Cuadernos XIII, CXIV (D).

                                                         Cuadernos XIII, CXIV (D).

                                                                     "Puertoreal".

                        -Ies San Juan Bosco, Alcazar de San Juan. Si empeizas a razonar de física, un físico enseguida te detiene tus argumentos, diciendote que no eres un profesional; lo mismo sucede en cualquier rama del saber… pero cuando hablamos de critianismo, todos nos creemos iguales y suficientemente preparados para ello. Especialmente los que se dedican a la filosofía. Bajo mi punto de vista, todo el mundo tiene una idea de la macrovisión y del crisitanimso en aprticular, pero incluso los filósofos profesionales, deberian ser más modestos, y entender que un teólogo que lleva cuarenta años en su profesión, sobre el cristianismo teórico sabrá más que un filósofo… creo que la falta de humildad-modestia, la vanidad-petulancia-soberbia-engreimiento de la población entera y especialmetne de los filósofos contra la macrovisión cristiana, es tan absurda que llega al ridículo, pero ellos no se dan cuenta. ¿Por qué solilloquios es una novela, y no un tratado de filosofía o ciencia…? Precismanete, porque hablo de cien mil cosas y de cien mil temas, y como es obvio, es evidente, no estoy preparado ni en el uno por ciento, por tanto, no hablao ex catedra, simplemnte expreso mis opiniones, que cualquiera, cualquier especialsita puede rebatir y anular… No digo que no tengan mis pequeñas ideas algún valor, pero yo sé que algún valor muy limitado, si descubro algo o he descubierto algo, el gravisimo problema que en esta montaña de escritos y de dibujos-pinturas, nadie lo encontrará… nadie valorará esa pequeña innovación, si es que se ha dado.

                        -Ies María Zambrano. ¿Si las clases emdias no dan ejemplo de moral, las clases altas y las bajas, nunca les ha interessado la moral-etica-macrovisión… al meno sen sus mayorias, sólo en su sminorias… pero si las clases medias pierden la moral-etica-macrovisión mínima, el cristianismo y el sentido común, Occidente, en pocas genraciones caerá en la anarquía o, y a los pies de otra cultura-macrovisión-civilización que no será el cristianismo, y que posiblemente será peor que el cristianismo… a lo primero será muy tolerante, según vaya tomando poder, esto irá cambiando completa e integralmente…?

                        -Ies Miguel de Cervantes Saavedra. Por mucho que queramos sin Dios el ser humano no puede vivir, al meno sel actual de cualquier cultura-sociedad-ideología-filosofía… El human necesita a Dios, porque si no, está perdido, dentro de sí mismo, de sí mismo para los demás -incluso en al familia-, y de sí mismo con la natualeza… y en todas sus posibilidades-niveles… concrecciones, etc… ¿Por qué? Porque psicologicament e ser humano, hoy como sierpe, encesita algo estable, lo único estable que existe es Dios… hoy por hoy. Pero evidentemente si después ese Dios, se tiene una cocnpción que controla todo, desde la sociedad al ser humano, y todas sus esferas, ese concepto de Dios es negativo para la humanidad, y apra ese ser humano… y es una fuente más de problemas que de soluciones. Ahora si ese Dios es moderado, entonces, es una enorme ventaja para el ser humano que lo lleva consigo…

                        -Ies Mercurio, Almadén. Imaignemonos que en Atenas predomina el epicureismo, y en Roma predomina el estoicismo… predomina en sus clases intelectuales, insituticones, etc… Imaignemonos que en Atenas predominando el epicureismo, permiten que se abran escuelas estoicas, quién se convierte al estoicismo, los ateniense no los castigan… Pero imaginemonos que en Roma donde predomina el estoicismo, no permiten que se abran escuelas epicureas, ni que laspersonas se conviertan al epicureismo… ¿qué es lo que sucede? ¿Esto es de verdad un entendimeinto entre dos formas de vida, o es la invasión y domianción soterrada de una por la otra…?

                        -Ies Pablo Ruiz Picasso. Aunque Dios no existeera, el hombre hoy, rico o pobre, de una cultura o de otra, de un color de piel o de otro, sigue necesitando a Dios, al Dios infinito… nos guste o no… Lo que no pdoemso permtiri es que en nobmre de Dios, unos hombres quieran conqusitar el mundo, imponiendo a los demás sus formas de pesnar-sentir-actuar, su macrovisión, su Dios y todo lo demás… porque entonces, los demás, tendremos que desempolvar a nuestro Dios, para defendernos contra esa forma de entender a Dios… es decir, volvemos a las guerras de macrovisión. Cosa que siempre ha estado presente, desde hace mileniso, y que ahora está larvada, nos guste o no… Por tanto, todo hombre, debe renucniar, pero todo es todo, a utilizar a Dios, para imponer su macrovisión… Pero esto, no no sengañemos sólo ocurre en occidente, y mientrás el cristianismo tenga su predominancia, cuando deje de tenerlo, esto también se terminará… hablod el cristianismode ahora, no me cuenten hsitorias de hace siglos, que habría que matizar muchas cuestiones… que no queremos recordar…

                        -Ies Antonio Calvin, Almagro. Las debgilidades personales, psicologicas, sociales, culturales, afectivas… muchas personas las enmascaran con Dios, pero no un Dios toerante, sino un Dios duro y fuerte, un Dios de los ejércitos, un Dios que impone su voluntad, desde la cuna hasta la tumba, en el que todo está organizado… Elc rsitianismo y Occidente han lelgado a un equilibrio, donde puede estar Dios, pero donde hay una autonomia a las cosas del mundo, incluso una capacidad de liberttad y de libre albedrío, del autoexamen de ocnciencia, de publicacion, etc… incluso una posibilidad real de criticar a la macrovisión y a Dios, y las leyes no lo castigan… pero esto tiene que tener un límite, primero los occidentales no pueden masacrar a Dios, ni la idea de Dios, ni lo sagrado… todo tiene un límite, si no lo ahcen, la misma civilización occidental se verá afectada muy negativamente, incluso desaparecerá… y en segundo lugar, no podemos tampoco aceptar que otras culturas, con otras formas de entender a Dios y la libertad, no admitan esa libertad… al Dios crisitano se le puede decir cualquier cosa… en cambio a otros dioses… nada… a la Biblia se puede decir de ella, cualquier barbaridad y no sucede nada… a otros libros sagrados, no se puede decir, ni cirticar una coma… por tanto, esa simetria de interrelación al final, puede llevar, al conflcito duro y puro, dentro de varias generaciones; o a qué la ideologia más toelrante, en estos momentos el cristianismo y la civilizaicón occidental, se arrodille y clauidque ante otras ideologias-filosofias-culturas-civilziaciones menos tolerantes…

                        -Ies Clavero Fernandez de Cordoba. La cultura-civilziaicón occidental, cuando deje de tener el predominio económico, y por tanto tecnico-cientifico, y por consecuencia militar… se derrumbará bajo el pdoer de otras civilziaciones… porque el mismo occidente, ha cometido el error, que ha debilitado, se ha debilitado a sí mismo… su poder religioso, su poder filosófico, su poder moral y su poder ético… y por tanto, ha debilitado su poder cultural… en muchos sentidos -la cultura no es sólo artes, ni ciencias, la cultura es mucho más-… el mismo occidente, se ha debilitado a sí mismo, los ciudadanos, los colectivos, las sociedades, los Estados… toda su fuerza, está en su economía, y la economia es como un cometa, dura en e aire, un tiempo, vairos siglos, pero después se derrumba, por cientos de causas… y el poder de una cultura, desde luego tiene que ser la economia, la politica, la tecnociencia, lo militar… pero al mismo tiempo… la macrovisión, la cultura en todos los sentidos, la ética, la moral, etc… Esta es mi opinión… y lo digo con pena… porque incluso admiteindo muchos errores occidentales… pienso que en general y en globar… si una culura… se pueden analizar cien grandes vectores y realidades… noventa son más positivos, en la cultura occidnetal, que en todas las demás acutales, y sólo diez más negativos… pero al final, me temo, que si los occidentales, no vuelven a una moral y ética más profunda… empeznado por uno mismo consigo mismo, en las familias, en la sociedad, etc… Occidente, como un gigante de pies de plastico se caerá con un soplo de aire… ¿Por qué triunará el confucianismo, o quizás el islamismo… o quizás el hindukismo-vedismo? A mi etnender, porque tienen aún una moralidad y tienen una demografia, y tienen ansias de coemrse el mundo… ciertamtne, cuando Occidente caiga, que por lo menos, de momento, permite una tolerancia y un encuentro, o al menos un minimo de acuerdo entre todas las culturas… si Occidente cae, ninguna cultura, ocuaprá ese lugar mediador, ahora se critica mucho a Estados Unidos y Occidente, pero cuando desaparezca, o deje de tener el poder mundial, y lo coupe otra cultura… que ya de momento sabemos no tiene esa capacidad de mediación o intermediación, al menos de momento, lo que sucederá… es que las dmea´s culturas quedrán ocupar la hegemonia mundial, y puede ser el principio del fin del mundo, tal como lo entendemos, icnluso de la especie humana… al menos, esto visto desde hoy, yo no sé lo que sucederá dentro de tres o cinco o diez o veinte décadas… evidnetmente, miles de factores y variables pueden cambiar, pero visto desde hoy… así lo veo… Puede que Occidente, por lo que he indicado se derrumbe, pero después las otras culturas, no tendrán el valor, y no sabrán la forma de mediación y de intermediación entre ellas, y quizás el mundo caiga, en una espiral de la vioelncia masiva, como jamás hemos visto antes, y quizás nos pongamos al borde de la exitnción… Hoy la unica civilziación que permite la toelrancia es Occidente, nos guste o no… los demás hablan, pero no la práctican, ni en sus teorías y conceptos, salvo excepcioens, ni en sus prácticas…

                        -Ies San Juan Bautista de la Cocnepción, Almodovar del Campo. ¡cuánto he buscado a Dios, y no sé por qué me he perdido y a medias lo he encontrado, será culpa mia, será resposnaiblidad mia, no lo niego… será mi racionalismo tan grande… pero…!

                        -Ies Vicente Cano, Argamislla de Alba. Yo creo que lo moral-etico, ens entido estricto ifnluye en lo psicológico, y viceversa. Lo cultural -entendido en forma restrictiva, las formas de pensar, o de conceptos, tanto filosfoico, cientificos, tecnicos, artisticos, etc-, influyen en lo moral-ético y en lo psicológico, y viceversa, etc… Por tanto todas las esferas del ser humano… influyen unas en otras, todas las variables de ellas, influyen en unas y en otras, sus variables, etc… Un ser humano que vaya a lupanares, no sólo está mostrando una moral, una psicología, etc… sino que tendrá más posibilidades de caer en una enfermedad venerea que otro… por tanto, lo moral influye en otros cmapos de la realidad, y viceversa…

                        -Ies Alonso Quinao, Argamasilla de Calatrava. Queremso que los demás lleven una moral y una ética estricta, para así ser y tener con ellos una relación más acorde y armoniosa, más de sentido de común, más previsible, más justa, más racional… pero al mismo tiempo, nosotros nos saltamos esas normas de moralidad, siempre que queramos, y siempre que lo deseemos… este es el grave y gravisimo problema que arrastramos los seres humanos… La ley del embudo, lo estrecho para los demás, lo ancho para nosotros… somos animales, pero somos animales morales… la inteligencia, el lenguae, la tencociencia, etc… a mi entender, siendo variables esenciales, son meno sesenciales que la mroaldiad-eticidad… diraimso que estamos formados por tres grndes niveles-estructuras y sobre ellas se insertan las demás, el nivel biologico, el nivel psicologico-moral, el nivel espiritual… sobre estas tres esferas-nvieles-áreas interrelacionadas entre sí, se unen y se combinan el resto…

                        -Ies Berenguela de Castilla, Bolaños de Calatrava. El mal de este siglo, es que el ser humano ha dejado de aspirar a la santidad, a la unión más profunda con el Ser Supremo, Dios; y por otro lado, ha olvidado que el Maligno es una figura real, con un poder infinitamente inferior a Dios, pero superior al del ser humano.

                        -Ies Eduardo Valencia, Calzada de Calatrava. ¿Quizás deba tomar, que es una gracia o dond e Dios a mi enaprticualr mi capacidad de pensar, mi capacidad de escribir y mi capacidad d epitnar… aunque a nadie le interese, y debo tomarlo como un don o dones o gracias que Dios me ha dado, mi naturaleza y la educación y el ambiente… todo el conjunto es una gracia… y por tanto no me tengo que desesperar porque a nadie interese, quién sabe si interesa dentro de untiempo, quizás entonces interese mucho o demasiado… todo lo contrario que ahora…?

                        -Ies Isabel Perillan y Quiros, Campo de Criptana. ¡Dios espera que le amemos, sin medida teniendo enc uenta nuestro estado de vida… espera y espera a cada ser humano que nace!

                        -Ies Atenea, Ciudad Real. ¡Aliaviame oh Dios, de msi penas yd e msi tristezas y de msi angustias y de msi pesares, y de mis miedos, y de mis temores y de mis desesepranzas… que no me sirven a mi, ni a nadie, ni a Ti, ni a mi familia… ni me sirven para ser feliz aquí, ni para ser felzi después de aquí!

                        -Ies Herman Perez del Pulgar. El mundo occidental está emdio lleno de agnsoticos y ateos y no practicantes -éstos últimos en muchas escalas, quizás yo me encuentre entre ellos y ellas-. Por tanto no se puede acceder al problema de la pentiencia desde el orbe religioso, o sólo se puede hacer en parte de la población, pero si se debe ploantear la penitencia desde el orbe ético-moral, filosófico y de la razón, para obtener una mínima ética-moral en todos los campos y en todas las formas y en todas las maneras…¿Por tantopara qué serviria una pentiencia racional moderada, del ser humano… para conocerse mejor a sí mismo, para armonizar todas las realidades que conforman su ser, una penitencia que aspire al bien, para equilbirar el idnividuo con sus actos y sus acciones… y con los demás, y con el mismo Dios, aunque sea un Dios a nivel filosófico o de la razón, es decir, aunque sea un Dios, que no sea un Dios de ninguna macrovisión positiva?

                        -Ies Maestre de Calatrava. Igual que la televisión-video-cine ha cambiado la existeencia del ser humano, y aún seguirá transformandola más, los móviles-internet-realidad virtual-musica grabada en multitud de artilugios aún cambiará más la existeencia humana… ¿la cuestión es si irá cambiando el cerebro en sus componentes piscológicos,y a la larga, el cerebro en sus componeentes fisiológicos-químicos-electricos-electromagnéticos… y por tanto, al final cambiará la antropología humana… y por tanto, no sólo trasngfromará su existeencia, sino su esencia…?

                        -Ies Maestro Juan de Ávila. Tres grandes intereses… la bio-psique-alma humana, la naturaleza-comsos-universo, Dios. ¡Mi epitafio!

                        -Ies Santa María de Alarcos. ¿Dice S. King quien es mal escritor no puede ser bueno, por mucho que lea y por mucho que se esfuerce, puede subir de categoría… pero nada más… o algo parecido… ya que existeen diríamos tres categorías, escritores pésimos, mediocres, buenos-talentosos y geniales… pero por mucho que se esfuercen los talentosos o buenos no podrán pasar a geniales…? ¿en mic alsificación que siempre he pensado… aquellos del uno al cinco, los de seis a siete, los de ocho a nueve, y los genios o diez o más de diez… Sie sto es así, me pregunto donde estaré yo… ya soy escritor, porque he escrito, Soliloquios… donde se puede categorizar esa obra, y el autor por tanto que ha realizado dicho trabajo…? ¿Y ens egudno lguar, si esto es cierto, que por muchoq ue te esfuerces, a lo sumo puedes pasar de la punturación dos a tres, de cuatro a cinco, de seis a siete, de siete a ocho… pero jamás llegar a diez, a no ser que hayas nacido con ello, con ese genio-talento, aunque necesites ese talento educarse, etc…? ¿si este sistema se aplcia a todas las realidades, sean artisticas o cientificas o comerciales… o… mi pregunta es a las tres que me he dedicado, al menos durante casi toda la vida, aunque hayan existeido otras… qué categoría tengo, no sólo la obra realizada, sino yo diríamos como capacidad innata… como filósofo-pensador, como escritor-literato, como pintor-artista…? Vistos los resutlados, no debo llegar a una mediania o una medicoridad, a nadie le itneresa Soliloquios, comoe sa unidad filosófica-literaria-artistica, es decir, a andie le itneresa su dimensión filosófica-pensamiento, literaria, ni plástica-artistica-pictórica… Por tanto, es obvio que tengo que pesnar que es muy mediocre… muy negativa, muy mala… Y lo peor que no puedo hablar con nadie de mi fracaso…Por otro lado, si no he recibido el talento suficiente natural, como pensador, ni como escritor, ni como pintor… no puedo echarle la culpa a nadie, ni tampoco a mi mismo tampoco… tengo que aceptarme en mi realidad, soy un mediocre o menos, de forma natuarel como escritor, pensador, pintor… Tengoque aceptarlo y nada más… Después diríamos que las cirucsntancias o yo mismo, no he tenido diríamos posibilidades reales, según multiples situacioens, debidas a su vez, a multiples cirucnstancias,s itauciones, elecciones, opciones propias y del ambiente… ¿Si no tengo talento natural es un error, echarme la culpa a mi mismo, o echarsela a los demás… es así, igual que he nacido con unas perinas y un tipo de mano, he nacido con unas facultades mentales y por tanto, si no he nacido con une nroemt alento filsofoico o para pensar filosofía y temas afines, ni para ser artista-pintor, ni para ser escritor-literario… pues nada, no es culpa de nadie, ni tampoco mia…? Tengo que conformarme, seguiré escribiendo, pintando, pensando-filosofando… porque no sé hacer otra cosa… aunque lo haga de forma medicore… al fin de cuentas, existeen cientos de millones de personas, que realizan su trabajo de forma mediocre, y medio viven de él… en mi caso, ni malvivo de ellos… itnentaré seguir viviendo demi trabajo de profesor, al emnos de profesor de momento… espero que dure mucho…

                        -Ies Torreón del Alcazar. El ser humano tiene que controlar la biopsiquicidad para no caer en los pecados y errores e imperfecciones de la carne y de la psique-mente… unod e lsog raves problemas de hoy, está en aquellos que piensan que no hay que controlar-armonizar la biología y la psique del ser humano con el alma-espíritu, o incluso no creyendo en ésta última cuestión, al menso armonizar entre sí, la mente-cuerpo… a nivel ético y moral.

                        -Ies Juan D´Opazo, Daimiel. No inducir al hombre y a la mujer al pecado, a las faltas morales y éticas con als palabras, los hechos… ¡Ay de quienes escandalizan, ay de quienes tientan!

                        -Ies Ojos del Guadiana. ¿Es necesario para triunfar hoy, no ser sólo bueno en esa especialidad, sino además alcanzar la fama a través de los medios?

