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sábado, 5 de noviembre de 2016

34b. Imaginemos la posibilidad de que Dios exista,

34b.


                   Imaginemos la posibilidad de que Dios exista, imaginemos que hayamos sido creados con alma y por Él, de la forma que haya sido. Entonces el ser humano siempre estaría anhelando y deseando a Dios, encontrarse con Él, estar con Él, ser en Él… ¿Sí o no, pero qué razones para el sí y qué razones para el no…?
                   No es lo mismo que alguien, individuo o ideología lo rechace pensando que no existe o que cree que no existe, que sea rechazado por grupúsculos, pero sabiendo que existe. Ambas realidades son distintas y diferentes…

33b. ¿Si existen unas veinte grandes religiones

33b.


                   ¿Si existen unas veinte grandes religiones hoy en el mundo, nacidas y surgidas en estos últimos cinco siglos, Dios se va a revelar de diez o quince o veinte formas o maneras distintas o en cierto grado distintas en estos últimos cinco milenios…?
                   ¿Sin negar esas revelaciones sean verdad o sean no verdad, o sean verdad en parte o sean no verdad en parte…? ¿Tiene sentido que en cinco milenios Dios se revele de distintas formas y maneras, e incluso en algunas cosas, no en todas, contradicciones o diferencias esenciales, y en otras, son cuestiones similares…?
                   ¿Por lo cual parece que el momento histórico, los inspiradores o profetas o visionarios, la época y la evolución histórico han influido en ese proceso…?
                   ¿Por lo cual, no parece que haya que buscar y un ser humano, que tenga buena voluntad, buenas costumbres, y tenga conciencia suficiente y racionalidad y simplemente sea un ser humano tiene derecho a examinar con su razón, con modestia y humildad, pero con sus conocimientos y su razón examinar de las veinte grandes religiones cual y cuales pueden tener visos más seguros de ser nacidas de Dios, o tener un origen más de Dios?
                   ¿Y cuántas cosas se han podido ir pegando que no son de Dios esencialmente, sino de la historia, de la razón humana, etc.?
                   ¿Ya que creer es tan importante y esencial y condiciona tanto la vida humana, todo ser humano tiene el deber y el derecho, y Dios no se lo niega a examinar hechos, ideas, conceptos, inspiradores-reveladores-profetas, escritos-testimonios, etc.?
                   ¿Y Dios que ha creado al ser humano con razón, le agradará que los humanes, con humildad y modestia, y buena voluntad e intención, y con los conocimientos más ortodoxos y seguros posibles, intente saber cual es la verdad…? ¿Por qué Dios, de existir, si ha creado al hombre, lo ha hecho con su voluntad, inteligencia, creatividad, etc.? ¿Igual que utiliza sus pies y sus manos también tiene que hacerlo con su cabeza y cerebro y conciencia, etc.? ¿O no, o cuánto no o cuánto si…?

¿Los humanes que utilizan la buena voluntad

32b.


                   ¿Los humanes que utilizan la buena voluntad de los hombres en el tema de Dios, para ellos conseguir sus fines cometen graves errores y males con la humanidad, con los demás, con ellos mismos y contra Dios?
                   ¿Por qué muchos utilizan las creencias en Dios para los hombres para utilizarlos con sus fines y para sus fines y en sus fines…?

jueves, 6 de octubre de 2016

31b. No soy hipócrita, pero no quiero caer

31b.


