Cuadernos XIII, CXIV (B).
"Puertoreal".
Notas filosofía.
1. No se pretende en
estos manfieistos filosóficos hacer una nueva filosofía. Para eso, ya se
intenta en otras páginas de Soliloquios.
Se itnetna buscar una serie de planteamientos, no en el contenido de la
filsoofia, sino diríamos en la forma…
2. Por tnaot, ya en sí,
platnearse esto es díficil… no busco en primer lugar "explciitar una neuva
filosofía", sino una nuevos moldes de filosofía. Pondré un ejemplo… aunque
admito que existeen formas de descubrimeinto filosófico, después existeen
formas de redacción de esos descubrimientos,y existeen otras formas que son a
su vez, deudroas o sirven para buscar nuevos contenidos y sirven a la vez, para
expresar o redactarlos. En este caso esto smanfieistos filsooficos, se platnean
el problema de la redación, de neuvas formas de redación filosófica.
Ciertamtne, que al mismo tiempo, algunas abren posibilidades descubrimiento.
3. Si combino filosofía
yltieratura, sin saber donde termina una cosa y empieza otra, es precismaente
por eso, por la redación, y por la busqeuda, por las lógicas del descubrimeitno
y por las lógicas de la justificación.
4. Par ami un poema
tiene tanta filosofía como un esanyo filsoofico o unos parrafos en forma de
Summa… aunque comprendo que en las formas académicas, debe brillar, el sistema
diríamos más cientifico, aplicado a la filosofía.
5. Combino filsoofia con
literatura, filosofía con arte plástico…
6. Soliloquios es un libro puramente de filosofía, aunque sea una
novela o libro ltieariro, y aunque sea también una obra plástica -uniendolo a
todas las pinturas y dibujos-.
7. De alguna forma,
estos manifeistos es una justificación de esa obra-titulo, que he denomiando Soliloquios o Enciclopedia Filosofía.
8. la búsqueda de la
verdad filsofooica, se puede busca ro mejro dichoe xpresar de los mdoos
siguietnes:
1º Parrafos o aforismos
sueltos, uno detrás de otro.
2º Sistema de al summa,
de razones y contrarazones engarzados.
3º Ssitema deductivo,
estilo Spinoziano, cada idea o concepto, ver las cosnecuencias en otros
conceptos, y analizar los precedentes o los enunciados desde los que son
descubiertos o inventados o deducidos.
4º El sistema académico,
desde Aristóteles, con todos los matices que se desee, es un sistema o
derivación de parrafos o fragmentos, pero no nuemrados, son uan serie de
máximas-encucnaidos-aforismos… que se entrelzan entre sí de diversos modos,
siguiendo un capitulo o tema, pero que en definitiva, es un enmaramiento, muchas
veces, más que un desvelamiento… pero es el tradicional, y el admitido
clasicamente, más si tiene mil citas cada cien páginas…
5º El sistema artistico,
por denomianrlo de algún modo, es entremezclar, como método de exprsión y de
búsqueda, fragmentos de filosofía, en obras literarias, de varios géenros o de
uno, o en obras de arte plástico, o musicales, etc… Este sistema por lo
general, no es admitido, por la mayoría, aunque ha sido muy utilizado, ejemplo
máximo, Platón y Nietzsche.
8º El sistema de
dialogo, que seria una combianción de varios anteriores.
9º utilizar variable so
semiformulas o pseudoformulas, como he utilizado… una definición, y después
ponr las variables en relación entre ellas, en funciones… pensar es una
combinación de observación y percepción y razionalización… por ejemplo: P = O .
P . R.
10º las f´romulas antes
utilziadas, se pueden pasar a ejes cartesianos, graficas de algún modo, incluso
aunque existean varias variables, primero se interrelacioan dos, y después con
las otras… La cuestión es que cuantificación darle. Hay varias posibilidades,
aunque sean aproximativas.
11º Utilizar
diccioanrios, la tecnica del diccioanrio, diccioanrio de autor, para expresar
ideas de filosofía. De ese modo, podrían existeir los diccionarios de un autor…
o ir acumulando, sobre una cuestión, todas las respuestas y contrarespuestas
posibles, y al final, surja o dé como resultado un sistema parecido al de
9. He enviado a cientos
ymiels d eprsonas, los escritos personales… está en itnernet… estoy muy
orgulloso, o algo orgulloso, con las formulas aplicadas a la filosofía… me
temo, que hay personas que toman ideas de mis escritos, y después no dicen de
donde han bebido, después cambian, modifican en parte… evidentemtne yo no soy
nadie, y estoy pagando un precio muy alto en muchos sentidos… Dad al cesar lo
que es del cesar… Con las formulaciones o funciones o simbolismos aplciados a
la filosofía, creia que había descubierto algo nuevo… pero me dicen, que hay
otro sitnentos que se están haciendo en estos meses… debo decir, yo esto no lo
he visto, ni lo he copiado a nadie… no puedo decir, que otros lo hayan tomado
de mi mismo… pero quiero reivindicar, porque quizás sea el único mérito que
tenga, que esto no lo he copaido de nadie, y llevo haciendo ya desde hace
lustros… A cientos d eprsonas he enviado mis obras.. parte o total, total lo
que está en ordenador, miles de páginas… ¡en fin, cada uno, responda de sus
accioens, frnete al tribunal de su conciencia, a la hora de la muerte, y ante
el tribunal de Dios…! pero claro está como no creemos en Dios, la mayoría de l
ahumandiad, especialemtne en Occidente, especialmente los filósofos, por tanto,
no responden ante nada y ante nadie, todo el monte es oregano…
10. Expreso filsofoia en
formas tradicionales filosóficas, pero también en formas de todos los géneros
literarios y todos los géneros plásticos… porque creo es una forma, no sólo de
exrpesión o redación, sino de búsqueda e investigación… es comoe ncontrar
neuvos artilugios o instrumetnos de búsqueda…
-Notas Arte.
1. Refelxioanr sobre
teoría y práctica del arte plástico. Pero la cuestión es si soy capaz, de
escribir todo lo que pienso, y todo lo que pinto-dibujo… porque a veces, muchos
se sentirian ofendidos, por muy abstracto que escribiese.
-Plaza de Toros de Santa
Cruz de Mudela. Quizás tarde me haya dado cuenta, que siempre me han itneresado
las grandes pregutnas, que son filosóficas en última instancia o
teológicas-filosóficas… y todos los demás saberes, interesandome, en sí mismos,
pero también, y fuandmaentalmente para responder a esas preguntas. De alguna
forma he stado dando vueltas al mundo del saber, de casi todos los saberes,
como un carrusel y un tio vivo, para darme cuenta, que siempre he buscado lo
mismo, las últimas preguntas-cuestiones-formas-materias-signos… es decir, lo
que podriamso decir,e studia la filosofía… ciertamnete, los otros sabers, en
algunas cosas se acercan mucho,t ambién mucho… La pregunta ahora, es si,
despue´s de dar tantas vueltas, tengo tiempo, tengo vida, para incluir tanta
reflexión y decir-hacer algo en filosofía…
-El viajero y la viajera
trazaron sus pies sobre la plaza mayor de ocaña, tomarón en un rincón chocolate
con churros, los ojos se inscrustraron en escutlura-arquitectua hueca, iglesia
padres dominicos… Ver las dos lapidas de beatos-santos martires. Los vaijeros
mancharon sus calles con el polvo de sus zapatos y miraron al ciruclo del calor
dormido entre las nieblas.
-Villarrubia de los
Ojos. ¿Se puede decir que hay
pesonaldiades geniales, aunque no exisan obras geniales, u o0bras geniales que
han sido realizadas por genios, o icnluso obras geniales que hayan sido por
personas sin genio, sólo con talento…?
-Valdepeñas.
Representar el ser a tavés de la nvoela y de la pintura-dibujo. Soy heredero de
la narrativa-pintura del siglo veinte, mis maestros… y ahora he itnetnado ir un
paso más… una narración sin nada, buscando la esencia, una pintrua sin nada,
buscando lo esencial. Siempre buscando-rebuscando-tomando-retomando. Novela es
todo, todo lo que el autor desea que sea narración-nivola-metanovela-antinovela-narratologia,
certamente, el lector después puede que no le guste, está en sud erecho.
Libertad del autro, libertad del lector-contemplador. ¿Pero no podemso escribir
como Balzac, ni como Homero, ni como Joyce… tenemso que itnetnar otras formas,
aunque fracasemos en esos intentos, tenemso que buscar otros engendros, aunqje
nazcan enfermos? Soliloquios es una
enorme novela y pintura, que a nadie gusta. Es el precio tan alto que he pagado
por ser libre, libre en la medida de lo posible como filósofo, escritor,
pintor…
-Yebra.
¿Existeianárboles de metal en la edad media, con hojas que soltaban agua, para
endulzar y suavizar el calor del verana en España?
-Laguna de Pedro Muñoz.
Arte-artes es todo y es nada.
-Laguna de Alcazar de
San Juan. Sin asce´tica y sin mística, els er humano está perdido, es menos
hombre y menos mujer. Aunque usted sea ateo-agnostico-no practicante-anteista…
tenga en cuenta una cosa… cómo no existea una mroal y etica estricta, de cada
individuo y de la población en general, la sociedad y el ser humano se degrada,
y caminará hacia infeirnos de todas las formas y de todas las maneras…
-Santuario de
-Miguelturra. Unir todo
esto, es para mi captacidad imposible, es superior a mi, pero lo intento, por
eso a veces aparenta desestructuración, pero no es, es búsqueda, además de que
muchas veces intento combinar toda la realidad, entrar todo, todo en un papel,
cientos de temas, miles de cuestiones, que no se puede abarcar… Es lo otro, en
lo que no es… es ir siempre más allá… es abrir nuebvas rutas, es intentar
llegar a lo más profundo de cada uno… es darle en un parrafo de algunas líneas,
un puñetazo a la totalidad de un hipotetico sujeto que lea o vea un papel,
escrito o pintado… es en un parrafo itnenar sintetizar lo que otros hacen en
cien páginas o en cien pinturas… o en cien parrafos de ideas… Es itnetnar ir
más allá, siempre más allá… buscando la
verdad-bondad-belleza-equidad-miserciordia y desde luego la realidad, del ser
humano, del otro, de la naturaleza y de Dios… -en las medidas limtiadas de mis
limtiaciones-.
-Santuario de Loreto,
Socuellamos. ¿Debo admitri con resignación-modestia-humildad mi fracaso como
escritor-pintor-pensador, el rechazo que tiene Soliloquios, pero también con la maxima humildad-modestia, debo
hacerles la pregunta… de verdad han entendido las docenas de perspectivas de
esta obra literaria-filosófica y pictorica-dibujsitica… las miles de páignas
escritas, las miles de hojas pintadas-dibujadas…?De todas formas si a ustedes
no les gusta, ustedes llevan rzón, y el autor, en este caso yo, he creado una
montaña de nada. Tengo que aceptar, ustedes, al fin de cuenta, un plato de
comida se hacen para los demás…
-Malagón. Es escritor o
el pintor o e pensador tiene que ir más allá de sí mismo, más allá de lo que es
cosnciente o incluso de lo que cree ser, más allá de lo incosnciente… más allá
de todo… más allá de la nada… es lo que tenemos que hacer, para el bien de
todos… pero siempre rozando el límiet del abismo… para encontrar el vergel de
la realidad…
-Pastrana. Guantanamo
será una losa tan grande sobre Norteamérica, que va a ser muy díficil lavar esa
herida y mancha tan grande… será una enorme miseria para el sistema de vida
americana, basada en la libertad… el problema del mal, es que el que tiene que
defenderse del mal, se ve obligado a hacer cosas que no desearia hacer… las
torres gemelas, quién diseño ese horrendo crimen, ha obligado a personas que
defienden la libertad, se salten partes de esas normas de la libertad.
-Sacedón. Mozart lleno
el mundo de sonidos… yo desearía llenar el mundo de ideas y de palabras y de
dibujos y de pinturas… Pero claro está no me puedo comparar, no puedo llegar a
las rodillas de Mozart.
-iglesia Parroquial
Nuestra Señora de
-Casa de los Mendoza,
Socuéllamos. Alabo a cualquier persona, que intenta ganarse la vida, de forma
digna y honesta, cualquier oficio o profesión, cualquiera, alto o bajo o medio
o derecho o ziquierdo… cualquiera… creo que tenemos que enseñar a valorar todos
los trabajos honestos, y no tanto, el deslumbrón social…
-Virgen de Rus, San
Clemente. No quiero contar unas hitorias, que ustedes pueden derivar desde el
principio… no, sino que con palabras y, o con pinturas… crear un mundo… no será
el mundo de la realidad, ni el mundo de la naturaleza, ni el mundo de Dios,
sino será otro mundo, que quizás sirva para entender algo del mundo real, de
todos esos mundos reales.
-Cueva Medrana,
Argamasilla de Alba. Nadie que sea progresista o de izquierdas, puede defender
una sociedad sin moral o sin ética, porque si así lo hace, al final, quién
pierdce son el individuo y las sociedades, por tanto defiende por un lado el
progrso y con la otra mano, predica lo contrario.
-Castillo de Peñarroya,
Argamasilla de Alba. ¿Escribo y pinto para olvdiarme de las ideas, senaciones,
percpeciones, conceptos, iamginaciones… al escribir o pintar, me olvido de
ello, y puedo seguir pensando otras cosas… esta es la razón, por la que llevo
décadas escribiendo y pintando… Y no es otra...? ¿no puedo dejar de pensar y de
preguntarme, de coneptualziar, de encontrar matices, de buscar innovaciones y a
veces, de hallarlas… no podría vivir, cont anto recordar… y al forma para
olvidar, y seguir adleante, es escribirlas o pintarlas-dibujarlas… y sólo hago
aquellas, que creo que aportan algún matiz, las que son similares a otras o
identicas, als dejo, porque ya están escritas o pintadas por otros… este es mi
drama y mi purgatorio aquí en la tierra… más claro no lo puedo decir… en el
fondo me da lo mismo triunfar o no, aunque creo merezco el salario de mi
trabajo, y me duele, que algo descubierto, si es que se ha descubierto algo,se
pierda otra vez, alguna idea, que pueda servir a algún ser humano y a la
humaniadad…? ¿me gustaria obtener beneficios de la ltieratura, pintura o
pensamiento… primero, para vivir mejor y sobrevivir mejor; segundo, por la
esperanza de que algo quedaria y no se perdería… pero en el fondo, la razón es
para poder seguir haciendo… o tener la convicción de que sirve para algo… por
lo demás, me da lo mismo todo… las opiniones de los criticos y de loes expertos
y de los profesores unviestiarios, del presente y del futuro… a una montaña le
da lo mismo lo que digan de ella, la montaña sigue estando allí, nos guste o
no… Soliloquios sigue estando ahí,
inmenso en cantidad, escrita y pensada y pintada… ciertamtne, que pueden
destruirla, si es que en parte ya no lo han hecho…? ¿tanto si vale, como si no
vale, mi mérito o demérito es limitado, si vale, no todo es mio, sólo una
partecita pequeña, un uno por cineto como mucho; si no vale, lo mismo, sólo un
uno por ciento es puesto por mi, lo demás es tomado de las tradiciones
culturales, de ustedes mismos… por tanto, lo que digan o dejen de decir, de mi
o de Soliloquios, de alguna forma es
lo que dicen de ustedes, porque yo soy igual a ustedes, si igual o similar… qué
más da…?
