Etiquetas

martes, 3 de septiembre de 2024

Artículo Periodístico 665º: “69 Milagros de Lourdes”.

                         Artículo Periodístico 665º: “69 Milagros de Lourdes”[1].

                        0. Oficialmente, hasta donde sé hay 69 milagros aprobados por la oficina de Lourdes. ¿Es posible los milagros? ¿Creemos que es posible que Dios exista y que Dios intervenga en algunos casos para curaciones de dichas personas...?

                        1. No vamos a describir aquí el sistema para que una curación sea considerada milagro, pero hasta donde yo sé pasa primero por un comité científico que estudia la enfermedad o patología que un paciente tenía, con todos los informes médicos, y ese tribunal formado por personas de todas las ideologías y creencias, incluso ateos, señalan al final o sentencian “si es una curación que con la medicina actual es imposible la curación”.

                        Si pasa ese primer tribunal pasa el expediente a un “tribunal teológico religioso”, por denominarlo de alguna manera, que estudia y analiza si existen pruebas de que esa persona ha pedido a Dios su curación, si ha sido una cura definitiva, etc. Si en este segundo tribunal también surge un veredicto positivo, pasaría

                        A la tercera instancia que sería la aprobación oficial de que es un milagro.

                        De las miles de curaciones que han sucedido en este siglo y medio, solo se han aprobado oficialmente sesenta y nueve. No quiere decir, que las otras, no sean ciertas o no sean verdaderas, sino o no se han estudiado fehacientemente, o por prudencia o por no pasar algunos de los comités de estudio, el científico o el teológico, pues no se aprueba como milagro oficial.

                        La jerarquía religiosa católica no suele hacer demasiada propaganda de estas realidades, porque de alguna manera, entre otras razones, van millones de personas cada año, y las curaciones aprobadas son muy limitadas. O dicho de otra manera, no quieren crear demasiadas expectativas en cientos de miles de enfermos y de personas enfermas.

                        Pero es obvio y evidente, que en el cristianismo, estudiando dicho fenómeno como una ideología más, con una historia ya de dos milenios, el milagro ha estado siempre presente.

                        2. Comprendemos y entendemos que muchas personas hoy están influidos con las ideas de Hume, especialmente su crítica a los milagros del Nuevo Testamento, pero en el seno del cristianismo siempre se han creído que existían. Para la beatificación y canonización de un beato o santo dentro del catolicismo se necesitaban antes dos milagros, fehacientemente aprobados según tribunales, y ahora, uno en cada uno de los pasos.

                        El cristianismo al ser una ideología religiosa con un alto carácter profético y mistérico pues siempre ha estado presente esta realidad. Un individuo, puede estar a favor o en contra de estos acontecimientos, puede estar a favor o en contra de la existencia del Ser Supremo o de la autenticidad o veracidad del cristianismo, pero no puede, si quiere ser racional, no puede negarse a sí mismo estudiar este fenómeno del milagro, del milagro en el cristianismo y del milagro, por ejemplo, en Lourdes.

                        Hay que decir que la aprobación de estos milagros por la autoridad pertinentes eclesiástica no obliga a creerlos, o si se quiere decir, en otro lenguaje, no son dogmas de fe. Pero no cabe duda que toda persona que se acerque a estas cuestiones debería plantearse acercarse a estudiar durante varios meses estos fenómenos…

                        Uno, puede ser ateo o agnóstico o creyente en otras religiones no cristianas, pero todo ser humano racional, con cierto grado de prudencia debe estudiar o analizar o examinar o leer sobre este fenómeno del milagro, y especialmente del milagro en el cristianismo…

                        Demasiadas veces, en estos tiempos se ha pasado a examinar la existencia de Dios solo con análisis filosóficos, antropológicos, políticos, sociológicos, psicológicos pero ha caído en desuso examinar el fenómeno del milagro. No voy a decir yo aquí, que se dejen de examinar pruebas y razones a favor y en contra nacidas desde la filosofía, metafísica, psicología, sociología, etc., pero desde luego deberían ser examinadas las razones y pruebas de los milagros…

                        A lo largo de la historia se ha dado dos posturas o aptitudes y actitudes psicológicas ante este fenómeno, uno, de demasiada credulidad y creencia, sin análisis previos, la segunda postura, ha sido de total negación e incredulidad, sin examinar también suficiente este problema. Parece que a día de hoy debería primar una aptitud de reflexión y de análisis y de recogida de datos de este fenómeno, no solo lo que se producen en Lourdes y son aprobados oficialmente, sino los aprobados en relación a las beatificaciones, u otros por ejemplo, el famoso milagro de la virgen de Pilar en Calanda de hace cuatro siglos, el milagro de Olivenza de hace unos setenta años, etc.

                        3. Si admitimos que el ser humano es racional y moral con libertad no podemos negarnos a nosotros mismos, la obligación y el deber de analizar esta cuestión del milagro. Ciertamente no dar por terminado este análisis y lectura en una semana, sino que hay que pasarse al menos varios meses, si no varios años. Y después ya tomar conclusiones sobre este tema más definitivas, al menos a nivel personal. Negar estos fenómenos sin examinarlos mínimamente, es de  alguna manera no querer buscar si existe una posibilidad de certeza o de verdad o de veracidad en estos fenómenos. Al menos los aprobados oficialmente. ¡No se rasgue las vestiduras o pise su sombrero…!

                        http://soliloquios.blogia.com              © jmm caminero (02 julio-28 octubre 2016 cr).

Fin artículo 665º: “69 Milagros de Lourdes”.      

                                                                       *



[1] E. 28 octubre 2016 al Mundiario.com. El Día Digital.es. La Verdad de Ceuta.com. El Tambor de la Gomera.es.

Artículo Periodístico 664º: “805.442.18 euros”.

