o está mal, hay que darle el gran mérito a su época-tiempo-cultura-sociedad-macrovisión-familia-ambiente…
por tanto, si esta obra tiene valor, solo el uno por ciento me merezco, si no
lo tiene, tambien soy responsable sólo del uno por ciento…
25. Temo a los eternos
aspirantes al Premio Nobel, a los eternos aspirantes a Pontifices, a los
eternos aspirantes a Presidentes de Gobierno, a los eternos…
26. Soy un escritor y
publico, estoy en internet, esa es mi publicación… por tanto, soy lo que
siempre he querido ser un escritor que publica, en mi caso en internet, si no
tengo éxito, si no gusta, si no tien ela suficiente calidad, si no me dan el
premio nobel, si no puedo llevar una vida de escritor, si no puedo vivir de
ello… quizás todos estos puntos son importantes, pero no es lo esencial, lo
esencial, es que desde adolescente, queria ser escritor y queria difundirlo… la
dos cosas se han cumplido, soy escritor, la prueba es todo lo que he escrito, y
se difunde, a través de internet… tengo lad os condicioens, que despue´s esta
obra desaparezca, que dentro de diez o cincuenta años, no permanezca, quizás
aunque me produzca dolor, no es lo importante,o no es tan importante… la idea
esencial es ser escritor y difundirlo, y ambas cosas, creo que las cumplo… Es
más soy loque siempre he querido ser escritor-pensador o pensador-escritor –lo
de artista, diríamos que no fue tan temprano-, y no cabe dud aque soy ambas
cosas en una escritor-pensador o filosfoo-escritor o pensador-escritor… no puedo negar que eso es lo que soy… Por
tanto me peudo sentir satisfecho oy porque no lo soy… porque uno aspriaba a
vivir de ello, y esto no lo puedo conseguir, a ver publicadas en edicions mis
libros-pensamientos, y esto no lo realizo…
29. Porque soy auxiliar
me cierran muchas puertas, se dicen que puede aportar un auxiliar de enfermeria
psiquiatria, por ser un pensador con carreras se me cierran otras, por ser
auxiliar y ser un escritor con algunas carreras, se me cierran otras… por
tanto, qué quieren que sea, de verdad, diganme para que creen que una persona
como yo sirve… se me enseñó a pensar libremente y con los conceptos tomados de
todo y de todos, y cuando los aplico se me castiga… diganme entonces, para que
sirvo o para que me quieren… o para que me necesitan…
30. Si hablas lo haces
mal, y se te anula, si no hablas, se te niega el pan y la sal, porque eres un
soso…
(12.371) -1. Si una perona clavado a un
ordenador, antes a una maquina y a un lapiz, buscando nuevas ideas y nuevas
preguntas y nuevas respuestas para hallar soluciones a cientos de problemas…
cuando hallao una neuva respuesta, sea verdadera o falsa, da lo mismo, poque a
nadie interesa… ya he llegado el punto, encontrar nuevas respuestas, sean
artilugios mecanicos, ideas teóricas, a docenas y cientos de cuestiones, y
muchas ni siqueira esbozarlas, ni escribirlas…
2. ¿Tengo miedo del
mundo que me rodea… porque sé, que si escribiera algunas ideas, podría ser un
dia, tirado en la cuneta sin vida, o sufrir algún accidente? ¿Dirán que estoy
enfermo pero no lo estoy…? ¿De todas formas si escribo otras ideas, al final, a
nadie importa?
3. No sé nada, y sé
mucho. Sé que mi cultura apenas sabe nada, pero sabe mucho, no sabe nada en
relación al futuro, pero sabe mucho en relación al pasado.
4. Me pregunto, si el
genial Wittgenstein, no hubiese tenido el respaldo de Russell, y la aureola de
superico que dona su dinero, a su hermana y a otros… habría sido o llegado a
ser consdierado el genial filósofo que hoy es…
5. En un país de
libertad casi absoluta como es España, sé que no puedo escribir todo lo que
pienso, ni todo lo que observo, ni todo lo que he descuberto o inventado.. ni
siqueira escribir, ni siquiera pensar, ni siquiera hablar… no por culpa de
nadie, no por nadie, pero que no puedo hacerlo… ¿? ¿Sucede estoy hoy, o es
simplemente una frase de un escritor aburrido como soy yo?