-Virgen Nuestra Señora
de Gracia, San Pablo de los Montes. ¿cómo llegar con las ideas-pesnameitno, con
las palabras y con los dibujos-pinturas, más adentro, más adentro de y sobre la
realidad y lo real… más dentro de todo… de todo…?
-Calatrava la vieja.
¿Por qué he fracasado en todo o en casi todo… oh Dios, incluso contigo?
-Cuenca. ¿He buscado
siempre ir más allá de los conceptos e ideas y palabras e imágenes, para
intentar no pasar a la fama, no por innovar, por descubrir, no para pasar a los
lbiros de historia, no por esto y por mucho más, aunque de todo existee… sino
que pienso que es la forma mejor, de encontrar un neuvo mundo teórico, que nos
pueda solventar, muchos problemas de la humanidad, y podamos sobreivvir, y no
extinguirnos… nuevos
conceptos-ideas-teorías-imagnes-percepciones-snetimeintso-afectos… que nos
permitan vivir-sobrevivir a la humanidad, otros mil años… y así de ese modo,
dentro de equis siglos, otras personas encuentren, otras ideas que sustituyan a
las que yo estoy intentando engnedrar… y que no son mias, sino son tomadas de
todas las tradiciones…!
-Carranque. Nada me
convence, no por esnobismo o por ir en contra de nada o de todo, sino porque no
encuentro ningun concepto-percepto-idea-afecto-emoción… que cumpla todos los
niveles de verdad-bondad-belleza-equidad-sentido común o de síntesis-armonía
con otras que ya se creen con verdaderos-bellos-buenos…
-Villen de Mesa,
castillo y ciudad. ¿a veces, el pensar, va más allá de si mismo… más allá de sí
mismo, y tienes miedo, y tienes que ralentizarlo… el pensar-percibir sin
necesidad de tomar ninguna substancia… sino que la lógica itnerna de él mismo,
funcionad e forma autónoma, yendo muy lejos de sí mismo… muy lejos… y da meido,
te producie miedo a ti mismo!
-Palacio de los Condes
de Montalbán, Puebla de Montalbán. Un conjuntod e
ideas-percepcioens-afectos-emociones-sentimeitnos-conceptos lleva a otro
conjunto, y así sucesivamente, y el yo mismo, tiene miedo, de ir tan lejos… de
llegar tan lejos…
-Torre de San Miguel,
Puebla de Montalbán. ¿Pero cómo cambiar todas o casi todas las
ideas-conceptos-percepcioens-emociones-sentimientos de ahora, por otros más
profundos y más verdaderos-bellos-buenos-equitativos… cómo y cuantos…? ¿No es
que los de ahora, no sean reales o verdaderos o justos o bellos o buenos, sino
que sean más… que los actuales, para que basandono sen ellos, puedan servirnos
más y mejor, ypodamos vivir más y mejor, y por tanto, podamos sobrevivir más y
mejor, y más seres humanos, y de ese modo, la humanidad sea mejor, y alabemos
más y mejor al Ser Supremo…?
-Convento de Monjas
concepcionistas, Puebla de Montalban. ¿El nuevo virus de la gripe… creará una
mutación humana, que puede provocar docenas de millones de seres humano sen
varios meses o años… en los proximos meses, años o décadas…?
-Covnento de Padres
Franciscanos, Puebla de Montalban. (Cometas interconectadas unas encima de otras,
o globos uno sencimas de otros… se podría formar una pared en el cielo… una
pared de tela o de hilos como una red de araña quepodria servir para defender
un territorio… formando una pared de aire y tela e hilos que podría alcanzar
varios cientos de metros de altura).
-Canales. (Si ponemos un
barco sobre el deseirto, pero con ruedas…y le ponemos un enorme
"velamen" podría servir no sólo para moverse, sino para levantar
piedras, elevar pesos, etc… -en vez de utilizar cometas como he visto en un
documental para levantar obeliscos… lo mismo que esa doctora americana ha
hecho, hacerlo con barcos de ruedas en el desierto, con un enorme velamen…-).
-Lominchar.
Si las democracias y los derechos humanos no son capaces de defender a las
pesronas, entonces las personas, especialemtne las personas de buena voluntad,
defenderán cualquier sistema o cultura, aunque sea más retrasada, que defienda
esos derechos mínimos o esenciales o básicos.
-Albalate de Zorita,
Ermita de Santa Cruz o Cabanillas. Una pesona sin Dios, pierde su norte.Buscar
a Dios, no es necesariamente estar en cotnra del mundo real, el mundo honesto…
no somos sólo espíritu-alma, somos también psique-mente-razón, somos seres
sociales-culturales,y somos seres con cuerpo… todo lo que somos, lo bueno y lo
armonziado hay que tenerloe nc uenta, y al mismo tiempo no negar nuestra
realdiad en la natualeza, y nustra realidad en relación al Ser Supremo.
-Castillo
de Atienza. ¿qué es sagrado y qué tiene que ser sagrado… y en cada
cultura-macrovisión, lo sagrado seria cosa diferente… y diferenciada?
¿Podriamso buscar entre todos los seres humanos, algunas cosas sagradas y otras
no, otras semisagradas y otras porfanas… nos podnriamos de acuerdo, o qué
criterios o desde qué fundamentos diríamos lo que es sagrado y lo que no es…?
-Fuentillejos o
-Alarcos, Ciudad Real.
¿Hay miels de millones de personas, cada uno con su proyecto vital, su
situación, sus sueños, sus necesidades, sus saberes y conceptos… cómo armonizar
todos esos seres humanos, hacia una dirección o hacia una meta o hacia un fin?
-1. ¿Tenemso los pensadores, seamos de alta calidad o seamos de baja
calidad, alguna obligacion hacia la sociedad, y por tanto, crear o buscar
nuevos conceptos y preguntas sobre la defensa änte el enorme problema de
terrorismo internacional que el mundo sufre, en esto sultimso lustros, la
filosofía puede plantearse algunas preguntas o debe de hacerlo?
2. ¿la gfuerra se
utilzia para imponer tu cultura-sociedad-macrovisión y por tanto, con ello
apropiarse de las metnes-cuerpos-espíritus de los demás, y sus territorios con
todas sus riquezas? ¿Por tanto, los demá sers humanso, tienen derecho-deber de
defenderse de los que quieran imponer su cultura-macrovisión… porque una cosa
es el covnencimiento por discursión y dialogo pero no por obligación?
3.
¿la guerra terrorista internacional, intenta imponer unos modos de vida,
politicos-sociales-economcios-religiosos-cutlruales… es decir, poner de
rodillas a parte de la pobalción o a al totalidad de la pobalción mundia….
Empezando con uan cronologia yc alendario que ha emepzado desde hace unas
décadas, para conseguirlo sine dia, pero itnentarlo obtener…?
4. ¿Es une rror pensar
que el terrorismo internacional, es una guerra de bajo nivel, cuando es de gran
nivel, y cuando puede derribar regimenes enteros, e incluso poner de rodillas a
paises o culturas enteras…? ¿Occidente puede ponerse de rodillas y por tanto
claudical ante la guerra de terrorismo, si se dan una serie de variables y de
cirucnstancias y und eterioro durante una serie de lustros y décadas próximos…?
¿Ademñas la guerra terrorista tiene una ventaja y desventaja, la ventaja para
los terroristas es que pueden obtener fines-metas, y los vencidos ni siqueira
darse cuenta, que están en una guerra, que va con ellos, creen que la sufren
los demás…?
5. ¿El mayor error es
penar que con la guerra terrorista no se puede doblegar a un Estado o un
conjunto de Estados…? ¿Nod ar suficiente importancia a un terrorismo que puiede
producir miles de mjuertes, y que puede limitar la economia y otros órdenes de
cosas… puede ser el mayor peligro o miedo o temor… es decir, no tomar al
adversario en cuenta, no darle importancia es el mayor peligro, noe xiste
enemigo pequeño… cualqueira puede eliminarte,s i estudiamos las historias de
las batallas, cuandtas las ganan y las batallas, y por tanto obtienes metas
economicas, politicas, sociales, religiosas, culturales… la parte
suficientmente más débil, y no la más fuerte, porque quizás las
tacticas-estrategias han sido más inteligentes…?
6. ¿No podemos negar el
valor de la genialidad de los que dirigen las huestes de los grupso
terroristas… no odemos negar que esas personas son geniales… o pueden serlo, en
cuanto a la orgnaización, tactica y estrategia no sólo militar, sino a nivel
economico, politico, religioso o cultrual o…?
7. ¿Un bando terrorista,
que tenga afluencia posible de personas… que pueden adherirse a sus filas,
durante decenas de años, miles de personas que pueden formar comandos
terroristas… y que se pueden basar en el leño y fuego cosntante de la dmeografia
apabullante de ciertos territorios y cultruas, el odio o indquina o pobreza de
esas culturas, además de las macrovisiones-culturas, y la esperanza de
apropiarse de otros bienes… en definitiva, basarse en los siete pecados
capitales, que pueden mover montañas… en los sers humanos, llevarles a las
guerras, si admeás, se rellena con una superestructura
ideologica-cultural-religiosa?
8. ¿No olvidemos que hay
culturas y macrovisiones y sociedades que conqusitaron medio mundo, basandose
en determiandas estrategias de guerras relampagos, siendo menores en cantidad
de combatientes, ys iendo inferiores en casi todos los ambitos… por tanto, no
podemos negar que esto pueda repetirse…?
9. ¿El problema que
tenemso ahora, es que tenemos que inventar-descubrir-diseñar neuvas
estrategias-tacticas de guerra, para defenderse de las guerras terroristas…?
10. ¿No podremso
encontrar formas de que las culturas, sociedades,r eligiones, etnias,
economias, politicas… no acaben en la guerra, sea guera convencional, guerra
nuclear-bacteriologica-quimica o sea guerra terrorista…?
11. Occidente no podrá
aguantar una guerra terroista internacional cotnra Occidente, si no descubre
nuevos sitemas tacticas-estrategias, teorías y conceptos de defensa ante ese
tipo de guerra. Guerra terrorista que puede combinarse con guerra convenciona,
e incluso NBQ, e incluso guerra cultural, guerra economica, guerra etnica,
guerra religiosa, etc…? ¿aunque nos basemos en todas las tradiciones culturales
sobre la guerra, de Oriente y Occidente, tendremos que buscar neuvas formas y
nuevos cotnenidos y nuevas estructuras, nuevos conceptos y nuevas teorías,
nuevas prácticas… y nuevas metas…?
12. ¿la guerra posbiel
futura, será una guerra total, tan total, que no seremos capaces de imagianr, a
todos los órdenes de cosas, y a todas las personas que afectará… de forma
snagrienta o sin forma snagrienta… pero afectará, quizás esté afectando…?
13. ¿El pasi que sufre
ataques terroristas, tiene que aceptar, sin ponerse de rodillas, que millones
de sus ciudadanos mueran, pero preferir el que mueran millones de personas
antes de poenrse de rodillas… porque esta será la sitaución que tendrán que
enfrentarse en Occidente… y el problema aun más grave es que ese país que sufre
o esa cultura o ese Estado ese peligro, no sabrá contra quién defnederse porque
no es otro país, sino grupos que están diseminados en el mundo, ni siqueira sus
propios ciudadanos son conscientes del peligro que itenen, y si sufren miles d
emuertes en sus ciudadanos, a sí mismos le echaran la culpa a su gobierno, con
lo cual, colabroan directamente a los fiens de los grupos terroristas...? ¿End
efintiiva, el país que sufra ataques terroristas, tiene que aguantar las
muertes, y dejar actuar con total libertad a sus gobiernos, si son democraticos,
y tener fé ciega en sus ogibenros... legitimos y democraticos… aguantar las
muertes de sus propios ciudadanos, auqnue sean por cientos de miles… esta es la
úncia forma de que se pueda ganar esta guerra…?
14. ¿Inclsuo tener que
aceptar limitar algunas libertades de los mismos paises que aguantan y soportan
los ataques terroristas… hacerlo como un mal menor…?
15. ¿los paises que
sufren los ataques terroristas, o que potencialmetne pueden sufrirlos, no
pueden dividirse en territorios polticios más pequeños, sino lo contrario,
formar uniones politicas más fuertes y más amplias, para aunar más recursos…
porque este problema es esencial, es prioritario…?
16. ¿No ovlidar que ung
igante politcio o economico ot encico o cientifico o demografico puede ser derribado
por un david más pequeño, que basa su fuerza en la
macrovisión-ideologia-cultura-demografia… porque si no lo cosnigue ahora, será
dentro de equis tiempo… porque su fin, es simplement conqusitarte, o dicho de
otro modo, extender su macrovisión-sociedad-cultura-filosofía-ideologia-etc…?
17. ¿Necesitamos un
Clausewtz que no sexploqie los sistemas de ataque y defensa de estos grupos, y
de cómo ganar una guerra de este tipo, que puede durar, décadas…?
18. ¿qué puede suceer si
uan guerra que empieza por gueras de guerrillas, de tipo terroista, se
convierta por sucesivas fases en una guerra de
civilizaciones-cultruas-macrovisiones-filosofias-ideologias-tradiciones… y que
nos lleve a una guerra sin retorno, es decir, a la extinción de la misma
espeice humana… que hacer si un bando, decide antes exterminarse a si mismo, y
a la misma espeice humana, si no abdicamos ante sus fines… qué habría que hacer
ante esa situación…?
