435. Aforismos.

435.

                        ¿Cómo arreglas un cocido para cuatro personas que lleva un kilo de sal, cómo arreglas una sociedad o civilización que ha caído en la inmoralidad?

                        ¿Hoy, la inmoralidad que es una autoesclavitud, se toma como libertad y liberación, por lo cual es muy difícil poner orden interior a si mismo?

                        ¿Si alguien no se quiere liberar, sea de sus ideas erróneas o de sus pasiones desordenadas será muy difícil liberarla y que se libere a sí misma?

                        Pasa un día más, y es un día menos en este mundo. ¿Si existe Otro Mundo habrá sido un día bueno para el Otro Mundo?

                        Si tú puedes comprar directamente por internet un reloj, te cuesta seis euros y te lo envían desde cinco mil kilómetros todo ha cambiado en el mundo.

434. Sobre el Estado.

434.

                        A mi me llena de enorme tristeza, si los asturianos no pueden vivir juntos formando un Estado con los de Cádiz. Cómo queremos que vivan personas juntas de distintas ideologías, culturas, religiones, filosofías, lenguas, etnias…?

                       Si los de Toledo no pueden vivir juntos y unidos bajo un mismo Estado con los de Gerona, los del Ferrol, los de Bilbao, los de Salamanca, los de Alicante, etc., como vamos a poder vivir juntos las personas de una docena de grandes ideologías sociopolíticas, económicas, religiosas, culturales, filosóficas, etc.?

                        Se me cae el alma a los pies, utilizando la fórmula tradicional, que por cierto dicen, que citar refranes no es estéticamente admitido en la gran literatura.

433. Libertad de conciencia-consciencia-pensamiento-expresión-publicación.

433.

       La #sociedad-ideología-cultura-religión diferentes de la sociedad deben permitir a las personas, individuos y grupos y colectivos, que tengan derecho a pensar, derecho a su conciencia y consciencia libre.

       Es decir, #libertad de pensamiento, libertad de #conciencia, libertad de consciencia, libertad de expresión y libertad de publicación, dentro de un ámbito muy amplio de libertad, que dicten las normas de los DDHH de 1948.

      Es la única manera del progreso-paz-riqueza-justicia-equidad-libertad-pan…

      Y las personas que ejercen esa libertad de pensamiento, y de expresión no deben ser castigadas, ni sancionadas, en ningún lugar del mundo.

      Creo que esta es la condición esencial, entre otras, que el mundo camine en paz, y no nos enfrentemos a una salida que nos lleve al abismo. Paz y pan y bien a todos y todas.

433. Los Derechos Humanos de 1948.

433.

                        ¿Diríamos que hay dos conjuntos de normas, una los DDHH de 1948 para gestionar los Estados y sociedades y Culturas, y otra, las normas éticas y religiosas de cada uno?

                        ¿Dicho de otro modo, diríamos que los humanos, han descubierto, después de siglos y milenios de sufrimientos y sangre, una normativización ética y moral, socio política y jurídica, que denominamos Derechos Humanos de 1948 y cartas siguientes, para organizar el conjunto de todos los hombres, de cualquier religión e ideología y filosofía?

                        ¿Y por otro lado, existe la ética y moral y ética religiosa y moralidad religiosa de cada individuo o grupo, que puede en cierto modo, matizar los DDHH de 1948?

                        ¿De esta forma, podríamos encontrar, pregunto, por un lado que todos los seres humanos vivan y existan en paz, en paz social y política, en cualquier lugar del mundo, siguiendo los DDHH de 1948 y por otro lado, podríamos respetar las éticas morales y éticas religiosas de cada ideología-filosofía-religión en el mundo…?

                        ¿El grave problema es cuándo un artículo de un Derecho Humano no armoniza con una norma religiosa o ética de un grupo o colectivo o religión o sociedad…?

                        ¿Qué hacer entonces…?

                        ¿Es obvio que los DDHH de 1948 no fueron aprobados por todos los países y culturas cuándo se aprobaron…? ¿Y es evidente, que hay artículos que no son admitidos, por algunas sociedades y culturas y religiones y Estados, en sus territorios…?

                        ¿Por ejemplo, algunos Estados negaban la propiedad privada, otros la libertad de religión y de culto o la igualdad en derechos de mujeres y hombres…?

432. ¿Una práctica moral puede ser errónea, por ejemplo, la ebriedad,

432.

     

                        ¿Una práctica moral puede ser errónea, por ejemplo, la ebriedad, es un mal psicológico, mal social, mal familiar, mal personal, mal de salud física y psíquica y económica, un mal moral y un mal espiritual…?

                        ¿Pero no condenamos a las personas que caen en ebriedad, a no ser, que produzcan accidentes de tráfico, etc.?

                        ¿Sino que los tomamos como enfermos, enfermos biopsicológicos, o incluso sociales o afectivos, etc.?

                        ¿No podría ser lo mismo, admitir en la práctica, a las personas que van en contra de otros DDHH, se admiten o se toleran que actúen en la sociedad de un modo o de otro, pero en la teoría se sigue admitiendo que es un error…?

                        ¿Pero aquí tendríamos otro grave problema…?

                        ¿Qué derechos humanos aprobados, se tolerarían que se los saltasen algunos individuos o colectivos, y cuáles no…?

                        Es imposible resolver estos problemas y otros, sin echar mano de lo que nos dicen el saber ortodoxo, o más ortodoxo posible, ciencias y ciencias sociales y en menor medida la filosofía o filosofías.

                        De lo contrario unos dirán que sus normas religiosas son reveladas por Dios, otros que sus tradiciones de milenios se lo indican, otros que las costumbres arraigadas y su identidad social y colectiva…

          

431. ¿Hipotética Fundación Virtual Literaria-Filosófica-Plástica?

431.

                        A veces me digo, riéndome de mi mismo, ya que no puedo realizar una fundación real y material, para recoger la obra Cuadernos, crear imaginariamente una Fundación Virtual o Mental con Internet.

                        Es decir, todo lo que está en Internet, formaría una Fundación Virtual y Mental, junto todas las autoediciones, modestas que existen o deben existir, con toda la obra plástica que existe repartida por el mundo, que existe o debe existir…

                        Después, para mis adentros me río un poco. De todas formas el sueño de todo autor, es tener un museo o una fundación que guarde y conserve y promueve y enseñe su legado, su obra, su producción, etc.