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martes, 6 de agosto de 2024

Artículo Periodístico 647º: “Directorios virtuales de autores y oficios de la cultura”.

                         Artículo Periodístico 647º: “Directorios virtuales de autores y oficios de la cultura”[1].

                        0. Hoy se sabe cuántos panaderos y panaderías existen en el país, cuántas sastrerías, cuántos médicos, ¿pero se saben cuántos escritores existen en una determinada región, en el país? ¿Cuántos artistas plásticos, cuántos compositores de música…? ¿Y el resto de oficios de la cultura, sean críticos de cada una de las especialidades, marchantes, gestores culturales, etc.? ¿Por consecuencia, no sería necesario hoy, a nivel provincial, regional, nacional realizar directorios, voluntarios en principio que estuviesen incluido todas las personas que se dedican a dicha actividad?

                        1. ¿Si hoy la cultura es industria cultural, por tanto, integra y conforma parte del PNB de cada localidad, provincia, región, país, no sería necesario que en los oficios de la cultura, en todas las artes y actividades y en todos los oficios conexionados a ello se supiese cuántas personas se dedican a ello, saber y conocer un curriculum, incluyendo posiblemente algunas fotografías de su actividad, etc.?

                        ¿No habría que intentar una mayor racionalización de todas las actividades culturales…? ¿Qué existan unas páginas, sean a distintos nivel territorial, según distintas actividades, y por consecuencia se sepa, cuántos escritores existen en una provincia, por ejemplo, Zaragoza o Toledo o Jaén, cuántos en una determinada región, cuántos en el país…?

                        ¿De tal forma que los editores o los investigadores o los interesados o los estudiosos o los diletantes si quieren buscar a un autor sea fácil encontrarlos…?

                        ¿Y este directorio, según actividades, desde la moda, a cada una de las artes, a la gastronomía, a la literatura, a los artistas plásticos, a los filósofos…? ¿Teólogos, matemáticos, físicos, etc., se pueda conocer la actividad cultural, filosófica, humanística, teológica, artística, científica en todos los campos de la creatividad e investigación humana en cada territorio…? ¿Incluso en un continente, incluso en el mundo…?

                        2. No tendría que haber un solo directorio de una actividad, sino varios, no solo uno en un territorio, sino varios… podrían realizarlos distintos agentes o autores, personas individuales, pero también museos o fundaciones o bibliotecas… La cuestión es que entre otros motivos, no se pierda ninguna actividad cultural, sea mejor o sea peor, tenga mayor o menor calidad, tenga mayor o menor presencia… al final de todo, quién sabe, si es que existe, lo que dentro de un siglo gustará a unos o a otros…qué será representativo dentro de un siglo del siglo actual… Hoy, online o de forma virtual se podrían conservar miles de fotografías de cualquier actividad, o escritos si los autores quisiesen se conservasen, en mayor o menor cantidad…

                        ¿No sería conveniente conocer cuántas personas se dedican a la poesía o a la filosofía o a la moda, por poner unos ejemplos, en una determinada provincia, en una determinada región, en el país…? ¿Solo se necesita que los autores hayan publicados libros, o hayan realizado algunas publicaciones o exposiciones, o demostrar que han registrado en la propiedad intelectual dichos libros, aunque no estén publicados, para demostrar que se dedican parcial o totalmente a ese arte o saber…?

                        ¿Porque lo que se busca, es una forma de escaparate, de tal modo, que si ahora aparece en el horizonte de una determinada región, un editor que quiere realizar una antología de poesía, tenga fácil mirar y remirar, dónde puede encontrar…?

                        Siempre pongo el ejemplo del botánico, un investigador en la biología estudia todos los animales y plantas y relaciones entre ellas y el terreno, de todo lo que exista. Sea pequeño o grande, exista en gran cantidad o en poco… creo que en el mundo de la cultura hay que hacer lo mismo, hay que seguir la misma norma…

                        ¿Si siguiendo el ejemplo, después nos encontramos, que existen en el país cinco mil poetas o diez mil, o en una región mil o tres mil…? Ya tendríamos una cifra, y sobre esa cifra, un curriculum, y demás datos se podría montar diríamos todos los estudios futuros y pertinentes sobre esas materias…

                        De tal modo, esté todas las personas que se dedican a una actividad, sin ningún tipo de censuras o selecciones, en cada una de las actividades o artes o saberes…

                        3. ¿Para concluir, no tendríamos que plantearnos, si se está perdiendo mucha riqueza cultural, porque no se conoce que existe? ¿No se estará perdiendo mucha riqueza cultural, muchos libros o muchas actividades culturales, perdidas en los estudios, perdidas en los cajones electrónicos? ¿No sería conveniente, necesario, incluso para la industria cultural y la industria del turismo, para el PNB saber y conocer cuántas personas se dedican a tal o cual actividad, tener un mínimo curriculum, y después saber dónde hay que ir, si alguien quiere beber más de esas aguas…? ¿En un mundo postindustrial no debería la cultura y la industria cultural gestionarse con métodos y modos más racionales y más sistemáticos y más eficientes…?