                        -Ieso nº 1, Fuencaliente. Se ha perdido en la cultura, que la prudencia es un valor enorme, la prudencia en la vida cotidiana, la prudencia en relación a Dios…

                        -Ies Hermogenes Rodriguez, Herencia. Igualque hay diversas psoturas ante la realidad o cuestión Dios… agnosticismo, teismo, deismo, antiteistmo, patneismo, ateismo… sucede lo mismo encuanto a la realigión.. podríamos denominarlo: reoigionismo, antireligionismo, areligionismo, agnostireligionismo o agnosreligionismo, antireligioinso…  Y puede suceder diferentes posturas… una persona puede tener una postura equis sobre el tema de Dios y otra diferente en el tema de la macrovisión o las macrovisiones positivas… Puedes ser teista en cuanto a Dios, pero agnosticreligionsita en cuanto a las macrovisiones postiivas, o incluso antireligioinstas… o puedes ser teista y religionista… es decir, creer en Dios y creer en una macrovisión positiva… o creer en Dios y dudar de las macrovisiones positivas…

                        -Ies Montes de Casbañeros, Horcajo de los Montes. Ser racionalista y positivista y al mismo tiempo ansiar a Dios… ansirar unirse a El, en esta vida y en la otra… El misterio de inhabilitación es un enorme misterio…

                        -Ies Estados del Duque, Malagón. Una foto abre un misterio-enigma.

                        -Ies Azuer, Manzanares. UN cuadro abre el misterio-engima del yo.

                        -Ies Pedro Alvarez Sotomayor, Manzanares. Se ha reido el mundo de mi mismo… Sobre el simbolo y la realidad y la palabra.

                        -Ies Marmaria, membrilla. Vivo en silencio, para itnetnar oir alguna palabra del interior.

                        -Ies Campo de Calatrava, Miguelturra. La pobreza y el habmre, deberia ser una cosa del pasado, como la esclavitud… deberiamos plantearnos que es un problema que puede solucionarse.

                        -Ies Peñalaba, Moral de Calatrava. Que la vida y las cirucsntancia influya para pensar, pero al mismo teimpo, no influyan en los resultados… este es el dilema de todo pensador o escritor…

                        -Ies Alonso quijano, Pedro Muñoz. Habland e literatura gótica, y de otros mil adjetivos, y yo me pregunto dentro de mil años, alguien se acordará de estos apellidos…

                        -Ies Nº 1, Piedrabuena. Los niños, las mujeres, los ancianos… los fetos son los personajes aún olvidados de la literatura, de la filosofía y del arte… cuando se les incluye son como meros objetos.

                        -Ies Ribera del Bullaque, Porzuna. No se´por qué odian tanto a Dios, tanta inquina y tanto rencor, y tanto a lo sagrado, a la macrovisión… no lo entiendo… todos hemos tenido probleas con la macrovisión… y con algunos de sus representantes, pero de eso, a ese odio e inquina contra la macrovisión, incluso a veces contra Dios, incluso demasiadas veces, en Europa contra el cristianimso… no lo comprendo, no lo entiendo… no veo razoens, no veo razones razonables… si aplciaramos la misma vara de medir para todo, no podriamso estar en ningún sitio… aplicar el mismo criterio a la sociedad, a la polticia, a la familia, a la educación, a la sandiad, a y a… la vida sería imposible de vivir y de existeir…

                        -Ies Comendador Juan de Tavora, Puertollano. Dios sabe que busco todos los puentes teoreticos para que todas las culutras-civilziaciones-macrovisiones se entieendan, y puedan vivir en paz, pero en paz en todos los stiios y lugares y no sólo en occidente…

                        -Ies Damaso alonso. Hay muchoa rte decorativo, en todas las artes, en todo elsiglo veinte, mucho arte de la forma, y poco del contenido; o mucho del contenido y poco de la forma, y el arte, artes, sea el género o tecnica, es ambas cosas… Buscar neuvas formas y neuvos cotnenidos… y expresarlo cada uno en su tecnica especifica o en su especialidad…

                        -Ies Fray Andrés. Cuantos siglos pasarán para que se acepte, que una obra, puede ser arte, pero no de un género, sino de varios… combinar filosofía-literatura-arte… y otras artes más, y ser un arte… que no sólo tiene que ser opera, teatro, cine… sino que esos combiandos permite otras combinaciones, que aún quedan por desarrollar… y que Soliloquios, es una posibildiad, pero que hay más… en este caso es la combianción de arte plástico más filosofía más literatura… ¿cómo denomianr a esta combinación? Filo-nove-pintura, nove-filo-instalación…

                        -Ies Galileo Galilei. Apeustan ro unos nombres, y los demás ya estorban… de cien que apuestan en uns iglo, al final, se recuerdan a setenta de ellos, en el siglo siguiente, de los otros, al cabo de los siglos, ni el nombre se recuerda, menos aún lo que hicieron, bueno o malo o mediocre…

                        -Ies Loenardo da vinci. He visto el silencio, pero no sé como expresarlo… ni como contarlo… ni como conceptualizarlo…

                        -Ies Virgen de Gracia. He escrito tantas cartas, ahora también tanto e-mail… a tantas personas, en treinta años o más… miles, docneas de miles… y qué pocas han servido para algo o para nada… o para todo o para poco…

                        -Ies Máximo Laguna, Santa cruz de Mudela. ¡Cautna msieria dice Ratzinger en la iglesia… cuanta en el sacerdocio, podríamos pensar… cuánta…. Cuantas bonitas palabras y bonitas teologias… pero cuan poca penitencia y penitencia y mortificación y busqeuda sincera de Dios…! No todo es malo, no todo lo es… pero no podemos, no podemos negar lo que dicen los periódicos, ni lo que dice Ratzinger… Me pregunto mcuahs veces, las ordnes relgiiosas, siempre han sufrido dos procesos… nacimiento de nuevas órdenes, quizás en este último siglo, se ha dado ya una hiperinflación de este fenómeno… y por otro lado, la reforma de las existeentes buscando el espíritu original… pienso que todas las órdenes clásicas deberian plantearse la reforma profunda, buscando sus origenes, sin negar los tiempos actuales… y por otro lado, no negamos la necesidad de crear nuevas órdenes o instituos religiosos o congregaciones o como quieran denomianrlos… pero también seria bueno, que se unieran en ciertos fines, para aunar fuerzas y medidas y sinergias… ¿dodne estará el equilbirio de esta cuestión… que surjan nuevos, pero que tampoco, de tanto surgir, se cometan errores… muchos… tienen los mismos fines, sólo cambian… los fundadores… no habría que penesar y repensar esta cuestión…?

                        -Ies Fernando de Mena, Socuellamos. Tanto he visto en els ilencio, cómo contarlo, como que crean quees posible, que es creible…

                        -Ies Modesto Navarro, La Solana. No todo es bueno en Norteamérica, no todo… pero diganme, donde podemos encontrar hoy un país que lleven dos siglos de democracia y de defensa de la libertad individual, la libertad de macrovisión, libertades en muchos sentidos… diganme donde miro, y yo miraré hacia ese lado… Europa desde luego no, para nuestra desgracia… Europa no ha desaparecido porque sigue existeiendo Norteamérica que nos defiende, y que nos ha sacado de apuros en muchos sentidos y en muchas maneras y en muchas formas…

                        -Ies airén, Tomelloso. España unida puede ser algo, España desunida, será el pasto del exterior… a y en todos los niveles… político, social, economico, religioso, cultural, militar, etc… pero esto que es tan evidente y tan sencillo, no lo es, para gran parte de la población de esta Peninsula Ibérica…

                        -Ies Alto Guadiana. ¿Por qué la prensa cultural de los medios de comunciación, apenas o jamás o casi jamás comentan exposiciones de centros culturales o libros de autor editados por ellos, ni siquiera de instituciones públicas…?

                        -Ies Eladio Cabañero. ¿Son iguales los derechos de las minorias que los de las mayorias?

                        -Ies Francisco Garcia Pavón. ¿cómo encontrar una neuva definición del yo… para montar una nueva cultura y una nueva civilziación… y que ese concepto de yo, sea entendido por todo el mundo, y aceptado por una mayoría, y sea mejor que los que hemos heredado…?

                        -Ies Bernardo de Balbuena, Valdepeñas. Los mtios han nacido en sus esencias en la prehsitoria, lo mismo la pintura y las artes… todo ha nacido en la prehistoria, antes del neol´tiico, en el neolityico se amplificaron… pero ahora creemos que sólo tiene tres milenios, que son de Grecia o de roma o de Egipto o de mesopotamia… y las grandes ideas y las grandes preguntas ya las diseñaron hace diez o veinte o treitna o cincuenta milenios, nosotros lo único que hemos hecho es perfeccionarlas, matizarlas, enriquecerlas, complejificarlas, pero nada más… nada más…

                        -Ies Francisco Nieva.a veces piesno que lo que pienso, lo que pinto, lo que escribo es mucho mejor que el nvoenta por ciento, de lo que se hace hoy… después también pienso que a nadie interesa, por tanto, no voy yo a ser el listo y los demás los ignorantes, por tanto es obvio que yo estaré en el error, y que Soliloquios, en ninguna de sus vertientes, tiene ningún valor… Debo aceptar mi fracaso-derrota-desengaño-mediocridad… Debo aceptar que es algo que tiene un nivel pésimo…

                        -Ies Gregorio Prieto. Todo libro que nace, toda exposición es lo más, lo genial… y no niego que sea así… pero uno nopuede evitar, cuanto geniso por metro cuadrado y cada año, aprecen en todas las partes del mundo… qué suerte han tenido con que la naturaleza les reparta tantos dones y tantas valores… y qué desgracia que en mi caso, Soliloquios no existea ni siquiera a nivel regional… qué lastima… supongo que la naturaleza me habrá dotado de algún valor y de algún méritod…

                        -Ies Mentesa Oretana, Villanueva de la Fuente. No no sengañemos el terroirsmo internacional viene a destruir Euripa, a ponerle de rodillas, e imponer su orden mundial… nos guste o no, esto es evidente, aunque es evidente que no queremos que sea evidente…

                        -Ies Francisco de Quevedo, Villanueva de los Infantes. Pongamos el caso, que sea verdad que el cerebro masculino sea más apto para la ciencia, cosa que habría que probar… pero qué sucederia con eso, que se dmesotraria con eso… nada, es que acaso el mundo sólo es ciencia, no hay millones de cosas, no hay otros saberes, no hay otras necesidades… No hay otras cosas, y saberes que las mujeres lo hacen mejor, digamos la literatura o la poesia o lo que sea… y por eso sucede algo… no… nadie se ofenda… nadie en nada… lo peor es afirmar sin demostrar, pero que sea una cosa… Podemos decir que equis pueblo es peor para la matemática… y nadie debe ofenderse si se ha hecho un estudio serio, porque a continuación diríamos, es mucho emjor, para la música… y nadie debe por eso sentirse inferior… un hombre, equis es mejor para cien cosas y peor para otras cien… y deja por eso de ser hombre…

                        -Ies Ramón Giraldo. He sido un progresista moderado en todo, y la vida y los otros, me han hecho, un conservador moderado…

                        -Ies Guadaina, Villarubia de los Ojos. ¿Si la democracia de tres décadas de España, sólo srive al final, para divirno sen cinco Estados en la práctica y en la legalidad, dentro de diez o veinte o treinta años… debo confesar con pena y angustia, que la democracia española ha errado completamente su camino…?

                        -Ies Los Batanes, Viso del Marqués. ¿Por qué soy un fracasado como pensador, como pintor, como escritor… y en algunas otras cosas… pero al meno sen estas tres…?

                        -Par que halla alianza de civilizaciones, tiene que primero, pensarse que sólo hay una civilización es la humana, después eso sí hay diferentes culturas-macrovisiones-sociedades-comundiades… en segundo lugar, que existean voluntad, por todas las clases sociales, de quererno sentender; en tercer lugar, estudios en y a todos los nivles y en todas las especialidades para abrir puentes, no para cerrar murallas, pero de todos y en todos los lugares… una ley equis, sea aplicable a cualquier lugar… si existe libertad de presna en Europa, también en cualquier lugar… si existe libertad de cambiarse de macrovisión en Europa, también en cualquier lugar… si existe equis… también en cualquier lugar… si no se cumplen estas reglas, la baraja se rompe, y entonces los puentes se destruyen…

                        -Sé que mi mente no puede abarcar la realidad completa… sólo fragmentos…

                        -UN libro con diez poemas y diez grabados… cien ejmpelares, tener un valor económico de mil euros… cada ejemplar… y un libro, ejemplar único, con dosicnetas pinturas… y un texto de un libro, pongamos el Quijote, nadie lo quiere… no lo entiendo, desearia comrpenderlo… ¿sólo tiene valor la firma, en el primer caso, la firma es valroada cultural y economicamente, en el segundo, el autor, no tiene ningún valor, ni lo que ahce… es decir yo… tiene esto sentido, es esto racional… tanto que Occidente alardea de racional… ni siqueira regalandolo lo quieren…?

                        -¡He oido algo, pero no sé, si lo he escuchado o entendido!

                        -La educación se irá al carajo, si no hay un respeto, entre alumanos, y entre alumanos y profesorado, y entre alumanos y profesorado y padres, y entre alumno, profesorado, padres y adminsitración…

                        -Lo que es lo toro,e s lo otro…

                        -En las artes, no hay pacificadores, sino depredadores en todos los sentidos y en todas las formas y en todas las maneras…

                        -Se oyen las tropmpetas y tambores de las fiestas culturales, y la voz pequeña del autor se olvida…

                        -He visto el silencio… y no sé como asimilarlo…

                        -en el mundo de la cultura, hay demasiadas personas, que no debrian estar, no porque tengan mala calidad en sus respectivos oficios, sino porque tienen mala voluntad.

                        -Pienso para mi, no puedo pensar para ti, lo que pienso para mi, te lo ofrezco nada más.

                        -Soliloquiso es un enorme cuento, enorme en extensión…

                        -¿Qué seria de occidente sin Homero, sin Euripides, sin Dante, sin Cervantes, sin Shapeskeare, sin Goethe…

                        -¿Si hay otras civilizaciones en el universo, seremos vasallos de ellas, o nos dejaran vivir con autonomia, o nos tendremos que federar con ellas, o acabaremos asimiladas a ellas… si tienen un saber mil veces superior al nuestro, que sucederá con nuestras formas de ser y estar y sentir y actuar…?

                        -En parte no sé si he vivido en e mundo, aunque he estado en él.

                        -¡Quieres ser escritor, te sientes escritor, quieres ser recordado duante milenios por tus obras… y te digo, humildad y modestia… cuántos premios nobeles de literatura conoces… y sólo ha pasado veinte o cincuenta o cien años de su gran homejae mundial… Por tanto, si los premios nobeles, ni siquiera tú los conoces, por qué te van a recordar a ti, o a mi, dentro de diez o cien años…?

                        -Mira a Egipto, mira a Egipto… sólo quedan tumbas, y lo que haya quedado de Egipto a través de otras culturas…

                        -La tecnica ha sobrepasado ya a la escritura… la escritura es algo minoritario… la tecnociencia ha superado… la escritura es una tecnica, inventada hace cuatro milenios… ya otras tecncias la han sustituido… aún quedamos sentimentales que las practicamos, pero debemos olvidar, que es una tecnica más entre cientos… videos, television, cine, intener, realidad virtual…

                        -En unniño aún hay más inocencia que deslealtad, en un adulto es al revés…

                        -¿UN poema podría cambiar el mundo? ¿Podría cambiar algunos seres humanos?

                        -En cicno minutos nos hacemos el cliché de los demás, somos tan listos que ya sabemos qué son y cómo son… no digo que no debas tener en cuenta, la primera impresión, no digo que no la escuches, pero al menos hazlo intentando razonarlo en los siguientes meses y semanas…

                        -No me itneresa quién haya tenido influencia sobre equis cultura, sino si esa influencia ha sido positiva o negativa,incluso sólo me interesa, de cien mil conceptos y vivencias, cuales son hoy todavía considerados verdaderos a la luz de todos los saberes…

                        -¿Tendremos que volver a escoger entre una dictadura blanda y una democracia blanda…?

                        -¿España se está acercando a otra guerra civil… se stánd ando los pasos…, los primeros pasos…?

                        -¿Un dictador no se pone sólo… ni se quita sólo!

                        -Una democracia no se sostiene sola… se lleva sobre los hombros de todos… o de la inmensa mayoría, si parte empieza a cribarla por dentro, al final se cae y se derrumba.

                        -Tienen que existeir diez grandes o veinte para una época, digamos para los treinta años de democracia en España… ya están las tres docenas… de escritores o de musicos o de pintores… los demás ya sobran… sobran del todo…

                        -¡El mundo no hay quien lo entienda, diez tomos de las obras completas de un autor, diez mil páginas tienen un valor infinito, diez tomos de otro autor desconocido, no sirve ni siqueira el papel para limpiarse el culo…!

                        -Se alaban las obras completas de cientos de autores, siete o diez o doce o quince mil páginas geniales… y en cambio no se alaba ni una página de otro autor, que haya escrito diez o doce mil… si alguien ha escrito de verdad diez mil páginas geniales, no seria un hombre, seria un pequeño Dios… y quizás otra persona, entre nueve mil páginas quehaya escrito, quizás existea una página que sea genial, que jamás nadie valorará…

                        -No existeen subgeenros literarios o artísticos, existeen autores o creadores subgenéricos…

                        -Amo a la fotografia, porque ella me lleva a otros lugares,y puedo mirar la misma imagen durante años y años… ella no cambia, veo como yo voy percibiendo nuevos matices, yo soy el que me voy permutando al verla…

                        -Una frase se puede decir de mil modos, pero un ente será sólo de una manera.

                        -El arte tiene dos fiens mezclado sy cobminados… consolar dando paz y sosiego, y buscar-hallar más grado de verdad…

                        -¿Los españoles explotaron a los incas dicen, pero a cuantos pueblos esclavizaron los incas…?

                        -De todos los miles d eimeprialismo que han existeido… de todos los cientos de imperios… en el presente y en el pasado… seamos sinceros, si hay que vivir bajo el yugo de alguno, yo prefiero vivir bajo el de Norteamérica… porque al menos, creo que hay diferencias y grandes, con respectos a todos los anteriores… con eso no decimos que todo sea bueno y postiivo… pero si mucho mejores que los anteriores… incluso mejores que los europeos del siglo veinte… Y si un dia tiene que caer el imperio americano, al menos que sea por otro que sea mejor, no por otro, que sea peor… por otro que nos dé más democracia, más riqueza, más libertad, más derechos humanos… no por otro, que nos dé menos…

                        -¿Cómo acabar con el hambre, cómo… cómo…?

                        -¿con las guerras…? ¿Con las enfermedades ya con solución…. Cómo…?

                        -Creen que con menos ética, se podrán solucionar los problemas… y con menos ética aumentan… los problemas, las injusticias y las infelicidades…

                        -¿Se acerca unag uerra nuclear o biológica o química… entre las diferntes culturas mundiales… dentro de diez o cincuenta años…?

                        -He estado en algún lguar…

                        -Analzias la letra e interpetas al silencio… la psique del otro…

                        -En la novela está todo, incluso Soliloquios, incluso la pintura y la filosofía… por eso, Soliloquios es una novela… y nada más que una novela…

                        -Creen que son unos genios porque son raros, y los genios son raros, porque no pueden ser no raros… Imitan para ser genios, y no imitan al genio, sino sus rarezas…

                        -La arquitectura es una ecultura que puedes meterte dentro de ella.

