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sábado, 4 de julio de 2020

844. Webs y museos y gestión cultural.

844. Museos y gestión cultural.

                        La pena-angustia-desaliento-tristeza-pesar te enrolla como una anaconda el profundo ser. Y, y no sabes cómo quitártela de ti mismo. Este es el problema o uno de ellos, que todo ser humano tiene que afrontar, una o muchas veces, en su existir y existencia…
                        La mayoría de museos y fundaciones y centros culturales, ni siquiera en sus páginas webs, muestran un catálogo de todo lo que tienen en sus depósitos. Cosa que debería ser obligatoria. Igual que todas las exposiciones o actos y actividades que han realizado a lo largo de su historia. Es decir, cada entidad cultural, debería tener un curriculum, igual que cada persona que se dedica a la cultura.
                        Un autor, sea el arte o la ciencia que sea, lo único que hace es viajar a la mente humana, y, a veces, no se percibe esto, porque trata de cuestiones exteriores, sean sociales o naturales o espirituales. El medio es el género o el saber, pero esto es secundario.
                        ¿Cuadernos de la Mancha, está lleno de heterónimos, sin ponerles nombre? ¿Es decir, mirar la realidad desde muchos puntos de vista, para intentarla comprender mejor, para comprenderse y entenderse mejor?
                        ¿Cuál es mi conciencia? ¿La tuya? ¿El hombre de múltiples vocaciones, en definitiva, de múltiples conciencias, pero siendo una…?
                        Si alguien, alguna vez, de buena voluntad, y con conocimiento de causa alaba y valora Cuadernos o Cuadernos de la Mancha, no me lo creeré, porque son tantas décadas de silencio y de resilencio ante esta producción cultural.