                         Artículo Periodístico 664º: “805.442.18 euros”[1].

                        0. Según el periódico digital eldiario.es, del día 04 mayo del 2016, los 350 diputados del Congreso Nacional, en la anterior legislatura a esta fecha de la información, en seis meses, se gastaron en viajes la cantidad de ochocientos mil euros.

                        1. No voy a ser yo, el que caiga en la demagogia con esta cifra y otras. Pero si creo que hay que reflexionar y plantearse varias cuestiones:

                        - Parto del hecho que los políticos en nuestro país están muy mal pagados, empezados por el presidente de gobierno y todos los cargos inferiores… Por lo cual, no creo que exista en mí visos, ni de envidia, ni de odio-rencor-inquina-maledicencia, ni ninguna otra cuestión…

                        Entiendo que cualquier persona de una profesión liberal, que tenga un cierto éxito en la existencia gana en dinero más que un ministro, un alto ejecutivo de cualquier empresa multinacional española gana mucho más que el presidente de gobierno.

                        Sé que los “complementos” que se le otorgan a los diputados que es el ejemplo que estamos señalando, las dietas, los viajes y otros gastos por representación son en total una minucia para un alto cargo y con tanta responsabilidad como tienen.

                        Por lo tanto, no creo que yo particularmente esté propenso a la demagogia, a la crítica fácil, a poner el sambenito a la clase política, que tanto he defendido en estas décadas de mi existencia, aunque debo indicarlo, a mí personalmente creo solo haber recibido las migajas del sistema, teniendo en cuenta mi formación, estudios, el enorme trabajo realizado…, cosa que hay que decir para no haya malas interpretaciones.

                        2. Por tanto, no creo que se me pueda achacar de que tengo maledicencia con la clase política, sea la alta clase de representación (gobiernos que hemos tenido, diputados, senadores, etc.), sean los cargos intermedios (diputados en cortes regionales, alcaldías de ciudades medianas, etc.), sean cargos políticos de bajo nivel (alcaldes de ciudades pequeñas, concejales, diputados de diputaciones, etc.).

                        Pero si creo que estas cifras nos deben llevar a pensar algunos límites, o algunas cuestiones:

                        - Comprendo que al pueblo y yo soy pueblo, no se le puede explicar que no pueden recibir más salario, empezado por el presidente de gobierno, porque entonce se crearía una espiral en escala, y todos los cargos inferiores habría que subir también los salarios, y al final, todos los funcionarios públicos, y al final, los empleados de todos los niveles de la empresa privada. Lo cual en definitiva, haría al país no competitivo y acabaríamos en una espiral de desempleo aún mayor…

                        Por lo cual de alguna manera, el salario tiene que ser bastante bajo, y después complementar con esas ayudas a viajes, de representación, de dietas, etc.

                        - Creo que el pueblo y las mayorías de ideologías, sean del color que sean deberían respetar más a la clase política, a la que sea afín a su propia ideología, como a la que sea supuestamente contraria… Creo que por el bien de todos. Incluso en estos tiempos convulsos, de no gobierno, a día de hoy, pero que todavía el panorama podría ser y convertirse en más complejo…

                        3. Pero dicho lo anterior, para que no quepa duda que no tengo ninguna animadversión por la clase política, si creo que ésta entre otras debería cumplir unos requisitos, que entre otros muchos deberían ser los siguientes:

                        - Crear un código deontológico para la política y toda persona que quiera entrar en ella de forma profesional, durante unos años o durante muchos o durante toda su existencia.

                        - Se debería crear un debate nacional sobre el político como persona, la política como profesión, sea que dure unos años o varias décadas… Y en ese debate nacional, con sugerencias de expertos, especialistas, entendidos, periodistas y toda persona se creen normas o pautas o ideas.

                        - Se deberían buscar normas y pautas en todos los sentidos para enjuiciar de forma más correcta a la clase política, para estimarla más, para valorar más su trabajo y sus esfuerzos y sus sacrificios, y por tanto, tenga una valoración social más alta. Al final, la clase política, sea de un modo o de otro, dirige el barco del Estado en multitud de formas y maneras…

                        - Se deben buscar formas y maneras para atajar y cortar los abusos y errores, los malos usos de la política.

                        - El pueblo, los diferentes grupos sociopolíticos, todas las personas deben de hablar y de tratar con más respeto a toda la clase política, a la que es afín a ellos mismos, como la que no lo es. Un respeto exquisito a todo político sea del color que sea, que eso no quita que se critique y analice con racionalidad, datos y argumentos y razones si hacen mal uso del poder que disponen, o un grupo ideológico no está de acuerdo con alguna medida de un partido político. El respeto es absolutamente necesario. Ya  he indicado que sería bueno se volviese a utilizar el concepto de don y el de señor al referirse a los políticos con nombre propio en la prensa y en los medios de comunicación y evidentemente en los debates políticos en todo tipo de cámaras nacionales o regionales o consistorios municipales.

                        - Reiterar la necesidad del traje y la corbata en la política, a y en todos los niveles, cuándo estén representando al pueblo y evidentemente en las cámaras representativas de todos los niveles. Por respeto y por imagen ante el mundo.

                        - Las instalaciones políticas, los órganos del Estado, no son un circo. Deben ser tratados con respeto. Son las sedes de la voluntad popular, sea esta voluntad limitada o no limitada, sean nacionales o regionales o municipales…

                        No se puede admitir bajo ningún supuesto la falta de respeto en las sedes del poder político sean diputaciones provinciales, sean cortes regionales, sean cortes nacionales, sean sedes de los concejos de los ayuntamientos…

                        - Las palabras tienen el mismo efecto o más, si son respetuosas con el contrario o adversario, las palabras tienen que llevar argumentos y datos y razones. No es necesario vocear, ni levantar la voz, ni faltar el respeto a otro político, sino dar pruebas, dar razones, dar mapas, dar cifras, sean de forma hablada y sean de forma escrita para los medios de comunicación…

                        - A mi modo de ver si los diputados se tienen que gastar en unos seis meses la cantidad arriba aducida por y para viajes, y son necesarios, no voy yo a criticarlo. Pero también indicar como está el país y como está la sociedad, quizás sea absolutamente necesaria la moderación en los gastos. La mujer del César tiene que ser buena y aparentarlo.