                        http://youtube.com/jmm caminero     © jmm caminero (19 junio-01 octubre 2016 cr).

Fin artículo 647º: “Directorios virtuales de autores y oficios de la cultura”.   

                                                                                  *



[1] E. 01 oct. 16 a Mundiario.com, Fuenlabrada Noticias.com, Noticias CyL.com, La Voz de la Palma.com.

E. 03 oct. 16 a ADValdepeñas.

Artículo Periodístico 646º: “Planteamiento hipotético para redactar cuestiones humanísticas y filosóficas, y II”.

                         Artículo Periodístico 646º: “Planteamiento hipotético para redactar cuestiones humanísticas y filosóficas, y II”[1].     

                        0. Se intenta buscar una fórmula o forma para intentar fijar de forma más precisa los conceptos y definiciones de filosofía y por tanto podría servir para otras ramas de las humanidades. Y al mismo tiempo se intenta esbozar un sistema que podría a intentarse una matematización por aproximación a dichas cuestiones de filosofía y humanidades (un sistema gráfico cartesiano para dichas definiciones y un valor de cuantificación aproximado a cada variable de dichas definiciones).

                        1. Se plantea una cuestión, en algunas partes de ella, no en su integridad, una forma de definición de los conceptos de filosofía, humanidades, cultura, estéticos, religiosos-teológicos, científicos sociales que pudiera ser el primer escalón para poder intentar fijar una forma más estricta del desarrollo de la filosofía tanto en su aprendizaje como en su enseñanza como en la investigación y en la redacción.

                        Dicho planteamiento podría ser el primer eslabón no de matematizar la filosofía y las humanidades, pero si quizás de darle una estructura más "matematizable", y quizás, ser el fundamento de una posterior en el tiempo, de un desarrollo más "preciso" de la filosofía.

                        La finalidad es intentar elevar la filosofía y las humanidades, en sus definiciones y en sus conceptos, si no en todos, si en la gran mayoría, poder definirlos de forma más precisa, y que esto fuese o permitiese una evolución posterior en sus contenidos.

                        Creo que este sistema es aplicable a todas y cada una de las ramas de la filosofía, pero también a otras cuestiones o ramas de humanidades, de ciencias sociales, de artes, de teologías-religiones, culturas, etc., esto no negaría los métodos que se utilicen ahora, ni los que puedan descubrirse en el futuro, esto sería un método más complementario de los demás…

                        Vemos que en artículos de diez páginas en física o en matemáticas, se puede llegar a replantear cuestiones enteras de dichas ramas o aspectos, en cambio, nadie se ofenda, la filosofía parece una plaza llena de grillos, una torre de Babel, por tanto, quizás sea necesario plantearnos seriamente como buscar sistemas quizás de mayor precisión, al menos en la forma de redacción.

                        2. Entendemos que constaría básicamente de los siguientes fundamentos.

                        Entendemos que una definición es una especie de ecuación. También una definición filosófica. Por tanto hay dos partes en la definición en el que hay una igualdad.

                        En un lado de la definición se expondría el concepto a definir. Y en la segunda parte o igualdad, se expondrían cómo se ha definido. Explicandum y explicatum. Analisandum y analisans.

                        Se expondrían una simbolización, por palabras en un término y en otro, o en una parte y en otra de la definición.

                        De esta forma podríamos reducir las definiciones a símbolos y variables de alguna forma o manera.

                        3. Pongamos un ejemplo de teología y no de filosofía, y creemos que de esta forma será más fácil entender dicho planteamiento:

                        Pm = f(Mg) . f(Cp) . f(Cd).

                        O si se quiere de este modo:

                        Pm = Mg . Cp . Cd.

                        Pecado mortal está en función a Materia grave, Conocimiento pleno y Consentimiento deliberado.

                        Se podría expresar algo así:

                        Pm = 1/2 Mg . 1/4Cp . 1/3 Cd.

                        Donde esa numeración sería una "cuantificación aproximada" del valor de verdad de cada factor o variable… y por tanto la definición, final, el Pm podría tener como valor de verdad por ejemplo 3/4 Pm.

                        He expuesto adrede esta definición de teología moral porque creo que es obvio y evidente que si se puede utilizar y realizar en una cuestión de teología cristiana, se puede aplicar a cualquier o a casi cualquier cuestión de filosofía y de humanidades y de ciencias sociales.