843. Industria Cultural.

843. Cultura y creación cultural.

                        Hoy con Internet puedes a dar a conocer tu trabajo cultural, sea en el saber, rama, arte, ciencia que sea. Otra cosa, es que tengas mucha aceptación o poca o ninguna. Pero hoy, con Internet se puede completar todo el marco de la creación cultural. Es decir, puedes pensar y analizar sobre el campo equis, puedes escribir o redactar o realizar esa obra, luego puedes darlo a conocer en Internet, es decir, hacerlo público.
                        Y, por último, éste no se cumple siempre, que no obtienes beneficios económicos, sociales o culturales, por tu trabajo. Nadie te impide realizar fotografía o pintura o artículos o arte o matemáticas. Nadie. Puedes construir esas obras, puedes publicarla en Internet. Después, puedes no tener ninguna aceptación, de ningún tipo. Pero todo el resto del proceso lo puedes hacer. Hasta ahora, los dos últimos eran los difíciles, porque publicar o hacerlo público y en un medio suficientemente reconocido, revista o libro era muy difícil.
                        Por consecuencia, yo que siempre he deseado ser escritor-pensador-filósofo, hoy puedo serlo, puede analizar la realidad, observarla y pensarla, puedo redactar pequeños trabajos sobre esos campos, sean de mejor o peor calidad, puedo darlo a conocer, hacerlo público en Internet, aunque nadie los visite, pero es poner las noventa y cinco tesis en la puerta, como Lutero. Todo puedo hacerlo, salvo que después reciba aceptación o no, sea muy leído o poco, tenga un eco a nivel cultural o social o económico. Menos estos últimos pasos, hoy, al menos en Occidente, bajo las diversas democracias, me permiten, todo este trabajo, todo este proceso.
                        Por lo cual, hoy no me puedo quejar, de que no puedo ser pensador o pintor o filósofo o escritor o…, cada uno, en su campo. Puede realizar todo el proceso, todo puede ser materializado, excepto el último, que puede ser muy bien acogido o no, pero eso, siempre ha sucedido. Muchos los llamados pero pocos los escogidos. Pero una persona, que esté en el barrio más olvidado de la ciudad más olvidada del mundo o del pueblo más perdido en el planeta, hoy una persona que le interese las matemáticas, puede llevar su vida normal y rutinaria, y después, en los tiempos que pueda investigar sobre ese campo. Y después, publicarlo en Internet. Aunque no sea acogido, ni estimado su trabajo. Y el que dice matemáticas, cualquier campo, que esté bajo la ley moral y la ley jurídica y la ley espiritual…
                        Quizás, en ese sentido quejarse del propio fracaso, aunque sea cierto, no tenga todo el sentido del mundo, no es todo lo real del mundo. Porque el que se dedica a la cultura, debe saber, que solo pasan a la historia una microestadística de personas y de trabajos, y solo un número reducido de personas, tienen un lugar en el mundo de esa actividad cultural, sea en el campo que sea. El resto están condenados al silencio. Pero ahora la situación ha cambiado, al menos puedes hacerlo público, publicarlo, darlo a conocer al resto y a los demás… Aunque, el artículo que escribes, o los textos o imágenes, solo sean visto por tres personas, como a mi me sucede, en algunas páginas de Internet…
                        Ya, estaría la industria cultural y la cultura como industria, pública y privada, crear modos y medios para recoger más información de la realidad que estudian. Nadie puede negar, que quizás un matemático que está en un pueblo perdido de Siberia o de Patagonia o de Alaska o de China o del Pacífico está creando ideas matemáticas que tengan un cierto valor, no digo mucho valor, sino un pequeño valor, y sus trabajos, las revistas científicas, con el doble ciego, no los acogen, quizás, porque no llevan todo el andamiaje académico y matemático que se exige hoy.
                        Creo que pensar esto, no es una alucinación conceptual y cultural. La cuestión es cuánto producto cultural loable se perderá y se olvidará, incluso de lo que se expone en Internet.
                        Dicen que Mozart no era capaz de abrocharse los cordones de los botines. La cuestión es las personas, que sin tener tanto talento como Mozart, tienen suficiente, pero las circunstancias o situaciones, no pueden demostrarlo del todo, o no tienen la posición de ser acogidos, porque el talento no es suficiente, sino otras razones y motivos y medios y circunstancias, Mozart es Mozart por el mismo, pero también, por el padre y su familia, y no solo por la genética.
                        Esas personas que tienen más talento en algo, que la media, pero no sobresalen especialmente o extraordinariamente, y que pueden estar metidos en el cubo de un lugar y un tiempo, y apenas nadie reconoce su trabajo. Tanto que nos ocupamos de la cultura y de la educación, habría que dedicar un capítulo especial a esas personas y, especialmente a sus trabajos…
                        Quizás, aplicado a mí, no me debería sentir tan fracasado culturalmente, especialmente en los terrenos de la filosofía y literatura y arte plástico, he hecho lo que he podido, y puedo mostrarlo, aunque sea relativamente… Que sea aceptado o no, que hubiese podido toda esa actividad cultural servir para una profesión y oficio y otras cuestiones, que pueden o podrían haber sido importante. Todo eso, quizás siendo importante, es secundario. O, al menos, así debo aceptarlo para conformarme. Si existen un millón de escritores o un millón de artistas plásticos o quizás diez mil filósofos o cien mil filósofos en el mundo, es lógico, que usted o yo, pues pasen nuestros trabajos desapercibidos, aunque se expongan en parte en Internet, y también admitiendo que sean mediocres… Que lo normal es que la mayoría de panaderos sean mediocres, aunque vendan su pan, y se ganen su vida con ello…

842. Videojuegos y cultura.

842. Heridas y traumas y otras realidades...

                        ¿Se podría insertar una cámara de video para grabar cuándo se saca una pistola de una cartuchera, desde ese momento empiece a grabar, además sin perjudicar que pueda disparar en defensa propia, sea esto aplicable a la policía, a cualquier otra arma…?
                        ¿Si en el Pentágono entran o lo intentan, con más razón a cualquier otra entidad, y eso sí sería un gran virus informático que podría poner a la sociedad de rodillas?
                        ¿Si no se es consciente de las heridas profundas y traumas sufridos, toda la vida, estarán echando pus y sangre, y solo conseguirás crear en otros, casi siempre cercanos, otras heridas profundas? ¿Si lo eres, quizás nunca los superes, pero vivirás mejor con ellos, y no fructificarán tanto en otros, que en otros se produzcan heridas profundas…?
                        Todas las artes serán transformadas por los videojuegos. Los videojuegos irán copando todos los terrenos de la actividad humana, no solo la cultural. De todos los lugares y ámbitos aprenderán y aprehenderán realidades y motivos de los videojuegos. Todas las artes tradicionales se cambiarán y se transformarán también.
                        Te invade la tristeza y la desazón y se apodera de ti. Y, no sabes como quitártela. En esos momentos, debes esperar en silencio, y no desesperarte.
                        No sé si serás entendido y comprendido de ti y por ti mismo. ¿Por tanto, quizás, quizás no debas esperar de los demás ser demasiado entendido, ni a favor, ni en contra?…