                        No voy a ser yo el que vaya a indicar que viajen en metro, esa medida demagógica, y que quizás nos costaría aún más su defensa o seguridad y habría más peligros. Pero si creo que se debería autoerigir y autoexigir cada uno, si los viajes son necesarios, si el medio es el correcto y no el más caro, y si no se utiliza para fines particulares, sino fines políticos en sentido de su deber como representación. Creo que en esto la moral adecuada es absolutamente necesaria, pero vivimos en una sociedad y una generación que no se ha enseñado lo suficiente las éticas y morales adecuadas, ni el pueblo las conoce, en su mayoría, y por tanto, me temo que a casi ningún nivel…,  porque entre otras razones, el cristianismo ha decaído enormemente que era la fuente de enseñanza de la moral, la filosofía racional ha decaído en planes y programas educativos, también el ambiente social y sus buenas costumbres, en general, está en declive; la familia como el gran medio de enseñanza moral y ética correcta, no digo que esté destruida, pero si está muy herida. Y nadie se rasgue las vestiduras…

                        4. Por consecuencia abogo por un incremento de la profesionalidad en la clase política a y en todos los niveles, una elevación profesional tanto en su deontología o en un código moral de la política más estricto que se consensúe entre toda la sociedad y nación y especialistas, y por otro lado, en un nivel de profesionalidad lo más elevado posible en los que ejercen la rex pública o la cosa pública, para ello, no descarto el concepto de “carrera profesional en la política”, es decir, personas que empiecen en ella desde jóvenes o de mediana edad y continúen en ella durante lustros y alcancen enormes grados de conocimientos y experiencia. Porque creo que se necesitan años para saber un oficio y profesión y tener formación, y creo que la política, es uno más entre otros, se sea ejecutivo de empresa, cirujano, profesor, carpintero, etc.

                        Para eso indicaría entre otros motivos y razones y medidas posibles las siguientes:

                        - La carrera política debe tener unas exigencias y realidades y pasos igual que cualquier otra profesión liberal o manual. No se niega por ello la contratación de expertos que debe ser obligatorio, pero también al mismo tiempo sin negar posibles excepciones concretas.

                        - En altos cargos a cierto nivel se exige un grado o licenciatura. Acompañado de un master de alta gestión y dirección de la empresa pública. Grado y master que se exige para cualquier profesión liberal, por tanto con más razón para la alta política (sean representantes en las Cortes Generales, representantes en Cortes Regionales, alcaldías y concejalías de ayuntamientos de más de cincuenta o cien mil habitantes, presidentes de diputación, etc.).

                        - En una escala de responsabilidad y de cargos, se van exigiendo una escalada de experiencia acompañada de una determinada edad. A cada cargo una edad y una titulación y una experiencia. Pueden existir algunas excepciones pero limitadas.

                        - Antes de llegar a los altos puestos sean de responsabilidad nacional o regional se ha pasado, por diferentes etapas de servicio público. Evidentemente en cargos menores o de medio o baja responsabilidad política se puede permitir la actividad privada de cada persona, ya que estos por lo general no estén suficientemente remunerados, etc.

                        Nadie se dejaría operar por un cirujano sin experiencia, sin titulación y sin la especialidad correspondiente, nadie vería bien que se ponga director de un hospital de quinientas camas con alguien con las mismas condiciones anteriores, pero si esto no se permite en la empresa privada y en la gestión de la empresa pública, tampoco debería aceptarse en los cargos políticos de alto o mediano nivel (parlamentarios regionales, nacionales, concejales y alcaldías de determinadas ciudades, etc.).

                        5. Para terminar, sin caer en demagogias, no deberíamos olvidar y obviar que cientos de miles de españoles estarían dispuestos a trabajar por ochocientos o mil euros al mes, con seguros sociales pagados, para poder vivir y llevar una vida suficiente, para poder crear o criar una casa y una familia, para tener una esperanza… Por tanto, la mujer del César debe ser buena y aparentarlo. Por lo cual, sin caer en la oratoria vacía y en los argumentos sofísticos y en las falacias eruditas, ni en las demagogias, ¿cada uno debe analizar seria y profunda y moralmente si el viaje que va a realizar a cargo y carga del erario público es necesario o no lo es, si es particular o es con finalidad pública y política tanto en los diputados nacionales, pero en cualquier otro cargo y carga de responsabilidad política a y en todos los niveles? ¿Pero los gastos de viaje es el ejemplo, podríamos también aplicar a otros tipos de gastos y partidas…?

            http://filosliterarte.blogspot.com.es   © jmm caminero (09 agosto-28 octubre 2016 cr).

Fin artículo 664º: “805.442.18 euros”.

                                                                       *



[1] E. 28 octubre 2016 al Periodista Digital.com.

Artículo Periodístico 663º: “El botellón".

                         Artículo Periodístico 663º: “El botellón”[1].

                        0. Se puede definir o describir el botellón como reunión de personas en un lugar público para hablar, verse y muchos de esas personas, generalmente jóvenes consumen alcohol o incluso exceso de alcohol.

                        1. Hasta dónde sabemos empezó esta práctica hacia la década de los ochenta en Celtiberia, y es un fenómeno, que de alguna manera se produce en distintos países, pero que parece ser que en España se ha generalizado, y no hay ciudad grande o mediana o pequeña que no se produzca en mayor o menor medida, en más o menos cantidad de días al año, por distintos motivos o causas o razones o acontecimientos.