                        -Decidme una guerra que haya sido buena… otra cosa, es que haya que defenderse de una guerra y con una guerra.

                        -He oido elsilencio, he odio el ruido… no sé si el silencio trae más ruido que el ruido, y el sielcnio es más atronador que el mismo ruido…

                        -Nucna he entendido el mundo y ya me temo que jamás lo entenderé…

                        -Soy unlector y un pensador… si un dia no uedo leer, o no uedo pensar, stoy al revés, casi entrsitecido… debe ser una enfermedad… un patologia o algun tip de sndorme, pero así es… creia que no podia pasar sin escribir o sin pintar, y es cierto, pero aún menos puedo pasar sin pensar y sin leer… leer para poder pensar, pensar para poder observar, leer es una forma de observar…

                        -¿He comrpendido algo en el mundo…?

                        -En España hay un exilio y un in-exilio y un exexilio.

                        -Hoy en la democracia no se puede hablar de exilio, pero yo me siento en un ostacismo, dentro de mi país, de mi cultura, de mi región, de mi continente, y de mi civilización. Puede que no sea objetivo, pero si soy subjetivo y así me siento…

                        -Tontos e ignorantes españoles, dividios y dividios así sereis pasto más facilemnte de las potencias exteriores… potencias de todos los colroes y de todas las intenciones… seguid dividiendoos más, más y más…

                        -¿Pueden treinta ciudadanos de un país, equis, sea el que sea, provocar un ataque terroista y matar a cinco mil personas en un estadio, por ejemplo… prepararlo durante varios años… y nadie enterarse, nadie aparte de esos treinta… puede ser esto real…o hay otras docenas de eprsonas, que lo saben, que lo intuyen, que tienen conocimeintos, que… y qué quizas no avisaron…?

                        -¿Cantan a los perdedores, para ellos ser de los ganadores?

                        -¿Por qué las dos docenas de grandes macrovisiones qu eexisteen en el mundo hoy, no se entienden, o la mayoría de ellas no se respetan ni siquiera…, slavando excepciones…?

                        -Pongan camaras grabadoras en los automóviles, en los pqueños y en los grandes… y verán como se reducen la mitad de accidentes en las carreteras, y en los que ocurran, se sabrá claramente quien es el culpable y el responsable… las compañias de seguros los deberian incentivas, cobrar menos a quién llvase ese artilugio, y a la hora del accidente, lo hubiese grabado…

                        -Cuando hay una señal o una carretera que se puede circular a cien… o noventa… no pongan de momento a cincuenta, pongan una señal intermedia… así se evitarán muchos accidentes…

                        -¿Podré salir alguna vez, de viaje al extranjero… a ver museos… o estaré condenado por unas cosas y toras, a siempre estar en mi terruño…!

                        -¿Lo de Ciudad Juarez no tiene nombre… qué razoens podemos intuir… además de sadismo y locura y psicopatias… violaciones y… mercado de órganos?

                        -Tednraismo que aceptar la hora de nuestra muerte, y no hacer cosas que peudan matar a otros… sé que un dia viviremos siglos, pero de momento tenemos que conformarnos a vivir cien años como máximo… si alguien tien ela mala suerte de morir antes, tiene que aceptarlo… jamás utilziar medios que sean nocivos para otras personas… cosas ilegales, cosas inmorales, cosas antirelgiiosas… cosas que no puede la civilización aceptar…. Usted tiene mucho dinero, se lo merece, se lo ha ganado, ha vivido setenta años… pues acepte la última enfermedad, y meurase en paz… muerase con dignidad…

                        -Hay dias y ratos que me da vergüenza pertenecer a la especie humana…

                        -Todo ha sido alguna vez parte.

                        -No estoy comprometido con nada, ni con nadie, ni siqueira conmigo mismo… como escritor, ni como pintor, ni como pensador… intento buscar la libertad de la pequeña verdad y de la pequeña bondad…

                        -Nunca triunfa´re comoe scritor-pintor-pensador, sé que jamás triunfaré, porque no deseo siervo, ni vasallo, ni ser duque, ni conde… no quiero servir a nadie, ni ser servido por nadie, intelectual, ni materialmente hablando… creo que es un error y un pecado, convencer a nadie de nada… expresas tus opiniones, pero luego los demás, deben escoger su camino…

                        -La genética nos llevará a neuvas espeices de vegetales y animales, y a nuevas especies de seres humanos, tardaremos un siglo o cien siglos, pero eso es evidente y obvio… que esto sea bueno o malo, en uno o en cientos de sentidos, es otra cuestión… pero que sucederá es cuestión de tiempo…

                        -¿Qué hay después de Rembrandt y Velazquez…?

                        -¿Está el tiempo en algún lugar…? ¿Y está el lugar o espacio en algún tiempo?

                        -Escribo frases para olvdiarlas y sacarlas del pensar y del pensamiento…

                        -Con los miedos se pueden hacer imperios, que pueden durar dias o milenios…

                        -Ya es pobre o miserable en riqeuzas, no le quites la única riqueza que tiene, que es pensar que existe Dios, y que existe un mundo mejor después, y una justicia mejor después… no seas cruel con esa persona…

                        -Todo el mundo critica a Occidente, creo que por eso es Occidente, porque todo el mundo puede criticarlo, y nadie va ala cárcel… pero los mismos que critican a Occidente, porque no critican también a otras culturas, con los mismos baremos y barómetros y medidas…

                        -Tanto daño hacen, que llega hasta lo más profundo del ser humano… después quieren que todo se olvide y todo se perdone…

                        -¿Por qué siempre o casi siempre pierdo… por qué…? ¿En el jeugo de la vida…?

                        -¿Viovimos, pero de verdad vivimos, o medio vivimos. O medio soñamos que vivimos… o quizás no vivimos aunque creamos que vivimos, sólo medio dormimos viviendo?

                        -Nunca pdoré leer los millones de libros y millones de obras de arte hechas, ni conocer a los cientos de millones de seres humanos que existeen…

                        -Soy hijo de la guerra del peloponeso, pero ahora se llama segunda guerra mundial…

                        -Creo que el bien, es más fácil de enetnder, el bien de los grandes santos, por ejemplo… pero el mal reflejado en las malas personas, grandes en la historia, no podemos entenderlo… el misterio del bien se entiende mejor que el misterio del mal… Puedo entender mejor a San Francisco de Asis que a Hitler… me cueta menos trabajo entender a Teresa de Calculta que entender a Mao…

                        -El pdoer a toda costa, el placer a toda costa, sin límites, sin mportar otras eprsonas, es algo que ya roza el mal, el mal casi en estado puro… puede ocasionarlo una persona sobre otra persona, o una perona sobre cien, o una persona sobre millones… la cantidad y la cualidad, son cosas que no están relacionadas totlamente… tanto mal es la aplicación sobre una persona, que sobre millones… el que sólo lo aplica sobre una persona, si pudiese lo aplciaria a millones… Harto estoy de ver, a tantos, que me digo, gracias a Dios, que no tienen mando sobre naciones, porque apañados estariamos…

                        -No puedo soprotar a aquellos discursos, sean en la forma que sean, ni sqiueira excelentes obras de arte, sea en el género que sea… que alaben o icnentiven el mal o los males… sabiendo que es un mal… otra cosa, es las líneas de separación entre el bien y el mal…

                        -Critican a Occidente hasta la saciedad, pero después viven de lo que las criticas le producen en el mismo Occidente… Hay dos formas de criticar, una con dolor pero con amor, y otra muy diferente que se haga por inquina, odio, rencor…

                        -Sólo peudo hablar de mi fracaso con el papel… que nunca me contesta…

                        -Si ustedes tienen muchas razones de odio a Occidente, yo también podría decir… que cultura es ésta, que alguien ha escrito diez mil páginas, y miles de pinturas y dibujos, formando una única obra, Soliloquios, y a nadie le interesa… qué clase de cultura es ésta… y lo pregunto, pero no lo hago, al menos hasta ahora, con rencor, ni odio, si con tristeza, enorme tristeza…

                        -No tengo padrinos -ni como escritor, ni como artista, ni como pensador-, por tanto, nunca me podré bautizar…

                        -Busquemso, pero qué buscamos…

                        -He oido tantas cosas sobre tantas otras…

                        -Ya es hora, dos mil años se lo merecen, dejad a los judíos que vivan, que vivan en paz… dejadlos… no son santos, ningun pueblo es santo, pero creemos que debemos ya dejadlos en paz… creo que es und eber de la humanidad frente a este pueblo, frenet a esta macrovisión… no han sido santos, ellos también tienen muchas cosas de qué arrepentirse, de muchas… pero dejadlo también vivid en paz… dejadlos ya… -ojo, no soy judío, o al menos, si quieren ustedes soy cristiano, soy judío, soy musulmana, soy budista, soy vedista, soy confuciano, soy sintoista, soy… de todos un poco-.

                        -¿El Beethoven del siglo veinte, del ahora, del siglo veintiuno… quizás esté malviviendo, en algún lugar del mundo, desconocido… oe sto no puede suceder hoy…?

                        -Tegno más preguntas que respuestas… otras veces, demasiadas respuestas para una pregunta… y no pueden existeir tantos padres para un hijo, por tanto, algunas respuestas deben ser erroneas, total o parcialmetne, o quizás todas… quizás me faltan nuevas preguntas, para las preguntas clásicas…

                        -¿Dodne estarán todas y cada una de las personas que he ido conociendo a lo largo de mi vida, que he ido hablando con ellas, aunque sean poco… que he visto, que he pasado al lado de ellas, qué he estado al lado de ellas, aunque sean unos minutos o segundos… para ellas yo no soy nadie… pero para mi, al menos las recuerdo de este modo…?

                        -Nunca he creido en nada, en el fondo, salvo en Dios, todo lo demás me he sentido obligado a que se me demostrase, no lo digo con orgullo más bien con vanidad o dolor…

                        -¡Se van los caminos por el aire…! (12 dic.05-23 feb. 06cr).

(12.611)          -                                  "Auschwitz" (novelensayinstalación).

                        1. No sé lo que es Dios. 2. Deseo saber lo que es Dios. 3. Deseo estar con Dios. 4. Estar y ser con Dios toda la eternidad. 5. Es más fácil conquistar imperios, sea del tipo qeus ea, que conqusitarse a sí mismo. 6. Definición y esencia de Dios es amor-amar. 7. ¿Pero qué es el amor-amar en Dios? 8. Obligan a que los conductores vayan a una determinada velocidad y cumpla unas reglas, pero después no hay medidas disuasorias, claras y evidentes, que al menos aquellas personas que las cumplan, al menos puedan hacerlo, y no se vean presionados por unos conductores y otros… 9. Tendría que existeir una señal o luz, para indicarle al de atrás que se está acercando demasiado a su automovil, que va por delante, y un sistema de grabación, para después presentarlo ante el juzgado… 10. Si los vehiculos llevasen sistema de grabación de forma automática o voluntaria, o de las dos formas, se evitarian muchos accidentes, pero muchos, además se podría demostrar cosas más fehacientes en caso de juicios…11. ¿Por qué dos personas viven durante meses y años bajo el mismo techo, se casan legalmetne y a los pocos meses se separan o divorcian…?12. ¡No más campos de concentración…! 13. No más Brunetes, no más guerras. 14. ¿Según alguans endencias teológicas, el Angel o los angeles, siendo enormemetne más inteligente sque nosotros, no razonan… es decir, son capaces de entender más y mejor la realidad, no llegan al nivel de Dios, y posiblemente haya diferencias entre ellos, pero no razonan… tienen un pensamiento intuitivo de alto nivel o de alta calidad… por tanto tendriamos que pregutnarnos, si nsotoros, sin compararnos con Ángeles, podríamos o deberiamos ir desarrollando sistemas de pensamiento más intuitivos, que nos alcancen niveles más profundos de realidad, aunque jamás lleguemos a la de los Ángeles…? ¿El pensamiento a nivel profundo de la meditación, podría ser en sus metas finales, un tipo de pensamiento intutivo, de alto calado, pero no de tipo razonamiento:.. Los grados profundos de la ascética-mística, en todos los niveles sería lo mismo? 15. Las libertades se complementan entre sí: libertad interior o libre albedrío, libertades sociales y politicas, libertad de pensamiento, libertad de expresión-publicación… 16. ¿Los sistemas sociculturales y económicos, piscológicos-sociales que permtian más libertad proporiconarán más riqueza a los ciudadanos, a la corta y a la larga…? 17. ¿Interesa en un momento, sacar a concurso pulbico muchas plazas, para ganar las elecciones se hace, sin pensar si muchas peronas itnerinas d emuchos años, pueden quedarse en la calle, o en el mejor de los casos, obligarse a trasladarse a cuatrocientos kilómetros de sus casas… y eso lo hacen los progres…? 18. Veo las obras compeltas de grandes autores, diez tomos, quince tomos… y me pregunto, por qué los doce tomos de Soliloquios, escritos a rodenador, a nadie interesan… por qué. 19. Mi persona, ni mi biogafia a nadieinteresa, creo que si puede itneresar Soliloquios en su vertiente filosófica, literaria, pictórica… Como persna soy como la mayoría, lleno de mediocridades y contradiciones y cosas negativas y algunas positvias… si creo haber sido hasta ahora una persona de buena voluntad… en la soledad…20. La verdadera realidad es Dios, y con Dios la realidad que no es Dios, pero que no sabemos lo que es… esa realidad es inmensa, tanto Dios, y también la materia-energía visible-invisible del universo, contenga lo que contenga… ante tanto espectaculo, sólo podemos admitir una figura de admiración, de apocamiento, de modestia, de humildad… vivir lo años que te dé la natualeza y Dios, vivirlo con buena voluntad, respeto hacia todos los seres y hacia si mismo, procurando llevar una vida digna y honeta… a mi corto entender, pienso que esa es la acitud que hay que tener ante la realidad, natualeza externa e interna, y ante Dios, hay que tener esa actitud y aptitud de admiración-humildad-modestia-esperanza…21. No queramos cambiar a los demá shombres, no deseemos cambiar demasiado a nostors mismos, todo hagamoslo con prudencia… 22. Las artes, cada uno, tiene una o dos de su preferencia, pero quizás las mejroes sean las integrales, las totales -cine, opera, teatro… el combinado de varias artes como Soliloquios, etc-… no sentran por muchos sentidos-percepciones… toda la realidad… de algún modo se expresa, o la realidad como totalidad se expresa de algún modo, que todavía las ciencias no pueden captar, quizás la filosofía y la teología lo captan como totalidad, pero con la razón, la razón humana en la filosofía… o la supuesta razón divina en la macrovisión.. 23. Veo en la televisión, un homre ha pedido mujer e hijos en un terremoto o en un alud en Filipinas, y habla con dolor, pero con más tranqulidad, que quizás, yo y tantos otros occidentales, cuando nos pasa cualquier cuestión, desde luego más pequeña y más liviana que este problema de ese hombre… 24. Posiblemente la música, sea un arte, como la pintura, que lleve con nsotros docneas de miles de años… hace décadas vi una fotografia de flautas realizadas con heusos, hace docneas d emiles de años… creo que la música es el arte más profundo, porque llega y viene de lo más profundo del ser humano.. nace de lo más hondo y llega a lo más hondo… es como si las neuronas vibraran con la música… 25. ¿Por qué nos ponemos tristes? ¿qué celulas o qué enuronas o qué partes del cerebro nos hacen poenr trites… o qué realidades… profundas… sean libidinales-insititnas, emocionales-sentimetnales, conceptuales, perceptivas-sensitivas…espirutales-alma…? 26. Sé que con al razon nracional o reflexiva no puedo entender la totalidad del mundo o de la realidad, pero sin la razón no puedo enender nada o casi nada… 27. Con la bandera del progreso se han hecho muchos semicapitales en política, en economía, en macrovisión, en y en… y los que no portaban esas banderas, se han ido quedando atrás. 28. Una macrovisión uede ser macrovisión, pero además tener muchas connotacioen sociales, politicas, ecoomicas, culturales… en cambio el cristianismo con la Eucaristía, en el sentido de las iglesias ortodoxas y católicas, es un enorme misterio, un enorme enigma… Dios, el Hijo de Dios se hace presente en esta consagración, supera nuestra inteligencia, supera nuestras posibilidades de entender-comprender… Otras macrovisiones, quizás lleven su actuación-actividad a la mente interior -vedismo, budismo-, otras a la actividad exterior -confucianismo, islamismo-, pero el cristianismo de este tipo, lleva de algún modo la acción a este enorme misterio. ¿Puede alguien pedir más a un Dios, que se haga presente en un trozo de materia, que esté, que sea… suera todas nuestras expectativas, toda nuestra inteligencia, toda nuestra razón…? 29. En comparación al msiterio insondable de la Eucaristía, y todo su enorme contenido concpetual y real… las demás actividades humanas, honestas y buenas, todos los saberes quedan de alguna forma tan enpequeñecidos, que quedan como nada o como casi nada… 30. Una nvoela narra algo, Soliloquios narra diferentes estados de consciencia y conciencia, indivdiuales y colectivos. Es muy díficil de aceptar, supongo que si permanece durante lgunso siglos, las genraciones futuras la comprenderan-entenderan y apreciaran más que mis coetaneos. 31. ¿El pecado trae siemrpepenas antropológicas, psicologícas, sociales, jurídicas, éticas, y desde luego religiosas…? ¿en lenguaje de Ribera e Iraburu penas ontológicas y penas jurídicas…? ¿Hoy hemos perdido el concepto y la vivencia de pecado, hemos pasado de siglos,q ue quizás era una exageración, hacia otra vuelta del péndulo, en otra dirección.. lo contrario, quizás, ni como antes, pero desde luego no como ahora… la inemsna mayoría de la población ha perdido el cocneptod e pecado, en cualqueri clase social? ¿el pecado trae cosngio muchas culpas, y etas a su vez, penas ontológica y penas jurídicas… sie stoe s así, no cabe duda que el que no peca, sale ganando, aunque aparentemente siempre parece que triunfa el listo que peca en esta vida? 32. ¿La cuesitón es si un pueblo o una sociedad mayoritariamente, peca… trae sobre sí mismo, no sólo a nivel indivdiual, sino colectivmaente, culpas, y por tanto penas ontológica y pernas jurídicas, lo quiera o no…? 33. ¿si usted dice que esto no es una novela, entonces debe usted admitir que debe abolir miles de novelas, de lo que todo el mund considera novela; si usted dice que esto tampoco es un ensayo, deberia abolir a Montaigne como ensayista, y si dice que no es pitnura y dibujo y libros de artista y todo eso a la vez, pues deberia anular miles de pinturas? No se engañe, deje de autoengañarse, diga o Soliloquios a usted no le gusta, o Soliloquios es tan complejo para usted o tan simple que no lo comprende… en cualquier caso, da lo mismo, el resultado es el mismo… pero uno, es el autor, el pésimo-malo de la película, y otro, es quizás usted no está suficientemente formado… como lo segundo no puede ser, tiene que ser por tanto, lo primero? 34. "Lo más pequeño/ lo más encerado/ aquello que no importaba/ sí aquello que todos olvidaban/ aquello ahora es un árbol/ dodne muchso se refugian". 35. La cuestión es cambiar todo, para itnenar ver desde otras pespectivas. 36. "Vuelan los pájaros/ y tengo envidia/ en aquel lugar del ser/ del estar donde ha sido/ y donde ha huido/ la voz/ que se arrincona/ dentro de la jaula". 37. "alaban la naturaelza/ dicen y resoplan en sus gargntas/ y yo soy tambien naturaleza/ y apenas me miran". 38. "Tienen dos manos/ dos ojos/ es una maravilla/ dos morales/ pueden ir a recibir los sacramentso&/ y al mismo tiempo/ te matan por dentro/ y por fuera/ que´maravilla/ quién fuera como ellos/ incluso siendo el mayor pecador". 39. "La mente-cerebro-alma/ tan pequeño/ incoloro e inodoro e insipido/ es más que todo/ que todo el universo/ menso que Dios/ más que todo no-Dios". 40. "Algo en una tarde/ vociferando/ se marchó/ y lloré durante lustros/ después miré al lado/ y estaba allí/ de otra forma-estructura-color/ y ya no sabia entenderlo/ reconcoerlo/ reir o seguir llorando". 41. "Da lo mismo lo que seas/ en algún lugar del mundo/ encierras un yo/ que está sin ser/ esperando el camino/ han retumbado las voces". 42. "he amdo el silencio/ zonas de luz del vacio-lleno/ nunca la negrura/ nucna el mal/ siempre lo blanco y la luz y el bien/ siempre he amado eso/ siempre…". "me siento cerca/ de esas voces-ojos-luces/ que olvidan ser olvidados/ están y no son-están/ siendo no siendo-están/ he reido el vacio/ en algún lugar-estar/ permaneciendo en lo que fue". 43. "Rompo estructuras estéticas-estilisticas/ para encontrar un yo/ un ente más real/ de todo/ intetnar nuevos pozos al universo/ y abri neuvos rayos de miradas". 44. Sé que un poema o una frase puede cmabiar el mundo, al meno sen algo, pero no encuentro ni ese aforismo, ni esos versos… 45. "Llegó el verano/ sempiterno camino/ agostos frios/ pensamiento huidizos/ pesadez del ser-estar/ tu´mismo eres el calor-frio". 46. "todos los dias al volante7 pasando miles de metros/ para toamr-retomar el camino/ de lo otro/ y del yo/ caida y recaidas/ venidas de sí/ y de lo que es y no es/ árboles y máquinas atravesando7 poniendo mi grano de pensamiento/ en la escritura del cielo azul/ esprando y esperando". 47. La firma hoy tiene tanta importancia, tanto más que la obra, esto es un elemento de decadencia. 48. Soliloquios es una enorme arqutiectura mental, pero también física… -pero es una arquitectura virtual, por decirlo de algún modo-, no puedo expresar todos los matices… ¿cómo podría ser une dificio mental, el esbozo, una neorme catedral-. 49. He sido tantas veces comparsas, para que otros, asciendan a los honores. 50. Pinchitos de verduras, sólo verduras. 51. ¿es arte todo lo que se dice es Arte, o parte es Arte, y la mayoría es simplemetne decoración o estilistica o diseño pero no arte… y al mismo tiempo a cosas quellamamso diseño no es sólo diseño, es también arte…? 52. ¿Creo que la priamvera en España empeza cuando en esos dias… en que la diferencia de temperaturas, humedad, etc… entre el dia y la noche, tiene una oscilación mínima… es decir… si de dia es 15ª de noche, es ocho grados… es decir… no baja ni de dia, ni de noche, de una temperatura, quizás también influenciado por otros factoes… pero posiblemenet la temperatura sea el esencial… creo que cuando variso dias, uno o dos, esto sucede de forma permanenete, es cuando empiezan los primerso brotes en los árboles…? 53. Soliloquios es comoel gran jeugo del mundo…. Una novela que es una metanovela pero que es una invención, la invención del yo. 54. Buscamso a tavés de la belleza, la bondad y la verdad… eso es la estética y eso es el arte, artes… enc ambio en la filosofía y las cienicas buscamos a tavés de la verdad, la bondad y la belleza… Y en las teolgoais-elgiiones buscmaos a tavés de Dios y sus revleaciones o inspriacines en los seres humnaos, al mismo Dios, y tambiénla verdad, la bondad y la belleza… 55. No peudo vivir sin belelza, sin belelza natual o de lanaraleza; y la belleza humana o de las artes-esteticas en sus diversos géneros… y especies… 56. Cuadnolo shuamnes se darán cuenta, que una nvoela, no tiene por qué tener personajes, ni dramtizaciones, ni ambientes, ni nada… sino que la mauro nvoela es la que se desarrolla en el cerebro, por eso Soliloquios es una nivola-novela-metanovela, aunque no sólo sea eso… 57. ¿qué dificil es cambiar las ideas y conceptos de los seres humanos… las vivencias y expereincias relacionadas con esas ideas, y aún más los actos y acciones relacionadoas con las ideas y las vivencias… una obra de arte, es la acumulación de todo ello, a nivel consciente e incosnciente, a nivel de sensaciones, percepciones, de afectos, de ideas, coneptos, de actos, de impulsos, libidos pasiones, etc…? 58. Pero que acepten estos los huamnes, es hacerles pesnar de otro modo y de otra manera… hablo de humanes, no de humanos, y así humanes son hombres y mujeres, niños y niñas, ancianas y ancianos, de una culura y de otra, del hoy, del ayer, y del mañana… por eso utilizo tanto la palabra humanes… humanes… humanes… 59. Cuando la sociedad aceptará Soliloquios, quizás nunca, porque tienen que cmabiar tantas etructuras… y no hay tiempo, antes se perderá… y se ddestruirá por el tiempo… 60. Hay obras de arte, que me parecen pesimas, pero no las indico, para no ofender a los autores, ni a la crítica, algunas están elevadas a categroais de genialidades… en todos los géneros… en liteatura, filosofía, arte plástico, teología… al fin de cuentas, la filosofía es un género estético-artistico, y la teología también… y el arte-estetica es un género filosófico y teológico… todo está mezclado y combinado… 61. ¿Leer las obras geniaels de la humanidad, en filosofía, teologias, artes o verlas y sentirlas… no nos hace mejores psersonas, mejores moralmente, mejores ciudadanos…? ¿No nos permite entender mejor la realidad, tener mayor grado de verdad, bondad, belleza…? Yo creo que sí… en genral, y que no, en algunso casos… 62. Tanta producción artistica en el hoy, que dudo, que un dia pueda existeir suficiente criba, para saber lo que es bueno de lo que no es, lo que es genial de lo que no es… porque mucho queda en los cajones, otro mucho, editandose, no llega a las grandes voces y los grndes criticos y los grandes inermedairios… y de lo otro, sólo una parte, una parte… puede que se analice correctamente… ¿Por tanto es el azar, lo que al final, dará la nota de genialidad… el azar combinado con un cierto grado de causalidad…? 63. Elt emro al futuro es lo que arredra a los seres humanos…