                        4. Pongamos un ejemplo de "ciencias".

                        C = f(A) . f(C) . f(P) . f(Nq) . f(B)

                        Cambios biológicos serian la relación o función de cambios en el ambiente, cambios en la cultura-conceptos-contenidos, y en función de los cambios psicológicos, función cambios neuroquímicos del cerebro, y  en función de los cambios fisiobiológicos. Quizás este esquema serviría para entender la evolución en todas las especies vivas, y en la humana (claro está en cada especie, la cuantificación sería diferente de cada uno de estos grupos de variables).

                        ¿Por tener una biología concreta como especie, nos determina o condiciona una ética-moral concreta, por tener además una psicología concreta nos determina o condiciona tener una ética y una moral; Por ser seres sociables-sociales por necesidad nos condiciona o determina tener una moral y ética; por ser seres con cultura-conocimientos-conceptos y modos de pensar-sentir-desear-hablar nos condiciona y nos limita para tener una moral concreta; y si admitimos tenemos alma-espíritu inmortal, por tener esta realidad nos condiciona-limita para tener una ética y moral concreta; y lo mismo si existe Dios… y por tener todos estos niveles-áreas-sistemas nos condiciona-limita-induce-deduce para tener una ética-moral concreta?

                        Em = f(B) . f(P) . f(S) . f(C) . f(Ae) . f(N) . f(D).

                        La ética y la moral está en función de la fisiobiología, de la psicología-mente, de la sociedad-sociabilidad, de la cultura-contenidos conceptuales y culturales y en función del Alma-espíritu inmortal (si es que aceptamos tener o disponer de esta realidad, y por tanto, en función también de Dios, si es aunque admitimos que existe).  ¿Pero la anterior fórmula… si estamos en una naturaleza-cosmos… también nos condicionará-limitará en cuanto a la ética-moral? Si desde luego, de alguna forma lo indicamos con la biología, o fisiobiología que disponemos, pero aquí habría que tener en cuenta, que no estamos solos entre seres humanos, sino que estamos en un universo-naturaleza material y con otros seres vivos… por tanto, la fórmula anterior, habría que concretarla o dilucidarla o definirla o limitarla con otra relación o función, la naturaleza…

                        5. Pongamos un ejemplo de ética.

                        Un acto moral es aquel que tiene esencialmente cuatro requisitos: el objeto en sí del acto, el fin, las circunstancias, la intención. Por tanto podríamos decir:

                        Am = f(Ob) . f(Fm) . f(Cs) . f(I).

                        Acto moral-ético está en relación-función del objeto en sí del acto, del fin-meta, de las circunstancias-situación, de la intención.

                        6. Sobre gnoseología.

                        C = f(P) . f(E) . f(Sp) . f(Rn) . f(Rp) . f(Ae).

                        7. Un segundo paso sería en la media de lo posible, darle una cuantificación a cada uno de los factores o valores o variables que hemos indicado. Ya sé que dirán que al ser definiciones de ciencias sociales, ciencias humanas, humanidades, artes, teología, filosofía no se le puede dar un valor. Pienso que si es posible aunque sea diríamos aproximado.

                        Se le daría un valor del uno al diez. A cada variable, de tal modo, que se podría cuantificar, aunque sea aproximadamente.

                        8. Ejemplo… podemos en eje equis dar valor de Mg. En el eje "Y" el valor de Cp. Darle un valor de cuantificación… El resultado de ambas relacionarlo con Cd.

                        a)

                        ¡

                        ¡

                        ¡

                Mg  ¡

                        ¡

                        ¡

                        ¡

                        ¡

                        ¡_____________________________

                                               Cp

 

 

                        b)

                        ¡

                        ¡

                        ¡

                        ¡

            Mg/Cp ¡

                        ¡

                        ¡

                        ¡

                        ¡__________________________

                                               Cd

 

                        c). Se puede intentar en este caso, de tres variable en una gráfica cartesiana de tres valores: equis, "y", zeta…

 

                                                           ¡                                 

                                                           ¡

                                                           ¡

                                                           ¡

                                                           ¡

                                                    Mg ¡

                                                           ¡

                                                           ¡

                                                           ¡________________________

                                                           /                       Cd

                                                         /

                                                       /

                                                     / Cp

                                                   /

                                                 /

                                               /

                        9. ¿Si a cada concepto le ponemos una sigla…, y cómo coincidirán las siglas de muchos conceptos, a cada una de ella, le ponemos un número, podría ser esto la base de la búsqueda de un conocimiento más profundo o real de la misma realidad, porque así podríamos de alguna forma interconectar definiciones… de diferentes conceptos entre sí?