                        Lo cual nos lleva, incluso sabiendo que es un fenómeno enormemente complejo, que es un fenómeno en el que no somos expertos, pero como articulista creo que debo analizar y exponer unos conceptos:

                        - No voy a indicar las cifras exactas de la OMS sobre el consumo de alcohol entre los jóvenes, y el consumo de otras substancias tóxicas en el mundo y en España. Pero en cuanto el alcohol parece ser que ha aumentado en estos últimos años, entre adolescentes en España.

                        - El botellón se empezó a vender dicho fenómeno cuando empezó como una forma de reunirse la juventud, y que era mucho más económico que hacerlo en los lugares establecidos.

                        - En algunas regiones de la Piel de Toro han creado leyes prohibiéndolo y legislando sanciones económicas, para el consumo de alcohol en lugar público. Estas normas han sido muy criticadas por algunos estamentos, pero han sido consecuencia por el temor de los padres por los peligros en sus hijos e hijas, es decir, alcoholismo, drogas, embarazos no deseados, etc. Por la crítica o protesta de los vecinos, por la situación de ruido, por posibles desórdenes, como se quedan las vías públicas después de estos encuentros, etc.

                        - Dentro de este fenómeno se ha producido otro al que se le ha denominado macrobotellón que a través de las redes sociales, se invita a que se reúnan, no unas docenas o unos cientos, según la fiesta o tiempo o lugar, sino varios miles. Cosa que hay que decir que se ha producido con éxito en distintas ciudades de la Península Ibérica.            Incluso está apareciendo en el horizonte un turismo intereuropeo del botellón, donde se trasladan cientos de personas de un país a otro, por estas razones.     

                        - No podemos negar que este fenómeno es bastante preocupante para casi todos los sectores de la sociedad, para las autoridades administrativas, por la reunión de tantos cientos de personas, y por el orden público, para las administraciones sanitarias el aumento de jóvenes y adolescentes que se producen en los servicios de urgencia, por el aumento en la sociedad de alcoholismo en diferentes edades, pero que diríamos tienen su encuentro y su comienzo en edades juveniles, en aumento de embarazos no deseados, en el peligro y el aumento del consumo de las drogas en esos acontecimientos, etc. Evidentemente para los padres es un pesar y un motivo de preocupación, por todas las razones anteriores y otras más.

                        - El botellón según algunos antropólogos y sociólogos tiene muchas causas y razones posibles, que se remontan diríamos a realidades que de alguna manera u otra han estado en la sociedad o en la historia, entre otras, es una forma de encontrar la identidad de adolescentes y jóvenes frente al mundo, son ritos de iniciación, son formas de conocimiento de pandillas y grupos y de aumentar el conocimiento de personas de distintas situaciones sociales, es una forma de acceso o de iniciación de la adolescencia a la juventud y de la juventud a la edad adulta, formas diríamos apócrifas, es una forma de escape en una situación de crisis social o económica, semirituales de iniciación, semirituales de las antiguas fiestas de la primavera y de otras cronologías anuales, etc.

                        2. De todas formas podríamos y deberíamos dentro de la modestia de un artículo de opinión intentar reflexionar un poco más profundamente, y ustedes por otro lado, miren en las redes sociales dónde se encuentran datos estadísticos de lo dicho anteriormente:

                        - ¿Debemos preguntarnos si las sociedades occidentales ha caído en una crisis de verdaderos y auténticos valores y por tanto, tanto adultos como jóvenes nos debatimos en una especie de la era de la incertidumbre, del desasosiego, de la angustia… y nos guste o no, el botellón, sería un epifenómeno o una consecuencia más de esa razón, aunque esta razón o motivo no sea el único…?

                        - ¿Debemos plantearnos seriamente si las sociedades occidentales han caído en una crisis de auténtica ética y moral, que no es exactamente lo mismo que una crisis de valores, que en el párrafo anterior hemos indicado, ya que la ética es un sistema teórico práctico de multitud de relaciones de ideas, hechos, actos, etc.? ¿Debemos si una parte importante de la sociedad adulta, y por tanto joven ha caído en un exceso de hedonismo, epicureísmo, materialismo, relativismo moral y ético y esto es la fuente esencial de muchos fenómenos, entre otros de éste, aunque evidentemente tiene muchos más factores y variables y causas y relaciones y funciones…?

                        - ¿Debemos plantearnos si el botellón como otros fenómenos, siempre que se produzca que una parte, no todos de los jóvenes reunidos, beban en exceso alcohol, es un problema de enorme preocupación para distintos vectores, para la salud pública, para la eficiencia de los sistemas educativos, para las relaciones afectivas y sentimentales de los jóvenes, pero también con consecuencias para muchos individuos ya que estos crearán familias en el futuro, con consecuencias quizás impredecibles o dicho de otro modo preocupante…? ¿Teniendo en cuenta que hoy las tasas de alcohol de los licores es muy alta y por tanto, se puede producir un proceso de alcoholismo en unos pocos meses, sin entrar en otros peligros que hemos indicado en líneas anteriores…?

                        - ¿No podemos ignorar la relación del alcohol, en todas las edades con otros accidentes, por ejemplo, exceso de velocidad, accidentes de tráfico? ¿Y se deberían estudiar en otros fenómenos si la sociedad adulta consume más alcohol del debido influya en otros parámetros, como salud económica de la familias, sea también un motivo más de los divorcios, en un aumento de enfermedades relacionadas con el alcohol o que en éste podrían ser un factor o variable condicionador y aumentador?