19. ¿Igualque hay
individuos que prefieren morir matando, imaginad que haya indivduos, unos
cientos o unas decenas, que prefieran morir, pero extinguiendo a la misma
humanidad, o a cientos de millones de personas… y hoy podría ser, tecnicamente
posible, con varios procedimientos, si el resto o los demás, no admitimos o no
abdicamos o no nos ponemos de rodilla a lo que ellos digan…. Qué tendriamos que
hacer… extinguirnos, dejar que mueran cientos de millones de personas…?
20. ¿Occidente ha
minusvalorado el pdoer de cientos de personas, basandose en una macrovisión o
en un Dios, pero que quieren en definitvia, imponer su macrovisión, su cultura,
su sociedad, su ideologia, su economia… y por tanto controlar, una parte del
mundo o todo el mundo…. Quizás no seamos consciente que la macrovisión es más
fuerte, a medio plazo que el acero o la tecnica… occinete tendría que
revarllorizar sus propias macrovisiones, porque una macrovisión hay que
combatirla con tora macrovisión, si esas macrovisiones no quieren vivir en paz
con las otras macrovisiones…?
21. ¿O Dos
cultruas-scoeidades-macrovisiones se amronzian o se ponen de acuardo o se
toleran o acaban enfrentandose a todos los nvieles… economico, ideológico,
filosfoico, cutlrual, politico, religioso… y al final, militar…?
22. ¿qué en Occidente,
en general vivmaos bien, mcuho mejor que hace cincuenta o cien años, no quiere
decir,q ue en otras partes del mundo vivan bien, y admeás creen que tenemos los
occidnetales la culpa, por tanto, tendrán que buscar todas las razones
posibles, para conquistar las riquezas que tenemos, para ellos vivir tan bien
como nosotros, o mejor… se apoyaran en los medios que tengan… especialmetne, si
sus ideologias-sociedades-relgiiones no predican la continencia sexual, es
decir, el cotnrol demografico, por tanto, siempre tendran un excedente
demografico sobre los recursos, por tanto, aunque uno de cad amil quiera
utilziar la guerra como arma, dará un número suficiente, para poder lanzar un
ataque masivo a Occidente, de forma de guerra terrorista, convencial, no
convencional, etc…?
23. ¿Occidente perderá
una guerra terrorista conta el mismo occidente, si no es capaz de crear nuevas
teoría sy prácticas tacticas-estrategicas a todos los niveles, para poder
defenderse… a y en todos los niveles…?
24. ¿Parte de la
población española, no ha oido lo que significa los ataques de las torres de
neuva york, y en vez, de unirse, no sestamos dividiendo, lo que se´ra más fácil
ser conqusitados, dentro de varias décadas… sólo es cuestión de esperar…?
25. ¿Igualq ue la guerra
basada en las luchas de clases y en las guerrillas que de ellas nacieron, pero
incluso de la conqusita de paises y continentes fue difernet a las guerras de
Estados que han sido durante siglos… las guerras del terrorismo internaiconal,
pueden ser compeltmaente diferentes, y no estar preparados, ni teroica ni en la
práctica… pero quien la utiliza, es decir, quién la está utilziando, tiene una
ventaja, porque puede estar inventado-descubriendo fines y metas, admeás de
sistemas teóricos-prácticos, moviendo diferntes hilos de estructuras y de
prácticas… economicas, politcias, sociale,s religiosas, culturales… etc… con un
fin… y el fin o meta es claro, la preodimnacia de una
cultura-sociedad-macrovisión, imponerse sobre el mundo entero, en una meta o
fin… y esto no puede olvidarse porque el fin lo han idnciado clarmaent… hoy
sufrimos enEuropa nacionalismos y secesiones que se teorizaron hace dos siglos,
que apenas tuvieron impotanica en su tiempo, pero hoy, son una pesadilla por
ejemplo para España…?
26. ¿la lucha de clases,
basandose en solo parte de una sociedad, han cambiado el mundo en estos dos
últimos siglos, aún más pueden cambiar basandose, socieades enteras, basandose
en una dieologia-filosofía-cultura-macrovisión-sociedad, en un pasado idilico y
en un futuro o meta posible… teniendo en cuenta, que una macrovisión, promete
no sólo cosas para el presente, sino para el futuro… ye so pued etener mucho
atractivo, aunque sea a una personsa de cada diez mil… suficiente para montar
guerrillas permanentes, de personas dispuestas a cualquier cosa…?
27. ¿Igual que napoleon
venció a largo plazo, aunque perdió momentaneamente, lo mismo ha sucedido con
las guerras basadas en las clases sociales… aunque hayan perdido… puede suceder
lo mismo en las gueras terroristas masivas, que a la larga pueden vencer,
porque se basan en sociedades-cutlruas que quieren imponerse… que puede ser,
que sólo un tanto por ciento minimo, defiendan las armas para defender sus
ideas, pero masivamente son defendidas, por otras personas, unos… menean el
arbol y otros recogen las nueces…?
28. ¿cómo encontrar la
paz… la paz en diferentes
macrovisiones-culturas-civilizaciones-ideologias-filosofias…?
29. ¿sólo existee un
barco, es este planeta, un enfrentamietno masivo puede acabar con la vida
humana…?
30. ¿alguien puede
querer extinguir a la especie humana basandose en Dios.. alguien en su sano
juicio puede pensar que eso Dios lo quiere…?
-Palacio de los Duques,
Pastrana. Quizás ha sido un error, poenr todo lo que he emprendido sólo en mi
esfuerzo, sino también en las manos de Dios. Por tanto, podnré todo lo que
emprenda, en las manos de Dios y en mie sfuerzo a partes iguales… espero tener
la voluntad y el deseo de hacerlo… y por tanto, todo lo que emprenda, lo haré…
a veces no lo hacia, porque eran cosas materiales, y creia que no debía de
hacerlo… pero ahora según Ribera e Iraburu, si se puede y se debe de hacer…
-Plaza de las Horas,
Pastrana. Por tanto también podría pedir aprobar
-Puente romano en
Villarta de San Juan. Toda la teoría estética y manifiestos artísticos
literarios, están desbrozados a lo largo, de cien y un caminos dentro de Soliloquios.
-Sigüenza. ¿Cuántas
"m" están escritas en Soliloquios…
cuantas "t", cuantas veces se ha nombrado la palabra
"Dios", y la palabra "palabra"? Ni yo lo sé, porque habría
que añadir todo lo escrito a mano o a máquina, y que todavía no está a
ordenador, pero que forma parte de Soliloquios
-más todas las pintruas y dibujos,.cuyos subtitutos, letras incluidas en la
imagen-, que también forman-conforman Soliloquios,
y que está por ahí, Dios sabe donde, y Dios sólo sabe que parte de todo ello,
aún existee.
-Laguna de
-Plaza de San Carlos del
Valle. ¿Nos guste o no, hay que pregutnarse por qué Estados Unidos, es desde
hace cincuenta años, el país más rico del mundo…? ¿Y si tenemos que llegar a la
conclusión que es por la democracia, la libertad, los derechos humanos y la
economia de libre mercado, sin negar que existean otros problemas, tendremos
que aceptar la receta… nos guste o disguste… porque esa es la realidad…?
-Iglesia del Santisimo
Cristo del Valle. Se tiene toda la vida para ser una buena persona, moralmente
hablando, no digo ser perfecto, pero al menos ser una pesona de buena voluntad…
y parte de la población no quiere ser, y cuando quiere ser, lo único que puede
hacer es lamentarlo, porque lo quiere ser, cuando ve que las cortinas de la
muerte se están descorriendo.
-Carrizosa. ¿Las ideas
em vienen, y no puedo pararlas, me atormentan, la única forma que tengo de
olvidarlas, es escribiendolas o pintandolas, así me dejan en paz, menos algunas
que no encajan, algunas preguntas que no sé una respueta, y vienen conmigo,
saltandse al cosnciente, lustros, décadas, quinquenios… Pero escribo una idea y
viene otra, y otra y otra… y así, desde bien joven… esto me pregunto debe ser
un sindorme, no claramente patológico, pero si al menos diferente… no es
verborrea de palabras, sino de ideas, casi siempre, matices de diferentes de
otras… y otras… no digo que todas sean innvoadoras y creativas y originales…
pero quizás si muchas, añaden nuevos matices… Escribir, no es sólo una
vocación, oficio, profesión, estética… escribir y pintar, sino una necesidad,
es diraismo como mi pizarra para borrar todo lo que hay, así se va de la
conciencia… por un rato, hasta dentro de unos meses o el dia siguiente… o…
quién sabe cuando…? ¿Es más de una idea-concepto-enunciado-matiz-visión, que
soluciono en un dibujo o pintura en papel, o parrafo de varias líneas, podría
netresacarle docenas de páginas… desarrollando aspectos… y aspectos…? ¿no lod
igo por vanidad-petulancia-soberbia, por sentirme diferente, por sentirme con
talento, por cualquier cosa… sino simplemetne por describir mi estado interno…
lustros y décadas… así… siempre en la soledad de la
busqeuda-creación-innovación… y esto en casi cualquier cmapo, excepto en las
matemáticas y en algunos otros… claro está, que sepa algo de ellos… pero en
muchos, al meno sen una docena… y quizás me quede corto… lamentablemente la
obra plástica, Dios sabe si se ha perdido gran parte de ello, o mejor la han
desruido… y la parte escrita, casi todo queda, aunque algo tambien se ha
perdido… por unas razones y otras, pero hasta ahora poco, en relación con el
todo… algunas veces, yo mismo por enviar sin hacer copia deescritos, etc… y las
cartas también reflejan algo, he escrito docenas de miles sin exagerar desde
bien joven, de cartas sólo conservo, no creo que llegue al cinco por ciento…?
¿no lod igo como vanidad, sino lo digo que es en parte un pequeño purgatorio
ser así… por lo demás, creo que llevo una vida normal y rutinaria y organizada…
y soy como todos los demás, lo más imortante es mi familia y uno mismo e
intentar hacer lo mejor posible mi trabajo.. ahora tengo la suerte que ocincide
con mi vocación, la vocación del pensar, expreado en la filosofía, en una de
sus matices…? ¿Perohe pagado una lto precio desde bien joven, siempre en
demasiada soledad, y eso que no me meto con nadie, jamás… sin por eso, sé que
no soy perfecto…? ¡No soy un genio, pero leyendo biografias de genios y de
santos, siento un cierto consuelo, algunos rasgos coinciden conmigo…! ¡Pero a
andie le itneresa mi trabajo de búsqueda, ni a editoriales, ni a marchantes, ni
a revistas, ni al mundo académico, ni al mundo universitario, ni a nadie… a
nadie de nadie…! ¿Viene una idea y otra y otra, una pregunta y otra y otra, un
matiz y otro y otro… y muchos crees que es nuevo e innovador… creanme es un
precio muy alto el que se padece, ciertamtne hay otras cosas en la vida que son
peor aún, aún peor… Creer que has descubierto algo en filosofía, ltieratura o
arte o, en algunas otras actividades… creer, y ver que a nadie itneresa, no
sabes, el valor que tienen, la calidad… Es desde luego un enorme purgatorio, al
meno sespero dos cosas, no se destruyan las cosas, quizás puedan solucionar
problemas de los serse humanos del futuro… y por otro lado, me sirva como
penitencia para salir espero pronto del purgatorio cuando me muera… quiero y
deseo creer, que existee Dios, que existee Alma inmortal, y que existee Juicio
y las consecuencias en Cielo-Infierno-Purgatorio… Escribo y pinto, para olvidar
tantas ideas de todo tipo que mer surven, una y otra vez, y no la misma… desde
como diseñar una torre hasta como enviar una mininave al espacio, a una
respuetas filosófica, a casi cualquier campo… la realidad es que la mtiad no
las escribo o pinto, porque no tengo tiempo, y ahora menos… Creo que al
sociedad… coemte un enorme error, como personas como yo, no digo como yo…
porque quizás yo no aporte nada… pero pienso que la sociedad si me diera un
sueldo… y sólo tuviera que entregarle un libro de cien páginas cada mes… lo
haria, yo seria más feliz, y creo que muchas ideas, después grupo de
especialsitas podrían perfeccionarlas, etc… no digo en todos los campos de la
realidad, sino en muchos… No crean que lo digo con orgullo, después apenas sé
peinarme, y aunque llevo una vida normal, y sé medianmetne comportarme en la
vida, no soy un tonto en la vida… soy normal, como todos… sólo con mis
itmideces… pienso que la naturaleza, mi naturaleza o cultura o ambas cosas, la
sociedad no la explota apenas nada… porque tengo que dedicarme muchas horas, a
actividades de todo tipo… de todo… que al final son positivas, pero creo que
quizás menos que éstas… he estado más de veinte años de auxiliar… este trabajo
lo puede hacer cualquiera… pero creo que pocos podrían intentar hacer un libro
como éste de Soliloquios, en todos
sus niveles… y esto no es nada, para todo lo que hay en la cabeza, y yo sé que
tengo, quizás mañana no tenga, igual que hubo épocas que me surgian los cuentos
infantiles como rosquillos, y ahora lo he itnetnado y he sido incapaz de
hacerlos, lopeor de todo, que apenas escribia y pasaba al papel, eso era en mi adolescencia…?