                        -El viajero y la vaijera, terminaron sus huesos aquella tarde en Calatrava la Vieja, el cielo marrón con goterones de agua. Vistiaron las excavaciones en la soledad de las paredes, de la lluvia tropezando con los tornaoles y los pies… la hsitoría pasa y la historia llega. Castillos de Castilla para castillear Hispania. ¿Lo que fue ha sido, lo qué fue vuelve a ser, lo que fue será otra vez… con otros colores, otras formas, otras maneras? Mancha dormida, sonambula en el presente, no deseas recordar el pasado y por eso no ves el amanecer del futuro. Atavesamos Carrión, los pueblos llenos de casas-palacios de la media clase social; los bancos con sus prestamos están haciendo milagros. La Mancha necesita industria, indsutira, industria… hombres y mujeres que pongan industrias… y después, mucho después hacerse pequeños palacios, casonas manchegas al estilo moderno. Calatarva la vieja… ¡Ahí que poco leal ha sido esta tierra, con estos monjes y frailes, al menos con su fundador y santo! ¿quie´n reza hoy a San Raimundo Fitero…! ¡Ya sé que quizás durante siglos, sus impuestos quizás fueron muchos, pero quizás estas en vasallaje de frailes guerreros era mejor que estar bajo el pie de nobles guerreros! Esta tierra siempre olvida, siempre a quienes intentan hacer algo, aunque ese algo el fruto salga partido. Aquella tarde, de lluvia como cemento caia en lo sojos, en los pies, en las medusas de varillas y tela.

                        -Hoy hay unas artes que predomiannes y mañana otras, hoy unos génerso dentro de esas artes, y mañana otros… pero sea el arte os ea el género, se ansia la estéitca y la belleza, se busca la obra genial, que nos abra horizontes en todos los sentidos.

                        -¿Qué estoy leyendo, sé lo que estoy leyendo cuando estoy leyendo, sé lo que estoy penando cuando estoy pensando, y por qué pienso en eso, y no en otra cosa, en ese matiz y no en otro…por qué?

                        -Cuando existea una competitivdad artisitca global, igual que cuando existea una económica, sectores enteros de la gran cutlrua occidental se irá hacia el mar, de ser de primera categoría bajará a segunda o tercera o quinta… tanto en ltieratura, filosofía, teologiía, arte plástico, ciencias sociales, etc… Soliloquios es una obra que está pesnada, ya teniendo en cuenta esta virtualidad… puede que este sea hoy, un elemento, que no guste… porque tiene tantas influencias islamcias como chinas o hindus o védicas o primtivias… tantas o más que Occidentales…

                        -Pensar para cmabiar todo lo penado, escribir para cambiar todolo escrito, pitnar para cambiar todo lo pitnado…

                        -Me pregutno, ye sto es vandiad-eptulancia-soberbia.. si hay alguien hoy en el mundo preparado para enteder medianamente Soliloquios, ni siquiera el autor… Miro cosntantemetne a las grandes obras de todas las culturas y de todos los tiempos -filosfia, literatura, plastica, teología, macrovisión y ciencias…-, para aprender y aprehender de ellas… Miro y remiro, estudio y reestudio, pienso y repienso, medito y remedito… De todo se puede aprender, de todo, es cierto, pero no de todo se aprende lo mismo, en cantidad y en profundidad, en verdad-belleza-bondad-veracidad-realidad-sentido común, idealismo-filantropia, esperanza y empatia…

                        -Pienso en genracioens futuras, dentro de siglos… que ya serán otras especies humans, que ya viajaran por las galaxias… pienso y me prgunto, qué hacer… cómo hacer Soliloquios para que les pueda seguir interesando…

                        -Siempre Goethe.. siempre vuelve a nosotros, aunque no lo deseemos.

                        -ciertamente hay autores que han crado obras geniales en diversas tecncias y nvieles, pero sus vidas, han sido más bien medicores, cuando no negativas, en los aspectos morales… y para mi, siempre va unido, la verdad, la innovación, la obra genial y la belleza con la bondad y el bien… y la ética y la moralidad… Prefiero una persona buena, que no contribuya con ninguna obra genial… artistica o literaria o filosfoica o teologica o cientifica… prefiero a una persona buena moralmente que una persona genial… desde luego lo ideal seria ambas cosas…

                        -Castilla La Mancha mereceria crear una Academia de literatura-legnua, y una Academia de Historia, y una Academia de Bellas Artes, y una Academia de Ciencias naturales y otra Academia de Ciencias sociales y humanas… Estas cinco Academias, darian mucho impulso a la cultura, literatura, arte, filosofía, ciencias… De tal modo,q ue toda actividad crativa pudiera sentirse reflejada en alguna de estas cinco academias… y las personas qu ehayan aportado algo de importania pudieran estar… pesonas de castilla La mancha… o según los reglamentos se pensasen, que vivan aquí, o hayan nacido aquí… en principio no deberian tener muchos asientos, quizás dos docenas… y se podría poner un reglamento mínimo, para empezar a funcionar… Cada Academia podría tener su sede central en una de las cinco capitales de la región… capitales de provincia… no todas en Toledo, ni todas en ningún otro lugar…

                        -¿Has vsito el sielncio, has visto el vacio!

                        -¿Cómo Sueprar a Homero, Shapeskeare, Esquilo, Dante, Cervantes, Montaigne… cómo superarlos…?

                        -Nunca los he leido, porque siempre los leo a fragmetnso, ys iemrpe los leo undios… todas la grandes obras, no como cosas difenetes, sino unidas en un solo libro… así he leido siempre, todos los cuadrso y obras de arte del mundo, todos los libros de filosofía, todos los libros de literatura… no es tan rara, la cienica se ve, como una unidad, lo más perfecto tapa lo imperfecto… un teorema sustituye a otro y lo complementa… esa mirada cientifica por decirlo de algún modo, es la que siempre he tenido siempre.. aplicada a las humanidades… Por eso, noe s raro, que Soliloquios lo que he escrito-pesnado-pitnado, tenga que ser diferente a lo que se hace, y se ha hecho, aunque sea una los más, un punto más de todo lo que me precede… Toda la gran literatura, toda la gran plastica, toda la gran filosofía, toda la gran teología… es para mí, no son cosas independietnes, sino todos forman una unidad, la unidad del espíritu humano por intentar comprender la realidad… es cierto que lo ha firmado un autor u otro, en una época o en otra, pero eso no tiene importanca… un teorema de Descartes se basa en un teorema de Arquimedes… y asi siempre…

                        -Hace ya años, que Soliloquios ha superado la comprensión del mismo autor -pintor, pensador, escribiente- de esta obra. Ni el autor, ya sabe, a qué genero pertenece, ni cómo habría que nombrarla, es como una montaña, buena o mala, eso es otra cosa, que el que camina por ella, jamás puede verla compeltamenet, sólo percibe algunos puntos, que va pisando y caminando… El autor, escribidor-pensador-pintador de este engendro, ya no sabe lo que es, ni lo que puede ser, ni el valor que tiene, ni el valor que tendrá… Soliloquios d ealgún modo, ya sobrepasa al autor… de todas formas, ela utro siempre era cosnciente, que él como eprsona, sólo ponia un punto de cada cien, lo demás es tomado de la tradición, del momento actual, de su educación, de su ambiente… de y de… es heredero de millones de años de evolución humana y animal… por tanto, no se siente ni demasiado frustrado por el fracaso actual, ni demasiado engreido, si alguna vez, tiene algún éxito, porque siempre ha sido cosncienet, que el autor, sólo ha puesto, un uno por ciento como mucho, en todo… todo lo demás lo ha recibido, consciente e incosncientemente…. De todo y de todos…. De todos los tiempos y épocas y culturas y macrovisiones y sociedades… y de miles y miles y miles de personas anonimas y de autores con nombre… en todos los aspectos y niveles del saber…

                        -La viajera y el viajero, recorrieron caminos para temrinar en Calatrava La Nueva… ascendieron camino, tortuoso-violencia de piedras… falta el sentido común en estos viñedos y páramos, arreglar la vía, arreglar… no todo puede ser "objetivo museistico", una mejor vía a la cumbre, permitiria que este lugar recibiese más visitas… Grandes piedras clavadas en el azul cielo, el sol brillante… Miras las losas del pasado y te dices, ¿es presente? ¿volveremos a las guerras de macrovisión… hoy dos años después de la calamidad de Atocha? ¡Mi hoemnaje eterno a las victimas y a sus familiares! Castillos de Castilla, Castilla de castillos… siempre la misma historia… ¡¿Cómo mezclar y combianr el aceite y el agua, cómo varia scutluras-macrovisiones-sociedades-comunidades… cómo!? Ascendimos piedras y laberintos. ¡Qué triste es una iglesia sin culto en el Sacro Convento! ¿Qué triste? ¿¡Por qué no recuperan esa Virgen, en una Romeria, y el Castillo vuelva a ser fiesta del pueblo, sea otra vez vivo! ¡Recuerdo a los Mártires, docenas de monjes-guerreros, que en un determinado tiempo, pensaron… que esta era la forma de servir a los hombres y mujeres…! ¡¿Volve´ran otra vez los mismos tiempos!? Ascendimos a la torre desde allí, el paisaje azul-verdoso, preprimaveral fluira al aire, maravilla de tierra… ocre y azul, verde y negra, marrón y naranja… Tierra de la Mancha, tierra de los mil colores… Dejemos que viva en paz esta tierra, que vivamos en paz, todos y todas… todos los que estamos y todos los que vendran. No más guerras de macrovisión, no más guerras… nosotros que fuimos durante siglos, tierra de nadie, tierra de razzias, tierra de guerras-guerrillas-motines… Dejadnos que vivamos en paz… Arreglad el camino del Sacro Convento, para que las eprsonas puedas ascender a concer-reconocer-sentir el propio corazón de la propia historia. Al frente Salvatierra… Castilla siempre castillos, castillos siempre en Castilla. Cada diez mil metros una pared recaida por el tiempo de un algo que fue un Castillo… Los dos viajeros, pasaron por Calzada, vía romana… vistiaron y anduvieron por sus asfaltadas calles, tomaron café y dulce en un panal de azucar y harina, ahora llamados pastelerias… miraron el infinito de la historia en sus ojos. Recogí unperiódico nuevo, dmitad publicidad, mitad información. Dia siguiente al apoteosis del genio del lugar, Almodovar, del estreno de Volver. Siempre volvemos, porque nunca nos hemos ido. Ejemplo, de que cualquier lugar pequeño puede nacer algo grande. Aunque como soy un carroza, creo que la ética y la estética deben ir unidas, siempre, y en todas las artes… ¿si Soliloquios combinará estilo y acción y sexo…. Quizás tendría éxito… quizás… vanguarida combinada…! ¿Pero me salvaria en el juicio final, porque habría llevado a muchas personas, a grados de sensualidad demasiado peligrosos, demasiadas lujurias de todo tipo? Visitmaos el vientre del misterio, lo sagrado, una iglesia pequeña, para un pueblo mediano de esta tierra llena de sed, sed de agua, sed de justicia, sed de progrso, sed de Dios… Calzada de la que dicen las malas-buenas lenguas, que sus mujeres hablan mucho, mucho de todo y mucho de nada… Habitantes amables… dos mujeres, recorrian las calles, tocando la campana, recordando que alguien había dado el último respiro-suspiro de este vivir, en esta tierra azul y en este cielo marrón… Dios lo tenga en gloria, esa persona se halla ganado la gloria, con sus buena voluntad y su bondad… en sus pequeños o grandes quehacerse que haya manejado. Todo es adjetivo, todo… adjetivos con verbos y sin verbos… He oido el silencio, he odio el silencio, he oido el silencio… Nos alejamos de Calzada para mirar-remirar al supermercado de Villa Real, Ciudad Real, Ciudad Libre… según épocas y según aires, y según tiempos y según ideologías… donde dos bocas y cuatro ojos y cuatro manos y cuatro pies… no sesperan…

                        -el insulto demuestra el corazón de uno mismo o de las circunstancias, no necesarimaente a quién va dirigido.