6. Hoy, hay que
callarse, hoy, como siempre, los que han engañado a sus hermanos de sangre, o
no quieren tomar un café con ellos, despues´van a las manfiestaciones de no a
la guerra. Si alguien entiende esto, ni siquiera utilizando los metodos de
Freud-Adler-Jung soy incapaz de entenderlo. Quizás con la teoria del pecado
original, sea algo comprensible…
7. Nadie quiere hoy
escritores que de verdad sean libres…
8. Hoy en España, no hay
intelectuales que escriban libremente del problema de España, porque hoy, todo
el mundo tiene presente el problema de la guerra civil… por tanto, nadie
escribe lo que piensa, aunque estén equivocados… Y como nadie de verdad escribe
libremente, por eso hoy España va a ir al carajo… unos temen a los tirios y
otros a los troyanos… Por eso enEspña no hay debate serio de intelectuales y
escritores y hombres de las ciencias sociales y humanidades… o si se dan, solo
es en conferencias minoritarias, y enlibros que nadie lee, o de periodistas que
apenas saben con razones y ciencia… en defintiiva, el mundo intelectual, ha
aprendido, que lo que tiene que ahcer es callar y silenciarse… porque si hablan
se pondrán enemigos, de un lado o de otro,y sus carreras profesionales se verán
amenazadas de una forma u otra, o la de sus hijos… por tanto, no es raro que
este país se pueda ir al carajo, dividirse, e incluso volver a caer en una
nueva guerr civil, si Europa no lo remedia… porque los intelectuales no
existen… y su lugar lo han ocupado los politicos y los empresarios… ambos
oficios y clases necesidades, pero no suficientes para regir un país…
9. El grito o lema de:
“Abajo la inteligencia”… se ha conseguido hasta la saciedad, y no crean que son
solo unos responables de esta situación, sino que somos todos… y todos, somos
todos…
10. Tal es así, que yo,
solo puedo hablar con un ordenador, que no me contesta…
11. ¿La pregunta aunque
sea dura y terrible, es hasta que punto los demás son responsables, de que una
persona, en vez de tener un hijo o dos, tenga diez… y que estos diez no pueda
mantenerlos… es responsable la sociedad, el resto de los demás, es responsable
otro país, otra sociedad, otra cultura, otro Estado…? ¿no negamos que la
sociedad sea responables de todos los seres humanos, ni que sea responable,
cada familia de sus hijos, pero es responsable los demás, de en vez de tener
dos o tres, tengas diez…? ¿Por qué las macrovisiones indican que somos
responables todos de todos, y yo me lo creo, pero por qué ellas no venden sus
cuadros o sus tesoros para alimentar a esa población que sus propias familias o
Estados no es capaz de mantener… por qué no cambian algunas ideas de sus
morales o sus prácticas, que según las ciencias actuales están equivocadas, y
permitiran vivir mejor a los seres humanos, por ejemplo utilizar metodos
racionales de procreación, aunque sean no abortivos… al menos no abortivos…?