¡no soy un genio, ni quizás tenga talento, esto es para mi una desgracia… me
guste o no… estoy cansado de ser diferente a todos los demás, o a muchos de los
demás, mis gustos no coinciden… apenas puedo hablar… hablo lo minimo… y apenas
digo lo que me importa… no puedo decir, miren ustedes, hagan un molde enorme…
de un ojo d eequis metros… y podran hacer puentes en serie, con molde… cientos
y miels a un coste de nada… por ejemplo, es una idea, ahora
ustedesperfeccionenla… no puedo decir esto, y cien mil otras cosas… siempre en
la soledad… siempre…! Es más no quiero vivir como ung enio, no me gusta la
fama, ni la notoriedad, me gusta el anonimato, pero si me gustaria que mi
trabajo se valorase, y que obtuviese algo de nivel económico, soy de carne y
tengo necesidades como todo el mundo.. cualquiera ha salido al extrangero menos
yo… al emnso de mi nivel de studios y mi
nivel social, etc… ¡Llenen todas las fachadas de Europa de sistemas de paneles
solares y miniturbians de aire para obtener electricidad… y tendremos energía
para exportar a lor marcianos! Estoy harto de itnetnarme adaptarme al ambiente
y a la realidad, o mejor dicho, de adaptarme un poco, lo suficiente para ser
entendido en los campos creativos… estoy a mil años de las cocnepciones de la
novela y cien mil cosas… por otro lado, creo ser un moderado o incluso un
conservador en el orden jurídico, en el etico y moral, en lo religioso… es
decir, pienso que los demás hombres se saltan casi todos, casi todas las leyes
morales, religiosas y jurídicas y sociales… y yo por el contrario, itnento que
no… pero yo me salto casi todos los conceptos y enunciados teóricos en casi
todos los campos… pienso para mi dolor de otra forma y de otra manera… me
gustaria pensar como todo el mundo, pero no puedo hacerlo, en casi ningún tema…
y es un dolor para mí, una innvoación o dos, o cinco queda bien, para el ego,
pero docenas y docenas y cientos y cientos… creanme es una tortura interior,
que admeás, nadie sabe que la sufres y que las llevas, nadie o casi nadie… No
sé, si tengo talento o no… porque eso lo tienen que decir los dmeás, no de uno,
sino del trabajo, y lo que dicen es que lo que hago es una bazofia porque la
respuesa es el silencio… por tanto tengo que aceptar que lo que realizo es una
bazofia, me guste o disguste, simple y llanamente… nada más…
-Villarta de San Juan.
¿Me pregutno trillones de hormgias unidas podrían llegar a tener una
intelgiencia tan alta como nosotros o más… no digo ahora, sino si siguieran
evolucionando…? ¿UN orgnaismo pequeño tiene un limite de su evolución en la
inteligencia, o la intelgiencia que cualquier organizmo alcanza está en
relaicón a su tamaño físico… me refiero a la especie… y por tanto… ese es el
tope… etod espue´s se condiciona, si tiene organo sexterno se internos para
captar información y para expander información, más adecuados o menos…?
¿Nuestra inteligencia no es la de un individuo, ni siqueira genial, sino el de
la acumulación de la especie, durante generaciones y generaciones… y
generaciones…?
-Manzanares. Creo que el
futuro de la humanidad, sólo está en que podamos vivir todos en paz bajo el
mismo techo, un unico Estado mundial, llegado a él en paz, de mutuo acuerdo, en
convivencia culturas yr eligiones y sociedades y elnguas y etnias… creo que
este es el único procedimiento para alcanzar la paz… el progreso, la riqeuza… y
todos los bienes que acarrean y nacen de estos elementos… pero los humanes no
quieren vivir juntos bajo el mismo techo… Lloro por España y lloro por la
humaniad y lloro por mí… Es trsitisimo el espectaculo que asistimos en este
país, España, que lleva siglos unidos, siendo todos iguales, con pequeñas
diferencias… ciertos sectores, quieren dividirlo, y al final lo cosneguirán… el
sueño roto… el sueño de todos vivir en un úncio Estado roto… si en mi apis
muchos no quieren vivir algunos juntos… cuanto más en el resto del mundo, con
tantas diferentes formas d epensar y sentir y actuar… y yo pienso que si no hay
un unico Estado, no sespera en el futuro guerras y epidemias y hambres y
catastrofes naturales que no podremos solventar… ese es el precio que pagamos
por no querer vivir juntos… lo que está sucediendo en España, no es sólo triste
por España, sino que es un reflejo de todo y de todos y para todo y para todos…
-Llanos. ¿si en España
la socialdemocracia admite la separación del Estado, sea en la práctica o en la
teoría, creo sicneramente, que han llegado al pozo, ya más bajo no se pueden
caer… una ideologia que defiende la igualdad y la solidaridad sancionará por
interés que sólo Dios sabe, todo lo contrario… creo que demuestra de alguna
forma, que el socialismo moderado y la socialdemcoraica en la práctica ha
muerto, al meno sen mi país, y lo digo con tristeza, enorme trsiteza… pueden
estar las siglas y los hombres aun genraciones, pero la idea esencial ha
muerto… puede suceder como a parte de colectivo de las religioens,q ue siguen
con los nombres y las túnicas, pero la idea ha muerto…?
-Lagunas de Ruidera. Hay
que indicar que muchos curas católicos se han sentido como las responsabilidades
de padre, porque han tenido que cuidar a sobrinos, hermanos y… por tanto, sobre
ellos han recaido una enorme responsabildiad paternal o de hermanos, pero
también económica, lo que les ha llevado a buscar estipendios para poder vivir
y sobrevivir. Quizás no valoramos esto, en estas personas, que han contribuido
al bien de sus familias, y también de la sociedad… y esto a veces, les ha
llevado a quizás no dar demasiado ejemplo en algunas facetas, porque ellos
tenían que buscar fuentes de financiación. Lo digo para que entendamos lo que
ha sido este país, y por tanto, los comprendamos también.
-Alhambra. ¿çA veces
pienso que soliloquisoe s su parte escrita, especialmetne literaria o literaria
filosófica es uno de los mil libros mejores de todo Occidente; a veces pienso,
que la parte plastica, por ejemplo unQuijtoe de doscientas páginas, es una de
las mil mejores obras plásticas de todo Occidente… -los escritos sólo en su
vertiente filosófica, no creo que ocupe hoy, que sea uno de los mil libros-.
Esto es lo que pienso… pero no puede ser, que yo piense a veces esto, quizás
soberbia-vanidad-petulancia y todas las desvirtudes que itnetno alejarme, y la
sociedad, en sus cientos y miles de agentes e itnermediarios en estos campos,
no les interesan mi trabajo, por tanto, yo creo que estoy en al razón y supongo
que ellos-ellas también, la mayoría supongo de buena voluntad… qué tengo que
hacer o qué tengo que creer… si yo tuviera acceso a los que yo considero
actualmetne los diez o doce mejores criticos literarios, leyesen mi obra, y
ellos me dijesen que no tiene valor… yo me lo creería, y si yo tuviese acceso a
las diez o doce epronsas, criticos y profesors unviersitarios que me diejesen
su obra plástica no tiene sentido, o la unión que usted ha hecho de literatura-filosofía-pintura-dibujo
no tiene sentido… entonces esas dos docneas de perosnas, su criterio para mi,
sería inamobiles, admitriia completmaente su juicio… pero yo no tengo acceso a
Bloom, etc… y la verdad lo digo con el corazón, al menos viviría tranquilo,
podría vivir tranquilo y dormir tranquilo y morirme tranquilo… porque creanme
es un sin vivir que Soliloquios en su
totalidad, es una de las mil mejores obras literarias o de los mil mejores
libros o de lo smil mejores obras literarias-filsofoicas y una de las mil
mejores obras plásticas de todo Occidente, y al mismo tiempo, vivir-estar en
una situación en la cual, a andie interesa, a nadie gusta, a nadie… nadie nada
de nada…? Dirán yq uizás con razón que he periddo el juicio… que tengo una
soberbia-vanidad-petulancia que pocos en el mundo han tenido… sólo puedo
decirles, que el juicio no lo he perdido… que siempre en todos estos años, en
siglos, nos hemos planteado qué es una bora maestra o qué es una bora genial… y
se han dado muchas razones, yo despue´s d epensar mucho… creo que una obra
maestra o genial, en el campo que sea, es aquella "que puesta al lado de
las cien obras geniales que consideremos en ese campo, puede estar al lado, no
decae, aguanta su presencia, aporta algunas cosas más… asume su tradición… eleva contenidos-contienentes y
singificantes-significados… y que durante generacioens es admitida como obra
maestra". Pienso que Soliloquios
en su parte literaria-filosfoica y plástica, y sobretodo en su unión de
literatura-filosófica-plástica… aguanta el embate… aguanta la compración… creo
que por ejemplo, un Quijote, libro-artista pero también mural, expuesto en
forma de cuadro, visto por los dos lados, cambiando la situación de las
cartulinas, cada cartulina como una loseta, teniendo su significado, más la
totalidad teniendolo… y esa unión de plastica-litertura-filosofía que suponen…
creo que puede estar al lado, quizás sea suma vanidad, al lado del Guernica, de
Altamira, de
-
-Membrilla. ¿Cómo es que
Dios mismo inhabilita por nosotros en nosotros por amor,s emaos pecadores o no
los eamos… cómoe s eso, cóm puede ser, cómo saber que esto es cierto, cómo esto
influye en nosotros…? ¡Cuando me esté muriendo, sé que me arepentiré de no
haber alcanzado más grando de snatidad, d eno haber llegado a santo, lo sé…
pero qué tengo que hacer ahora… para esto?
-Casa de Piedra, Alcolea
del Pinar. Puede que noe nteindas que hay eprsonas que necesitan tener agendas
muy completas, de todas las clases sociales, especialmente de las más altas,
puede que no entiendas que existeen eprsonas, que sin eremitas, ni ermitaños
viven en la ciudad, en el asfalto relacionandose con todo el mundo, pero
buscando la soledad, y teniendo agendas mínimas; puede que no entiendas que hay
eprsonas, que optan por una solución u otra, no por ellos mismos, sino por las
circunstancias.
-Zaorejas.
Px, paz, pan. He llenado dibujos enteros con esta frase… ¿Y qué quiere decir
esta frase… pax, es la paz civil y política; paz, es la paz interior de cada
uno; pan es el alimento y los bienes y encesidades suficientes para la vida…
Para mi la paz-pax-pan van entrelazados y unidos… la paz politica-civil permite
la paz interior y del suejto y el pan y la riqueza y, viceversa.
-Peralejos de las
Truchas. ¿Es Soliloquios una especie
de Summa filosófico-teológica pero escrita en forma de novela y expresada en
forma de pinturas y dibujos?
-Torre de Aragón, Molina
de Aragón. ¿Qué es Dios, qué es Dios, cómo es Dios… qué puedo saber yo de Dios,
yo aquí en la tierra, yo perteneciendo a una especie concreta y a una
acumulación cultural concreta…?
-Castillo Alcázar,
Molina de Aragón. Necdesitmaos un neuvo Francisco de Asis, para que nos reneuve
elc ristianismo, necesitamos un neuvo Tomás de Aquino, que nos haga una neuva
síntesis entre cristinismo y ciencias y filosofía y culturas y artes… oh Dios,
mandanos al meno sestas dos nuevas figuras… mandanos, porque si no parece que
el cristianismo acabará siendo una marginación en el mundo actual, oh Dios, por
intercesión de Hijo Unigénito, te hago esta petición, que Tú sabes es
reiterada… Y también encesitariamso que los lacios encotnraramos unas formas
teóricas y prácticas, que permiteiran vivir su vida de seglar y de casados o
casadas sin renunciar al mayor grado de unión contigo.
-iglesia de Santa Clara,
Molinaza de Aragón. No se puede permtiri que haya hombres que se mueran de
hambre, ni de enfermedades ya curables, pero quizás tampoco se pueda permitri
que matrimonios tengan más de cinco hijos -con esto no defiendo el aborto, sino
que hay que quziás covnencer a la sociedad mundial-,¿por qué la pregunta es
clara y seria, el hambre y la libertad de hijos por parte de los matrimonios
tienen relación directa, al meno sen el actual orden social y socipolitico y
sociocultural y socioideológico?
-Plaza del Obradoiro,
Santiago de Compostela. En España hay demasiado petulancia-vandiad-soberbia de
los llamados creadores, pero en España no olvidmeos no existee ningún Premio
nobel vivo… vivo y coleando. Por tanto hijos modestia y humildad.
-Iglesia de san Felipe,
Molina de Aragón. Ulises, todos somos Ulises, todos queremos tener una patria y
una casa, y vovler a ella… nada más que eso, generación tras generación.
-Iglesia
de San Pedro, Molina de Aragón. El error d eneustro siglo es el ansia constante
de estimular y reestimularse a sí mismo, el ansia de experiencias de todo tipo…
de aquí nacen, muchos errores psiquicos, sociales, morales, religiosos, etc...
-Iglesia de San Gil,
Molina de aragón. ¿Me pregunto mis seres queridos fallecidos, mis familaires
cercanos, mis antecesores que han fallecido estarán, si existee, en el Cielo,
en el Purgatorio, en el Infierno…? Sé que esto es una preocupación, que hoy
diríamos medieval, pero es una preocupación personal e individual, noes una
obsesión… pero incluso confiando en la enorme misericordia de Dios, en los
enorems méritos de Jesucristo… no puedo negar esta pregnant en general y en
particular… y tampoco,si hoy yo falleciese, que sucederia de mi… en los últimos
momentos caeria en la desesperación, me arrepentiria… Noe s un consuelo total y
absoluto para mi… que tenga confesión general… todo obispo o cardenal oa bad o
sacerdote, por lo general, tiene confesión general al final de sus vidas, y que
sepamos o podemso pensar, que no todos están en el Cielo…
-Iglesia de San Martin,
Molina de Aragón. ¿Sufro las penas de esta vida, y sufro las presiones y deseos
y oblgiacioens jurdiicas de mi sociedad y mi cultura, más las éticas y morales,
más las religiosas, más… más… y además, el temor de irme al infierno… sufro
muchas presioens, muchos temores y muchos miedos… muchos…?
-Iglesia de San
Francisco, Molina de Aragón. Existeen tres planos, uno, es el de la acción, y
otro es el deseo-emocion y otro el del pensamiento… Como
escritor-pensador-pintor… dejo total libertad al pensar… dejo a media libertad
el terreno de los deseos, impulsos, necesidades, afectso, emociones… y dejo a
un cuarto de libertad, el terreno de la acción-actos…
-Puente Viejo, Molina de
Aragón. ¿Se puede escribir libremente, se puede pitnar libremente, se puede
pensar libremente… hasta donde y hasta cuando y hasta…?
-Atocha Renfe. Madrid.
Línea
-Menendez Pelayo. Para
la investigación filosófica, se podría hacer o crear diccionarios de autores
vivos, de obras y direcciones, de ese modo se pdoriancomunciar entre sí, creo
que al filosofía en este país avanzaria mucho. Stos e hace en ltieratura, pero
deberia hacerse en cualquier actividad cultural o industrial o artistica o…
-Pacífico. Quizás un
cotnentamiento moderado, cotnentarse con la realidad de la vida propia, sin
negar la posibilidad de aspirar a perfeccioanrse y progresar, sea el quid de la
felicidad, de una sana felicidad, limtiada y mdoerada, como todo en esta vida.