841. Teorías y conceptos.

841. Metodologías del saber.

                        Encontrar nuevas teorías y nuevos conceptos que aumenten la verdad teórica y práctica, la bondad-bien teórico y práctico y si es posible también la belleza.
                        Buscar nuevas teorías y conceptos más verdaderos y bondadosos es ir disminuyendo el mal, el sufrimiento y la angustia para todos los seres humanos. Si una frase equis, reduce y convence a diez o mil personas que no jueguen demasiado a ningún juego, pueden hace una o mil veces bien y bien profundo a una o a mil personas. Aunque ésta no lo sepan, nunca conozcan de dónde ha venido la idea de no caer en ese error. Además de otras razones y causas. Antes de caer en el mal y en el sufrimiento evitarlo, en la teoría y en la práctica. Antes de que alguien necesite que se le ofrezca un vaso de agua o un trozo de pan, ofrecerle ideas para que esa persona pueda, con medios legales y morales, que pueda él o ella ganarse su pan y su agua.
                        Por otro lado, no debemos obviar y olvidar, la enorme cantidad que toda persona, en las sociedades occidentales, que tiene un trabajo modesto, paga de impuestos directos e indirectos, que favorecen a él mismo y a su familia, pero también a la sociedad, de mil modos y mil formas. En cierto modo, cada ciudadano en occidente paga más, obligado por el Estado, que los antiguos diezmos o las antiguas limosnas. Sin negar que algo de todo ello, pueda y deba hacer, al menos en forma de limosnas. Quizás, dado esos impuestos, no solo por imposición legal, sino también, por ese ofrecimiento religioso según el cristianismo, completaría y complementaría el bien y el concepto. De esta forma el impuesto directo o indirecto, que casi todo revierte sobre el que lo paga, pero también sobre otros, según la edad y oficio y situación, es una forma moderna de caridad, siempre que también esos impuestos tengan un límite. Que eso es un problema de política y ciencias sociales y filosofía y moral.

viernes, 12 de junio de 2020

840. Ética y humanos y animales.

840. Hombre y animales.

                        El gravísimo problema es que demasiados seres humanos tratan mejor a sus mascotas, que a otros seres humanos, no a todos, pero si a algunos. No a todos, porque todo el mundo necesita sentirse querido y amado, por tanto, no puedes tratar a todos mal, pero si a unos cuantos, o un colectivo, o unos nombres con razón  o sin ello. Muchos, necesitan buscarse un grupo de enemigos y adversarios, para equilibrar su yo profundo, y el resto no…
                        El símbolo mayor del mal, a mi modo de ver, se dio, aunque sea un caso radical, cuando tantos guardianes, de campos de exterminio por la mañana realizaban ese trabajo, y por la tarde, jugaban con sus hijos, oían música clásica, jugaban con sus perros y mascotas, y al atardecer iban a fiestas sociales… Me parece, que esta realidad, que sucedió, puede ser el símbolo del mal radical, del mal humano radical. Porque, incluso admitiendo, que hubiese personas, que hubiesen caído en esa situación, y no quisiesen realizar esa función, o tenían que hacerlo, para no ser enviados al frente oriental, pero al menos, aunque intentasen normativizar sus vidas, no podrían estar contentos…
                        La moral correcta es en la mayoría de casos no crear problemas innecesarios y justificados a uno mismo y a los demás.