12. Me debato entre el
temor, de si el ser humano tal y como lo conoceos, va a sobrevivir, o va a
desaparecer y extinguirse… porque todo lo va llevando a limties enormes, tanto
lo bueno, como lo malo. Tantos los de una clase social como la de otra…
13. Quizás esté cayendo
en tentacioens de la psique-mente y cultura, para yo confundirme, y así
traspasarlo en el papel, para confundir a otros, en vez de hacer el bien, hacer
el mal. Porque en el fondo, todos los escritos, como totaliad, son armoniosos,
y buenos y bellos y quizás algo de verdad, pero una frase o algunas paginas,
son enormemtne negativas, perniciosas, destructivas, pesimistas… y quizás
consiga todo lo contrario de lo que pretendo, queiro escribir para ayudar, y
quizás escriba para desesperar más… después de todas las dificultades que todo
el mundo tiene… quizás encima estas paginas, encima que no sirven para nada en
este mundo, quizás me lleven al infierno, poque yo me desespere al final de mis
vidas, por haber escrito todo esto… cuando llegue ese momento, y dicen se
recuerda, todo lo que has hecho,has hablado, has pesnado, has sentido… en el
fondo soy una persona barroca, mis preocupaciones son escdatologicas, más que
el mundo presente… soy un anacronismo con patas…
14. Si tengo unos
principios sean equis, lo que no puedo hacer, es no deducir consecuencias… no
seria un escritor, ni un pensador, si no lo hiciera… si creo en el catolicismo,
y st ehabla de juicio y de infierno, tengo que admitirlo o no hacerlo, pero si
lo hago, tendré que inducir-deducir consecuencias, me gusten o no, les guste a
ustedes o no… Hablar y esperar de la enorem misericordia de Dios, no la niego…
pero si fuese así, en todos los casos, no habría infierno… incluso admiteindo,
como es lógico queno es Dios el que te condena, sino tu mismo… no podemos
epnsar, en negar este hecho… si no admitimos cielo o infierno o purgatorio… y
todo da lo mismo, entonces abrimos la puerta, a que todo el mundo haga lo que
quiera, y por tanto,es más fácil la extinción humana, y un mundo de
injusticias…
15. Por muy mal que se
esté en las demcoracias, no olvidemos que estas son un paraiso con otros
regimes y otras formas de gobierno. Que las dmeocracias son hoy pocas, pero las
dictaduras son muchas y de muchos colores…
16. Si no hubiese
empresarios, aun el mundo iria peor, y solo podría vivir hoy la decima parte de
la humaniad… en vez de seis mil millones, solo podríamos existir cien millones
de personas… incluso en el periodo agricola habia empresarios y libertad de
comercio.. El comercio es lo que permite vivir más personas en el mismo
espacio…
17. Hay los progresistas
tanto sociales, politicos, culturales, religiosos… que lo unico buscaban es
ellos bien situarse… ya lo han conseguido, ya se ha acabado sus
reivindicaciones… que tontos hemos sido los demás… nos hemos creido los
discursos… y no hemos escuchado los hechos… al menos aquellos que decian que
buscaban el dienro o el poder o e placer o la materia o el éxito… al meno sesos
no no sengañaban… pero los otros, lo buscaban también o más, pero no lo decian…
qué tontos hemos sido, algunos… ahora, a veces, ni siqueira te reciben en sus
despachos… a veces, ni siquiera antiguos amigos de adolescencia… cuanto ha
cambiado el mundo… cuanto… o quizás no halla cambiado nada… pero en fin, como
después no habrá cielo, ni infierno, unos yotros han ganado la partida de la
vida, la de ésta y la otra, si es que la otra no existe… pero vaya como existe…
de tanto tienen que arrepentirse que no van a tener tiempo… este es el problema
o la cuestión… Hay los progresistas, hay los progresistas, como nos han
engañado… progresistas sociales, progresistas religiosos, progresistas
politcios, progresistas de la cultura, progresistas de las artes, progres de
todos los tipos… progres y progres… al menos los carcas y los conservadores,
decian y dicen los motivos que tenian y tienen, nos muestran claramente la
malas personas que son, cuando lo son, olos tineteres que tienen claramente… al
menos no no sengañan… pero vaya los progresistas… que te utilizan y después te
tiran…
18. Un tomo de los diez
de Soliloquios, contiene más palabras
que todos los Dialogos de Platón… ¿por qué los dialogos en menos palabras son
geniales, y porque Soliloquios, no
dice nada o al menso no interesa a nadie…?
19. ¿Por qué una persona
está en crisis, cuando está en crisis…?
20. Criticaban a los que
tenian, cuando ellos no tenian, ahora que tienen, no se critican entre ellos, y
ahora que los que tenian no tienen, no ayudan a los que ahora no tienen, pero
si criticaban cuando tenian…
21.