                        Pongamos un ejemplo imaginario:

                        P = F15 . T37 . M15

                        R = S12 . Q95 . T37

                        Al existir dos variables de dos conceptos diferentes, P y R, pero existir dos variables o factores de ambas definiciones que son iguales, el T37, ¿se podrían intercambiar entre sí, y por tanto, interrelacionar dos conceptos que en principio no estaban conexionados, o creíamos que no lo estaban? De este modo:

                        T37 = P / F15 . M15.

                        T37 = R/ S12 . Q95

                        Por consecuencia:

                        P/ F15 . M15 = R/ S12 . Q95

                        P = R . F15 . M15 / S12 . Q95.

                        ¿Tendría esto algún sentido filosófico? ¿Poner a cada concepto y variable una letra y como habría muchas letras que tendrían distinto concepto, ponerle un número para diferenciarlas, pero después, relacionarlas de este modo, y así poder encontrar nuevas concepciones...?

                        10. Este artículo es un resumen y una síntesis de uno redactado hace muchos años. ¿La cuestión sigue pendiente, tendría sentido, aplicar esta sugerencia o adaptándola? ¿Serviría un poco para aclararnos en la vorágine de los saberes humanísticos, científico sociales, filosóficos, culturales, teológicos-religiosos…? ¿Y sobretodo hoy vivimos en un mundo que todas las ideologías-culturas-filosofías-religiones están en contacto, por tanto hay que buscar métodos para crear puentes y un entendimiento real entre todas las ideologías? ¿Acaso no es esencial hallar esos diálogos-puentes-entendmientos entre todas las ideologías, porque con el poder tecnocientífico y económico y demográfico que la especie humana hoy dispone podríamos acabar en el abismo o al borde del abismo…?

                        Por consecuencia, si usted ha entendido de forma correcta estos dos artículos, este artículo estoy intentando buscar un método, para intentar que toas las culturas-ideologías-filosofías pueden avanzar y dialogar y por tanto, encontrar formas y maneras de que los océanos, como decía un emperador hindú no entren en confrontación sino en tolerancia y acuerdos. Porque esto facilitaría enormemente la paz entre todos los humanes y todas las ideologías-culturas-religiones-filosofías-metafísicas-macrovisiones de la existencia.     

            http://soliloquios.blogia.com              © jmm caminero (28 agosto-01 octubre 2016 cr).

Fin artículo 646º: “Planteamiento hipotético para redactar cuestiones humanísticas y filosóficas, y II”.    

                                                                                  *



[1] E. 01 octubre. 16 a Euromundo Global.com, El Dia Digital.es, Mi CiudadReal.es, Extremadura Progresista.com,

Artículo Periodístico 645º: “¿Está España al borde de la locura?”.

                         Artículo Periodístico 645º: “¿Está España al borde de la locura?”[1].

                        0. ¿A día de hoy, a la semana de hoy está la Piel de Toro al borde del abismo, al borde de la locura, al borde del suicidio colectivo? ¿Se ha perdido una gran parte de la racionalidad, por parte de unos y de otros, de tirios y de troyanos, de parte de las elites y de parte del pueblo, de unos lugares y de otros? ¿Se ha ido poniendo las losas para que el edificio se caiga y se derrumbe o llegue a una situación límite, para cuándo se esté a punto de derribarse se llegue a acuerdos o se salve lo que se pueda? ¿Cómo dice el señor Guerra esto es el efecto, en partes y en tiempos de un golpe de Estado a y en toda regla para desestabilizar el país y para secesionar el país, aprovechando la crisis económica, la desesperación de una parte de la población, el tema de la corrupción?

                        1. Hagamos unas mínimas reflexiones, sin intentar herir a nadie, pero para intentar poner un poco de cordura en la racionalidad de los pensamientos e ideas, en la racionalidad de los hechos, en la racionalidad de algo de lo que está sucediendo y de algo de lo que podría suceder:

                        - ¿España es un enigma histórico, como nos diría Madariaga? ¿España no es capaz de encontrarse y encontrar su lugar en sí misma, como nos diría con estas palabras u otras, Ortega y Unamuno? ¿Qué nos sucede que no somos capaces de curar las heridas del pasado, quizás de siglos, y mirar todos juntos hacia el futuro, y no estar cada dos o tres o cuatro generaciones en una constante lucha interior y exterior…?

                        - Aceptemos que se han cometido graves errores en estas cuatro décadas, errores micro y macro a y en todos los lugares. Por lo cual, hay una parte de la población que ha quedado desbancada de sus ilusiones y proyectos, a los que tenían derecho, por sus méritos, su capacidad, su trabajo. Si se olvida esta causa, no se entenderá, una de las razones de la crisis grave de algunos sistemas ideológicos sociopolíticos, aunque sean moderados.