839. Un blog como si fuese un libro de filosofía académica.

839. Pensar y repensar y metapensar.

                        El pensar que es metapensar, pero que no está dentro de grupos sectarios, sino que la persona que piensa de ese modo, continúa con su vida normal y rutinaria, y apenas nadie, se da cuenta. Puede esa persona llevar una inmensidad de pensamientos y conceptos e ideas y representaciones mentales y argumentos y enunciados en su ser y en su conciencia, y los demás, no ser consciente de ello. Porque quizás, solo muestre al exterior una parte mínima, para adaptarse a la realidad. O, porque expresa algo más en escritos y libros, que nadie lee, ni siquiera los supuestos especialistas en esas materias, es decir, en el pensar del metapensar, el metapensamiento del pensamiento, la metafilosofía de la filosofía…
                        Tengo que aceptar la realidad, mucho de lo que he pensado no lo he escrito, por mil razones, mucho de lo que he escrito no sé si podré publicarlo, aunque sea mínimamente, mucho de lo escrito publicado o no, no sé si se perderá, o si ya lo ha hecho. Igual que mucha pintura y dibujos realizado y arte plástico, posiblemente se haya perdido y destruido…
                        ¿Muchos corazones están agriados, muchos debido a juicios temerarios, otros a envidias, otros a maledicencias, aquellos a calumnias…? ¿Pero no es lo mismo quién agria a otros sus corazones, que quién sufre el corazón agrio de otros, o aquellos que se convierten sus corazones en agrio…?
                        No podemos saber todas las causas y razones de un acto, de nosotros mismos y de los demás, pero si podemos pensar, aunque no lo digamos a otros, si nos parece correcto o incorrecto, según el saber en sí, según la moralidad…
                          Esto es un intento de expresar filosofía y otras cuestiones humanas en un blog, como si fuesen las hojas de un libro.
                        ¿Solo España ha ocultado, según dicen, cifras de muertes por el Covid?

838. Individuo y sociedad.

838. Ética y Política y Sociopolítica y psicopolítica.

                        Lo que en situaciones sociopolíticas normales se percibe como no normal, en situaciones sociopolíticas o sociobiológicas o socioeconómicas no normales, se puede percibir normal, lo que en situaciones normales se podría concebir como no-normal.
                        ¿En mi sociedad y en mi país, por parte, de multitud de agentes, individuos y colectivos se están jugando a aprendiz de brujos, y esto es muy peligroso…?
                        Muchos, no es que estén de acuerdo con la izquierda o con la derecha, lo que quieren es el orden, ese orden de entendimiento para dirigir la sociedad, la doble entente entre izquierda y derecha moderada. Y, lo quieren como mal menor, aunque no estén de acuerdo, incluso le hayan perjudicado, unos y otros, a esas personas… Porque no olvidemos, la derecha perdió la virginidad hace generaciones, pero la izquierda también…
                        El mal son las circunstancias, si se ponen las circunstancias en determinadas situaciones, muchos individuos optarán por el mal, el mal como mal menor, el mal por interés, el mal por no tenerlo claro, por no comprender la diferencia entre el bien y el mal, por situaciones complejas, por caer en un defecto capital antes o erros o pecado capital antes de la situación, por lo cual, se cae en el mal más fácilmente cuándo este se presente o se busca, la aplicación del mito de Giges, en una de las adaptaciones infinitas que la humanidad puede producir, etc.
                        Existen ideas que son emociones, con algunos datos combinados con algunos conceptos. Pero las ideas y los conceptos, tienen que ser conceptos y argumentaciones y datos, y muy poco de emoción. Una fórmula de física, es argumentos y razones y datos, y después, si quieren un poquito de emoción. Al menos para aceptarla, quizás para encontrar esa fórmula hay que tener mucha emoción para estar durante años o décadas buscar una nueva fórmula.
                        ¿Los animales saben si van a morir, o no lo saben, sienten que van a morir, al menos o no?
                        La cuestión de la economía política, es muy fácil y muy compleja. Si diez individuos tienen cien euros. Y cada uno los emplea de un modo, y digamos dos de esos diez, ahorran una parte. Por lo cual, al mes siguiente tendrán los nuevos cien euros que les dan, más los que les ha quedado del mes anterior. Y así sucesivamente… ¿La cuestión los individuos, que al final, tendrán más que los otros, siempre que lo hayan adquirido de forma legal y moral, tienen derecho a tener más o no…? ¿O, los que tienen menos, les quitarán parte de los que los otros lo han ahorrado, o qué parte tendrían que quitarles, sea en forma de impuestos…? ¿Pero quién no ha ahorrado nada, y ha disfrutado, cada mes de los cien euros, tiene derecho y obligación de darle algo de ese disfrute al que no ha tenido esos placeres, y ha ahorrado parte del dinero…? (Cierto es dirán, que es más complejo, pero esta es la base esencial de todo…).