¿Por qué razón en España, ninguno de los partidos mayoritarios se atreve a
hacer pruebas masivas geneticas de paternidad, porque se sabrian demasiadas
cosas, qué es lo que temen, porque segundicen los proyectos de ley en ese
sentido, son echados atrás tanto por el PP como por el Psoe, por qué actuan así
y creo que lo hacen con buena voluntad… por que en el fondo, tanta mala leche
como existe, de algún origen tiene que tener…? (Dios sabe que a nadie quiero
herir, Dios lo sabe, pero justo es que analicemos todas las cuestiones, o al
menos nos hagamos algunas preguntas…ent odos los temas… no echemos siempre la
culpa de todo en este país a los ricos y a los curas… por favor, repartamonos
las culpas entre todos, yo como escritor, critiquemos a los escritores, y los
demás que se critiquen a si mismos… los banqueros que critiquen, que por
respirar en un banco te cobran comisión… que los sindciatos son los mayores
burocratas del siglo hoy… y quizás sea lo mejor, mejor es que hagan esto, y no
todos los dias huelgas nacionales… los profesores de unviersidad, que su
trabajo es investigar, la mayoría, se pasan años, sin publicar un articulo… que
los… que los… que los… que yo soy idiota y un imbecil redomado en grado sumo…
23. ¿Mi obligación como
escritor y pensador, cuál es… es sólo indicar lo bueno o sólo lo malo o ambas
cosas…?
24. ¿El mundo es casi
perfecto o es una mierda, o es una mezcla de ambas cosas… y ambas cosas si lo
es, es por la naturaleza que arrastraos o por la naturaleza donde estamos
insertos… o por deficil de teorias-cultura-ciencias-verdades… o es porque en el
fondo somos unos priamtes con un cierto grado de escritura… o por todo a la
vez…?
25. Aunque te pisen, no
te puedes quejar, porque si te quejas, ya no te pisaran, sino que te
aniquilaran… sea el que te pisa, da lo mismo sea de la clase que sea, tenga las
ideas que tegna, sea cura o sea fraile, sea ateo o sea materilista, sea
progresita o sea conservador…
(12.372) -1. No meg usta Cioran, lo reconozco,
pero a veces, debo reconocer, que escribo y pienso como él… y me produce una
enorme tristeza, acabar pensando y escribiendo como Cioran…
2. Aspiro a escribir un
libro como el de Santa Teresa o San Juan de
3. Es tristisimos ver
como las personas que han buscado como un ideal, intentar ser buenas personas,
al cabo de los años, décadas… se ven en la desesperación, por no haber
conseguido apenas nada de la vida, ni siqueira del ideal de ser buenas
personas… -no digo todas, pero si muchas-. Y aun no se pueden quejar, porque
llevna una vida honesta y moral, y una vida digna… en todos los sentidos…
4. Las crisis del
espíritu y las tentaciones del espíritu, no sólo las de la psique y las de la
carne o de la biopsique, son tremendas, porque el alma a si misma, no es capaz
de valorarse y ajustarse claramente, a veces, puede pensarse que es enormemente
inmoral y pecadora, cuando está en unproceso de santificación o de
perfecionameitno,y viceversa… por tanto, los escritos y las opiniones y las
palabras de cualquier persona hay que tomarlas con mucha relatividad…
5. Los turnos de
trabajo, donde no hay domingos sucesivos de descanso… son tremendos… por muchas
décadas de trabajo, no acabas acostumbrandote… un dia comes a una hora, otro
dia a otra… un dia duermes, otro dia no…
6. ¿Mierda para mi, mierda
para todo el mundo… que es la politica
que tantos siguen? Aunque yo no estoy de acuerdo. (Hay momentos tristes, pero
pienso que la vida, que uno mismo, que la sociedad, que la naturaleza, que el
cosmos, que Dios… y cien mil cosas son buenas y positivas, en distinto grado…
creo que tenemos más cosas positivas que negativas… pero nos sucede que nos
duele un dedo, y el dedo es un trocito, pero nos sentimos mal, aunque halla en
el cuerpo, otras cien mil funciones que están bien organizadas, pero una pequeñita
hace que nos sintamos mal… esta es la razón del pesimismo humano…).