                        -Cada uno muestra lo que es en sus actos, por eso se teme tanto a la muerte, porque temes que de verdad existea Uno que juzgue.

                        -¿Existeen macrovisiones-socieades-culturas que no son tolerantes, sólo son cuando están en minoria de población, pero no cuando están en mayoría…?

                        -No sbemos vivir, y no sabemos quién nos puede enseñar.

                        -El pecado y el mal lleva en la espalda otros males y otras injusticias.

                        -El derechoe s saber lo que es de uno, a lo que uno tiene derecho, uno tiene derecho a si mismo.            

                        -¿Has sido libre para engendrar todos los hijos que has querido, cuando se te decia que nod eberias tener tantos, tú decias que eras libre, por tanto, es justo que ahora cargues con el cargo y con la carga… o tenemos todos que cargar con toda la carga?

                        -Tienes que pagar tú las lujurias y lascivias de los demás…

                        -Muchos delitos no llevan a la espalda el castigo aquí en esta tierra, esperemos que lo lleven en la otra.

                        -¿Qué hay que ahcer cuando las palabras no senfrentan?

                        -¿La cuestión es como defenderse del mal. Es cómo no admitir que sobre ti, el otro o la otra, caiga o te hagas pecados mortales. Porque el perdon está bien, pero siempre parece que la persona mala, al final gana, ha hecho todo lo que ha querido en la vida, y encima espera ser perdonado por todo el mundo, incluso por Dios… y espera que tú mismo le perdones… pero las acciones del mal, siguen funcionando, y siguiendo dando vueltas, y teniendo consecuencias, en ti y en los demás, quién sabe si durante generaciones, décadas… bien que no se tenga odio, bien… pero una persona acaso puede perdonar a otro sus pecados mortales, no es cosa esto de Dios… La personad e buena voluntad, no va a encontrar consuelo ni aquí, ni en el otro mundo… sin entrar en la enorme miserucorida de Dios, pero también en su enorme justicia… y sin entrar quién se salvará y quién se condenará… Se puede estar haciendo el mal, mal proufndo sobre una persona, durante lustros, y al final, dos años antes de morirte, dos meses, cuando ya ves la muerte inminente, ya ves, que ahora te queda enfrentarte el juicio d eDios, que has podido engñar y manipular a todo el mundo durante lustros, pero que ahora sabes que te enfrentas al juicio de Dios, y si es que existe no lo puedes engañar… ahora quieres seguir engañando y manipulando a los demás, para engañar a Dios… ya no pasa nada, todo el sufrimiento que has creado y que durara generaciones, décadas después de que la persona malvada muera, todo se olvida… todo… aquí en la tierra y en el cielo… no ha pasado… nada… no estamos hablando de locuras-maldades de juventud… estamos hablando de locuras-maldades de cuando se tiene sesenta, setenta y… La persona buena puede perodnar, de hecho lo hace… pero no puede esperar en ningún sitio, justicia, ni aquí, ni en el otro mundo… quizás los versiculos del Evangelio no hemos sabido interpretarlos… y lo que sucede, que al final, la persona hipocrita y mala y malvada es la que gana siempre… sin negar, que Dios en su infintia misericordia, ya que todos somos pecadores… perdona todo… pero la cuestión es, cada uno a sí mismo se perdona todo… la persona no buena, lleva a las personas más buenas, aunque no sean perfectas a la desesperación… las personas malas, al final, saben de todo el mal que han hecho, y se arrepienten, porque temen a Dios y al infierno al que saben que van a ir, y se arrepienten y se salvan, y las personas menos malas, al final mueren desesperados… las personas menos buenas las llevan al infierno, porque las llevan a la desesepración, las han tenido durante lustros y décadas en la desesperación… pero comot odos tenemso que esperar la infintia misericordia de Dios… pues no hay que preocuparse, todos nos salvaremos, menos los que no esperen la infinita misercirodia de Dios… La cuestión es cómo defenderse del mal de los demás, de cómo no hacer el mal a nadie, pero al mismo tiempo defenderse del mal de los demás… uno siente, que ha perdido su vida, de algún modo… y con nadie puede decir nada, a nadie puede expresar nada… porque el mal parece que siempre tirunfa sobre el bien, y sé que esto no se puede decir, porque esto es un pecado… digo aquí en la tierra, porque tengo la convicicón y espero que tampoco sea aquí en esta tierra… El mal y los males, y quienes lo ahcen sistematicamente, es un misterio que supera nuestra inteligencia… porque nosotros también lo hacemos, pero no es lo mismo el que lo hace, por hacerlo, por mil razones; que el que hace un mínimo mal, para defenderse del mal qué otros le hacen… Al final, los malos siempre hacen la suya, y las personas menos malas, viven en la desesepración y mueren en la desesepración-angustia-tristeza… el mal convence a los de alrededor que él o ella es el bueno o la buena, y al menos malo, le hacen la vida impsobiel entre todos, lo marginan en todos los sentidos… incluso en los senos familiares… y al final, la persona menos buena, ni siquiera parece tiene el consuelo de Dios… las personas malas, van a Misa y reciben los sacramentos, y las personas menos malas, no se atreven a ir…?

                        -¿El rpobleam de este país, hoy… o uno de ellos, es que las elties bancarias-indutriales-políticas del Norte y del Este y del Centro no se ponen de acuerdo… Deberian poenrse de acuerdo entre sí, y no fragmentar este país, ni dividirlo, ni entrar en una guerra por el poder… porque a la larga, divididos todos seremos más débiles que unidos, más vulnerables… ?

                        -¿Si el Norte de España  tiene el agua… el sur de España no podrá tener nunca una industria seria y progunda, porque hoy el agua es necesaria para la mayor parte de la industria… Si además acaban teniendo el agua y gran parte de la energía, al final, al cabo de unas décadas, acabarán teniendo el resto de la industria, y gran parte de la banca-finanzas… si no la totalidad si en su mayor parte…?

                        -El Pedernoso. Siempre estamso buscando el yo… el yo con el yo, el yo consigo mismo, el yo con otros yoes, el yo con-en la familia, el yo en los colectivos-grupos, el yo en la sociedad, el yo en el Estado y con el Estado, el yo con la cultura-macrovisiones-saberes-teorías, el yo con-en Dios… esta es nuestra lucha eterna desde que nacemos…

                        -Las Pedroñeras. Soliloquios es un libro-pintura o una pintura-libro… como quieran, tanto monta, monta tanto… es una pintura con un libro, es un libro con una pintura… -y dentrod e ese libro-pintrua o pintrua-libro está cobminado especialmetne cuatro modos de saber o espeicalidades… la teología-religión, filosofía, literatura, artes plásticas, admeás d eotros saberes, especialidades, pero ya en menor cantidad-. ¿cómos e debe apreciar y cualificar y cuantificar este "trabajo": Soliloquios? ¿Pues una valoración es la mia personal, otra es la de la sociedad, otra es la de mi familia, otra es la de Dios… y entre todos, sabrán lo que sucederá dentro de diez años, cien o mil años, respecto a esta "obra"?

                        -Antiguo Pósito de Mota del Cuervo. ¿Escuchanmos a nosotros mismos, no sescuchamos, somos capaces de escuchar a los otros, somos capaces de escuchar a la naturaleza, somos capaces de escuchar las teorías-cocneptso, somos capaces de escuchar a Dios?

                        -Plaza Mayor de Tembleque. "Desde hace milenios/ existe un lugar/ dodne se cruzan espadas o balas o misiles/ desde hace milenios/ la historia de sangre y fuego y negrura/ viudas y huerfanos se reitera/ una y otra vez".

                        -Plaza del Pan, Talavera de la Reina. "canto a todos/ canto a ninguno/ canto a ti/ cnatoa  todo/ itnetno alabar las virtudes/ iintento criticar las desvirtudes/ no gusta mis canciones/ no gustan mis ideas/ ni mis versos/ canto…/ estoy vivo/ buscando creatividades/ pero olvidado7 aquí en mi rincón/ a nadie llega mi voz/ porque no oigo respuesta/ ninguna nube me contesta/ el silencio es el pan de cada dia/ he oido el tronar de las estrellas/ he oido infinitos mundos en el mundo/ pero mi música/ no gusta a nadie".

                        -Casa del Cura. "Me cierran un lugar/ si un pequeño espacio/ en las bibliotecas/ envio a cientos/ y después en los catalogos no existeen/ los borran y tiran a la papelera/ un libro con deiz mil páginas/ nadie lo quiere7 o es tanmalisismo que huele a podrido su shojas/ o es que esta cultura ha llegado a la denigración del valor/ y se stá muriendo en la desdicha del éxito material/ no se valora el trabajo/ ni el esfuerzo/ ni las décadas de darle al pensar y a la tecla/ observar ys entir y snetir y observar/ todo está en algún lugar/ firmando el viento de la nada/ un dia lelgará mi dia/ tend´re algún lugar bajo el sol/ la luz de la cultura/ estoy codnenado a que todo lo hecho/ esté en la basura/ y lo que falta/ sólo quedan algunos años"

                        -El Puente del Arzobispo. "Nuevos peotas/ traerá la tierra/ neuvos/ darán sus voces/ y sus sollozos/ sus dolroes y alegrías/ les canto aunque no los conozco/ les alabo aunque no sentiré sus palabras".

                        -Rollo de Justicia de El Puente del Arxobispo. "Pienso-observo-escribo-pinto/ para el silencio/ y la anda/ decidme/ para la nada y el sielncio/decidme/ perodn, ya me lo estais diciendo/ con vuestros sielcnios de décadas".

                        -Iglesia de San Salvador, Lagartera. "Veo rsotros/ que pasan a mi lado/ y nunca quizás los enteinda/ pero los observo de reojo/ y escribo-pinto para ellos y ellas/ para darle algún consuelo/ aunque ellosjamás me enteindan/ jamás me conozcan/ni yo tampoco".

                        -Santo tomé y el entierro del conde de Orgaz, Toledo. "Estimado-a lector-lectora/ contempladore-contempaldora/ de estas palabras y estas pinturas/ te canto a ti/ tengas estudios o no tengas/ estes empleado o desenmpleado/ te canto a ti/ para que tú mec antes a mi/ para que tu cantes al que tienes al lado".

                        -Capilla de la Asunción, Villaescusa de Haro. "Parece que los menos buenso/ los malso7 siempre triufnan en este afanar del arado del vivir/ parece que los menos malos/ están codnenados al silencio/ al ostracismo en vida/ llevar uan vida rutinaria/ sin explendor, sin grandes triunfos/ sine star y sin ser/ pero oh Dios/ decidme que no es así/ que Tú podnrás cada piedra en su lugar".

                        -El Castillo de Alarcón. Siempre he soñado escribir un gran libro y una grn pintura, una sóla… es más un unico libro mezclado con una gran pintura, y viceversa.. simepre lo he soñado, una única obra-trabajo… ya lo he hecho, es grande al menso en cantidad, quede de ella lo que quede al dia de hoy, o al dia de mañana… quede lo que quede… es grande en cantidad, en calidad, lo deben decir los demás… ¿Ahora me pregunto Soliloquios se puede enfrentar,e star al aldo,de esas grandes obras, en cantidad y en calidad, que el espíritu-alma, mente-psique, cuerpo-biopsiquicidad, historia-cultura-scoiedad-macrovisión-saberes ha creado-inventando-diseñado…? Esta es la pregnant que me hago todos los dias.. ¿y si puede estr al lado, por qué es, que las elties culturales… nacionales, itnernacionales, regionales, provinciales, locales… ni siquiera le dan un lugar o un puesto…es como si no existeiera…? No puedo hablar con nadie de mi enroem fracaso, después de haber hecho, al meno sen parte, Solilqouios, enviado a cientos de sitios ypersonas, perdon, miles de lugares y personas y entidades; perdon a diezmiles de personas y agentes de todo tipo… Soliloquios noe xiste, a nadie le itneresa, ni parte, ni una perspectiva, ni nada… duerme la suerte de los jsutos… la parte gráfica-pictorica-dibujsitica, quién sabe, sólo Dios sabe si existe… sólo Dios sabe si existe aún en suficiente cantidad…. Y yo, de alguna forma, me digo, oh Dios ,c reia que uno de mis fines, de m contriubción a la sociedad-humandiad, era mi trabajo literario-filosófico-pictorico, en definitiva, Soliloquios, por qué no quieres que tirunfe, ni siquiera minimanete… intento donar un Quijote, de doscientas hojas pintadas… llevo un año, una partecita de Soliloquios, a un museo, una fundación, una biblioteca monastica y no soy capaz de conseguirlo… a nadie interesa mi trabajo… a nadie… qué trisuteza… qué enorme trsiteza… Es cierto, en la vida existeen cosas peores, desde luego… pero creo que este es mi trabajo, crear solilqouios… diríamos que mi trabajo ante la sociedad… tiene un doble perfin… mi trabajo diríamos normal, antes de auixliar, ahora d eprofesor contratado… que es mi vocación… vocación también; y por otro lado, Soliloquios… Quizças, sçolo queien haya pasado por una cosa simialr, se apoenr un negocio, sea otra cosa, quizças lo entienda, los demças quizças no… ¨La pregunta es siempre la misa, que valor, en sçi y valor de uso, valor de cambio, valor de valor tiene Solilqouios ahora, y cual tendrça dentro de deiz o cien años… si es que tiene alguno...+

                        -La posada Massé, Villanueva de la Jara. El lenguaje vela yd esvela la realidad, tanto interior como exterior… el lenguaje sólo tiene ciertas posibildiaes, el lenguaje oral-natural-escrito, se complemenetan con el resto de saberes -musciales, plasticos, pictoricos, escultoricos, arquitectonicos, gustativos, olfativos, etc-.

                        -Filosofamos con todo, porque este es nuestro signo, las grandes pregutnas, y entre las grandes las metafísicas, pero hay tantas grandes preguntas, que las tecnociencias sólo pueden arañar tocando su superficie, y nsotoros queremos el fondo… pero las artes, no las cotnestan, pero nsotoros deseamos saber razones, no sólo emociones; las teologias-macrovisiones nos las señalan, pero hay muchos dioses y muchas macrovisiones, y no sabemos muy bien cual es la verdadera… y por tanto, siempre volvemos a la razón, a las grandes preguntas conla razon -yo si creo, cual es la verdadea, el cristianismo catolicismo, o en su defecto la macrovisión ortodoxa griega-.

                        -hablamos de teología política o de ética pol´tiica o de filosofía política creyendo que con eso orientamos a los grandes gestores del mundo, y nuestras teorías y conceptos, ya desde antes de la antigüedad, se los pasan por el forro de las entrepiernas, no sescuchan, o hacen como que no sescuchan para que sigamos entretenidos jugando al crucigrama de las teorías justas y demás aditamentos…

                        -Que entre las macrovisiones cristianas ortodoxas griegas y afines, y la macrovisión catolica la diferencia es la del Papa, es tan pequeña que pienso, que deberian buscar unión seria y profunda, al menos para no escandalizar tanto al mundo… el cristianismo ante los embates que le esperan en los proximos dos siglos, si no auna fuerzas, acabara siendo una macrovisión de minorias…. El cristianismo tan fragmentado no será capaz de hacer frnete, a la competencia de otras culturas-macrovisiones, las tecnociencias y otros saberes, etc… y el aumento al menos de momento el escepticismo-relativismo-agnosticismo-ateismo-etc…

                        -Creeen ser libres, y viven felcies porque loc reen, si le demuestras que no lo son tanto, entocnes aún vivenpeor, porque viven esclavos sabiendo que no pueden ser libres, por tanto tienes que callarte, y callarte y callarte…

                        -De todas formas qué peudo decirles yo, si mis palabras a andie interesan…

                        -sin saberlo he llegado al concepto confuciano de artes, unión entre literatura y escritura, pintrua y dibujo y música de algún modo… las artes, no sólo para entender la realidad, un vehiculo cone se fin, sino las artes, para depuración de la psique y la mente d ealgún modo… catarsis de la psique y por tanto de los afectos-emociones-sentimeitnos, de las pasioens y deseos, de los cocneptso e ideas, etc…

                        -Me entristece ver, enroememtne, que las persoans menso buenas, siempre parece que ante los demás, se llevan la razón moral, que frnete a las personas más buenas, aunque éstas últimas tampoco sean perfectas.

                        -Si quitais a los humanes la esperanza de que existea un juicio particular, un Cielo e Infienro, un Dios bueno y misericordioso… la tierra la habreis convertido en una enorme jungla. Pondreis a al especie humana al borde de la extinción, porque los hombres y mujeres, no son capaces de controalr totlametne sus paisones con argumentos de razón, ni de sentido común, ni de justicia, ni de equilibrio social… el horno que llevan dentro de innumerables deseos-pasiones destruyen a las personas… agotan y les queman sus energías… sin límite…

                        -Sigo creyendo que los hombres tienen buena voluntad, pero malos hechos, a veces, medicores hechos…

                        -Es fácil triufnar como escritor, haz con es´tetica y darle a los hombres lo que les gusta, justificale sus pasiones y sus deseos y te comparan loslibros como roaquillas, si lo hace con arte y estética y vanguardia te darán todos los premios posibles, incluido el Nobel… todo esto adornalo de progresismo, humanismo, filantropia y un tono izquierdista moderado, sin dejar de comrpesnión por las razones de la derecha en algunos aspectos… y te darán sillones en todas las Academias… ahora si quieres ser un fracasado escritor, haz lo que se hace en Soliloquios, combina todos los géneros, todos los lengaujes, todas las estructuras, todos los contendios, supera todo y encima, critica al ser humano, en lo bueno y en lo malo… indicales que tienen que controlarse sus pasiones, y encima les indicas que no son buenos, que se conformen con que digamos que son medio regulares, en algunos trozos, todo es vanguardia, en toros, son escritos de forma rudimentaria… es extensisimo, no es abarcable por una persona ni siquiera en un año… has combiandos artes, todas las artes, con todas las cuestiones filosóficas o casi todas, algunas tencicas y cientificas, y multutid teologicos-religiosas… en definitiva, les estás mostrando sin tú querer, que no son sólo mediocres moralmente, o somos, incluido el autor, sino ignorantes, sólo sabemos un poco de nuestra especialidad… nadie te leerra, nadie le interesaran tus dibujos… nadie tus ideas, ni tus preguntas…

                        -¿Alguien que ha pensado, escrito-pintado Soliloquios merece tener un peusto fijo en la esneñaanza, secundaria, o y, unviersitaria…? ¿Una persona que ha escrito-pitnado-pesnado una obra así… no puede encerrar un potencial investigador… que no puede anegarse, en contratos, sin saber nunca lo que va a suceder los proximos meses… es un derroche diríamos de potenciales talentos, divagandose en situaciones profesionales muy distorsionadoras, que no permiten buscar-ivnestigar-crear-diseñar nuevas preguntas y neuvas respuestas…? ¿cuatnso profesores de univesidad, han escrito y pensado y pintado, una obra, no digo de calidad, que no sé como se puede medir esto, pero si de cantidad, que llegue a este nivel…? ¿Potr decir esto, soy un petulante-soberbio, o estoy poniendo eld edo en unaherida de este país,que perdura una vez y otra, durante décadas…?