-Mendez Alvaro. La
fidelidad y la lealtad, entendida en varios sentdios, es un valor que se ha
desvalorizado-minusvalorizado demasiado en esta época. Es un error, de graves
conseucneicas y que trae enorems sufrimietnos a todos los niveles. Ciertamnete,
hablamso en general, en cada caso y en cada situación hay que analizar y
concretizar.
-Legazpi. El grave
problema de los valores es la concreción en cada momento y en cada situación y
en cada persona, cómo encotnrar el termino justo-equilibrado en cada realidad
concreta. Esto es lo díficil de toda práctica, de entonctrar la idea justa y la
práctica justa en cada persona, situación, momento, época…
-Usera. En la educación
se está viendo que el ser humano occidental se está debilitando, se ve
claramente, sólo hay que esperar que crezca y se hagan grandes los árboles… Esa
debilidad, de no autoncontrolarse, de no tener autodisciplina… les llevará a
muchos alumnos a tenr muchso sufrimeitnos y rpoducr muchso sufrimientos, y a la
civilización occidental, a ser este punto, formar-conformar una enorme
debilidad… Uno de los talones de Aquiles de Occidente se esta´viendo ya en las
aulas, es la poca disciplina y educación y moral de los alumnos, eng enral,
salvese quién se tenga que salvar. Y esto se teme todo el mundo va hacia peor…
si no se pone coto, llegaremos a sitauciones europeas, y después a situaciones
americanas… Ningún pueblo se puede sostener sin costumbres sociales buenas y
postivias, sin ética-moral mínima, sin una religiosidad mínima… idnvidual,
coelctiva, social-cutlural… llegará el momento, que si por las calles y las
aulas occidentales no se pueda camianr, los mismos occidentales, de orden,
añoraran otra cultrua, que ponga orden en la calle y en las aulas… aunque tenga
otros costes… Nos guste o no, si en
-Plaza Eliptica. Me ha
preguntado un chico si voy a Misa, porque comoe stoy explciando las pruebas de
la existeencia de Dios, y he tendio que decir al verdad, que no… lamento no ir
a Misa, me duele no ir a Misa, pero no soy capaz… de momento, pido y rezo… pero
no soy capaz, y temo haber dado un mal ejemplo o escandalo… Not engo suficiente
fe, no dejo de tener una pcoa fé…
-Opañel. Me debato durante
meses y años, si deberia hacer una filosofía más sitemática, y no sólo en forma
de "ensayo-novela o nvoela-ensayo o pintrua-nvoela-ensayo o
novela-pintrua-ensyao". Pero no encuentro la solcuión o respuesta a este
problema, em debato siempre en la duda, una y otra vez…
-Oporto. En elc
atolciismo, la realidad del Diablo es una realidad, sin exagerar, pero sin
olvidar… y la influencia como tentador y malignificador de todo, es una
realidad… Por tanto,t enemso que tener en cuenta, dentro del cristianismo…
-Carpetana. ¡Era más
feliz cuando iba a Misa todos los dias, que cuando no voy, ni siquiera los
domingos, ciertamente, no dejo de leer lecturas religiosas, ni de ir a las
iglesias algún dia por semana al menos, pero parece que la fe, es un don que no
se me acaba de dar; o tengo fé pero no tengo voluntad o no soy capaz de recibir
los sacramentos… no sé lo que me pasa!
-Laguna. Las señales de
tráfico podrían llevar en los bordes pintura "brillante" para así
verse desde más lejos,e speiclmetne por la noche, del color prescriptivo a la
señal.
-Lucero. ¿Deberian los
talleres de automóviles trabajar por la noche…?
-Alto Extremadura.
Madrid, línea 6. ¿Las marcas oficiales de los conceisonariso de talleres,
tendría que existeir más en cada comarca, para que los clietnes no tuviesen
tanto que tardar en el arreglo de los vehiculos?
-Palacio del obispo,
Molina de aragón. ¿En un cambio de rasante, en un lado, tendría que existeir
dos posters con un rayo laser, y cuando un vehiculo lo cruzase, en otro cambio de
reasante se encenderia una luz en un poste en alto, y viceversa, así de ese
modo, se veria mejor… si viene algún vehículo en dirección contraria… lo mismo
en curvas, etc… y por tanto se podrían evitar muchos accidentes de tráfico?
-Palacio de los Carcés
de Marcilla, Molina de Aragón. ¡Es triste, pero te sacrificas por personas
concretas en educación, y después encima ni siquiera te hablan, se comporotan
mal, le quitas un montón de problemas, que encima no saben, ni conocen… y
encima no te hablan… evitas que le duelan la cabeza, le jsutificas todas las
faltas, tienes problemas con otros profesores, y encima… al año siguiente no te
saludan… y, encima creen que las tenía tomadas con alguno de ellos o ellas!
¡¿La madera doblada de Kant!?
-Palacio del Virrey de
Manila, Molina de Aragón. ¿Quizás la iglesia está lleno de santos
no-ejemplares, pero santos al fin de cuentas, y quizás a veces, no
sescandalizamos de cosas que no deberiamos hacerlo, santos que están enferemos
peroq ue son santos; santos de muchos modos y maneras, que no subirán a los
altares, pero que si son santos… -est terminologia es de Rivera e Iraburu, ya
que es en ellos, en donde recuerdo ha sido lapriemra vez que la he leido-. Pero
este concepto es demasiado complejo, porque podría suceder que muchos
justificasen sus faltas en ellas, sin luchar, sin…?
-Antigua Iglesia de San
Miguel, Molina de Aragón. Porque tiene faltas un texto o un libro, hay algunos
que se niegan a seguir leyendolo, menos aún pensar publicarlo… y yo me
pregunto, diganme qué metal se extrae de la tierra que no tiene incrustrado
cientos de otras particulas, no necearias… y continuan… miren el texto y el
fondo y el significado y el significante, y cien mil otras cosas, y no se
escondan dentrás de esa excusa.
-Palacio de los
Montesoro, Molina de Aragón. Siempre luchando contra el muro del estar sólo, de
la soledad. Esta es una de las luchas-angustias-tristezas del ser humano, de
todas las épocas y de todos los tiempos… ¿incluso estando rodeados por todo el
mundo, el human se siente sólo o sóla, por qué..?
-Palacio de los Arias,
Molina de Aragón. Creo que he trabajado por dinero, para ganar y sobrevivir,
pero creo que también lo he hecho por las sociedad-humanidad, por Dios, por mí
y por mi familia… no poneindo orden a las cosas, sino todo por todo, no
sabiendo nunca, muy bien, lo que está o era primero y lo que era segundo…
-Palacio del Marques de
Villel, Molina de Aragón. ¿Se puede pensar sin palabras, se puede pensar sin
frases, se puede hablar sin palabras, se puede hablar sin frases?
-Palacio de los Molina,
Molina de Aragón. Se habla con una "idea o concepto" que depsués se
pasa a palabras y frases y enunciados y proposiciones.
-Castillo de Jadraque.
He leido y pensado y emditado biografias de todos los oficios y profesiones
-hombres de Estado, hombres de milicia, hombres y mujeres del pensamiento y de
la cultura, del arte, de la filosofía, de la literatura, de las macrovisiones,
de santos, de y de…-. He leido desde muy joven todos estos lugares y estos
aspectos… ¿Qué he aprendido? ¿? ¿He oido el silencio, la noche y el lugar, la
estructura y la permuta?
-el rollo de justicia,
de Madridejos. ¿en nsotoros siempre están luchadno los
afectos-emocioens-sentimientos… las ideas-conceptos, las dudas, las
necesidaes-pulsiones-deseos-instintos, las sensaciones-percepciones… siempre
con una lucha continua…?
-Laguna de Taravilla.
¿Si hubiera perfecta adecuacióne ntre lenguaje y realidad, no necesitariamos el
aumento de saber, a lo largo del tiempo, todos tednraimos ciencias-filosofía-arte-tecnología-teología
perfecta, o dicho de otro modo, todos entenderiamos toda la realidad de forma
completa e integral… señor Wittgenstein?
-Mondejar. El
mundo-naturaleza-universo es la suma-combinación de todos los entes y de sus
características… más el mundo que la inteligencia ha creado -intelgencia de
todo tipo… inteligencia animal sea la que sea, intelgiencia humana,
inteligencia de seres extraterrestres si es que existeen, inteligencia de
Angeles-, y además el mundo es Dios y lo que sea Dios…
-Hayedo de Tejera Negra.
Creo que el úncio lugar para la mayor libertad es la liberatura-pintura, las
artes -siempre que sean honestas los contenidos y méodtos-, y la unión más
profunda con Dios… e lo demás, median cientos de factores y variables. Incluso
en etos, también, pero es el terrenod e la libertad.
-Charcones de Miguel
Esteban. Aspriamso a launión profunda con Dios, cada uno en su estado, pero no
sabemos cómo, o quizás no queremos ese cómo…
-Tendilla. ¿Cómo
encontrar pruebas de la existeencia de Dios, cómo encontrar indicios… pero cómo
encontrar pruebas o indicios, antes hay que suponer-presuponer qué es Dios, y
por tanto, cómo saber ese presuponer-suponer…?
-Balneario de Trillo.
¿Con la realidad no no ses suficiente vivir, por eso necesitamos las artes,
teologias-macrovisiones, las ciencias, las tecnicas-tecnologías?
-Parroquia de Nuestra
Señora de
-Alovera. ¡Tantos santos
hay en el santoral y yo no ser santo, quizás nunca llegue a santo, quizás nunca
llegue a la unión con Dios, en este mundo, quizás ni siqueira en el otro…!
-Puertollano. Las
purificaciones del sentido y del espíritu, activas y pasivas… ¡qué lejos estoy
de ellas! ¡Pero las ansio! ¿pero no sé cómo se pueden hacer compatibles con un
laico-seglar-casado, con deseos-vocacion filosófica-literaria-plástica… ansio
la verdad, la belleza, la bondad y ansio a Dios, y ansio vivir moderadamente
también, la paz de un seglar, con familia y demás circusntancias!
-Ciudad Real. Mi forma de amar al prójimo, es itnetnando buscar ideas
filosófica syd e otro tipo, que tengan el mayro grado de verdad, intentando
escribir con el mayor grado de verdad-bondad-belleza, y de pintar lo mismo,
incluso innovando, para que con contenido y el continente, llegar a lo más
profundo de la realidad en verdad-bondad-belleza… con estas cosas, creo amar al
prójimo, al prójimo por sí, y al prójimo por Dios.
-Nueva York. Soy un
esscritor singular, creo que soy un escritor o escribidor, como ustedes desean
calificarme, no puedo pasar sin escribir-pensar o sin pensar-escribir, y al
mismo tiempo, no me gusta que se lea demasiado lo que escribo… Deseo vivir de
ello, o al menos, obtener algún beneficio económico y cultural y social de este
trabajo-vocación pero al mismo teimpo, no deseo aparentar que soy un polígrafo…
llevar esa vida de la cultura de tantos
autoengaños-hipocresias-metnrias-vanidades-envididas-dimes-diretes-polémicas…
-Argamasilla de
Calatrava. Uno, sierpe ha tenido ideales, que parecen estar encotnrados entre
sí… ha ansiado la gloria literarira y artsitica, con la glorai del saber -sea
filosófico, o hace decads cientificos o tecnico-, con el ansgia o la gloria de
Dios en el mayor grado de perfección… y, o… pero es obvio que ninguna cosa ha
alcanzado, quizás porque hayan sdo demasiados ideales… demasiados, para un
cuerpo tan pequeño… quizás no haya jugado y juzgado nunca bien la realdiad, ni
a mi mismo…
-Madrid.
Escribo-pinto-pienso para encontrar la verdad-bondad-belleza, para liberarme
con la verdad-bondad-belleza, para liberar a los demás… Tenemos enroems cadenas
dentro de nuestras cabezas y fuera, yo el primero, intentar averiguar cuales
son, y cómo roperlas por todos los lados…
-Pozuelo de Calatrava.
Me debato casi dirariamente, si tengo que seguir con la nvoela como género,
abriendo cada dia más el género, y cobmianndolo con la filosofía y la plástica,
y todo formando una unidad… o separo la novela-ltieratura-pintura por un lado,
y por otro inento hacer sistematicamente, la filosofía… asíd e ese modo, se
podría intentar ser acpetado… de la otra manera, sucede como hasta ahora, el
silencio, y la suposición, de que los novelistas-literarios dicen que esto es
filosofía, y viceversa, y la pintura, no dicen nada, o sólo es filosofía o
literatura… en fin… ¿quziás haya llevado muy allá, más allá de lo que se puede
aceptar hoy, los géneros…? ¿Y la unión de ellos?
-Jerusalem. Existee una
relación entre el sujeto, el sujeto de conocimiento, el objeto de concoimeinto
y el objeto… son cuatro niveles del conocimiento, y que sond iferentes,
diríamos es como dos realidades entre dos cristales…
-Berlin. Me duele ver
que la persona de buena voluntad, siempre parece es pisada por unos y por
otros, y encima, siempre queda como mala o rara o difeernte o… es como en la
carretera, quién cumple las normas de tráfico, encima es adelantado por todo el
mundo, y pitado por quién quiera… sin negar que coemta errores… ¿Un mundo así, que infravlora a la persona de
buena voluntad, aunque no sea perfecta, e hipervalora y premia al de menos
buena voluntad, qué futuro tiene…? ¿En definitiva, incentiva la maldad o la
supervivencia a cualquier precio… o aparentando ser buena…?
-Londres. ¿¡Sé que es
una falta decirlo y pensarlo y sentirlo, pero uno hay dias que sólo siente
sosiego escribiendo o pintando, ni siquiera pensando, ni siqueira con los demás
seres humanos, ni siquiera con y con…?! ¡¿Es triste, es triste padecer esa
imperfeción!?