7. El siglo veitne que
ya ha terminado, ha dado enormes desarrollos y prgresos en casi todas las áreas
en los del bien, pero también en los del mal. La segunda guerra mundial y los siguientes
genocidios, ha puesto un nudo en las gargantas de los seres humanos. Y tal es
la conmoción que teoricamente, no digo ya en la práctica, sino en la teoría no
hemos hallado soluciones. Pienso que la filosofía, es en parte resposnable de
esos genocidios, en cuanto, la mayoría de los filósofos, durante tres siglos,
uno detrás de otro, o casi todos negaron el concepto de “ley natural, derecho
natural…”, etc… y sólo el de Derecho Positivo, incluso la declaraciones de
Derechos humanos, de 1789 y 1948, sólo puede fundamentarse en el derecho
natural. Si no se admite ese fundamento, al final, nos veremos en el actual
siglo, incluso peores que las sucedidas en el siglo veitne, porque muchas
sociedades y paises y Estados, pueden decir, que no creen en dichos derechos
humanos, sino que sus culturas-sociedades-macrovisiones, tienen otras bases
jurídicas, tienen otros derechos positivos. Pienso que la filosofia ha cometido
un error, al no recoger los conceptos de la escolastica sobre el derecho
natural y la ley natural e incluso la ley divina y el derecho divino.Esto que
pareció una abrogación progresista, pero hemos visto después que ha traido
enormes consecuencias, enormes males. Lamento decir, que esta posición teórica
no está solucionada, y podemos encontrarno sen cualquier dia, con efectos aún
peores… ¿cómo se interpreta el derrumbamiento de las torres de Nueva York… sino
una falta de respeto a unos derechos naturales mínimos, de toda persona, antes
incluso de los derechos positivos de todas las normas positivas que se quieran…
que es en definitiva, sino que hay masas de la población en el mundo,
pertenecietnes a diversas culturas, que pueden que no entiendan que hay
derechos naturales que están por encima, de los derechos concretos de cada
sociedad-Estado-macrovisión-cultura…?
8. Escribo y pienso para
las personas de buena voluntad, sean de la cultura o macrovisión o ideologia o
filosofia o sociedad o tiempo que sea… porque los de mala voluntad –que está
trastornada por mil intereses o por mil ideologias o mil futuros diferentes-,
dificil es que escuchen a alguien, menos a mí, porque han dejado de escucharse
a ellos mismos.
9. Hoy el talón de
Aquiles, o uno de ellos, de Occidente, es los fondos de inversión, por
multiples intereses y razones que no vienen a cuento ahora, casi todo el dinero
liquido, los fondos de pensiones, de jubilaciones, de seguridad social, de
enfermedades, el ahorro privado, etc… se está dirigiendo a fondos de inversión.
Incluso con subidas de comisiones, etc… están echando los diversos agentes del
mercado, a los inversores pequeños, micros… etc… del mercado bursatil directo…
por lo cuál… está sucediendo un sueño, que gran parte del ahorro de Occidente,
en vez de quedarse en cuentas fijas de dinero, o en cuentas líquidas, está
pasando a fondos de inversión… y estos a su vez, se dirigen a mercados
financieros de valores, acciones, etc… Dicho de otro modo, que todo el mundo,
lo sepa o no, tiene gran parte de su dinero, real o liquido, o de su dinero
futuro de pensiones, seguros, etc… tanto a nivel privado como empresas, incluso
Estados y Gobierno senla bolsa o en los mercados financieros de tipo de
acciones, futuros, mercancias, anotaciones, etc… ¿Qué sucede o qué puede
suceder… qué como por las razones equis que sean, ysiempre suceden razones
extraordinarias… una guerra mundial, un meteorito, una epidemia, un ataque
terrorista masivo, o cien mil otras causas que no puedo, y no quiero imaginar…
la economía o la politica mundial se desestabilice, no ya unos meses, sino unos
dias… se produciría un pánico tan grande, que las bolsas se derrumbarian, de
tal modo y de tal forma, que la crisis del veintinueve sería una borrasca en un
vaso… y la caida de 1987, sería una borrasca en una bañera…? A mi entender,
este talón de Aquiles, uno de los tres o cuatro, que Occidente y el mundo
tiene, puede acabar, no sólo con Occidente, sino causar tales convulsiones, que
nada, ni nadie podría parar, cuando esas fuerzas se ajustaran en contra, y que
puede tener consecuencias que nadie puede predecir… a mi modo de ver, deberian