                        -Para que algo sea tneido como valioso, ot iene quegustar al gran publico, o al publico sleecto, en abmos casos, al final convencen a los otros, pero si no gusta, ni a unos, ni a otros, jamás será valorado… y esto es lo que ocurre con Soliloquios, para el gran publico, de momento, no puede tener acceso a ellos; las elties culturales-editoriales-criticas-galeristicas no les interesa… Resutlado, Soliloquios no existe…

                        -¿Qué epsnaria d etodo, hace treinta milenios, mi predecesor cultural, cromagnon como yo… vemos entre ellos y nosotros mucha distancia… pues más distnacia quizás tengan entre nosotros y los que vengan dentro de diez mil años?.

                        -Busco ideas y busco palabras y busco imágenes… dicen que demasiadas… pero mi madre, después mi esposa, me hace y hacían todos los dias la comida… no tengo más mérito que ellas… es más quizás, mis ideas y dibujos tengan menos valor, que las comidas que ellas, me hacen o hacían… no soy más importante que ellas, porque yo jutne palabras e ideas, y ellas juntan o juntaban, huevos o patatas o chuletas o arroz o garbanzos…

                        -Nunca me he sentido superior al que vivia en Altamira, pero pienso que el que existea en este sistema solar, dentro de diez milenios… si se sentirá muy superior a mí…

                        -Mi itnerior, igual que el tuyo,e s tna inmesno o más, que el Pacifico… pero no lo entendemos…

                        -No temo a la meurte, quizás porque aun no la veo inemdiata, pero nucna he temdio, si existe Dios,e spero estar con él toda la eternidad, si no existe, pues ya he vivido los años que mi civilziaicón permite… creo no haber hecho mucho daño a nadie, siempre he procurado no pisar a nadie, y ya de verdad, cuando cumpla con mis deberes obligatorios, pues ya estoy cansado, de tanto vivir, de ver, que las persoans buenas son pisadas por las menos buenas, y encima éstas últimas son los interesantes, y los otros, son los raros y las personas que sobran en todos los sitios…

                        -Estoy cansado de ver a tontos, con titulo y sintitulo, pero todos con mala leche…

                        -Creo que hasta ahora he vivido hoenstamente, qué más puede pedir un hombre, si existe Dios, espero pasarme con Elt oda la eternidad, si no existe Dios, ya he tenido mi tiempo y mi espacio, al menos lo que me permite mi cultura-tiempo-época….

                        -Yo sé que dentro de unos siglos, los huamnes viviran mucho más qu enosotros, varios siglos, si no más… incluso sé que existeirán nuevas especies humanas, o la nuestra evolucionará hacia otras, debido a la intelgiencia artificial, y debido a cambios geneticos, o ambas cosas a la vez… sé que suecede´ran todos esos cambios y aún más.. que viajaremos por la galaxia, y por las galaxias, que no sencontraremos con civilizaicones inteligetnes que existean en otras galaxias, que tendremos un saber, que jamás hoy, podemos soñar… que los cambios serán radiclamente diferentes… quizás en una gota de agua sea capaz de pesnar, seamos capaces de inventar eso, o en una gota de agua, estará cotnendia mil millones de veces, todos los conceptos que hoy tenemos de todos los saberes, etc… que crearemso mundos, en sentido ltierarl, milloens de especies vivas… que viviremos quizás trillones de seres inteligentes, sean los que sean… que quizás, no existea el indviduo sino la totlaidad-hormiguero… qu eno podemos imaginar, que quizás la intelgiencia no tenga carne o cuerpo, ni materia, sino sólo energía, y que quizás, esa energía ocupe milloens de galaxias, y forme una unidad, de ser o de indivduo, y que las partes, digamos complemetnen ese todo… etc…etc…. Todas esas posibilidades que a veces pienso, que no me atrevo a escirbiir-pintar, para no echar a más gente de mis escritos-pinturas… es lo que pienso, si es que no somos tan malos, como para exitnguirno sen los proximos dos siglos… que es el gran reto de hoy… por eso, no hago nada mas que itnetnar crear puentes entre las culturas, culturas, que en definitiva, son sólo, todas pseudoculturas, pero es lo que tenemso hasta ahora… -quizás el crisitanismo,s ea la cultura del futuro, por la combianción de idealismo y de realidad que encierra-.

                        -¿Jesus de Nazareth fue un extraterrestre? Es duro para mi hacerme esta pregnant, pero no puedo negarla… ¿los angeles de todos los textos revelados de todas las macrovisiones, serán individuos d eotras civilizaciones galacticas…? ¿nuestra civilziación es un expeirmento, d eotra galaxia, que quiso probar cualquier cosa, o quiso jugar con su saber…? ¿Somos a distnacia vigilados por otras culturas o civilizacioens extrterrestres….? ¿Podrían estar con nsotorso al lado, seres de otras galaxias, que nosotros no seriamos capaces de ver… pero ellos si…? ¿Actuan en nuestra civilizaciónd e algun modo, o nos crearon y nos dejaron y están viendo cómo lo hacemos….? Ya sé que nignún pensador serio se hace eta spregutnas, menos aún nignúnt eolgoo serio… pero quién dice que yo sea un filósofo-teólogo serio…

                        -No conozco ni las partes, ni el todo. Por tanto, no puedo darle a usted recetas… sé que por escribir esto, bajaré en el handicap-escala de los pensadores-escritores-pintores, pero pienso que la verdad, es importante… no engañarse, o hacerlo lo menos posible, para equivocar a los demás, lo menso posible… yo sé que cualquier teólogo-asceta-místico-santo sabe cien mil veces más que yo… y además, hoy nadie los lee, o acaso casi nadie…

                        -Después de haber encontrado mil explciaciones a una obra e arte, sea literaria o sea pictorica, creo que es un error, no se puede explicar… se pueden entender algunos aspectos, algunas estructuras, pero no la totalidad, o al menos de momento.

                        -Picasso a los doce años, no sabia dibujar como Rafael, es un mito que el extendió… a mi corto entender, él se dio cuenta, que jamás podría pintar como Velazquez, por eso se fue a la vanguardia, cuando llegó a la vanguarida, época azul y rosa, se dio cuenta, que era neoimpresionismo, por tanto, tendría que llegar más allá, para llegar a ser algo, como hicieron los impresionsitas, pero algo no descubierto, y de ahí nació el cubismo con Braque… fue´cosnciente, que tendría que seguir ivnentando y descubriendo, muchas veces copiando de otros, o de ideas de otros, pero él perfeccionandolas o radicalizandolas aún más…

                        -El arte es simepre lo otro, todo arte es un meta-arte.

                        -Es lógico que pienses que no existe Dios, y así no existe juicio, ni cielo, ni infienro, durante toda la vida has estado haciendo lo que te da la gana… por tanto, lo mejor es que no existea…

                        -El arte no sencuentra siempre fuera de lugar.

                        -Un pintor es alguien que intenta ir un poco más allá… delc otnenido yd e la forma.

                        -Hay que alegrarse del bien de los demás…

                        -tuviese un museo, lo llenaria de pinturas, ideas, escritos, literatura… un trozo de Soliloquios, pero jamás tendré un museo… ¡jamás!

                        -Desde que se ivnentóla fotografia el arte, no tuvo más remedio que cambiar radiclametne, desde que se ivnentó la televisión e itnernet, tendrá que hacerlo, también radiclametne, pero no hemos encontrado aún la forma, bueno creo que si, mis manifeistos artisticos, es lo que cambia radiclametne, pero como nadie les hace caso, es como si no existeiesen…

                        -Los hombres se inventan dioses, porque sonicnapaces de mirar la realidad cara a cara, dice Onfray, y no puede ser que los hombres no desean que existean dioses, porque no quieren ver la realidad frente a frente, cara a cara…

                        -Es cierto que existeen varias docnes de macrovisiones, que habrán existeido cientos de macrovisiones, desde la prenhistoria… pero que cada macrovisión indique diferentes dogmas o morales o conceptos… no quiere decir que Dios no existea, y tamibén no hay que olvidar, que hay elementos en común en todas las macrovisiones, desde hace miles de años…

                        -No ha sido engativo para la huamndiad, que a los pdoerosos, las macrovisiones les pongan un límite, y tan poderoso puede ser un jefe de la tribu, como un padre en una familia, o un ejecutivo en una emrpesa, o un presidente en una republica… incluso aunque no existeise Dios, creo que la macrovisión, una macrovisión moderada, puede ser aún buena para la humanidad. otra cosa es que alguno sempeicen a utilizar su macrovisión para ir en contra de otros, entonces esos otros no els qued amás remedio que echar mano de su propia macrovisión, para defenderse de la primera…

                        -Decir ya a estas alturas que las tres grandes macrovisiones monoteistas occidentales son el judaismo, el cristianimso y el islamismo… me parece un error por defecto… ya hay que al menos situar cinco o seis grandes macrovisiones, aunque dos o tres sólo tengan dos siglos como máximo… los mormones y los testigos de jehová son dos macrovisiones monotesitas, que son diferentes a las anteriores -no vamos a entrar en el problema que algunos crisianismos, son ya itnerpretacioens tan diferentes del cristianismo de la iglexia bizantina o del catolcisimo, que ya es otra cosa, pero bueno…-. Los mormones y los testigos de jehová, son ya dos macrovisiones monoteistas occidentales, que no tienen visos de ser paradas… al menos, ya tienen un número de fieles similar al judaismo… ya han aguantado más de un siglo… nos ugste o no, este es el dato de la realidad… Por tanto cuando se hablen de macrovisiones monotesitas occidnetles, ya habría que hablar de al menos cinco… condicioens, que tengan más d eun siglo, que esten extendidas por casi todo el mundo, que tengan más de cinco millones de fieles… que no se consideren luteranas o calvinistas, etc…

                        -Dentro del crisitnaimso el probleam está claro… usted dice, que no cree en la iglesia católica, que no cree en las iglesia ortodoxas… porque han cambiado todo o casi todo… ustedes con Lutero, Calvino, Zuinglio, etc… indican que el catolicismo es un error… que han cambiado el mensaje original… vale lo acepto… bien vuelvan ustedes a los origenes… pero los origenes, no son los del catolcisimo, ni los de las iglesias ortodoxas europeas… ni los de Lutero, ni de Calvino, ni Zuinglio… bueno vuelvan ustedes a ls iglesia copta o a la iglesia de etiopia… crean ustedes en eso… y si vuelven a eso… qué es lo que sucede, que esncialemtne es las iglesia sortodoxas euorpeas, y la iglesia catolica… pueden vovler a la iglesia de armenia… ¿pero esto no les itneresa… ustedes siguen con el erre, erre de la falsificación catolica del mesnaje evangélico… y siguen a su lutero-zuinglio-calvino-etc…? ¿seriamente no creee usted que se engaña… que quicne siglos de iglesias están erroneas, y ahora un señor o diez, vienen en el siglo dieciseis, y dicen lo que es verdad… no creen ustedes que eso es demasiado simplista…? Comrpendo que suted no peuda convertirse a las iglesias ortodoxas, y menos al catolicismo, poruqe vive en un ambiente… etc… pero piense racionalmente, seriamente… y quzia´s, al final de su vida, deberia usted hacerlo… seriamente…

                        -Los ateos occidnetales, no deben atacar ya al crisitnaismo occidental o europeo, si ya apenas tiene importancia… en Occidente, o al menso la que tiene en comapración a hace siglos… si son tan ateos, que ataquen con nombre y apellidos, a otras macrovisiones, sus dogmas, sus fundadores, etc… igual que lo hacen con el cristianismo… el ateismo occidnetal, debe dejar ya el cristianismo, el cristianismo ya está casi moribundo en Europa, que ahora atauen a otras macrovisiones, que tengan el valor, pero no lo hacen, por qué no lo hacen, porque saben que les cortaran el cuello…

                        -Soy el primero que ha dicho, que las macrovisiones han cometido una serie de injusticias grandisimas… por eso, todaslas religioens,t endrian que poenrse de cuerdo en una ética mínima munidal… quizás así nos sería más fácil vivir a los hombres que no tienen macrovisión o a los humanes de otras macrovisiones…

                        -En occidente se están equivocando lositenlectuales, atcan constnatmente al crisitnaimso, y lo han dejado ya casi kao… pero no se dan cuenta, que vendrán en su lugar, otras macrovisiones, que no podrán derribarlas, sino ellas a ellos, y todos vamos a perder, porque habremso acabado con el crisitanismo, y habremso traido otras macrovisiones, que son mucho peor, en muchos sentidos que el cristianismo… Se acbará conel crisitnaismo,e stmaos a putno, si sólo un tercio de la población europea es creyetne y miniamenten practicnate, y entre toda Europa, de media… ya se está rozando esa cifra… quizás el cuarenta por ciento, quizás aún el cincuenta por ciento… si elc risitnaismo se queda en algo marginal en Europa y en occidente, si los diez mandamientos o decalogo, ya no hay más del cinceunta por ciento, que creen hay que cumplirlos, habremos impuesto la ley de la selva… la ley del más fuerte… habran matado al crisitnaismo, y habránd ejado el paso a religioen que sus leyes, lelvan siglos inamovibles, y que no dejan en paz, ni a los ateos, ni a los agnosticos…

                        -Si hay dos partidos poltiicos o dos religioens, y un partido politico o una macrovisión toma el pdoer, y durante décadas y siglos, el ser de su macrovisión paga menos impuestos que el ser de la otra, al final, todo el mundo no tiene más remedio que convertirse a esa macrovisión o a ese partido político…

                        -Palabras:

                        1º Escrúpular, verbod e escrúpulo.

                        2º Famar, verbo de fama. Famante, adjetivo de fama.

                        3º Ornamentar, verbo de ornamento.

                        4º Póstear, verbo de póster, acción de poner o hacer pósters.

                        5º Postrimeriar, verbo de postrimerias. Postrimeriante, adjetivo de postrimerias.

                        6º Poyar o Poyetear, verbo de poyo o poyete, acción de sentarse en un poyo. Poyeante o poyante, adjetivo de poyo o poyete.

                        7º Taifar, verbo de taifa, es decir, de separarse un Estado en partes.

                        8º Tactar o tactear, verbo de tacto, acción de tocar tactilmente.

                        9º Tebear, verbo de tebeo, acción de leer o ver tebeos. Tebeante, adejtivo de tebeo.

                        10º Tostonear, verbo, acción de tostón, acción de casnar, etc…

                        -Ciudad Valdeluz. Hay religioens que aparentan ser muy toelrantes, en los territorios occidentales, y donde tienen minorias, pero donde son mayorias… en zonas africanas y otras, achicharran a la población que no es la de ellos… Occidente mientrás tanto calla y calla y calla…

                        -Sanchinarro. ¿occidente es un gigante economico-militar-cientifico con los pies de barro… y por tanto, será derribado en pcoas décadas, en pocas generaciones, si no cambian de orientación el pueblo, las clases medias, las altas y las élites?

                        -No quiero que nignuaneprsona del mundo sufra, no queiro que ningun pueblo sufra, pero decidme cómo se consgiue esto…

                        -Señores, las mujeres tienen exactamente los mismos derechos que los hombres…

                        -Calle de San Pedro, Osuna. ¡si Europa no se une politicamente formando un Estado, Europa en varias generaciones desaparecerá?

                        -Plaza de Archidona. Los grillos, posiblemeten saben más de la vida que yo mismo, y además no escriben libros.

                        -En una novela se pueden decir cosas que no se pueden decir en un ensayo.

                        -He olvidado el yo, pero sin yo, hacia donde camino.

                        -Atienza. No creo que la crueldad deba estimarse como objeto artístico.

                        -Palazauelos. Sigüenza. Pelegrina. Cogolludo. Jadraque. Brihuega. Torija. Guadalajara.

                                                           Ariosto:

                        "En el encanto del yo/ racimos de structuras/ perdidos caminos/ en aquel tiempo del sí/ Urganda siempre está en el presente/ nunca acordamos de todo lo que ha sido/ fue un país sin paisaje/ cantores de todos los que amanecen/ el suejto como mdoernidad/ pero dodne está lo moderno/ y el sujeto-yo/ se han alentado los caminos del vaiven/ Sartre se está muriendo/ para renacer dentro de unas décadas/ el priamr de la palabra sobre las acciones/ morriá la filosofía para que renzcan las macrovisiones/ Ciduadano Kane revuelto con tornillos y pagarés/ no escribo para usted/ ya he itnentado durante décadas/ que usted y el otro/ me escuchen/ no relleno hojas ni para mí/ no sé… pero continuo/ me salto todas las reglas/ todas orotográficas y sintácticas y estilisticas/ pinto para mis coj----./ No soy límtie del mundo/ soy una mota de polvo/ menos comparado con el universo/ a no ser que tenga alma-espíritu inmortal/ pero ya se han ocupado todos ustedes/ itnelectuales y artistas y politicos y economistas…/ que deje de creer en eso… les extraña que ya no crea en nada/ ni en ustedes, ni en mi/ creo aun en las pequeñas verdades/ puede que seamos une xperiemtno de otra civilización/ la seguridad se rompe dentro de nosotros/ primar el principio/ he querido ser de todo/ sin ser de nada/ y nada…/ no sé lo que es la belelza, ni la verdad, ni la bodnad del todo/ pero la busco desde que recuerdo/ la primera pregunta que mi memroia recuerda/ de tres o cuatro años/ es preguntandome si Dios existe/ q¡y qué es Dios7 lo juro por mi mismo/ un ver sin mirar/ un mirar sin ver/ Nucna he entendido el mundo/ Releo poemas de Huidobro7 cualqueri verso/ siempre me dice algo de la espera/ riso que turbian las paredes de la conciencia/ Lloraremos por la Shoah durante generaciones/ yo aunque viva mil siglos…/ mil siglos jamás lo entenderé/ El por qué al holocausto/ es la mezcla del odio humano y de la influencia de Satan/ el infeirno se hizo en unos años/ es el aviso de que pueden venir más/ nacer más en el futuro/ nadie firmó el holocausto/ ni la caida de la bomba en Hiroshima/ ni los genocididos religiosos/ etnicos/ culturales/ ent odo el mundo/ pero existeen y se suceden/ la terrorifica burocracia de la muerte en el Shoah/ ¿toda Europa se involucro en el extermino! / ¿Callandose o silenciandose!/ ¿pero que hacmeos ahora con milloens de personas/ que ahora quieren venir a Europa/ par apdoer comer/ qué ahcmeos/ un neuvo sielncio/ pero pdoemos comer todos del mismo plato/ qué ahcer?/ Los animaels tienend erechos/ debemos darselo nosotros los humanes/ que somos también animales/ incluso peores que los irracionales./ A aquellos que vivan en Marte dentro de siglos/ botijuelas escondidas en uno mismo/ esperando que amanezca el dia/ embolicar el pensar/ en sentidos y signfiicados/ dunas de deseos/ somos fiduciarios de felicidad/ pero nos perdemos en placeres desordenador/ y perdemos nuestro ser en el deseo sin medida/ cataláunicos caminos/ el alma se pierde en el sentido/ y no cambia-camina por el Espíritu/ parecemos piezas de dominó/ que caen en torbellino espiral en serie/ no encontramso un cartulario/ que exprese-redacte nuestro dolor/ de la perdida en todo/ avisón, nadie nos habla/ una bacteria tardó cientos de millones de años/ de cambios y cambios/ ahora eres tú/ el superoganismo de este trozo del universo/ y la mayoría pierden sus vidas/ buscandose y rebuscandose perdiendose/ artralgia de la mente permanente/ porque has olvidado la puerta de entrada/ al Toledo de tu corazón/ olvidar anútebas para orgias/ cambiad los corazones/ llamamientos en arco iris de paz/ hemos convertido la vida/ en simbolos y ritos de execramentos/ no somos dioses/ sólo y es mucho hijos adoptivos del Dios Trino/ buruqientos caminos de voces que nos llevan a la nada/ al infierno aquí/ al infienro allí/ atireladas palabras lelnas de ocre odio y dulce placer/ capuz del alma/ siempre entristecida metidas en mil cárceles/ pájaros que no deseamos libertad del volar/ baticolas al mar sangriento de casi nada/ ilusioens de libertades/ y como teatros andamos por todos los lugares/ no tenemso matalotajes para vivir y sobrevivir/ no ahorramos para la otra vida/ somos agua y carbono y aire más espíritu-alma/ nécoras en mis ojos/ al ver la visión del mundo/ sabanear la mente/ pero no encuentro el árbol en qué descansar/ topar mis ojos en tierra/ para enteender algo/ mi corazon vierteaguas en todo/ y se pierde como trozos al indefinido mar/ peces que calientan lo sojos/ zambos ojos de la mriada/ en mentes retorcidas de odios/ crearemos nueas espeices y nos creeremos Dios/ pero no somos Dios, no somos/ indecoros indecorosos libreas llenas de sangre y dolor/ marones que quieren dejar preñada el mundo de su poder/ y de su sangre en mil hijos/ mocos pegados apensameintso/ todo el mundo/ casi todo/ engañan a los demás/ y a ellos, ya hace siglos de dias/ orarios para acercarse al Ser/ orarios para limpiar el polvo de la frente/ retir el corazón con tantas ansias/ perchar la mente con los dias de luto/ mostenses necesitamos que nos den respiro/ panderón de pensameitnos que sueñan/ abrir con roncadoras mis deseos y pesnameitnso/ afectos y emociones para itnetnar salar las heridas del pasado/ escribir es mi forma de evangelizar/ cantar a un hombre mejor/ Ideas multíparas que nos hagan libres y buenso y bellos/ ¿somos muévedos en ete mundo?/ ¿nacidos antes de tiempo/ necesitamso psoteleros de nosotros mismos/ escribir para nadie/ nadie entenderá/ ya que a nadie itneresan mis palabras-versos-ideas/ ya que dicen no entienden/ que no comprendan del todo/ nequáquam me han hecho/ no encuentro mantelos donde cobijarme/ y creanme he buscado en mcuhos lugares/ sólo Dios me sosiega algunos dias/ sé que mis descendientes viajaran por las galaxias/ pero ya no sé/ si sentirán que son hijos de nosotros y de nuestros mares/ qué palabras puedo decirles para que entiendan algo del hoy/ palabras que sé que un dia se termianran/ sé que el lenguaje de palabras tiene su tiempo contado/ mil añso más a lo sumo/ hallamientos de nuevas dieas/ nuevas culturas/ que cmbiarán todo/ eso espera ya pronto/ no reconcoerán en nosotros su origen/ ordenadas y abcisas diferentes-diferenciadas/ serpietnes marians dentro de los ojos/ mecer labios al aire del amor-amar/ recaudanzas de esperanzas/ mirando las sentinas de la vida/ cuantos seres se hunden y esclavizan a mil modos de maneras/ y cuantos son los negreros de muchos colores-ideas/ serpientes con corbatas o ideologias de color rosa empaquetadas de negro por dentro/ soñolientos sonrisos en la huida/ del viento y el trasviento/ venenos de serientes de mar son sus ojos-palabras/ fiji Islands reino de serpientes de mar/ pero las serpientes de dos piernas pululan por el mundo./ Los dos viajeros/ bsucando la sed de realidad/ arribaron a Riopar/ desanyunaron lo normal en Occidente/ descansaron y se lavaron/ con sus ojos tocaron rayos de luz de la cuadricula del ayuntamiento/ equivocados cmainos y arsitas/ llegaron casi a Molinicos/ volvieron a la CM-412/ arravesaron piedras y heridas en tierra/ verde y agua/ tajos cortados al vientre del ocre ser/ dos tuneles conocieron y pared de cemento retniendo liquido de los dioses/ cansados lelgaron a yeste/ recorrieron pasos y caminos/ informaronse en tuirsmo por mujer agradable/ atavesaron claustro de conveto/ paredes de castillo sinteiron desde fuera/ retomaron camino7 siempre rellenando gasoil/ por cmainos veritcuetos minas de agujaeros/ embalse de Fuensanta/ cansados y cansados el horizonte de Nerpio en la visión/ vietnre deiglesia católica rezaron/ cristo muerte en capilla lateral sintieron/ guardia civil hicoeron pregutnas viaje de vuelta/ bar cerveza sin alcohol/ y posadero les indico camino de vuelta/ rio atraviesa ciudad/ en el Sabinar recobraron fuerzas/ morcilla y chiletas/ piedra sy piedras y piedras en la carretera/ En Elche de la Sierra tomaron café/ atravesron tora vez de vuelta Riopar y compañía/ y otros mamiferos parecidos a ellos vieron en carretera/ que les dicen salvajes/ pero quiéns abe quien es más/ en villahermosa tomarón tónica/ lavaron cara y sinteiron el descanso y rato/ continuaron ya de noche, el sol huido/ y cansados ya gobiados y deseantes/ abrieron la puerta de su casa-hogar/ hogar dulce hogar/ esperar las suertes dentro de tres meses/ esperar en suertes y sabidurias y providencias./ Cambiar el mundo/ y noc ambiarse ni siqueira a si mismo/ y cómo cambiarte/ hacia donde/ y en qé rpsupuestos/ hay tanto smundos osibles/ tntos fiens posibles/ de ser hombre yd e ser mujer/ de cultura y sociedad/ por tanto cual camino sleccionar/ rmeuren los génros literarios/ por no la smentes qu elos neceitan/ y siepre resucitan/ de la misma maenra/ o de otra forma/ siempre, el mismo color/ todo el mundo es persona7 todo el mundo tiene personaldiad/ todo árbol tiene hojas/ y raices/ cada unoe s de modo diverso/ creo hacer un trabajo util/ pero no le sirve a nadie7 ni mepagan por él/ escritor-pensador-pintor/ sólo soy unf racasado/ y a nadie se lo puedo decir/ otros de als grandes palabras/ da lo mismo el color/ da lo mismo el taje quelleven/ se els ecucha/ y encima se les dan enorems cifras de poder/ de dinero o de fama/ su oficio es siempre quejarse/ y por eso le pagan de muchas maneras/ no pondremos ejemplo/ pero ocurre en todos los sectores/ observa y piensa/ intento no pisar a nadie/ hace rpequeñas cosas/ que quizás nadi evalore/ espero nod ejar más mierda/ que antes de yo nacer/ Son perfectos/ cad apagians viene del Parnaso/ o las msuas de todos los colroes/ lo que otros hacemso/ es mierda/ nace del tanatos y acabará en la inexisteencia/ Cuando sepamos lo que es elc erebro/ lo cambiaremso/ y quizás todo lo genial/ nos parezca cosas medicores/ debidas al esfuerzo y al azar/ cambiaremos el cerebro/ y entocne snacerán neuvas espeices humanas/ y animales/ se´r aotro mundo/ yo nolo ve´re/ pero usted que andará ya viajando porlas galaxias/ estará ahrto de sufrirlo y sentirlo./ La realidad está entre dos neuronas/ Si occidente se duerme/ morirá de éxito7 y otra cultura-macrovisión/ le remeplazará/ hay que seguir con una moral estricta/ y con unt rabajo duro diario/ los diez mandamientos de Moises/ y el cristianismo / y el concepto de prsona/ y libertad/ la dmeocracia/ y el mercado libre social/ nos ha hecho lo que somos/ pero hoy los nietos/ de los que tanto trabajaron7 se neigan al tajo duro./  Es trsite el fracaso/ es tistisimo/ pero más es no poder hablar con nadie/ el triunfao es fácil/ dale a las personas lo que quieren/ y desean/ pero con estética7 y con unc ierto tonod e queja/ esta fórmula te da el éxito/ pero quién sabe cómo tiene que ser la neuva teoría física/ no como nos gusta/ sino como deber/ por eso no hago lo que desean que realice./ a veces, Dios me perdone/ quiero morirme/ tengo que seguir en el tajo/ tengo deberes ineludibles/ pero qu epinto yo aquí/ tanto y tanto fracaso/ tienes que seguir aquí/ seguir/ la vida es una obligación/ por muy mal que te vaya/ tienes que continuar".

                        -Intentar cobmianr todos los géenrso oiterarios ya rt´siticos en una bora, todas las voces. Desestructuras todos los dialglos, todos los discursos, todas las narraciones… copiar de la realidad, que un apersona en un momento, está oyendo la radio, viendo la televisión, escuchando al de al lado, oyendose a sí mismo, haciendose proyectos… ¿cómo combianr todo ello en un relato-novela-pintura? Esto es Soliloquios, es cambiar todas las reglas de la literatura -y enparte de la filosfoía y del arte plástico-. Creo que no se puede escribir como Joyce-Kafka-Proust-Faulkner… ha caido ya mucho agua desde entonces… cuando dicen que tengo un cacao mental por lo que escribo, eso es precismaente lo que deseo que piensen -si me conocieran, aparte de las propias singularidades de cada uno, verian una persona con una enorme sistematización en la vida diaria y rutinaria-. Pienso que soy como los demás, claro está eada uno en sus aspectos concretos de la propia vida y existeencia… teniendo las propias manias, pero que creo que hasta ahora son nimias o pequeñas… Eso es lo que itnnto, cambiar todas las formas de narración ir un poco más allá… para que así… una idea de un parrafo cotnraste con tora del siguiente parrafo, y se encienda la luz del hipotético lector, y se le ocurra otra cosa, nueva e innvoadora, y ese hipotético lector-lectora añade algo, es decir, sea el autor o coautor de este libro-pintura, sea el crador-creadora… Comrpendo que es díficil acpetar todo esto, en un mundo como el de ahora… lo primero,q ue una obra, no sea pintrua, ni literatura, ni filosofía… sino todo junto… todo a al vez… todo al mismo tiempo…

                        -¿Nunca he sido feliz, y no sé si he sido feliz alguna vez, aunque alguna vez he creido serlo… no sé si se puede ser feliz en este mundo… quizás, toda mi vida, he aspirado a eso, a la felicidad… he buscado en todos los stiios y en todos los lugares y en ningún sitio la he encontrado, o sólo parcialmente, o cuando la he encontrado, enseguida se ha ido… no digo que sea culpa de los dmeás, de Dios, de la natuarleza… ni siquiera de sí mismo… no sé por qué…?

                        -Si Etados Unidos se hunde, toda Occidente se hundirá con él… y por tanto la forma de vida occidental, que hasta ahora defiende en la teoría y en la práctica más derechos humanos que ninguna otra sociedad-cultura-macrovisión… nos guste o no… Eso no quiere decir, que todo en Estados Unidos, y todo en Occidetne sea bueno, para eso criticamos, pero siempre, sabiendo lo que se hace… criticar para que mejore, no criticar para que se hunda… esta es la diferencia… De todas formas, ustedes que sont an progres, siempre criticando a Estados Unidos, qué seria si no hubiese triunfado los aliados, y hubiesen ganado otros, en la segunda guerra mundial, o la guera fria… o qué otra cultura prefieren ustedes… diganme… seamos sinceros… seamos modestos… tengamos sentido común…

                        74. Polemología.

                        74.1. ¿La cuestión es simple y dura, un pensador-filósofo, aunque sea principiante, se puede y se debe ocupar de la guerra, que en definitiva, de la polemologia, que es en definitiva, un tema de política combinado con cultura-economia-milicias-macrovisión-etc…?

                        74.2. ¿Perosnas como yo,qu apsiramos a la paz, comoe lb ien supremo en esta tierra, paz interior y paz exterior, pax social… pan, pax, paz… debemos plantearno sestas cuestiones….?

                        74.3. ¿La filosofía ha olvidado demasiado estos temas, y por tanto, se los hemos dejado a otras especialidades y personas, que quizás buscan otros fines…? ¿podemos decir algo sobre la paz, si no sabemos algo sobre la guerra?

                        74.4. Creo que la manera más rapida de encontrar la paz en el mundo, es que se instale un único Estado… Pero para que nos admitan esta tesis, como cosa posible, y no utópica, no habría que empezar a enseñarles a tantos, tantos especilasitas en tantas ramas, entre otros a los militares de carrera, que los pensadores y filósofos también sabemos algo de la guerra…

                        74.5. Que si no estuidamos esto, pdoemos caer enun angelismo, ypor tanto, atraer lo que queremos evitar, es decir, la guerra.

                        74.6. Que España en estos momentos, adrede, consciente o inconscinete, se están preparando los passos para una guerra civil, dentro de una década o dos… a no ser que Estados Unidos lo impida o, y Europa… que esta situación se no sestá yendo de las manos, y todavía no somos conscientes…

                        74.7. Paz y bien. Bien y paz.

                        74.8. ¿Qué es la guerra? Es la imposición e la propia culura-macrovisión-demografia-ideologia-economia en el otro, y por tanto apdoerarse de sus recursos en todos los sentidos.

                        74.9. ¿No hay otra solución a la guerra? La guerra es el conflcito más elevado o máximo.

                        74.10. Hoy la guerra, es impsoible. Al menos la guerra lelvada hasta las últimas consecuencias, porque no sólo acabaria con los demás personas, sino con los propios… es decir, no habría vencedores, ni perdedores, ya que el terreno, no habrianadie… es decir, si dos combatientes, llegan hasta el final, el mundo humano se exitingue, porque la tecnociencia, hoy permite la extinción compelta de la especi ehumana, y miles de ellas, como efecto colateral… la tenociencia biologica, quimica, nuclear…Incluso convencional. La guerra convencional llevada maxiamente, el armamento convencional, puede acabar si no con la espeice humana, si con grandes masas de población…

                        74.11. Por tanto, hoy la guerra, de alto nviel, y la guerra total, sin limties, es impsobile, porque sinedo posible, al final, nadie ganaria naa, las tablas absolutas, y al final, el terreno quedaria y lsor ecursos, pero sin seres humanos… recursos naturles sólo, recursos humanos y recursos creados por los seres humanos, no quedarian nada…

                        74.12. El gravisimo peligro hoy, es que guerras de bajo nviel, por ejemplo, el terrorismo itnernaiconal, acaben llevando a una tercera guerr mundial, que al final acabe con nosotros, quizás la suerte de alguans colonias que pudieran quedar de seres humanos, enterrados a miles de metros debajo de la teirra, o quizás en alguna plataforma espacial…

                        74.13. Por tanto, si me ocupo de laugerra, o de la defensa, es precismaente para evitar esto.. pero para evitar esto, tienes que convencer a todos los itnegrantes de este juego, juego mortifero, que sabes de lo que estas hablando, o al menos medio sabes… para demostrar eso, no sólo tienes que demostrar que sabes tacticas, estrategias, armamentos, historia… sino incluso en algunos puntos ir más allá, de lo que ellos posiblemente han llegado, o si han llegado digamos está en silencio, metido en cajas de mil lllaves…

                        74.14. Decir que la guerra, Clausewitz, es la pol´tiica por otro smedios, e diríamos una frase de otras epcoas, una mala frase, en todos los entidos, y une rroro.. Hoy la guerra no puede sr una pol´tiica, peorque es el final de todapolítica… ciertamtne elq ue es atacado tiene todo el derecho a la defensa, somos animales, y esto sucede en todo reino animal, y el ser humano, no puede ser menos… eso si, contodas las condicioens de la famosa guerra jsuta, lease catecismo de 1992, católico, lo que dice sobre este tema y esta cuestión… Cuestiónd ificil es sber, que es la justa defensa, que tantos hablan, y para algunos la defensa es cualquier cosa, si el de enfrente estornuda es ya un motivo de guerra…. Es un casus belli.

                        74.15. Lo que me angustia de verdad, es la siguiente pregunta… ¿las cinco o eis grandes culturas-sociedades-relgiiones-ideologias pueden acabar en un enfrentamiento mundial… es más, al menos algunas de ellas, ya están preparando los peones, los escenarios, la situación para esa realidad, como algun gran politico ha indicado… que podría suceder, dentro de quince o veinte años… aproximadamente… y si esto es cierto, que se podría hacer para que esto no sucediera…?

                        74.16. Lo primero que hay que afirmar, es que bajo mi punto de vista, Occidente puede verse derrotado desde el hoy, o el ayer proximo hasta un mañana no demasiado lejano… unas dos o tres décadas… hasta cinco o seis… puede verse derrotado si se unen una serie de estructuras-sistemas-niveles-variables… no sólo digmaos por la com`petencia d eotras culturas-macrovisiones-sociedades… incluso por una guerra de guerrillas, a nivel global, o terrorismo itnerancional como ahora indican…

                        74.17. Es clásico decir, que una guerra de guerrillas, nunca obtiene sus fines… un terrorismo urbano, nunca lo obtiene… cuando por desgracia, si vemos la historia, es que casi siempre lo botiene, o al menos, la mitad de las veces… si éste tiene el apoyo consicnete o inconsciente, directo o indirecto… de parte de la población… Es má nignúnt errorismos e sostiene, si una parte de la población no lo sustenta de muchos modos, aunque sea aplaudiendo… -excepción, existeen organizaciones crimiales, puramente criminaels, que se sosteienen, controlando territorios, durante décadas, por el temor-terror que producen en la población normal, y quizás la población delicneutne o mafiosa, es un minima parte… pero paga con la muerte. La meurte o el terror, es suficiente para cotnrolar determiandos territorios, al meno sen algunos aspectos, poner ejemplos, de hoy y en Occidente, no es necesario, porque existeen varios-. Si la delicncuencia organizada es capaz de hacer esto, aún más la delinceuncai con visos de tintes politicos-sociales-culturales-religiosos, puede conseguir aún más, y durar aún más…  a mi em gustaria no escribir esto, ni pensarlo… pero pienso que lamentablemente es así…

                        74.18. Hoy, el mundo civilizado, sea de la cultrua que sea, se enfrenta con nuevos vikingos, que quieren imponer su ley, sobre cualquier cultura-ideologia-macrovisión-etnia… el poder por el poder, el poder por puro placer del poder… a esto se mezclan siempre motivos culturales, religiosos, historicos, costumbres, lignusiticos, o cien mil otras cosas, entre las que no hay que olvidar el simple odio…

                        74.19. Determinadas élites, de todo tipo, en vez de segar el terror, sea del que sea y de donde venga, lo único que hacen es formentarlo de muchos modos y de muchas maneras…

                        74.20. sólo el Estado es el verdadero legitimo de la fuerza y de la represetnación humana, y aún más si ese Estado es democrático y paralmentario… y nadie más, nadie absolutamente… nadie más… nada más que el Estado… Aquí vuelvo a Weber… en casi todos los aspectos en esta cuestión.