                        - ¿Quizás la sociedad y las autoridades deberían plantearse si este fenómeno que por desgracia, no parece que vaya disminuyendo sino aumentando, se deberían realizar estudios desde todas las ciencias sociales, para intentar disminuir las consecuencias negativas, crear infraestructuras temporales, para que alrededor de dicho fenómeno no se produzcan fenómenos negativos, u otras consecuencias perniciosas para la salud física o psíquica…?

                        - ¿No se debería olvidar que parece ser que el consumo de alcohol en la juventud y en algunos casos de otras substancias, son factores que hacen aumentar que las personas que de otro modo, no habrían tenido episodios psiquiátricos, de diferente diagnóstico, al consumir esas substancias si se producen, por lo cual, pueden ser un desencadenante de dichos fenómenos de episodios de urgencias psicológicas o psiquiátricas…?

                        - ¿Un fenómeno que ha alcanzado un aumento social tan importante, y una extensión geográfica tan extensa debe ser estudiado desde todos los puntos de vista, para que no se transforme en una enorme preocupación para el presente y para el futuro, para las actuales generaciones y para las futuras, en distintos órdenes de la realidad…? Se necesitan estudios serios y profundos, para conocer niveles estadísticos, razones y causas y motivos, y de ese modo poder poner soluciones…

                        ¿Quizás debamos plantearnos que sin una moralidad y ética correcta y adecuada, sin una moral religiosa mínima, se sea ateo o agnóstico o creyente o una metafísica adecuada y, sin unas costumbres sociales venidas de siglos correctas y adecuadas, sin estas tres patas de la mesa que sostienen al individuo y a los colectivos y grupos y a la sociedad, se producen enormes desfases interiores, enormes crisis internas en el sujeto y en diversos colectivos y grupos y en la misma sociedad…? ¿Y debemos plantearnos que para el justo equilibrio y desarrollo de individuos, colectivos, sociedad e incluso del Estado en sus justos fines, no es suficiente el control legislativo y jurídico, sino que éste es una pata más de la organización social, pero que se necesita una moral-ética correcta aceptada por la inmensa mayoría de individuos y colectivos, una moral religiosa o espiritual tradicional evolucionada de siglos, y unas costumbres sociales correctas probadas y comprobadas durante siglos…?

                        3. Para terminar me gustaría que nos planteáramos que va a suceder con este fenómeno dentro de diez años, dentro de cincuenta o dentro de cien… Nos gustaría que este fenómeno se redujese, que desde luego los jóvenes se reúnan pero no consumiesen alcohol, ni desde luego las otras substancias negativas y tóxicas, ¿pero tampoco podemos obviar la posibilidad, que como algunos indican esto no se reduzca, ni se ralentice, sino que aumente, y cómo algunos temen, dentro de unos lustros esto se complejifique y ramifique aún más, debido a distintos factores, y acabe como en la antigua Grecia en bacanales y fiestas dionisiacas, porque al final, las civilizaciones pueden ser más similares, en lo bueno y en lo malo, más de lo que creemos o deseamos creer?

                        http://youtube.com/jmm caminero     © jmm caminero (22 sept.-22 oct. 2016 cr).

Fin artículo 663º: “El botellón”.

                                                                       *



[1] E. 22 oct. 2016 Noticias CyL. Asturias Mundial.com. Xornal de Galicia.es. El Tambor de la Gomera.es. Noticanarias.com.

Artículo Periodístico 662º: “Psicópatas integrados en la sociedad”.

                         Artículo Periodístico 662º: “Psicópatas integrados en la sociedad”[1].    

                        0. Se habla que existen un millón de psicópatas en España, entre el uno y el dos por ciento de la población que en mayor o menor medida están integrados en la sociedad. Por lo cual, sus formas de ser suelen confundirse con personas de mucho carácter, mucho genio, mucha personalidad, de gran nivel de irascibilidad, generalmente coléricos. Pero como están medio integrados en la sociedad, su psicopatía o sociopatía no llega a niveles de ilegalidad jurídica, pero si pueden destruir a determinadas personas cercanas o intentarlo, y a otras en cambio no. Tienen esa doble cara o rasero.

                        1. Suele definirse el psicópata o sociópata como aquella persona que no es capaz de tener empatía por el dolor o el sufrimiento del otro ser humano, de no tener sentimiento de culpa, de no tener sentimiento o afectos de arrepentimiento, de no tener intención de cambiar su conducta o su pensamiento para no producir sufrimiento en el tema que lo realicen.

                        Pero esta definición o descripción, sería diríamos el caso radical y extremo, en el cual una persona comete un crimen o una serie de crueldades y parece no le importa, no le ha importado el sufrimiento que ha causado en otro o en otros, y ni siquiera la forma, ni tampoco arrepentimiento...

                        Aquí se está planteando esas personas que bordean al psicópata, o son semipsicópatas, o están en el límite, y no se puede decir que no tienen “empatía” que la pueden tener y mucha, y no se puede decir, que no tienen capacidad de entender el sufrimiento del otro, pero suele ser, escoger victimas, por ejemplo, se puede dar personas en los trabajos, en las escuelas, en los senos familiares amplios, y suelen seleccionar a determinadas victimas, a un empleado o compañero del trabajo entre diez, a un miembro de la familia entre veinte, a un compañero de escuela entre cincuenta…

                        Por eso, suelen ser estas personas tan difíciles de detectar, y tan fácil de confundir, por lo general, como todo psicópata tienen una inteligencia mayor a la media, y en el tema que les interesa una capacidad de manipulación superior a la media, y una capacidad de convencer a los otros y dar a los otros, lo que quieren o esperan, más de la media, y por consecuencia pueden ser “incluso parecer personas de enorme bondad, en unos ambientes, o con determinadas personas, y con otras ser unos monstruos”, y a las personas que no les sucede dicha realidad, por intereses propios o por afectos, suelen ponerse de acuerdo y dar la razón al psicópata y no a las victimas…

                        Quizás este fenómeno de existir, como los especialistas así lo indican, está en la fuente o en la raíz de muchos problemas en la sociedad y en multitud de entidades, desde la familia, el trabajo, la escuela, incluso el Estado, cuándo personas de este tipo llegan a una esfera de poder importante.