buscar formas, aunque obtuviesen menos intereses los grupos financieros, en el
que el dinero y los ahorros individual, familiar, colectivos… no todo, se
encaminase hacia fondos de inversión… y que las personas concretas, pudieran
concretizar en acciones o en otras formas, pero ya no es lo mismo, que las
personas compren productos financieros que se realice por fondos de inversión…
porque cada uno, gestionaría sus huevos, de la otra forma, son otros… cuando el
dinero es de otro, se tiene menos cuidado en cuidar los huevos… De todas formas
estos avisos no servirán para nada, ni para nadie, porque nadie los escuchará…
pero si deberian los gobiernos buscar soluciones a este problema, porque tarde
o temprano sucederá… no lo duden… busquen solucioens antes, si es que de verdad
les interesa la humanidad… la realidad es que se ha convertido el mundo,
especialmente occidente, en un enorme casino de productos financieros,
productos que pueden caer de la noche a la mañana… ahora solov emso los
beneficios, pero olvidamos el riesgo que corre la civilización occidental y las
demás… miedo me da la caida no sólo de las acciones, en picado, sino del resto
de los productos acompañados, de los futuros, de los fondos de ivnersión y
demás… miedo me da, pánico me da… No porque yo tenga directamente acciones o
fondos de inversión… que no tengo, sino porque gran parte de Occidente, está
montado sobre la economía, y hoy, ahora esta está montada sobre los fondos de
inversión y productos afines… -los seguros sobre futuros y todas esas
ingenieras financieras, sólo sirven en fluctuaciones normales e incluso
predecibles, y en vaivenes del mercado, relativos, y en cantidades limitadas,
en grandes hecatombes no sirven… y no servirán…-. El panico colectivo hoy,
sobre los resortes que existen, sería una catastrofe, una meremoto, con
consecuencias impredecibles, y de efectos impredecibles… Un efecto parecido al
del veintinueve, que ahora sería mayor, porque el del veintinueve, quizás en
parte podría paralizarse, pero no otros efectos mayores, que se están
acumulando fuerzas para que suceda… podría dejar en el desempleo, en pocos
meses, al diez por ciento de la población mundial… y la perdida del dinero, en
el cincuenta por ciento, en todas sus formas y en todos sus productos –excepto
el dinero que esté a plazo fijo, pero este podría verse dañado, por las
perdidas de las entidades financieras-. El mundo occidental se ha convertido en
una enorme ruleta económica… igual que en treinta años, se han hecho enorems
capitales, y no voy a citar instituciones y personas… lo mismo, y más puede
suceder, y sucederá, pero en caidas… y las caidas siempre son mayores que las
subidas… porque las subidas, es la acumulación de décadas, poco a poco, con
subidas y retrocesos pequeños, pero la caida que indico que sucederá, o es muy
probable que suceda, como no se busque constantemente solución… será
fulgurante… Sólo existe una posibildiad, que los gobiernos y las
administraciones, formen grupos fijos de estudio, para invocar y bucar y
legislar posibles soluciones antes de que suceda la catastrofe…. Si hay una
caida bursatil y financiera del calibre que indico, no sólo sucederá
catastrofes económicas, de desempleo y de bajada en la producción y el consumo,
sino que sucederá hecatombes politicas, tanto en el tercer mundo, como en
elprimer mundo, con consecuencias imposibles de predecir, quizás guerras
enormes entre paises, y regionales, entre naciones de enorme peso demografico,
incluso entre el tercer mundo y el primer mundo, emigraciones masivas, y
epidemias masivas… genocidios, etc… -lo que ha sucedido en el siglo veinte, a
todos los niveles, se quedaria en nada, de genocidios, guerras, etc-. Habría
revueltas internas, que ningún gobierno podría controlar, y obligarian a
guerras por los recursos de los Estados vecinos… cierto es que estoy contando
un panorama dantesco o del Apocalipsis, pero pienso que es así… que a cada
cambio de progreso en la historia, progresa todo, y las tecnicas-ciencias
actuales, pueden lo bueno elevarlo, pero lo malo aún más… Creo que el mundo,
vive en una situación psicológica como de Sodoma y Gomorra… y cualquier dia,
esto estallará, sufrirá un reajuste enorme, ya que no hemos sabido tener
sentido común, ni producir reajustes finos y pequeños… porque todos, han vivido