-París. Quizás he uscado
un aimpsoibildiad metafísica, o he hecho una imposibilidad ontologica, es que
un mismo arbol dé siendo el mismo vegetal peras, manzanas y membrillos… es
decir, que dé filosofía, literatura y arte plástico… y otras cosas más… y
además que sea considerado como una única obra, incluso estando desperdigada
por todos los sitios y lugares… que una páginas escrita, por un lado se vea,
como una cosa que tiene autonomia y valia en si misma, pero que a su vez, forma
una parte con el resto o el todo; que una pitnrua o dibujo, tiene una autonomia
o valor en sí, pero que es una parte de todas las pinturas y dibujos… formando
un solo "cuadro", o un solo mural… pero que además la parte escrita y
la parte gráfica, forman una única realidad, es decir, un único árbol… un único
ente… ¿pero la realidad es una o la realidad está formada por muchos entes, no
sé por qué no puedo combinar todo lo "representado por el ser humano",
es decir, todas al formas de sber yc utlrua, representarla en una unidad, en un
artilugio, que podríamos denominarlo "nivola-instalación", que
combina en ello, todas las artes, todos los saberes… en la medida de lo
posible, o con las limitaciones del autor…
-Berna. ¿soy un
esceptico acaso o un pirronico porque diga que si todos los saberes y todas las
culturas, se pueden sintetizar, o sumar que tenemos un millón de conceptos o
ideas o fórmulas… o encunciados o proposiciones que nos parecen verdad… dentro
de mil años, de ese millón sólo el noventa por ciento se cosnierarán verdad, el
resto se considerarán errores, o a lo sumo verdades parciales… no totales sobre
los objetos que se refieren…? ¿Y por qué afirmo esto… porque si miramos las
verdades que creian hace mil o dos mil años… y vemos ahora, no sucede acaso lo
mismo o casi lo mismo, aunque el tanto por ciento sea diferente…? Ero igualq ue
afirmo-pegunto lo anterior, sé que mis pieranas son limitadas, y me valgo de
ellas, porque no tengo otras, por tanto, me tengo que servir de los
conceptos-enunciados-fórmulas que dispongo o tengo…
-San Juan Damasceno.
Creo que als limtiadas verdades de ahora o las verdades limitadas de ahora, los
errores limitados de ahora, o los errores verdaderos y absolutos de ahora… nos
llevarán a verdades más grandes… o a conceptos con más proporcionalidad de
verdad… Yo creo que las civilizaciones avanzan, porque va conquistando
enunciados que son más verdaderos, no absolutamente verdaderos, más verdaderos
que los anteriores; y además sobre cuestiones de la realidad más amplias y más
profundas y nuevas realidaes o entes que antes no planteabamos…
-San juan de Capistrano.
¡¿Por tanto la cuestión es simple y llana, si vemos cien mil conceptos o
enunciados sobre determinadas cosas, y hoy se piensan de distinto modo, que
hace dos mil años… al meno sen un tanto por ciento, tendremos que plantearnos…
si lo mismo sucederá dentro de mil o dos mil o diez mil años… con los mismos
conceptos de ahora, y de hace tres milenios…? ¿Pero entocnes cuales es los que
tendriamos que admitir como verdaderos, o al menos como verdaderos limtiados o
con unos límites…!?
-Siervo de Dios Juan
Sánchez. ¿igualque mi emnte es capaz de concebir un número sea pequeño o
inmenso de algún modo, y lo aceptamos como verdadero, no puedo negar que se le
tiene que aplciar el mismo sistema epistemológico, al que yo conciba el
concepto de Dios, lo más inmenso… porque igual que d enúmeros pequeños llego a
pensar núemros inmensos, haciendo juegos y combinaciones entre ellos, pienso
que se le debe aplicar la misma moneda y regla, de cosas limiadas, puedo y debo
penar cosas ilimitadas o inifnitas, y a esas cosas, entre otras, denomianrlas
Dios?
-Beato Jordán de
Sajonia. ¿Tenemso que pensar seriamente, como posibilidad, que seamos la
especie humana, un invento o experimento de algún tipo de
inteligencia-civilización extraterrestre…? ¿y a su vez, esa civilizaicón de
otras… y al final, esa primera, sería "potencia o actividad del Ser
supremo o Dios, de forma meditata o inmediata, de forma directa o indriecta… es
decir, de forma activida y directa, o de forma a través de la naturaleza, el
impuso de la naturlaeza, en el que le dio desde el principio"? ¿Claro está
el problema de la inserción-creación del alma-espíritu inmortal, en nosotros, y
en esas critaruas… quedaria platneado también…? ¿Cuándo existean seres-entes
superinteligentes, de cobmiancion biotecnologicas y de inteligencia artificial…
cómo sabremos que esos seres no tienen alma… o esa será la única diferencia
entre nosotros y ellos, ya que ellos serán más intelgientes, decirles qu
enosotros tenemos alma-espíritu inmotal y ellos no… aunque ellos sean cien o
mil veces más inteligentes que nosotros…? ¿Me da meido los retos del futurod e
la humandiad, yo que siempre he estado nahelando neuvas ciencias y nuevas
tecnologías, no sé si será por la edad, o por el concoimiento más realista de
la naturleza humana… me da miedo lo que pueda hacer la humanidad, y lo que
pueda surgir de ella, en estos proximas siglos… no todo tiene que ser negativo,
mucho será postiivo, pero desde luego será otro mundo, que no será ni parecido
a éste, o eso parece… quizás haya que plantearse si nosotros, sólo hemos sido
un paso más, hacia unas nuevas especies humans futuras, o especies
intelgientes, mitad biologicas y mitad tecnológicas… o una hibradación que no
se sabrá donde empeiza una cosa, y dodne termina otra…?
-San
Ambrosio de Milán. Busco verdades, y también sistema de verdades… pero al no
condicionar las verdades concretas al sistema, me sucede, que encuentro
pequeñas verdades que encjan con el sistema, pero después ocurre, que encuentro
otra pequeña verdad, o que yo creo que lo es, que va en contra del resto de
verdades, y por tanto se rompe el sistema… El ejemplo es lo anterior… siempre
el problema de las hipótesis ad hoc. Por tanto es como el castigo de star
cosntruyendo una escutlura con muchas piezas, y al mismo teimpo que se va
formando, se va destruyendo… a veces, parcial, lo que es bueno, algunas veces,
total… y tengo que empezar desde nuevo… El argumento anterior del
neopirronismo, es me guste o disguste, demoledor… ciertamtne, ya lo llevo
escribiendo, algunso años, pensandolo algunos lustros… sigo adelante, incluso
admitiendo esta salvedad…
-San Adolfo. ¿Soy yo
resposnable, y hasta donde, de la "salvación de los demás"?
-San Martin de Tours.
Podriamso decir que hay tres limites en el conocimiento humano: 1º limites del
objeto en relaicón al sujeto -que conoce, sea este animal, humano, inteligente,
angel, etc-. 2º Limites de ls especie -que intetna conocer, sea humana o sea
animal o sea extraterrestre o sean Ángeles, en Dios no hay límites-. 3º Limties
de la época-tiempo-lugar concreto o de la cultura en concreto, según el
momento, según la acumulación… -entedemso la cultura como todos los modos o no
modos de pensar-sentir-actuar-desear-hablar, etc…-. Todos estos nvieles, desde
leugo se pueden analizar a nivel indvidual, colectivo o social. `Pero dentro de
estos tipos-clases de límites, existeen limites concretos. O dicho de otro modo,
existeen limites o factores o condicoanntes aún más concretizados de estos.
Creo que los limties se condicionan entre sí, pero también si un limite se
"abre o se amplifica" abre a los demás, es decir, los limites son
como un globo, y este globo se va haciendo más grande… por tanto, los limites
se van ampliando o reduciendo como quiera verse… porque cada vez más, el globo
conteine dentro de sí, más aire, más realidad…
-Santa María Magdalena.
Imaginad que lo racional y lo irracional es como un globo… lo racional es lo
que está dentro del globo, lo irracional es lo que está fuera… el globo se va
amplificando y haciendo más grueso, con más diametro, por un lado entra dentro
de lo racional más parte de la realidad, pero por otra parte, la superfecie que
captamos irracional es más grande… Creo que esto es lo que sucede con lo
irracional… parte de lo irracional se va haciendo racional, pero emergen otras
irracionalidades… Esto enc uatno al conocimeitno… dudo aún si también sucede en
otros ambitos de la realidad… me temo que sí… en el comportamiento humano,
social, psicológico, cultural, político, etc… pero no me atrevo a afirmar esto,
sólo a plantearlo en forma de pregnant, porque no sé si esto da más optimismo
omás pesimismo al mundo…
-Santa Mónica. Creo que
en Soliloquios hay tratadas cientos o
miels de cuestione so problemas, de forma no sistemática, pero si repartida por
todas las miels de páginas, y las miles de pintruas… pienso que en las páginas
a ordenador, es fácil buscarlo, aunque sea de forma sitemática, creo que los
sistemas informaticos permiten hoy… encontrar los docneas de palabras de un
mismo término, o los cientos, etc… Pienso que cuando avance aún más la
informática, esto aún será posible. Me imagino que un dia, un texto o novela,
equis, pueda pasarse sólo dandole una tecla a ordenador, que indqiue, no sólo
todo el indice de palabras y páginas… de terminos, etc… sino incluso como un
diccionario de esa obra… de todos los contenidos de cada palabra, los parrafos,
etc… Pienso que si esto segundo se puede conseguir o hacer dentro de diez o
cien años, entonces, Solilqouios, al menos la parte que esté pasada a
ordenador, podrá hacerse automáticamente, por tanto, quién quiera algo
sistemático, lo podrá encontrar aquí… o
de esta forma o manera… por tanto, que ahora se escriba en forma de
novela-instalación, creo que no tiene tanta importancia, la tecnología espero y
deseo ofrezca esta posibilidad para los espíritus muy academicistas, muy
sistematicos, que quieran los conceptos de cada palabras, etc… y dejen a los
espíritus más artisticos-estéticos, las formas o maneras, como está cocnebida o
expresada… así de este modo, soluciono el problema ya casi eterno que dura en
mí, si hacer o intentar una summa o seguir de esta forma, diríamos de novela e
instalación, las dos cosas al mismo tiempo…
-San Millán de
-San Mateo Correa.
Existeen estos tres grandes amores: amor a sí mismo, amor al projimo-humanidad,
amor a Dios. Se puede subdividir en los siguientes: amor a sí mismo, amor al
porjimo-familia, amor al projimo-humanidad, amor a la naturaleza, amor a
Dios. Todos etos amores tienes que estar
en armonía y equilibrados y armonizados, desde luego teniendo en cuenta la
situación. Podriamso decir que el primero en el orden deberia ser el amor a
Dios, pero el primero en la acción, siguendo la dicotomia del Aquinate, tendría
que ser amor a sí mismo, y al mismo tiempo, y en sucesivo amor a la familia,
después amor al projimo y a la humanidad, y amor a la naturaleza… Creoq ue casi
todos los males en la humanidad y en la sociedad y con respecto a Dios y con
respecto a sí mismo y con respecto a la naturaleza-cosmos-universo, está en que
no nos amamos correctamente a sí mismos, amarse adecuadamente… de forma
armoniosa-equilbirada-racional, con sentido común… creo que todo error moral o
religioso, en última instancia, es no amarse correctamente a sí mismo, porque todo
error, es en principio un desacuerdo consigo mismo y después con los demás…
-San Pelayo.
-Beato Roberto de
Claraval. Los dos viajeros llegaron con sus huesos y sus ojos aSan Carlos del
Valle, camianron por el vientre de la plaza, formada por gigantes de piedra con
arqueria, una pared el muro de lo sagrado, imagen de Santiago. Sus labios los
calentaron con chocolate muy negro, con churros, que tienen un precio para los
vecinos y otro, para el par de viajeros. El mercaillo en una plaza de casi
recien creación, pendian al aire, objetos de todo uso y abuso. Los dos viajeros
montaron en los cien caballos y terminaros las miradas en
-San Pedro Almató.
¿¡Quién quiere elvantarse, cualquier excusa será suficiente!?
-San Paciano de
Barcelona. ¡¿El hambre que tienes, tú o tu pueblo, piensa si se debe a causa
del pueblo que es tu vecino, o si se debe a tu cultura, a tu forma de
pensar-sentir-actuar, a la arqutiectura de tu macrovisión, a tu falta de
sentido común… de tu vida o de tu pueblo o de tu sociedad o de tu cultura…?!
¿Quizás los vecinos, tengan alguna repsonsabilidad, quizás el veinte por
ciento, pero el cincuenta por ciento, es tu cultura-sociedad-macrovisión, y
treinta por ciento tu padreque ne vez de tener tres hijos, tuvo siete…?!
-San Serapio. Amo el
roden y amo la libertad, por amor al orden, siempre busco el consenso y la
tolerancia y escuhcar la ley; por amar a la libertad, no me ato a ninguna
escuela, ideología, tendencia… por una cosa y por otra, molesto a unos y a
otros, y por ambas cosas, estoy siempre fuera de todo, sin desear estar fuera
de todo… este es mi castigo y mi premio, más castigo que premio desde fuera,
más premio que castigo desde dentro.
-Siervo de Dios Ramón
Zubieta. Hay vocaciones personales, que son simialres a todo: el cuidar el yo,
la familia, el trabajo y Dios. Y vocaciones profesionales: escritor y pensador;
si se quiere escritor-pintor pensador. ¿Por tanto qué soy, quién sabe lo que he
querido ser, quién sabe si yo sé lo que he querido ser, quién sabe si tantas
cosas como he querido ser, creyendo que era, era de verdad… per quizás, ya a
casi mi cincuentena de trescietnso sesenta y cinco dias… quién sabe, si dentro
de uno o diez o veinte años, ya no esté… quizás, antes de terminar este
periplo, deberia saber lo que he sido, a lo que me he querido dedicar, y no lo
he hecho…?
-San Sixto, II. ¿soy une
scritor o un escribidor, soy un pintor o un artista, soy un pensador o un
filósofo… no es malo ser pintor o escribidor o pensador… pero es quizás no
llegar suficiente hondo en
verdad-bondad-belleza-creatividad-innovación-descubrimeinto…?
-San Zoilo. No puedes
olvidar a Dios, crees que lo olvidas, pero no puedes dejar de ser,sin repirarlo,
puedes negarlo, puedes odiarlo, puedes querer que no existea, puedes y puedes…
-Santo Tomás Apostol.