                        2. Por tanto podríamos precisar un poco determinadas cuestiones en relación a este tema:

                        - Se indica, no sé si es cierto o no lo es, que entre el estamento político y alto nivel empresarial y financiero se producen cinco veces más que entre la población que no se dedica a esos menesteres, se indica que en España, existen unas ciento cincuenta mil personas en el estatuto de la política, y unos sesenta mil en el sistema empresarial y financiero de alto y medio nivel. Por lo cual de ser ciertas esas cifras, que desconozco en qué estudios se basan, pero así se dice, la cosa sería preocupante o mejor dicho, obligan a hacerse muchas preguntas.

                        - No hay que confundir el psicópata o sociópata criminal, con el semipsicópata que puede llevar toda la vida una existencia dentro de la normalidad…

                        Quizás lo que antes se denominaba vicio o pecado mortal, en estos ámbitos, personas enormemente coléricas, personas destructoras de otras personas, personas que a la vez, pueden tener mucha empatía, al menos con algunas personas, pueden estar dentro o podrían estarlo dentro de esta categoría.

                        - El señor Robert D. Hare ha creado un test para ver la psicopatía en los altos directivos de las empresas o el nivel psicopático de dichas personas. Supongo que ese test también podría ser aplicado a cualquier persona, sea cual sea su trabajo o función.

                        - Según el profesor de psiquiatría Leopoldo Ortega-Monasterio, el psicópata o semipsicópata tiene “un perfil perverso y narcisista e incluso seductor”.

                        - Quizás esta concepción podría ayudar para entender mejor algunas personalidades, que a lo largo de la historia se han visto, algunos líderes políticos, que han llevado a millones de personas a campos de concentración y hasta la muerte. Quizás, la teoría psicológica “que habla que hay un tiempo en la infancia para aprehender una serie de aptitudes, podría ser aplicable a esto”. Es decir, hay un tiempo para aprender el lenguaje, si no lo haces, ya difícilmente después lo aprenderás, quizás haya un tiempo para sentir amor-amar hacia los demás, sentir empatía, también en la infancia, y si no se tiene, por problemas familiares graves, o cualquier otra cosa, entonces después la “apertura a la simpatía hacia los demás, hacia la empatía hacia los demás, a sentir conmiseración hacia los demás, a tener sentimiento de culpabilidad”, después no se tienen, o no se tienen totalmente, y sería el psicópata que realiza crímenes, o sería el perfil del semipsicópata, que puede por ejemplo, destruir el matrimonio de un hijo, destruir a un compañero de trabajo o de la escuela, cosa que tanto estamos viendo ahora, o…

                        Pueden tener elementos genéticos o cambios bioquímicos moleculares cerebrales como algunos indican o cambios epigenéticos como algunos se atreven a intentar para crear hipótesis de explicación e investigación, especialmente en la época de la gestación y del embarazo, en la época de la formación del ser humano antes del nacimiento…

                        ¿Podrían estos tres tipos de factores combinarse, y por eso es tan difícil la curación de estas personas, incluso detectarlos en el caso de semipsicópatas…?

                        - Desde 1992 la psicopatía no se considera una enfermedad mental según la OMS. Por un lado el psicópata puro es muy difícil que sienta remordimientos, pero al mismo tiempo según los sistemas legislativos mundiales son penalmente imputables.

                        Parece ser que el tratamiento y la curación tanto de los psicópatas como de los medio psicópatas es muy difícil y se obtienen, al menos hasta ahora bajos resultados de tratamiento y de curación terapéutica.

                        - El psiquiatra Nassair Ghaemi ha estudiado grandes líderes mundiales del pasado  norteamericanos de un alto nivel de comportamiento psicopático. No indico los nombres, por el respeto que siempre les he tenido, y por tanto de ser cierto dicho aserto, personalmente se me caen los palos del sombraje, como popularmente se suele decir o indicar…

                        - El psicópata se puede confundir a veces o es similar a lo que se denomina el depredador social, que tienen una serie de algunas de estas características: manipuladores, mentirosos cuándo les conviene, gran capacidad lingüística por lo general, simpáticos y empáticos cunado les conviene y con las personas que les interesan, sin remordimientos en multitud de temas y cuestiones, no le importan consecuencias de sus actos, al menos con las personas que ejercen su maldad, buscan siempre un parámetro ideológico para convencer a los demás y una razón de su actuación, cierran y diseñan la red de manipulación y de sufrimiento contra algunas personas, padecen menos estrés que la media de la población…

                        - Este es un tema abierto que quizás deberíamos plantearnos más seriamente la sociedad a y en todos los ámbitos y desde las distintas ciencias sociales que hagan estudios e investigaciones… Por otro lado, sería enormemente complejo y traumático y preocupante, que fuese verdad, como indican algunos estudios entre las clases altas políticas y empresariales se diesen más personas con este perfil que en otros ámbitos de la realidad social y humana.

                        3. Para terminar quizás el enorme problema del mal que llevamos siglos y milenios intentando descifrar, no decimos todo el mal, pero si una parte del mal que se ha producido en el mundo y se sigue produciendo, estaría realizada por personas que entran en esta categoría. Mal que se puede expresar como el gran mal realizado a nivel sociopolítico, como hemos visto en el siglo veinte, pero también el gran mal, que se puede producir en los ámbitos de personas, diríamos normales, quizás tanto sufrimiento por mobbing en la escuela o en el trabajo, o incluso, ese dato que se dice que en Europa por ejemplo, el treinta por ciento de los divorcios la causa esencial ha sido producida por algunos de los padres de los casados. Cosa que todo el mundo oculta, que todo el mundo no sabe como explicar, que todo el mundo ignora, que todo el mundo cree imposible de entender… según parece ser, dicha cifra obtenida por un estudio organizado por Bruselas en Europa… ¿…?