                        Bien harían todos en examinarse, porque en tiempos de vacas gordas quizás se hayan cometido muchos errores, incluso ayer mismo, todavía dónde se tiene poder. Si una entidad sociopolítica no se mira al espejo para examinarse y analizarse, una y todas, no verá las soluciones que debe imponerse. La microhistoria es tan importante como la macrohistoria, la micropolítica como la macropolítica. Lo que se achacaba al régimen anterior no democrático, se puede haber caído en algunos mismos errores, en la etapa democrática. Cosa que quizás nadie quiera reconocer, pero si no se examina esta cuestión difícilmente se podrán renovar entidades sociopolíticas para que ocupen el lugar que deben ocupar. Deberían agradecer seriamente este consejo que pocos se atreverán a indicarlo, y que creo es una de las raíces de la autorreflexión colectiva y de todas las entidades sociopolíticas.

                        - Tengo la concepción y la convicción que la sociedad y el Estado en Europa, la gran oleada de prosperidad después de la última gran guerra, es porque ha existido un carro con dos grandes ruedas, la derecha moderada y la izquierda moderada. Y ambas se han ido alternando en el poder, y ambas han tenido sentido de Estado y sentido de Gobierno. Y ambas han colaborado en multitud de temas y cuestiones. Y este es el esquema que parece es más racional y más lógico para dar un hálito de esperanza a nuestros nietos o biznietos reales o posibles.

                        Por lo cual es absolutamente necesario que la izquierda moderada cure sus heridas, vuelva a la racionalidad y ocupe el lugar predominante en la escena sociopolítica hispana. Por lo tanto, continúe siendo el partido bisagra y el partido de poder. Que se vaya alternando en el poder con la derecha moderada para dar estabilidad al país y a la sociedad y dar esperanza de futuro.

                        Sin ambas ruedas, y ambas ruedas sean las más importante no hay esperanza de futuro moderado, al menos a día de hoy. Por lo cual la izquierda moderada debe curar sus heridas, volver a la racionalidad, volver al sentido de Estado, por el bien de dicha entidad sociopolítica, por el bien de docenas de millones de personas que viven y habitan Celtiberia, personas de ahora y de mañana. Recordar el antiguo adagio, “a veces, lo mejor va en contra de lo bueno y de lo bueno posible”.

                        - Hay que olvidar el pasado de hace ochenta años, hay que olvidar y curar esas heridas y traumas del pasado, unos y otros, de un lugar y de otro, moderados y no moderados, secesionistas y no secesionistas, hay que olvidar para dejar que los futuros puedan tener esperanza de sus presentes. Si no se hace los muertos matarán a los aún no nacidos. Hay que curar los traumas, hay que olvidarlos. El mayor homenaje que les podemos hacer a nuestros abuelos y bisabuelas es decirles en nuestro fuero interno, no hemos cometido los errores que vosotros cometisteis. Hemos llegado a un estado de paz, para que todos vivan y vivamos, aunque nosotros no lo veamos.

                        - Indicar claramente si el pueblo, y yo soy pueblo, se ha equivocado en su elección y en su votación, sea por sufrimiento, sea por angustia, sea por desesperación. El pueblo tiene que plantearse que es mejor poco pero seguro que no mucho pero inseguro. Mejor es pájaro en mano que ciento volando. El pueblo tiene que reflexionar que cuatro partidos a nivel nacional, más cuatro o cinco partidos a nivel regional hace inviable la posibilidad de gobierno y de estabilidad. Fue uno de los errores de la última República. Y de alguna manera lo hemos vuelto a cometer. Cómo se está viendo en estos meses ya de forma fehaciente.

                        - Si se cambia el sistema electoral, sea de un modo o sea de otro, y se materializa y se cristaliza cuatro o cinco partidos nacionales, más cuatro o cinco partidos regionales, a día de hoy, debemos pensar que el futuro va a ser muy incierto, porque entraríamos en una etapa como la que estamos viviendo. Es decir, el gobierno, sea el que sea, si es posible moderado, llegase al poder, tendría siempre las manos atadas. Entraríamos en una etapa de anomia del poder gubernamental en mayor o menor medida.

                        Y este es un grave problema que está en el horizonte, para sobrevivir un organismo como diría Tomás de Aquino, lo que quiere es sobrevivir. Y lo que está encima de la mesa es cambiar el sistema electoral para fijar cuatro partidos a nivel nacional, en definitiva, para que sea imposible la gobernabilidad en el país, con todos los matices que ustedes quieran…

                        - Nadie en su sano juicio, podría pensar, y puede suceder dentro de tres o cuatro años, que si la izquierda moderada alcanzase ciento cincuenta votos, sea por ella misma, sea por pacto con otra fuerza moderada, repito nadie podría entender que la derecha moderada, de una forma o de otra, no la déjase gobernar y su líder, sea el que sea, acabase siendo jefe de gobierno o presidente de gobierno. Nadie podría entender dicha realidad, si esto hipotéticamente sucediese. Por lo cual, dónde las toman se dejan, donde se dejan se toman.