¿Cómo cuatro culturas-civilizaciones-ideologias-macrovisiones-cosmoviiones que
quieren ocupar el mismo terreno, el planeta, pueden vivir en paz… y en
tolerancia, y en vez de enfretnarse, ponerse de acuerdo… si tienen de mil
conceptos esenciales, conceptos-teorías-prácticas-formas de vivir y sentir y
actuar… novecientos que son diferntes… cómo encontrar el cuadro del circulo o
el circulo del cuadrado, o el triangulo del circulo…?
-San Vicente Mártir. ¿Si
-San Agustín Caloca. Hay
conciencia psicológica, conciencia moral y conciencia religiosa… el problema es
que siendo una, funciona de multiples formas, y el segundo problema, es
armonziarla en sí mismo… incluso armonziar la cultura de una época o tiempo o
colectivo.
-Santos Ángeles
Custodios. Una cultura, que aunque se amás ifneiror, con comillas, si funcioan
de una forma más homogenea, puede funcionar y ser más eficaz, que otra cultura
más libre y más superior, pero por ello, más heterogenea… ¿No sé si se produce
une nfrentmaiento entre varias culturas, unas más sistematicas pero con menos
libertad, al final triunfen sobre otra y otras culturas, más desarrolladas y
más libres, pero con menos coherencia y menos sistematicidad entre sí?
-Siervo de Dios Baltasar
Pardal. Yo, como artista y como escritor, pertenezco a una minoria en la
sociedad… como minoria, tengo unos derechos y unos deberes… que la mayoría tiene
que respetarme, pero sé que la mayoría tiene también sus derechso y sus
deberes… tenemso que buscar un equilbirio entre los derechos de las minorias y
de las mayoría… -ahora miren ustedes todas las minorias-. Como artista y
escritor y pensador soy minoria, pero en otros aspectos de mi vida, pertenezco
soy una mayoría… ¿Dodne están mis
derechos en cuanto que pertenezco a la minoria, y mis derechos en cuanto que
pertenezco a la mayoría?
-¿quieren als
macrovisiones y sus jerarquías de verdad, vivir en paz entre sí, o siempre
tienen algún artículo o dogma o costumbre o tradición que es imposible de
quitar y abolir, porque es tenida que viene de las palabras o la mente del
Mismisimo Dios, o qué es una tradición tan antiquisima que no se puede mover ni
un ápice, y además hay millones o cientos de millones que dicen defenderla con
sus ojos y sus manos, y a veces con sus
fusiles…?
-heitnetnado con mis
palabras y dibujos y pensmaientos poner un orden en el cosmos o mundo humano,
en la medida de mis posibilidades, pero intentar no es conseguirlo.
-Mi lema es faicl..
desearia cuando falleciese, que alguien dijese, no ha dejado más mierda que la
que ya había, sino intentó que hubiese menos.
-¿Abro el periódico,
ycientos de estímulos sexuales, incentivar la sexualidad, cada dia, cientos y
miles de incentivos sexuales… hiperinfalación de la sexualidad, en definitiva,
el desequilibrio interno del ser humano… ?
-No sabemso hacia dodne
nos lleva el mundo, confiamos en los pilotos, pero a veces, dudamos si los dirigentes
y sus asesores concoen el mapa de ruta.
-Se ah roto casi todo,
la identidad personal, y la familiar, y la colectiva… ¿qué hacer entonces? Pon
tu corazón en la tribu, en el nacionalismo… y así, vives varias décadas hasta
que te mueras… traqnuilo de haber hecho un enorme bien a ti y a tus ciudadanos
coetaneos y a las futuras generaciones, cuando en el fondo has contribuido a
destruir el bienestar de tus biznietos…
-Mi homenaje al
deportado 42.695.
-¿Me he querido
losuficiente, ahora a las casi cinco décadas, me pregunto me he querido los
fuiciente, me he querido poco a mi mismo…tantas ideolgoais
sociales-culturales-artisticas-filosóficas-espirituales-religiosas… ha influido
para que en definitiva, no me haya sabido quererme a mi mismo, amarme a mi
mismo… ni siqueira ahora lo sé, cómo hay que hacer eso, aunque algo de eso
sepa…?
-Una vida de cien años,
es poco tiempo para conocerse y entenderse a sí mismo, y suficiente tiempo para
producir y producrise demasiados sufrimientos.
-¡Es tristisimo se run
escritor en este país! ¡Y en los demás!
-la paz es escuchar a
las mayorias sin olvidar a las minorias.
-No levanten muros de
idiomas en naciones que han vivido unidas durante siglos… porque serán fuentes
de enormes sufrimientos, están abriendo la caja de pandora.
-Existeen extremistas de
derechas y de izquierdas, extremistas de una macrovisión y de otra. La cuestión
es que los moderados controlen los procesos, y no se dejen llevar por los
extremsitas. Si en un lado triunfan los extremistas, al final, surgen los
extremistas del otro lado… sea en política, cultura, macrovisión…
-Deberiamso alabar las
obras que hacen los humanes, y no a los autores… porque si a los hombres y
mujeres se alaban mucho, al final se lo creen, y acaban viviendo en un mundo no
real.
-El fracaso durante
lustros o decaddas, te hace entristecerte muy profundamente…
-Creia que como escritor
o, y pensador-fil´soofo, o, y pintor-artista… sería reconocido mi trabajo… ya
después de décadas de trabajo sé que no es así, que no ha sido así, y que
posiblemente que jamás será así… por tanto, sé que al final, no podré hacer
todo lo pensado y todo lo que podría haber hecho, y también que lo realizado,
se irá perdiendo, si es que no se ha ido ya destruyendo, y al final, no quedará
nada… nada de nada.. dentro de un siglo, posiblemente, no existeirá nada… Tengo
que aceptar la realidad de hoy, y tendo que admitir la posibilidad más probable
de lo que sucederá dentro de cien años…
-¿Por qué hay personas
que se hacen terroristas, o defendiendo esas teorías o realizandolas… por qué
hay personas que son capaces de poner una bomba, y matar a una persona o a cien
o a mil… los mtoivos polticios-scoiaels-cultruales-religiosos-ideológicos…
explican algo, pero explican todo… además de motivos
psicológicos-sociales-cutlruales-familiares… explcian algo, pero explican todo…
pero además de motivos de odio-rencor-maledicencia, explican algo pero no todo…
pero además, motivos de que existea el Mal, explican ya todo… o falta aún
alguna razón… patologias-sidnromes sociales de algún tipo…?
-Nunca he entendido el
mundo… lamento decirlo…
-¿Pognan camaras de
vigilancia en todas las calles de todas las ciudades del mundo, y paralizaran
la delincuencia en todos los órdenes de la realidad, pero también quizás
perdamos un enorme grado de libertad indivdiual y colectiva…?
-Leyes que se hacen para
el bien en la democracia, pueden después utilizarse para el mal en
semidemocracias, aún peores en antidemocracias.
-¿Pueden
als dmeocracias solventar mejor todos los problemas que las no-democracias? ¿Y
si no pueden, que deberian hacer las democracias, para solventarlos, para que
las dmeocracias sigan existeiendo…?
-Una nvoela, es novela,
siendo de muchos modos… y maneras…
-Creanme me esfuerzo pero
no soy capaz de ver, armonizar dos leyes o normas cuando son contrarias… unas
venidas de una macrovisión-tradicción; otras de sistemas
sociopoliticos-filosóficos… o dos normas, venidas cada una de una macrovisión,
ambas reveladas o inspiradas por Dios… lamento decirlo, porque indicar esto, es
ir en contra de mis más profundas convicciones…
-Creo que cuando hay más
tipos-clases de propiedad privada, al final existeen más personas que pueden
vivir, y por tanto más habitantes que pueden existeir… en el palenta… por
tanto, hay que inventar o descubrir nuevas formas de propiedad… privada… Sé que
decir esto, es echarte en cotnra, cientos de colectivos, que todos se creen
progres y adelantados a su tiempo… sé que es ir en cotnra, de algunas actitudes
que he tenido en el pasado… pero después de observar reiteradamente la realidad
y mirar con los ojos de muchos saberes, he llegado a esa conclusión… no digo
que con ello, no existea propieda publica, que tiene que existeir… no lo niego…
Pero si observas la historia… cuando se descubre la industria, se inventan
nuevos tipos de proopiedad, eso permite, que existean más personas que pueden
tener, diferentes cosas en el mundo… tierras e industrias.. y asi
sucesivamente… por tanto, creo que si la propiedad intelectual, se pudiera
heredar, igual que las tierras, igual que las industrias… pienso que seria una
razón de que el mundo fuera mejor… se conservarian más obras del pasado, y por
otro lado, podrían vivir más personas… Todos los bgobienros debeiran tener un
despacho, en el cual hubiese personas que buscasen nuevas formas de propiedad…
que se pudeiran vender y comprar… y por tanto, más personas pudieran vivir de
ello… Con esto nadie se niegue, que piense que no creo en la necesidad de la
emrpesa pública y la propiedad publica o del Estado… las dos realidades deben
compenetrarse e interrelacionarse… la formula exacta no lo sé…
-¿Se pdorain poenr
pequeños aerogeneradores en las terrazas o techos de los edificios, con eso,
que no hcieran demasiado ruido, podrían satisfacer en gran aprte la demanda de
los vecinos… de cada inmueble…? ¿Millones en cada Estado… de todos los tamaños
y formas y maneras…? ¿Pero por qué no se hace… ni siqueira como expeirmento…?
-¿Era Simenon espia
ruso?
-Con drgoas no serás
mejor artista, ni mejor persona, serás peor…
-Pasra evitar enterrar a
muertos, las sociedades desarrolladas, deberian enterrar a una persona después
de siete dias… después del fallecimeinto y dado por fallecido, deberia dejarse
siete dias, y realizar otro informe y entonces ya enterrarlo o incinerarlo…
creo que esto deberia cosntituir un deber hacia la humanidad.
-La dmeocracia es una
plantea muy débil, por tanto, no se puede decir todo lo que se piensa… ni
pensar todo lo que se desea… ni desear todo lo que se necesita…
-Hay tiranos que tienen
la suerte de sufrir juicios ante jueces y fiscales y testigos… que ellos jamás
permitieron a sus victimas… tienen derechos ellos mismos al ser juzgados, que
ellos ni en lo más minimo permitieron a sus victimas…
-¿Cómo encontrar una
nroma que sea equilibrada y armonisoa con las demás, pero que sea positiva para
el presente, para el medio plazo y el largo plazo, para un indivduo, para un
colectivo y para muchos…?
-Siguen haciendo arte
como Renoir o Cezanne o Kandinski o Klee o Duchamp y creen que es algo nuevo.
-Mientras ellos hablan
yo pienso, mientras ellos piensan, yo escribo y pinto… Esa es mi fórmula.
-Escribo y pinto y
pienso como un boxeador, en un tiempo y espacio pequeño dar un golpe que deje
cao a un supuesto lector o pensador o contemplador… Ese es un estuki t tida un
esñetuca…
-Eres de mi misma
especie… por tanto, te pido… a aquella persona que te diga, que Dios permite el
suicidio por el bien de la causa… dile que si Dios incentiva eso y lo predica…
que primero lo hagan sus hijos y su esposa, y después que lo realice él o ella…
y quizás después lo pensarás tú hacerlo… diselo así… porque ellos son lo que lo
predican…. Pues que lo hagan… que lo ahgan ellos primero… verás que poquito lo
realizan… qué poquitos… de tantos como predican…
-He itnentado ir más
allá de la escritura-literatura, más allá de la pintrua-arte, más allá del
pensamiento-filosofía… pero no sé si he llegado a algún sitio.
-No sé lo que es el yo,
por tanto no sé lo que es el nosotros, por consecuencia no sé montar una toeria
política correcta, sino sólo aproximada, por tanto, toda teoría sociopolítica,
tiene que estar abierta y no cerrada.
-¿Pudes lelvar un
rpgorama socohumnistico descubierto hace diez o veinte siglos, y conqusitar el
mundo, pero cuando lo hayas hecho ese mismo programa te llevará a le xtinción…
de la humanidad… porque sucederá como en la isla de Pascua… un programa
ideológico-filosófico llevado sin fisuras e inventado yd escubierto y diseñado
hace veinte o diez siglos… puede ser muy eficaz para conqusitar al mundo, a los
demás territorios o las demás culturas, pero después no será capaz de
evolucionar, y por tanto llevará a los hombres a la extinción…?
-Dios no nos ha revelado
que una novela tenga que tener personajes para ser novela.
-¿Imaginar que existeen
cien Estados-paises en el mundo… noventa son democraticos y deiz son regimenes
autocráticos, e incluso tiránicos… saltandose todos los derechos mínimos de su
población… los Estados democráticos tienen alguna oblogación moral para hacer
caer a esos regimenes dictatoriales-autocráticos-tiranicos… o deben dejar que
continuen con sus prácticas-teorías… que sigan masacrando a sus poblaciones…?
-En Soliloquiso todo es
como parece, y nada es como parece.
-Se multiplican los
delitos frente a las clases medias y bajas, y las clases altas callan. Están
acumulando la leña para la proxima revolución.
-¿Los hombre prefieren
la libertad a la justicia, las pasiones a la razón… Por eso el comunismo acabó
perdiendo la guerra contra el comunismo; el cristianismo contra el capitalismo,
los hombres prefieren el recibir que el dar, el tener derechos que el tener
obligaciones, el descansar que el trabajar… la
macrovisión-ideología-filosofía-cultura-macrovisión que le spermita esto,
acabará ganando… por eso, algunas macrovisiones tienen más posibilidades de
ganar el futuro, que otras…?
-¿Podrá vencer elc
risitanimso que es una macrovisión enromemente austera y espiritual, vencer a
otras religioones que son más sensuales… covnence´ran a los hombres y mujeres,
que sean más morales y eticos y espirituales y austeros… que otras, que
permiten más sensualidad… más disfrute de las cosas de este mundo…?
-¿Al final, qué
macrovisión triungará en este mundo… aquella que permite sólo una mujer, y no
permite el divorcio… o aquella otra, que permtie hasta dos o tres mujeres…?