                        http://filosliterarte.blogspot.com.es   © jmm caminero (20 sept.-22 oct. 2016 cr).

Fin artículo 662º: “Psicópatas integrados en la sociedad”.

                                                                       *



[1] E. 22 oct. 2016 a Fuenlabrada Noticias.com. El Diario Cantabria.es. El Diario Alhaurín de la Torre.com. La Verdad de Ceuta.com. La Voz de la Palma.com.

Artículo Periodístico 661º: “03.061 plazas de toros”.

                         Artículo Periodístico 661º: “03.061 plazas de toros”[1].

                        0. Según www.mundotoro.com existen en el mundo 03.061 plazas de toros. No voy a entrar aquí en el análisis moral o cultural o económico o social o psicológico o político de la fiesta o no fiesta de las corridas de toros y espectáculos colaterales, sino reflexionar diríamos sobre otros aspectos.

                        1. Cuándo yo estudiaba oficialmente, porque después y antes he leído y estudiado filosofía de la ciencia, se decía, que es muy importante, decir que alguien tiene de fiebre 38,5ª C., que no decir que tiene mucha fiebre, o que está muy caliente o que está más caliente que el aire que rodea la habitación.

                        Como articulista o librepensador de artículos periodísticos o de opinión, uno, sabe que tiene que escribir de cientos de temas, y por lo general, puede que sepa de verdad, de unos cuantos pero del resto, solo aporta doxa, según los presocráticos y según Platón, es decir, opinión, opiniones. Por consecuencia, sé que cada párrafo estará o tendrá cinco errores por exceso, cinco por defecto, y quizás un pequeño vislumbre de certeza y verdad.

                        En este tema de la tauromaquia aún más, porque el futuro es evidente, sea dentro de cien o de quinientos años, será buscar formas de continuar con esta fiesta pero sin hacer sufrir a los animales. Porque los animales son sentientes, al menos, igual que nosotros somos animales sentientes y racionales, algunos añadirían de nosotros que somos animales sentientes racionales y espirituales…

                        Por tanto, a ningún ser sentiente, aunque no sea racional, no se le puede hacer sufrir, incluso cuándo haya que sacrificarlo para comerlo, hay que tenerle el máximo respeto posible, incluso como las tribus, mal llamadas primitivas, cuándo pasan al bosque a cazar piden y hacen ritos y oraciones para pedir perdón y pedir permiso para la caza.

                        2. Dicho lo anterior, para fijar el tema se podría añadir ciertas notas:

                        - ¿Decíamos anteriormente, la cifra es importante, cuántos toreros y toreras hay en el mundo, o cuántas personas que se dedican a este fiesta-espectáculo? ¿Cuánto mueve de la economía hispánica o Hispana o del mundo, cuánto en dinero y en tanto por ciento del PIB? ¿Cuántas familias viven y existen de este espectáculo-fiesta-arte o cómo quieren denominarlo?

                        - Las plazas de toros tienen espacios e instalaciones que ahora ya aprovechan para fiestas y espectáculos diversos, entre otros para música. Me pregunto, no se podrían aprovechar para exposiciones de arte plástico. Es decir, en muchos pueblos que hay plazas de toros no existen museos o si existen serían una especie de anexo. Podrían ser las plazas como otra sede más de esos museos. Por tanto podrían existir pinturas en las paredes, esculturas, grabados. Y en tiempo de fiestas de tauromaquia se pueden quitar lo que estorbe. Imaginen en cuantos cientos de miles de metros cuadrados se podría expandir para museos, museos que no solo tienen que ser de toros como hay en muchas plazas.

                        No olvidemos que Celtiberia es un país que vive y existe en una parte importante del turismo exterior e interior. Podría ser un complemento a tener en cuenta. Porque plazas de toros existen en casi todos los pueblos de la Piel de Toro, nunca mejor dicho.

                        - Los museos de plazas de toros que son de tauromaquia estos podrían empezar a coleccionar y diversificar a reunir obras de toros de arte actual en todos los géneros, películas, grabados, pinturas, dibujos, esculturas, diseño. Ya sé que tienen casi todos. Pero hacerlo de forma más sistemática. Podrían tener bases de datos y archivos online sobre cientos de corridas del mundo, de todas las épocas. Bases de datos de toreros, banderilleros, empresarios, ganaderías, etc.

                        Es decir, conseguir que la plaza de toros sea un monumento más para visitar en una ciudad, un monumento por la arquitectura, la historia, la tauromaquia, por los espectáculos que se han hecho o se podrán hacer, por los museos de tauromaquia, como sala de exposiciones de arte, en las paredes, en multitud de espacios que tienen, incluso en el foso de escultura cuando no haya espectáculos, etc.

                        Un homenaje a los hombres que han muerto con el capote y la espada en la mano en el albero, y también un homenaje a los cientos de toros, animales sentientes, mamíferos sentientes que han padecido muerte en el círculo de arena y piedra y madera de la cosmovisión de la vida-muerte, del ser y del no ser, del todo y del vacío, de lo que es y de la nada del universo.