                        - Por definición el Estado es la unidad sociopolítica máxima que reúne en si misma personas y colectivos y sociedades de distintas ideologías, lenguas, territorios, religiones, etnias, historias... El futuro del Estado no son Estados medievales con conformación moderna, sino Estados continentales. Es decir, ya China y la India nos lo está mostrando y demostrando.

                        Pero esos nuevos Estados continentales que se van uniendo o federando, no podrán ser efectivos si los antiguos Estados nacionales se dividen, sino que se unan al conjunto de forma unitaria. Porque es la única manera y forma de vivir y sobrevivir. Europa, con treinta Estados ya le es difícil su incardinación y materialización y eficiencia, con más quizás sea imposible dicho sueño. O se ralentizaría demasiado y quizás ya llegaríamos tarde a la cita de la historia, ya llegaríamos demasiados debilitados en el concierto mundial, que se ha transformado radicalmente y no queremos darnos cuenta. El mundo mundial ha cambiado, qué tiene que suceder para que nos demos cuenta…

                        - Dividir España en tres o cuatro Estados de hecho y de derecho, o convertirse en el mal menor en un Estado federal, es debilitar todo el conjunto, es debilitar algunas partes o territorios tanto, que la viabilidad total se vería enormemente confusa.

                        O dicho de otro modo, territorios enteros se vería mermado tanto su estado del bienestar que no sabemos lo que podría suceder.

                        Desde el exterior se podrían pensar en materializar ambiciones de todo tipo sobre la Península Ibérica.

                        Europa debilitaría enormemente el flanco suroeste para un futuro a medio plazo. Y no olvidemos que Europa tiene que atender a muchos flancos, no olvidemos a los romanos, a Hitler, a Napoleón…

                        No hay que decir que los enorme problemas existentes ya en el arco mediterráneo, problemas demográficos, problemas ideológicos-culturales-religiosos, problemas económicos, problemas masivos de emigración por sobreexplotación demográfico, problemas de aumento demográfico exponencial en las próximas décadas, graves problemas económicos ya hoy, etc.

                        Si la Península Ibérica se divide en cuatro o cinco Estados, ya existen dos, las consecuencias son imposibles de predecir, pero todas son negativas. Porque las dinámicas internas y externas son imposibles de calcular, las consecuencias son, a día de hoy enormemente preocupantes.

                        Un arco se rompe por la dovela más débil. Y sería debilitar tanto algunos territorios, que las consecuencias son impredecibles. Y serán negativas y perniciosas para la totalidad y para cada parte en Celtiberia.

                        - El ser humano es una combinación de racionalidad e irracionalidad, de sentimientos-afectos-pasiones-pulsiones y de razón-entendimiento-saber ortodoxo.

                        Podemos comprender que a cada uno su terruño le gustaría se convirtiese en Estado, porque para cada uno su terruño es lo más y mejor, y podemos entender que pueden pensar que irían mejor, en multitud de facetas de la existencia, y otras razones. Pero tiene que volver la racionalidad o si no la irracionalidad nos llevará y nos ahogará… hoy, hoy la situación mundial ha cambiado, hoy necesitamos Estados de cientos de millones de seres humanos para poder sobrevivir, si queremos sobrevivir como individuos y como sociedades, sobrevivir nuestra idiosincrasia, sobrevivir nuestras lenguas, sobrevivir nuestro modo de entender el mundo…

                        Toda la población, todos los territorios de Celtiberia tenemos que volver a la racionalidad y al sentido común, olvidarse de experimentos sociopolíticos, sean de tipo secesionista, sean de tipo de grandes cambios socioeconómicos políticos no moderados…

                        - Es obvio y evidente, que las altas figuras de la representación política se les debería exigir pasar antes por una carrera política, no puede ser que de la nada asciendan a líderes de sus respectivas formaciones políticas, muchos sin antes haber tenido responsabilidades económicas y políticas de medio o de bajo nivel. Este error lo estamos pagando a un precio enorme, de sufrimiento y de pena y de angustia…

                        Es obvio que en política hay que tener una experiencia previa, de responsabilidad de poder político y de haber tenido que gestionar cuentas y dineros y poder. Bajo mi punto de vista, es enormemente complicado y creo que negativo, que personas asciendan a lo máximo de sus partidos, y por tanto, potencialmente a lo máximo de su país a nivel político sin haber pasado por cargos políticos intermedios que supongan gestión económica y gestión política… Y hoy lamentablemente este es el panorama que tenemos en muchos máximos líderes a nivel nacional y regional.