                   No soy hipócrita, pero no quiero caer en la vanidad, ni en la soberbia, pero creo que como todos los autores o buscadores o creadores o investigadores nos gustarían que nos hiciesen un museo de nuestro trabajo, o al menos una sala de un museo, o ahora lo que se lleva es una fundación, que es lo mismo que un museo de antes.
                   Pero es obvio que es imposible realizar un millón de museos y fundaciones cada cincuenta año, a todos los autores de todas las artes, ciencias, saberes, filosofía, humanidades, teología, etc.
                   Lo cual nos lleva a pensar, que por otro lado, hay que intentar que no se pierda la obra, si no física o materialmente, al menos, virtualmente. Y eso sí, se podría intentar, igual que dicen hay cincuenta y cinco mil museos en el mundo conservando la obra e historia de miles de actividades humanas, de millones de autores de todos los saberes, ahora podríamos intentar, que de forma virtual, quedase la obra, casi toda la obra de millones de autores en todas las disciplinas de todo tipo, científicas, filosóficas, artísticas, teológicas, etc.
                   Porque es muy triste, haber hecho miles de dibujos o pinturas, por ejemplo, y saber que posiblemente ya estén perdidas o destruidas, incluso antes de fallecer el autor… , al menos quedase una fotografía, una imagen y ésta difundida en el mundo virtual, al menos, el fracaso y la derrota de esas personas, porque al final, hasta ahora, solo permanece el trabajo, quizás no llegue el dos por ciento de autores, al menos en las artes, quizás en otras actividades queden más de sus obras, quizás los matemáticos tengan más suerte, etc.
                   Supongo que no es tanto pedir, habiendo tantos museos en el mundo, tantas fundaciones en el mundo, tantas bibliotecas en el mundo, que algunas empiecen a crear archivos digitales y virtuales de las distintas actividades culturales e investigadoras del mundo, cada uno se especialice en algún tema, o en algún territorio de ese tema, etc. 
                       Pero hoy centros documentales o archivos o directorios online y virtuales podrían solventar este problema, acumulando curriculum y obras en fotografía o de otras maneras de miles o cientos de miles de autores, sean de poesia o novela o teatro o moda o filosofía o matemáticas o geología o economía, etc. Al final, la humanidad avanza por las ideas. No se debería perder ninguna. Quién sabe si en el futuro alguna idea o concepto o dato podría servir...
                     Y esto aplicado a todas las ciencias, artes, filosofía, teologías-religiones, todas las actividades humanas...
                   Lo veré antes de dejar de tener sombra sobre esta tierra, antes de dejar de consumir oxígeno de esta tierra, antes de abandonar degustar el pan y los huevos fritos…

30b. ¿El grave problema de Hispania hoy es que

30b.


                  ¿El grave problema de Hispania hoy es que se ha instalado la confrontación claramente, entre dos modelos de sociedad y de Estado, por un lado un gravísimo problema de secesión, en segundo lugar, un problema entre dos sistemas socioeconómicos y políticos?
                   A eso hay que añadir que existen otras diferencias larvadas, un problema de crisis financiera para el Estado y parte de la sociedad, una crisis económica de enorme gravedad con un desempleo enorme, un problema de falta de valores morales adecuados en la sociedad, una crisis religiosa y metafísica como jamás se ha tenido, además de problemas que se otean en el horizonte de paz internacional, problemas en el mediterráneo, problemas en un futuro a medio plazo de culturas-ideologías-religiones y todas sus consecuencias, etc. Y todos los combinados y posibilidades de combinaciones anteriores, mezcladas de una manera o de otra, que ahora son impredecibles…
                   Por eso, parece una locura, es como si parte de la población de la Piel de Toro se hubiese vuelta loca o medio loca, porque en vez de mirar en paz y de mutuo acuerdo, hacia el futuro, todos los sistemas sociopolíticos posibles, y caminar unidos hacia el futuro, unos quieren dividir o secesionar el Estado de hecho o de derecho o ambas cosas, otros quieren instalar sistemas sociopolíticos fuera de las tradiciones europeas actuales, volver en mayor o menor grado a sistemas del pasado, que no han funcionado…
                  Demasiados se están aprovechando del sufrimiento de familias e individuos, para calentar sus cocidos y sus huevos y sus traumas y sus metas, en vez de pensar en el bien general y común de todos… porque el futuro qué nos puede tener esperando, además de todas las realidades anteriores…