                        - En casi todas las grandes ciudades se hacen ferias de arte y ferias de otros acontecimientos los edificios de plazas de toros podrían ser anexos de todos esos hechos culturales o comerciales. Por ejemplo, como lugares complementarios para ferias de cualquier temática y de cualquier aspecto de la realidad comercial o cultural o artística. En las ciudades de mediano tamaño que tienen plazas de toros estos edificios podrían ser de una enorme ayuda y complementación para todas esas ferias, ferias de todas las actividades…

                        3. La misma idea o sugerencia o similar aplicable a campos de futbol, monasterios y conventos con multitud de espacios no utilizados y que quieran los religiosos que se utilicen, fábricas semiabandonadas, naves en polígonos industriales, palacios semiderruidos, castillos medio abandonados, cuarteles, incluso calles en las ciudades y pueblos y aldeas…

                        http://youtube.com/jmm caminero     © jmm caminero (06 julio-22 octubre 2016 cr).

Fin artículo 661º: “03.061 plazas de toros”.

                                                                                  *



[1] E. 22 oct. 16 Euromundo Global.com. Extremadura Progresista.com. Malaka.es. Mundiadio.com. El DigitalSur.com.

Artículo Periodístico 660º: “El pan y la Mancha”.

                         Artículo Periodístico 660º: “El pan y la Mancha”[1].        

                        0. Dentro de la serie de artículos que estoy escribiendo intentando incentivar el ánimo en la Mancha e intentar encontrar ideas y sugerencias, mitad festivas, mitad económicas, hoy pondremos como ejemplo el pan.

                        1. ¿Se podría crear o intentar hacer concursos de pan, a ver quién lo haría el más grande, o quién encontraría nuevas formas o variedades o nuevos sabores…? ¿En las fiestas locales de algunas ciudades de la Mancha se podría intentar dicha posibilidad?

                        ¿Se podría intentar con motivo de una fiesta local intentar batir un record Guinness y realizar el pan más grande del mundo?

                        Por supuesto no sería el fin o la finalidad el record por el record, ni el Guinness por el Guinness, sino para intentar conseguir varios fines: el primero, es que en la Mancha levantemos el ánimo, porque a mi modo de ver, lo tenemos un poco reducido o bajado, pensar que nosotros también podemos batir marcas. Segundo, sea un elemento más para una fiesta o anexionada a una fiesta, sea Navidad, sea una fiesta local. Tercero, para incentivar la industria y la artesanía de la Mancha, se utiliza el pan como ejemplo, pero se podría hacer y materializar en cualquier elemento, sea artesano, sea agrícola, sea industrial. Cuarto, podría conexionarse con otros productos, producidos en dicho lugar o en dicha provincia o en la Mancha. Quinto, podría constituir un elemento de turismo y de ocio, y por tanto de fuentes de ingresos. La Mancha quizás deba revitalizar toda clase de turismo, cultural, gastronómico, monumental, literario, económico, natural, etc., y combinarlos para intentar convencer a personas de la misma región, de otras regiones, de la Península pasen un día o dos o tres o cinco en estas tierras.

                        También hay que decir, que no se puede nadie aprovechar del turismo, hay que tratarlos de forma correcta, no hay que ponerles precios abusivos, ni unos precios para los locales, y otros para los foráneos, porque eso es matar la futura gallina de platino.

                        2. Ya he redactado y publicado varios artículos que diríamos tienen este tema en común, con distintas variedades y distintos diríamos elementos de profundización y de esencialización.

                        Si mis datos son exactos tengo entendido que el pan más grande del mundo, aceptado por Guinness fue realizado el año 2015 en Málaga, y tenía 122 metros de largo. Las demás características se pueden ver en la biblioteca mundial, como diría Borges, que sería hoy Internet.

                        Pienso que quizás en la Mancha con algún motivo, sea el año Cervantes, sea el año Quevedo, sea el año Teresa de Jesús, sea el que sea, podríamos intentar batir este record.

                        Nunca me gusta de dármelas de algo que no sé, como ustedes comprenderán y entenderán, apenas sé de pan, pero mi labor no es ser panadero sino escribir artículos, por lo cual, a mi se me ocurren dos variedades posibles de record:

                        - Uno, realizar como en el caso de Málaga un pan alargado, por tanto ser más extenso y con más kilos. Desde luego ese precedente podría servir para sugerir ideas y concretizarlas.

                        - Dos, intentar hacer el pan más grande y pesado pero redondo.

                        Comprendo que esto tendría que tener una infraestructura compleja, pero aquí estriba diríamos el intento de obtener un plus de beneficio turístico, de ocio sano, de una cierta alegría, de un cierto ánimo hacia nosotros mismos que podemos crear cosas que tengan un cierto valor, porque no podemos negar que a mi corto entender los ánimos están bajos.

                        3. Los récords posibles son o pueden ser muy diferentes, desde el bocadillo más grande o diríamos pequeños concursos del racimo de uvas más grandes, del pimiento más grande, del melón más grande, de la sandía más grande, de la botella de vino más grande, de la botella de aceite más grande, etc.

                        De todas formas pongan un buzón de sugerencias e ideas, pregunten al pueblo y posiblemente surgirán ciento de ideas que ni siquiera podemos imaginar, pero que un tanto por ciento se podrían llevar a la práctica, se podrían materializar en proyectos concretos.

                        No hay que decir, para quién le parezca todo esto una tontería, que el desempleo en la Mancha es enormemente elevado en relación a otras regiones de Europa, por tanto, tendremos, me pregunto y me digo y le digo a ustedes desarrollar todos los recursos que tengamos, naturales, culturales, industriales, artesanos, conceptuales, ideológicos, inventivos, turísticos para intentar atraer trabajo, horas de trabajo, empleo y por tanto reducir desempleo. Ustedes les toca decidir, hasta aquí es dónde yo puedo llegar.

https://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm  © jmm caminero (24 sept.-22 oct. 2016 cr).

Fin artículo 660º: “El pan y la Mancha”.

                                                                                  *



[1] E. 22 oct. 2016 al DCLM.es, El Dia Digital.es. MiCiudadReal.es. AdValdepeñas.com. El Albaceteño.es.