                        74.21. Me repele lapersona, o entidad jurídica o clase social, que quiere imponer su puntod e vista sobre los demás.. y siempre lo ha hecho, incluso si es la macrovisión, aún más… creo que cada ser hjumano tiene derecho a expresar su opinión o sus ideas, pero nada más, los demás, deben aceptarlo o no… sólo el Estado puede obligar a la sociedad, porque recibe de la sociedad, imponer normas, puede utilziar el poder, que la misma sociedad le otorga…

                        74.22. Utilziar al guerra como otro sistema de la política es un enorme error… la guerra sólo puede utilziarse como defensa… simplemente como defensa… y quién utilcie la guerra de otro mdoo, ya está de hecho, aunque venza utilziando una política equivocada… si encima se utilzia en nombre de la ideologia, la filosofía, la macrovisión, la cultura, la economia, la etnia, la lengua…o cien mil cosas más, o cien mil cosas a la vez… es una aberración… simplemente una aberración… Pero como el mundo es el que es, el que se defiende, se ve obligado a decir, al que puede atacarle, no quiero atacarte, no quiero la guerra, pero si me atacas, no queda´ra de ti, ni la sombra en la tierra, porque es l aúnica forma de dmeostrarle, que te defenderás, que le vencerás, y que le aplastarás de tal modo, que no vovlerá a ser, y este modo, es el único… de qu eno existea la guerra, de que nadie empiece la guerra… en la vida ordinaria, lamentablemente, he visto demasiadas veces, que la educación y la toelrancia y el restpeto es tomado por el otro, como debilidad, en definitiva, como que tiene derecho a aplastarte hasta la saciedad… lamentablemente esto sucede incluso en las mismas familias, entendiendo esto, en sentido amplio, familia amplia, no nuclear…

                        74.23. ¿A quiéend ebe estar soemtido el Esado.. al Ejército, a la polticia, a la scoeidad, a la economia, a la macrovisión, a la cultura, a la ideologia, a una clase en concreto…? Creanme esta pregunta no se´r epsodnerla… decir a la sociedad, que es lo que me gustaria, es o seria lo más fácil, quizás, a una combgianción de todos esos elementos y unos cuantos más…

                        74.24. No nos guste como erpsoans alejandro Magno, cesar, anibal, Napoleon, y otros… debemos admitir, nos guste o no, que fueron genios en la guerra…

                        74.25. ¿La pregunta hoy… Occidente y el mundo, está ya en una guerra contra el terorismo itnernaiconal, o el terorrismo itnernacional nos ha metido enuang uerra, que no queremos, que no necesitamos, que no deseamos… pero que estamos ya en ella…?

                        74.26. Lamentablemente, hasta ahora, casi todas las guerras, son organizadas-gestioandas-queridas-inducidad por unas elites, y unas mayorias siguen a esas élites, metiendono sen conflcitos, en los cuales, los sufrimeitnos son tan enormes, que dan miedo…

                        74.27. me da meido, el mundo se stá preparando para una tercera guerra mundial, si es que ya no ha empezado, los primeros pasos reales y facticos… me da miedo, porque pueden morir, cientos de milloens de seres humanos, en el mejor de los casos… además de enroems sufirmeintos, perdidas de recursoe en todos los sentidos… miedo me da… porque me temo… que se están poneindo las banderas de tal modo, los peones, para cuando menos lo esperemos, estalle y no sepamos ni el por qué, ni el cómo, ni como resolverlos… ni solventarlos… si este escrito, sirviera al menos, apra que esto no sucediera, quizás serviria para algo, las miles de páginas que he escrito, las docneas de miles de dibujos y pintruas que he realizado, que a nadie interesan…

                        74.28. Hoy duro es decirlo, las macrovisiones, y sus elties, al menso algunas relgiiones, son un factor enorme de inestabilidad en el mundo… me duele escribir esto, pero es así… hoy como ayer, algunas macrovisiones, son la fuente de conflictos permanente, allí dodne están… y por tanto, obligar a otros, a defenderse, y en definitiva, a utlizar sus propias macrovisiones, para su propia defensa… Hoy la macrovisión,puede ser un motivo, claro y lo siento decirlo… hoy algunas macrovisiones, pueden ser un motivo claro de poenrno sen el borde de la guerra mundial…

                        74.29. ¿Quizás las personas como yo, no seamos capaces de matar a una mosca, por tanto menos aún crear teorías sobre la guerra… debemos aceptar que somos débiles, y por tanto, los pueblos y culturas y macrovisiones y hombrse y sociedades más salvajes que nosotros, acbarán dominandonos… Occidente con esta mentalidad que yo tengo, y much tenemos, de falso pacifismo estamos condenados a desaaprecer y a extinguirnos? ¿Cuánta culpa de esto tienen no sólo los hombres que forman occidente, ni sólo la proosperidad, sino la ciencia, el desarrollo, la cultura en sí, la macrovisión, etc… eso es un misterior… que no sé cotnestar…?

                        -¿Es una causalidad o casualidad o ambas cosas, que el fin de semana de gran movilización estudiantil en francia, de marzo del 2005, en España se organizaron super-megabotellones ese mismo dia en toda España?

                        -American Folk Art Museum, NYC. Pensar es una forma de ser, soy un cazador de ideas, que tiene carne, y que vive en un mundo concreto.. pienso para mi, ypiens opara usted, mis coetaneos no les itneresa lo que pienso, por tanto pienso para usted de dentro mil o diez mil años, pero no soy capaz de tener tanta imaginación… por tanto, no sé para quien escribio-pinto-pienso… para mi, pero para mi, es poca cosa… Park slope Historic Dictrict, Nyc. ¿Me pregunto muchas veces, si me hubiese ido a vivir a Madrid, París, Berlin o Nueva York hubiese triunfado como artista, como escritor, como pensador… como profesor…? De todas ofrmas, hoy en todos los lugares hay belleza, verdad, bondad, veracidad… por tanto, hoy se dice ocn itnernet, se puede llegar a cualquier lugar del mundo…

                        -1. De San Agustín al Renacimiento Carolingio.

                        1.1. Boecio (480-525 D.C.).

                        Se considera un neoplatónico cristiano. Intento una síntesis o unión  entre platonismo con el aristotelismo, se le considera un filósofo eclectivo.

                        Fue cónsul de Roma, era consciente de que su mundo se terminaba y empezaba otro nuevo, por eso de alguna forma, según algunos intenta recuperar todo lo posible del mundo antiguo, en el terreno de la filosofía.

                        Su obra más importante es "Sobre la consolación por la filosofía", obra que fue escrita estando en la cárcel de Pavía. Analizando el contraste entre los bienes mudables o terrenos y los bienes eternos que se obtienen con las virtudes…

                        1.2. Casiodoro (490-570. Apr. D.C).

                        Fue amigo y discípulo de Boecio, y servidor de Teodorico, igual que Boecio.

                        Tiene importancia no sólo filosófica, sino también teológica, fundó un monasterio.

                        Intentó tomar conceptos de la antigüedad grecoromana y transmitirlos a las generaciones futuras… también intentó una síntesis entre éstos con el cristianismo, por tanto, intentando una filosofía y teología cristiana.

                        Su libro más importante es "Instituciones de teología" y "El libro del Alma". Este último influido por conceptos de San Agustín de Hipona.

                        1.3. San Isidoro de Sevilla (560-635).

                        Nacido en Cartagena, obispo de Sevilla, sucesor de San Leandro.

                        Su obra principal es la denominada: "Etimologías". La etimología es una Enciclopedia en el sentido moderno del término, escrita en veinte volúmenes, tratando cada uno de varias materias o disciplinas… desde cuestiones que hoy serían de filosofía, de teología, de ciencias, de tecnologías, etc…

                        El método de trabajo es casi siempre el mismo: origen etimológico del término tratado, casos en los que se usa conceptos que caen bajo ese término o vocablo, y explicación del significado de los mismos… las fuentes son la antigüedad grecoromana y la Biblia… especialmente Platón y Aristóteles, Cicerón, etc.

                        1.4. Beda el Venerable (672-735).

                        Nace en Northumbria. Fue monje en Yarrow. Contribuyó a la transmisión de la cultura antigua en los siglos siguientes.

                        Intenta incardinar conceptos de la filosofía antigua en moldes cristianos, por tanto hace una síntesis o unión o relación entre ellos, por tanto, es un teólogo y un filósofo, sin entrar en su categoría o en su calidad o en su originalidad…

                        Es importante su obra "Historia eclesiástica de las gentes inglesas" y "homilías", además tiene obras de gramática y retórica.

                        Hay que tener en cuenta, que tanto Beda como Isidoro de Sevilla y Boecio, tuvieron una gran influencia sobre la filosofía y teología de la Edad Media.

                        2. El Renacimiento Carolingio, siglos VIII al IX.

                        2.1. Escuelas monacales, episcopales y palatinas.

                        En el siglo VI se cierran las escuelas greco-romanas, aunque quedaban las que algunos llamaron escuelas paganas. Y hasta el siglo XIII que empiezan las universidades, se dan las escuelas monacales, palatinas…

                        Monacales es cuando estaban anexas a una abadía, palatinas cuando estaban anexas al palacio, y episcopales cuando estaban anexas a una catedral.

                        2.2. Alcuino de York (730-804).

                        Se caracteriza porque esencialmente sus obras están tomados de fragmentos de otros autores, anteriores a él… Sus obras principales son "Gramática", "Retórica"…

                        Es el gran organizador de la enseñanza y del renacimiento carolingio, ya que fue llamado a Francia con Carlomagno… organizó las materias y estudios según el trivium y el cuadrivium, que constaba de siete materias o disciplinas.

                        Igual que San Agustín indica que las concepcioens finitas humanas, no pueden expresar o lo hacen muy limitadamente la infinitud de Dios.

                        Define el alma como espíritu racional.

                        Siguiendo a Platón distingue el alma en tres partes: racional, irascible y apetitiva. Las tres partes del alma racional serían la memoria, el entendimeinto y la voluntad… esta última clasificación se ha seguido en las filosofias cristianas en siglos posteriores…

                        -3. Período de formación de la escolástica desde el siglo IX al XII.

                        3.1. Las artes liberales. Trivium y Cuadrivium.

                        En la edad media el poder se divide en tres niveles: el poder eclesiástico, el poder regio y cuando se fundan las universidades, el poder de la cultura, el studium.

                        La universidad medieval estaba dividida en facultad de artes liberales (trivio y cuadrivio). Cuyos estudios duraban seis años, y en facultad de teología, cuyos estudios se prolongaban durante al menos ocho años.

                        La facultad de Artes era una propedeútica a la de teología, ya que la facultad de artes era una introducción para toda teología, y en ella se enseñaba matemática, física, lógica, metafísica, ética, gramática. Por tanto diríamos que son especialidades de la razón, del pensamiento, de la búsqueda investigativa -se diera ésta o no se diera, se tomara o no se tomara exclusivamente la tradición-. Por ello la universidad se convirtió en baluarte de nuevas ideas…

                        En la facultad de teología tenía como finalidad y función el estudio de la Biblia, y todo lo referente a la teología cristiana…  hay que tener en cuenta que las clases de teología se daban a dos niveles: la "lectio" o lección por el maestro, o la "disputatio", que sería una especie de diálogo, de tesis-antítesis, de controversia-polémica, etc… Toda disputa era sobre una cuestión o "quaestio".

                        3.2. Juan Escoto Erigena o Eriugena (810-877).

                        Escribió una versión de los escritos del Pseudo-Dioniso Areopagita, en el cual influyó mucho en la edad media, porque incorporó conceptos neoplatónicos…

                        Se considera que intentó el primer gran ensayo de sistema filosófico en la edad media, intentando una síntesis entre dogmas cristianos y filosofía. Se dice que busca una filosofía que sea concorde con una macrovisión verdadera... -no debemos olvidar que en la época de Eriugena, el Islam había conquistado medio Occidente cristiano-.

                        Sus obras principales son : "DE Divina praedestinatione". Tradujo además obras de Dioniso Areopagita, de Máximo el confesor, de Gregorio de Nisa. También escribirá "DE Divisione naturae". Se considera que es el mayor pensador de su época en el occidente cristiano latino.

                        Admite que hay un acuerdo básico entre razón y fe, entre la libertad de pensamiento e investigación humna y la fe revelada -el cristianismo-. Defiende la libertad de investigación, no neiga por eso ningún derecho o limitación a la macrovisión.

                        Eriugena divide la naturaleza en cuatro formas o partes. Forma parte de esta naturaleza todo lo que es y todo lo que no es.

                        La primera naturaleza es Dios, la segunda naturaleza es el Verbo Divino, la tecera naturaleza es el mundo, la cuarta naturaleza es el hombre.

                        Sigue a San Agustín al decir que el mal no es una realidad, sino una negación de la realidad. Indica que Dios no conoce el mal. El mal para Erigena es el pecado, deficiencia o ausencia de voluntad. El hombre con el libre albedrío tiene que escoger entre el bien o el mal.

                        La libertad del hombre es, pues, posibilidad de pecar y no pecar.

                        Escoto Eriugena admite una realidad externa, es realista.

                        -Los dos viajeros antes del amanecer respiraron el aire de Priego oir última vez. Andurvieron sobre la calle del Doctor Herraiz… y anochecido-amanecido atravesaron el barranco-cortadura-hoz de este lugar, del sielncio y del todo. En sombras la realidad se permite ser de otra manera, la catedral de Reims me recuerda el ipresionismo… Entre sombras y luces, atravesaron puertos y repuertos, sombreadas almas del yo, en transeunte recorreindo el lugar-lugares de habitabilidad humna, sierras y piedras y árboles y… Cansados tempraneros nos detuvimos en Molina de Aragón… calles de piedra y paredes semicaidas en muchas bocanadas de ajedrez, tablero de calles. Chicos con medias de goma hasta la ingle pescando en el rio… convento de San Francisco en un lado, plaza del Ayuntamiento, el castillo en lo alto del silencio de la historia… Desayunamos tostadas de cereal con dulce de derivados de fruta. Continaumos el nadar a cuatro ruedas hasta Siguenza, clero y nobleza… durante siglos… piedras enroems con cruz en techo, catedral, varada en la tierra del centro de la piel de toro… espíritu y mente y cuerpos se retuercen en las laderas de las naves del espíritu, ¡cuantos millones de templos con distinta forma llevamos los hombres encima! Pastel yc asfé degustaron los dos viajeros al lado del recinto sagrado central… Sentaron sus posaderas en sillón con volante, y continaron el devenir del tiempo y de las distnacias… entre pantanos y repantamos cruzaron la mañana, motos a más de cien… en carreteras estrechas… sartebnes de aguas embalsadas a millones de litros, ahora sedientas de sed… Buendia y Entrepeñas… Cansados los ojos, y los labios y el estomago… tocaron pies en Pastrana… belleza en piedras… belleza en laderas de piedra amontonadas y de verdes al final de la soledad… Los dos viajeros repusieron energías, porque al ser animales de cárbono, necesitan carbohidratos y ache dos o. Atravesaron como lanza-flecha Tarancón… y repasaron con sus ojos las llanuras del centro, unos llaman mesetas, como mesas esparcidas en el horizonte, y sus manjares son viñas y herramientas de labor… en Ocaña, descansaron los ojos con una Coca-Cola… un paseo relleno de maderas con hierbas clavadas en sus senos. Retomaron el camino y el cansancio… todo a más de cien… en velocidad… locuras de vida… la tencología nos puede, nos hace y somos esclavos de ella. Elv iento en los ojos en Puerto Lápice, un dia quizás el Quijote y Soliloquios se emparenten, y se junten en la venta de este lugar, y tomen una cerveza sin alcohol… cansados tomaron tómica y aire fresco… vaciaron la vejiga interior y lavaron los ojos con esperanza… y ya la útlima retuerta del camino, arremetieron los ojos en Villa Real o Villa Libre de la Mancha, Dios lo había querido, Dios es bueno… ¿y ahora queda qué pedir para un poskbe contrato de profesor de secundaria en filosofía, hasta donde pedir… y todo, porque no existeen actos públicos…?

                        -En los culebroens hay arguemtnose historias a mansalvas, lo que quizas no haya sea arte y estética elevada.

                        -La pregunta siempre es la misma, un mill-ón de personas sitniendo o pensadndo equis cosa, y cien personas pensando y sintiendo otra, cual de los dos grupos lleva razón.

                        -¿Podrá competir Occidente, ecoomica y cultural y politica y militarmente dentro de varias décadas con otras culturas… esta es la cuestión… y quizás la única… de momento? Hablamos de competir semipacificamente o pacificmanete, no ahblamos de conflcitos, ni menos aún de guerras…

                        -¿Occidente consume más de lo que produce, o produce más de lo que consume, produce más arato que otros, o produce más caro… esta es la cuestión… cuando Occidente deje de ser competitivo economicamente en un tanto por ciento de productos, no sé cual, Occidente se derretirá… primero lo hará economicamente, después policiamente, y después militarmente, al final quedará algo de la gran riqeuza cultural, pero nada más…Por tanto Occidnet, sólo tiene una vía de escape, trabajar y trabajar más, y no hay otra solución… trabajar para poder cometir, y al mismo tiempo, aumente la riqueza y por tanto los servicios honestos en todos los sentidos, indivdual y colectivamente… Lo único que sostien ela eocnomia occidnetal, no es ya la eocnomia en sí, sino la fuerza político-militar-cientifica-cultural que aun dispone… pero esto se está desquebrajando… estamos asistiendo al final de un imperio… y los occidentales viven como si esto no fuera con ellos?

                        -Sé que no soy un buen escritor, porque no soy capaz de escribir todo lo que pienso y todo lo que observo. Deberia dejar de ser un escritor… simple y llanamente, nada más… no soy capaz de escribir todo lo que observo, todo lo que pienso, todas las cobminacioens de lo que observo-pineso… por tanto, si fuese honesto conmigo mismo y con ustedes deberia dejar de ser escritor-pensador-pintor… conformarme, y vivir la vida o desvivirla, pero nada más… O a lo sumo no escribir-pensar-pintar para nadie, para nada… por lo menos así, no seria tan inmoral conmigo mismo, ni con ustedes… Si una idea guste a algunos, algún sector bien; pero mal para otro, y viceversa, y al final, a nadie interesa…No puedes escribir-pensar-pintar con libertad, los cambios son los que ellos pueden aceptar, no los que tú crees hay que hacer… las artes y el pensamiento-filosofía se ha covnertido en una casi nda… nos guste o nada, todo está diseñado, incluso las transgresiones, tienen que ser en una cantidad y en una dirección y en un grado y en una calidad…¿todo está corrompido, el mundo de la cutlrua está corrupto, desde lo más bajo a lo más alto, emepzando por los autores-creadores-buscadores? ¿Y más para aquellas personas, que no quieren epatar, ni quieren llamar la atención, ni quieren protanosimo… sólo quieren observar, pensar, estudiar, escribir, pintar lo que creen honestamente es su pequeña verdad o captación de la realidad… nada más… ni nada menos…?