                        2. Para terminar recuerdo una entrevista a un coronel del ejército español, hace ya veinte años o más, y el periodista le preguntaba; ¿Puede suceder en España lo que ha sucedido o está sucediendo en Yugoslavia, en la exyugoslavia?

                        Y la respuesta que dio, hace tantos lustros que no he olvidado, es más o menos la siguiente, “si se ponen las condiciones, podría suceder…”.

                        Este es el problema, aviso para caminantes y navegantes, si se ponen las condiciones, y parece que estamos entrando en una fase de locura en este país, por parte de muchos sectores de la sociedad y de determinadas elites, podemos abocarnos a problemas a medio y corto plazo, que ahora nos parecen impredecibles e imposibles pero que podrían suceder, “no salir de la crisis económica”, “mucha población caer en la desesperación y en una crisis económica crónica”, “problemas internos entre territorios, que pueden tener muchos parámetros y muchas variables”, “entrar en experimentos sociopolíticos de secesión en sentido estricto, de una forma o de otra”, “entrar en experimentos sociopolíticos y económicos no moderados de organización de la sociedad y del Estado”, “no controlar de forma conveniente, por no tener suficiente soberanía flujos de presión exterior, tanto económicos, políticos, demográficos, culturales-ideológicos-religiosos”. O combinaciones de varios motivos o efectos anteriores. Y otros problemas que no voy a indicar, para no alargar ese modesto artículo de opinión

                        La realidad es que llevamos meses, mejor dicho años, que cada semana tenemos algún día que nos acostamos más preocupados que la semana anterior. Y sin exagerar llevamos ya años con esa sensación y percepción… ¡¿Hasta cuándo y hasta cuánto!? ¡La inmensa mayoría  sólo queremos vivir, comer, dormir en paz, solo eso, déjennos por favor vivir en Iberia en paz y olvídense de experimentos sociopolíticos de un color y de otro, por unos motivos o por otros       

            http://youtube.com/jmm caminero     © jmm caminero (28 septiembre-01 octubre 2016 cr).

Fin artículo 645º: “¿Está España al borde de la locura?”.

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[1] E. 01 oct. Al Periodista Digital.com

Artículo Periodístico 644º: “La Anomalía del Báltico".

                         Artículo Periodístico 644º: “La Anomalía del Báltico”[1]. 

                        0. ¿Tenemos derecho el común de los mortales si todo el denominado fenómeno Ovni, tiene alguna verdad o tiene alguna relación con la realidad a conocerlo? ¿Sin entrar si este supuesto caso, este fenómeno es una realidad con explicación no natural, o es una explicación natural? ¿Los miles de casos del fenómeno Ovni que se ha producido por el mundo son verdad, o al menos, un uno por ciento no tienen explicación natural y los humanos no la encuentran? ¿Si es cierto que los jefes de Estado y de Gobierno del mundo, todos se les entrega un dossier con docenas de cuestiones, diríamos supersecretas, y una de ellas es informes sobre este tema, el resto de seres humanos tenemos derecho a saber si es verdad o qué explicación tienen…?

                        1. No vamos a entrar en este artículo a analizar ningún caso supuesto, sea el denominado la anomalía del Báltico o sea el caso Roswell o sean los cientos o miles de casos, testimoniados por personal profesional de las fuerzas armadas, etc. sino plantearnos al menos algunas preguntas o cuestiones de fondo:

                        - Si esto fuese verdad, o dichos fenómenos, al menos un uno por ciento, tienen una explicación natural pero no terráquea, sino fuera de nuestro orden, ¿la cuestión es si se debe informar a la población civil, a los cientos de millones de seres humanos…?

                        ¿Y si es verdad, si los gobiernos lo saben, por qué no lo informan a la población mundial, cada gobierno a sus respectivas ciudadanías…?

                        - ¿O todo es una mentira o un error, por un lado las administraciones gubernamentales taparían otros experimentos científicos tecnológicos militares, y por otro lado, la población en general tiene una necesidad en creer en algo no natural, ya que una parte importante de la ciudadanía están abandonando, al menos en Occidente las creencias religiosas y metafísicas tradicionales, pero necesitan seguir creyendo en algo, los extraterrestres y los ovnis ocuparían el lugar que van dejando las creencias tradicionales heredadas de siglos…?

                        - ¿Pero si fuese verdad, de los miles y docenas de miles de casos, y de dosieres e informes acumulados por las distintas administraciones del mundo, si un uno por mil fuesen una verdad y una realidad en sí? ¿O dicho de otro modo que el fenómeno Ovni, o inteligencias extraterrestres existen, y que han venido a visitarnos y que vienen de vez en cuando, y que tenemos informes suficientes sobre ellos…?