sin sentido común, sin seguir unas normas éticas mínimas también en el mundo
financiero y derivados… triste es, pero un factor, que a los pequeños
inversores, a los microinversores, los están echando del mercado –esos que
entran un dia y venden al siguiente o a los cinco minutos, no entran en la
categoría que indico, esos con más razón en un momento de pánico, con más razón
se marcharán a la primera caida importante-. Todo se ha convertido en Sodoma y
Gomorra, todo en un casino o ruleta bursatil mundial, y las consecuencias son
impredecibles. No critico a nada y nadie, sino que describo un hecho posible,
igual que ha sucedido en el pasado, sucederá en el futuro, con consecuencias
incluso peores… las entidades financieras cobra por todo, por todo comisiones,
y estas elevadas… convirtiendose en una fuente enorme de ingresos…los empleados
cobran sobresueldos por objetivos… por tanto, no aconsejan a los clientes lo
mejor para ellos y para su dinero, sino lo mejor para las entidades financieras
y los empleados, por eso de las productividades… Creo que la prosperidad e
incluso la economia occidental, yla misma cultura occidental, tiene uno de sus
talones de Aquiles, en esta situación, y se deberia buscar remedio. Ojo, no
critico desde posiciones marxistas, ni desde querer que el sistema financiero o
de libre mercado desaparezca, sino que rectifique posiciones, se busquen
soluciones… antes de que pueda suceder una catastrofe… no critico porque esté
en congtra del libre mercado, ni del mundo financiero… sino que lo analizo
esperando que el mundo no dé un vuelco por un mal uso de este sector… que se
regularicen y busquen soluciones… que se limiten estrategias, antes de que
pueda ser tarde… Creo en el libre mercado, creo… pero por eso, tiene que
buscarse limitaciones… no es lo mismo que mil millones de personas jueguen en
bolsa y en productos financieros, ellos directamente… que mil millones de
personas jueguen a bolsa, sin saberlo, a través de fondos colectivos y
productos de mil formas, pero que lo gestionen un millón de personas… esta diferencia
es radicalmetne diferente… y esto es lo que va a traer al final, una de las
razones, la hecatombe bursatil… porque cuando uno juega con su dinero, es
conservador… pero cuando es otro el que juega con tu dinero, ya no es tan
conservador… Igual que se han ganado fortunas enormes en estos cuarenta últimos
años en los mercados financieros mundiales, se perderan… igual que ha existido
desastres bolsisticos en el pasado, sucederán en el futuro, pero quizás,
seguro, incluso peores… si alguien cree
que estoy en contra del mundo financiero, de los fondos de inversión
racionales, de los productos financieros, del mercado libre… no ha entendido
nada de lo que expongo en esta obra sobre el mundo de la economía y de la
politica y de la bolsa… hace lsutros los clientes introducian el dinero en los
bancos, y estos además de prestarlo parte adquirian acciones y demás productos
financieros, por tanto sobre ellos recaian la ssubidas y bajadas, ahora los
clientes compran fondos de inversión y las entidades financieras adquieren
acciones y otros productos, pero sobre los clientes actuan las subidas y
bajadas de dichas acciones yproductos financieros… el intermediario, siempre
tiene ganancias, ganancias en comisiones, ganancias si ascienden dichos
productos sobre los que están esos fondos… por supeusto que la cuestión es más
compleja, todo en la vida es más complejo. Pero noe s aquí fijarse en los
detalles mínimos, sino en las grandes líneas… porque son estas las que pueden
llevar al desastre no solo a familias que tienen sus ahorros, sino a sociedades
enteras, e incluso a Estados… incluso a mi entender a todo Occidente… si de
verdad, los paises occidentales temieran de verdad las revoluciones comunistas,
epidemias, guerras, catastrofes sociales, emigraciones masivas, genocidios y
otros efectos, deberian , hoy mismo estudiaran grupos de trabajo
internacionales, para intentar ver los peligros reales y posibles que pueden
suceder… y poner solución…
10. Se opta por vivir en una ciudad con muchas limitaciones y en un trabajo con un salario con aún más limitaciones, pero después se quiere vivir con un salario que no se tiene, y en una ciudad que no disponde de posibilidades.
[1]
Ensayo Filosófico.