-En los trenes
occidentales y en todos los medios de comunicación públicos de Europa, en
todos, camaras de grabación internos y externos… así de simple y sencillo, así se
evitarán delincuencia juvenil… y no juvenil…
-Pensar que no existeen
bienes y males, el Bien y el Mal, es condenar a los seres humanos a que
prolifere más el mal y los males que el bien y los bienes…
-vivo en el siglo
veintiuno, pero sigo pensando-sintiendo-actuando-deseando-hablando conjsciente
e incosncientemente como si continuara en el veinte…
-He buscado en todo la
innovación, en casi todos los campos… pero pienso que en el cristianismo hay
que seguir la tradición… ¿cómo se explica esa diferneciación o contradicción…?
¡quizás viendo la expeirencia, y aprendiendo de mi propia experiencai y de la
observación! ¿De qué me sirvieron las innovaciones conceptuales sobre y del
crsitianismo… llevarme a una desesperación… angustia… tristeza… signualridad…?
-De todo lo que he
pensado y observado, no creo que haya llegado a un diez por ciento lo que he
escrito y he pintado…
-Soliloquios es una espeice de mil y unas noches… que quieren ser
amaneceres…
-Las minorias tienen que
ser prudentes, porque no pueden las mayorias esclavizar a las minorias, pero
tampoco las minorias a las mayorias… ¡¿dodne está el equilibiro y la armonía!?
-¿Cuando eres minoria
exiges que se te apliquen los derechos humanos de 1948 y la democracia
parlamentaria, cuando eres mayoría te saltas todos esos derechos y la
democracia parlamentaria…?
-Pedro Páramo es un
misterio, es comparable a
-Los escandinavos si de
verdad quieren entender España deberian visitar el centro, Castilla,
entenderian lo que es la esencia de
-Nucna em darán el Prmio
Nobeld e literatura, porque nunca se me aceptará como escritor; nunca me
expondrán en el Moma, porque nunca se me acpetará como artista…. Nunca harán
tesis en Alemania de mi filosofía, porque nunca se me aceptará como pensador…
llevo treitna añso, con estas actividades… y hasta ahora, siempre mi paga ha
sido el silencio…
-Mi homenaje a Julian
Marias, pensador de esta piel de toro… este terruño que olvida tanto a sus
pensadores, más si son librepensadores… mi homenaje.
-En este país se mezcla
un combiando de ingratitud-envidia-maledicencia con el que puede destacar o ha
destacado en algo, sea en el campo que sea, y eso es una cadena que no nos deja
respirar, ni progresar todo lo que debieramos… sea en el terreno politico,
social, económico, religioso, cultural, filosófico, artístico…
-Mingote merece él sólo
un museo… un enorme museo… ¡ya por favor!
-He callado tanto, más
que lo que hablo, aún más que lo que escribo…
-Los guetos siempre
acaban estallando, por dentro y por fuera… Pero no sólo existeen guetos en
Europa, existeen guetos en todas las zonas del mundo… miren el mapa, estudien y
observen y analicen…
-Quien ata a los
hombres, son sus culturas-ideologias-filosofias, que les crean cadenas en sus
cerebros… también les abren mares de libertad en sus mentes…
-¿La cosa es muy
sencilla… vengo de una cultura-ideologia-filosofía-macrovisión-territorio que
no me permite vivir… ni comer… ni vivir con dignidad… acabó en otra
cultura-sociedad-ideologia-macrovisión-territorio… no deberia adaptarme lo más
posible a la nueva cultura… que es la uq eme permite
vivir-comer-desarrollarme-criar a mis hijos… y no negarme a admitri nada o casi
nada de ella… y volver a repetir el modelo de donde he venido de inmigrante…?
-Nunca tendré modelos
exclusivos de nada, salvo de mi libro… que nadie lo quiere… pero pienso que
aunque yo jamás pueda permitrime esos lujos, pienso que esos lujos es bueno
para la economia… de ello viven muchas personas, y ayuda a los ricos que se
gasten su dinerito… si no fuese así, no sabrian qué hacer con él, comprarian
más pisos y por tanto, estos subirian, más tierras y estás subirian…. Es bueno
que ellos se vayan de vacaciones tres meses al año, trajes de cien mil euros,
coches de quinientos mil euros… etc… asi ellos gastan du dinero y los demás
podemos seguir comiendo un poco mejor…
-No puedo admitir el
adulterio, ni moral, ni religiosa, ni etica, ni psicologica, ni familiar, ni en
ningún sentido… pero si el adulterio de la mujer se castiga conla muerte de la
mujer, entonces esas culturas-macrovisiones que lo defienden, al mismo tendría
que admitri que sea apliable lo mismo al hombre… ¿o no?
-¿Hay
culturas-sociedades-macrovisiones-filosofias que tienen a la mitad de su
población en situación de inferioridad, después les extraña que en la
competitividad mundial, se queden rezagados… Si en dos pasies viven en cada uno
cuarenta millones de habitantes… la mtiad de cada sexo… en uno, trabajan mujeres
y hombres, y en otro sólo hombres… no puede extrañar que el primero a la larga,
produzca más riqueza y más bienestar que el segundo…. Por tanto, el segundo no
puede echarle la culpa o todas al menos, de su inferioridad al primero, sino
debe responsabilizarse de su retraso a su
cultura-ideologias-filosofía-macrovisión-macrovisión-etc….?
-Creo que el arte es
libertad, por tanto, no hay nada más que dos ingrediente, saber la tradición
para aplicarle la libertad y saltarsela, y así una y otra vez, un dia y otro…
-no hay reglas en las
artes, sólo las reglas éticas y morales… y religiosas… pero no existeen reglas
estéticas, estilisticas, conceputales… sólo la libertad del autor…
-Existeen producots para
la mayoría y otros par ala minoria, en todos los campos de la realidad… incluso
en los saberes… me pregunto, si en la literatura o el arte sucederá lo mismo…
-26 abril 1478,
Florencia.
-¿Después de Chauvet
hemos pintado algo nuevo, algo original, algo innovador? Me temo que no.
-¿Una guerra masiva a
traves de internet, la ciberguerra podría poner de rodillas toda una cultura,
un continente, una civilizzación… si esto además fuese acompañada de otras
medidas…? ¿el terrorismo itnerancional podría estar preprando una guerra de
este tipo… ayudado de otros elementos… ? ¿Cualquier continente o Estado o
Cultura podría aguantar para la misma semana… una suma de guerra ciberinternet
a y en todos los sistemas esenciales de Occidente, más guerra terrorista
clásica o convencional -al estilo de Nueva York, Londres, Madrid-, más
levantamientos sociales de todo tipo… incluso combinados con pandemias…? La
cuestión es no si una cultura o Estado pudiese aguantar, sino que el mundo
podría derrumbarse, por producirse un efecto de dominó… en todos los sistemas,
cayendo en revoluciones y revueltas y motines en todos los sentidos… porque
toda la economia mundial podría paralizarse y caer en todos los niveles, y en
todas las partes del mundo… ¿Por qué he desarrolaldo minimamente este concepto?
Pfriemro, para que los occidentales se preparen para cualquier cosa… segundo,
para que todos los paises de todas las cutlruas, se preparen, para intentar que
el mundo no sufra una crisis, que podría suceder, y que las crisis y guerras
anteriroes y sus epidemias, no serían nada comparadas con lo posible que podría
suceder…y lo peor de todo, que sto podría organizarlo y llevarlo a cabo unos
cientos de personas en el mundo…
-Lo sagrado y lo santo,
son dos cosas diferntes. Lo sagrado y lo divino son dos aspectos diferentse y
diferenciasos, aunque interrelacionados. Lo sagrado, lo santo, lo divino son
aspectos diferentes de la realidad trascendente entre el ser humano y Dios, y
de Dios al ser humano.
-Viene y se va una
crisis religiosa o de fe, una tras otra, como olas frente al mar de tu pequeña
existeencia, una y tora vez, durante años…
-¿Todo ser humano tiene
que preguntarse de vez en cuando, al menos una vez cada año bisiesto, si está
situado en un optimismo antropológico o en un pesimismo?
-¿Me negaño al pensar,
que si me hubiesen dado una catedra en la unviesidad podría haber cambiado la
filosofía occidental, es demasiado orgullo o vanidad o petulancia o es una
realidad… y una posibilidad real que podría haber realizado…?
-¿Desde el poder
político se controlan las catedras universitarias… pasó en tiempos de Hegel, de
Heidegger… sucederá en todos los paises, sucederá en estas décadas aquí en
España y en otros paises occidentales… se controla el pensameinto, la creación
del pensamiento, las tendencias del pensamiento… en filosofía y en las demás
disciplinas cientificas, artísticas, teológicas, religiosas, tecnológicas…
seleccionando el personal de las universidades… con baremos sociopolíticos e
ideológicos-religiosos….etc…? ¿Por tnto, no sólo se controla, con mayor o menor
medida, a las personas concretas, sino las ideologias-macrovisiones que
simbolizan, y por consecuencia la producción y creación e investigación
cientifico-filosófica-tecnologica-artistica-teológica que descubrirán o
impoartiran… que enseñaran y que innoarán…?
-¿Si pensamos que el
humano es malo en gran parte, nos parecerá que el mundo actual, no está tan mal
hecho,t eniendo en cuenta la maldad que lleva en sí, pero podemos pensar que
aún puede acabar siendo peor… si pensamos que el hombre es esencailmente bueno,
entonces nos parecerá que este mundo, está muy mal hecho, que es demasiado
peor… si pensamos que es a partes iguales, lo bueno y lo malo, pensaremos… por
tanto, eso… que tiene cosas muy mal y cosas muy bien….?
-¿Pero cómo sabemos si
el hombre es en su natualeza o en su esencia bueno o es malo, o si es bueno y
malo a mitad, o si es bueno en el setenta por ciento y malo en el treinta por
ciento, o al revés…? ¿Por qué sabiendo esto pdoremos saber, si la sociedad es
mejor o peor que el hombre, si los colectivos y si la historia, y además qué
podría hacerse para arreglarse… qué podríamos esperar y qué no podríamos
esperar…?
-Si quitamso las
macrovisiones, las teologias moderadas de los pueblos, sociedades, colectivos,
individuos… ciertos males se amplificaran… o dicho de otro mood, las éticas y
las morales, y las costumbres, y las leyes jurídicas no son suficiente, para
cortar ciertos males, en todos los sentidos y en todos los aspectos de la
realidad…
-¿Existeen como diversas
fuentes del mal y de los males en el ser humano… Un mal que merge de la
naturaelza, en caunto se disloca, y nos producen daños y males -aunque
recibimos siempre de la natualeza más bienes que males-. Segundo, un mal que
procede de los demás seres humanos, la sociedad, el Estado -aunque recibimos
mas bienes que males de los otros, de la sociead, etc-. Tercero un mal que
procede de nosotros mismos -aunque de nosotros mismos nos damos más bienes que
males, en general-. Cuarto, un mal que procede del maligno -que de él sólo nos
vienen males… pero de los Angeles buenos, recibimos bienes-. Y Quinto de Dios
sólo recibimos bienes -nada de males-?
-Soliloquios pretende ser una plataforma para intentar aumentar el
bien en el mundo, y disiminuir el mal en el mundo…¿aunque Soliloquios tenga muchos errores -cocneptuales en todas las ramas
del saber, morales-eticos, teologicos-religiosos, estéticos-artisticos, etc-,
se puede pensar que es una obra de bien y del bien, y que tanta cerrazón en
contra de ella, tanta anulación, tanto nihilismo, tanto silencio… se podría
decir o plantear es que de alguna forma representa el bien y los bienes, aunque
tenga muchos defectos… y por tanto, por eso, de alguna forma hay demasiados
voces y oidos y ojos que no desean que siga en adelante, en ninguna de sus perspectivas….
O esta pregunta no tiene sentido… entonces cómo se puede explicar tanta
cerrazón….?
-¿Si dos culturas ante
un mismo hecho tienen dos posturas-posiciones-conceptos-teorías diferentes… qué
habría que hacer para entenderse, donde empeiza la toelrancia, y donde empieza
la claudicación, hasta donde está la negociación… qué futuro tendremos
entonces…? ¿En elf uturo las poblacioens pertenecientes a diferentes culturas
convivirán bajo un mismo Estado, en las mismas ciudades… mientrás que sean en
ciudades occidentales, la tolerancia estará defendida, pero cuando sean
mayorias otras culturas que va a suceder?
-¿En Occidente se admite
como un rpincipio esencial y fundamental, que la critica a cualquier idea,
hecha con respeto es un fundamento-pilar para el progreso de los indivduos y
los pueblos… por tanto, se puede criticar a cualquier ideologia, filosofía,
cultura, macrovisión, pensador, teólogo, fundador de macrovisión, artista en
cuanto hace un arte… cualquier obra… cualquier pensamiento… cualquier deseo…
cualquier acción…?
-¿El error de Occidente
es pensar que igual que ha controlado el poder economico-políitico a la
macrovisión cristiana, cree que podrá hacerlo también con otras macrovisiones…
y otras culturas con otras macrovisiones, y ese es el error de Occidente hoy,
al menos como hoy están las cosas?
-¿Igual que en España,
en la reforma se impusieron en determinadas regiones del país, determinados
partidos, y siguen teniendo la hegemonia desde hace dos o tres décadas… porque
controlan todosl os artilugios del poder… cuando en Occidente, en determinadas
zonas, regiones, paises, comarcas empiecen a controlar el poder político,
determinadas macrovisiones-culturas-comundiades-sociedades no occidentales de
origen, después va a ser casi imposible, derrocarlas del poder político…?
-He puesto nombres de
marcas comericale syd e productos coemrciales de alto standing, de superlujo, y
ponia dialogos entre ellos, pero por si se ofenden… al final los he borrado… me
pregunto si una marca comercial mundial… no puede ser el personaje de un
diálogo en una novela de ficción como ésta…? -Por tanto imaginenese, las varias
docenas de marcas y productos de alto lujo, que he borrado de este escrito, de
este trozo de la novela, es decir la autocensura… en el fondo, es evidente, que
no puedo ser un escritor, porque no tengo el valor de la libertad completa… es
bueno que fracase como escritor, al fin de cuentas, no soy capaz de saltarme
las normas del mercado y de la estética, etc…
-Creen que sólo es novela aquello que tiene personajes y descripción de argumentos y tramas y paisajes… por tanto, no puedo hacer otra cosa, nada más que esperar dos o tres siglos, para que las mentes se abran, pero entonces, quizás ya no existea Soliloquios…