                        ¿Si se informa a la población, podría producirse una especie de hecatombe como sucedió con los españoles cuando llegaron al imperio azteca o al imperio inca…?

                        ¿Nuestras estructuras ontológicas y metafísicas y antropológicas y sociales y religiosas y espirituales se nos caerían y se nos destrozarían…? ¿La civilización humana podría caer en una especie de anomia y anarquía de tales proporciones que la vida humana se podría poner en el límite de sus posibilidades…? ¿No olvidemos que todo está fundamentando en última instancia en planteamientos últimos de orden metafísico y religioso y filosófico…? ¿Por tanto, todas esas creencias y fundamentaciones racionales e irracionales, conscientes e inconscientes, individuales y colectivas se verían dañadas o trastornadas por un enorme seísmo cultural…?

                        ¿Cómo explicar todos estos fenómenos, de la noche a la mañana, por eso, nos van entregando dosis de información a cuentagotas, para que nos vayamos acostumbrando, porque de alguna manera todas las grandes cosmovisiones profundas se verían afectadas…? ¿Sería una revolución mucho mayor que pasar del geocentrismo al heliocentrismo, de pensar que la tierra es el centro del universo a pasar que es el sol…?

                        - No podemos olvidar y obviar, que aunque la tecnociencia es esencial, todas las civilizaciones actuales se mantienen sobre los pilares y fundamentos metafísicos y religiosos, que tienen multitud de aspectos y concreciones a y en todos los niveles, a nivel psicológico, social, antropológico, metafísico, religioso, espiritual, familiar, individual…

                        Además que nuestros conocimientos tecnocientífico no serían nada para una civilización o varias o muchas que vienen de la galaxia o de otras galaxias, que solo el venir, inducimos que su saber es cien o mil veces o diez mil veces muy superior al nuestro. Quizás haya más diferencia entre un ser humano que vive en una cultura ancestral en Nueva Guinea y nosotros los occidentales…

                        - Siempre se ha dicho como razón para demostrar que es imposible que existan inteligencias extraterrestres que es imposible que hayan podido viajar hasta nosotros, el argumento es que la distancia es enorme en la galaxia y no existe tecnología y ciencia o saber suficiente, y sobretodo las leyes de la naturaleza no lo permitirían…

                        Pero también hay que decir, que hace unas docenas de años, no creíamos que existiese lo que ahora se denomina energía y materia obscura y ahora los científicos cree que existe, y que el universo visible, es decir, el que vemos en cierto modo, el de la energía y materia visible solo sería un diez o veinte por ciento del universo real y total. Y ya el visible es casi ilimitado, con miles y docenas de miles de millones de galaxias…

                        Por lo cual, podemos pensar que apenas hemos rozado el saber de la realidad y la realidad, por lo cual, pueden existir leyes que explican la naturaleza que ni siquiera todavía somos capaces de vislumbrar, ni intuir. Y pueden existir realidades en el universo que ni siquiera somos capaces de imaginar…

                        - ¿En el fondo, el gran problema es que si supiéramos que existen fehacientemente otras inteligencias racionales en el universo, y si conociéramos que han estado aquí, y si sabemos que ya están aquí, en el fondo no sabríamos lo que hacen y lo que han hecho aquí, y lo que han hecho antes de este siglo y en siglos o milenios anteriores, si es que llevan viniendo siglos o milenios…?

                        ¿Y en segundo lugar, todos los paradigmas o grandes fundamentos de todas las civilizaciones del planeta se pondrían en crisis, muchos de sus fundamentos…?

                        ¿Y en tercer lugar, son todos de una misma especie o son de diversas, y qué intenciones tienen con nosotros, si es que existen y han venido…? ¿O dicho de otro modo, todas esas especies son buenas o serían buenos con nosotros, nos respetarían, o no lo serían, o han llegado a una especie de pacto entre ellos con respecto a nosotros…?

                        2. La única conclusión que cabe hacer ante la multitud de cuestiones y variables y problemas y aristas y dimensiones de este hipotético tema, es la misma que al principio ¿los gobiernos y las altas administraciones gubernamentales tienen el deber y el derecho de si saben si existe dicha realidad, indicarnos claramente que existe, y si no existe dicha realidad, que nos indiquen claramente que no existe, y que no estemos en esta situación de duda, de duda permanente…? ¿….?

                        http://soliloquios.blogia.com              © jmm caminero (03-23 septiembre 2016 cr).

Fin artículo 644º: “La Anomalía del Báltico”.

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[1] E. 23 sept. 2016 a Alhaurin de la Torre.com, Galicia Digital.com, La Verdad de Ceuta.com, El Digital Sur.com.