Artículo Periodístico 571º: “Neopopulismo y neomaquiavelismo y toma del poder del Gobierno-Estado”[1].

                        0. Se dice que hay una oleada de populismo y maquiavelismo en Europa y en Occidente, y que no sabemos en qué puede terminar esta situación. Por consecuencia parece, sin entrar en siglas concretas si podamos y debamos analizar mínimamente lo que significan, o algunos significados de dichos términos.

                        1. Se puede entender por populismo aquella doctrina filosófica y política que defiende la demagogia y distintos grados de maquiavelismo para la toma y el mantenimiento del poder político.

                        Otra definición es contar al pueblo, teniendo en cuenta sus necesidades y angustia, especialmente en tiempo de una crisis grave, lo que el pueblo quiere y necesita oír y escuchar.

                        Algunos autores relacionan el populismo con el cristianismo, porque Europa es un continente que en sus fibras más profundas son cristianas, por lo cual, incluso los ateos, siempre se mueven en categorías de salvador y salvadores, sería “traspasar un concepto de salvación trascendente, de un Dios, a una salvación inmanente, de los hombres”, es decir, parámetros religiosos a parámetros seculares. De tal modo que muchos indican que los movimientos ideológicos sociopolíticos esenciales, de estos dos últimos siglos, liberalismos, socialismos,  anarquismos, comunismos son herejías del judeocristianismo.

                        Todo gobierno y Estado debe estar en función del pueblo o de la sociedad, del bien común o bien general. Lo que diferencia, entre otras variables, el gobierno del pueblo del populismo-demagogia-maquiavelismo es que en el primer caso, el padre de familia tiene mil euros y solo puede adquirir bienes y servicios con mil euros, y el neopopulismo sea de un color o sea de otro, el padre tiene mil euros pero dice que con ellos va a hacer casi milagros, cosa que es lo que una gran parte del pueblo quiere oír. Algunos indican que sería la diferencia entre veinte curanderos ante una enfermedad grave, sus soluciones, y cinco cirujanos y licenciados de medicina, los primeros indican soluciones inviables y que no sirven casi para nada, placebos, los segundos, hacen lo que pueden, a veces curan, otras veces, medio curan, y otras se convierte en una enfermedad larga y crónica...

                        Hay que entender que el populismo se produce en tiempos de crisis, y el populismo se da en todos los espectros políticos o se pueden dar, y el populismo no es una cosa inventada ahora, se dice que César fue uno de sus grandes impulsores y aplicadores.

                        2. Neomaquiavelismo o maquiavelismo es la doctrina que planteó Maquiavelo en su libro El Príncipe, y tiene muchas definiciones pero una de ellas, podría ser utilizar todos los métodos legales y semilegales para la toma del poder y después para permanecer en el poder. Se dice que muchas ideas las tomó de Fernando el católico, es decir, el esposo de Isabel la católica.

                        Otra definición sería utilizar la astucia, la mentira, el cambiar de opinión, el expresar una cosa y pensar otra, la hipocresía, la perfidia, la violencia verbal o la mesura verbal para tomar el poder y para mantenerse en él. Por lo cual Maquiavelo, explica y analiza todo ese proceso, y además diríamos la práctica política romana, en Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio, en tanto en cuanto se conocía con la época de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527). No se pueden olvidar el tratado que escribió sobre el ejército, que pocas veces se cita, pero que para sus seguidores de ayer y de hoy es un libro tan esencial como El Príncipe.

                        3. Sin analizar todos los factores de fondo de la realidad sociopolítica mundial actual, que en otros artículos de este mismo medio he ido publicado durante este último año, no podemos olvidar los siguientes vectores o factores que o no queremos oír o no queremos escuchar…

                        - No podemos olvidar y obviar que existe una nueva situación macroeconómica mundial, y determinados continentes están produciendo docenas de miles de productos a un precio irrisorio para la misma e igual producción en Occidente. Por lo cual, en estos últimas décadas se está produciendo que cientos de miles de empresas en Europa están cerrando. Este factor es esencial para entender toda la realidad mundial, europea, hispánica…

                        - No podemos obviar los análisis de Huntington sean ciertos o no lo sean, o sean en parte o dejen de serlo… en su famoso libro y sus tesis implícitas del Choque de las civilizaciones. Aunque una de las cosas que más desearíamos en el mundo sería la paz y la alianza y el consenso entre civilizaciones, aunque sea porque es la única manera de vivir y sobrevivir como especie.

                        - Existe una gran crisis moral y de auténticos valores en Occidente, no solo económica o política o demográfica. Esa crisis moral es la fuente de otras crisis o está en todas las variables y parámetros y derivaciones…

                        - No podemos negar la situación mundial desde hace unos lustros lo que se ha denominado el terror internacional. Nos guste o disguste…

                        - La Unión Europea como Estado, proyecto que está muy adelantado está teniendo enormes problemas y tenemos un dilema, o lo realizamos lo antes posible, o quizás cuándo ya se consiga ya sea demasiado tarde. Porque Europa, o la idea de Europa no podrá soportar los embates del mundo actual, si no está unida.  Existen Estados con más de mil millones de ciudadanos…

                        - En la Península Ibérica además de los problemas del flagelo de la enorme crisis, está el problema de la fragmentación o el peligro de la fragmentación del Estado. Lo cual nos dejaría en una situación de enorme debilidad ante todos los embates que se prevén en el Mediterráneo y ya muchos presentes y actuales…

                        - El problema demográfico mundial y sus migraciones de millones cada año en el mundo, lo cual está acarreando multitud de cuestiones morales, psicológicas, culturales, sociales, políticas, económicas, sanitarias, de supervivencia, de derechos humanos, de identidad, etc.

                        - El problema ideológico cultural mundial, es decir, el mundo está ahora dividido en una veintena de grandes sociedades-culturas-ideologías-religiones seculares o no seculares que en muchos sentidos se entienden, pero en otros, no se comprenden. Por lo cual son elementos diríamos controvertidos. Y con un horizonte de futuro, que diríamos es perplejo y problemático… Grandes ideologías religiosas y seculares y combinaciones de ambas…

                        - Estos factores y conjuntos de variables y otros son el magma profundo sobre los que gravita la crisis mundial, la crisis europea, la crisis hispánica. Por lo cual, los problemas y las soluciones, son difíciles, difíciles de teorizar, difíciles de practicar. Un embolia cerebral o un ictus o una tetraplejia o un cáncer de hígado no son fáciles de resolver, y si se resuelven total o parcialmente, son con lo que la medicina indica y no lo que dicen los “curanderos”…

                        4. Por lo cual nos encontramos si aunamos y relacionamos los factores anteriores, las realidades anteriores, en estas variables y otras… que:

                        - Valiéndose de esa combinación de neopopulismo y neomaquiavelismo.

                        - Valiéndose de la situación magmática y volcánica en la que está el mundo.

                        Se pueden aunar esas dos esferas o conjuntos de factores y variables y otros que no hemos indicado y tomar el poder gubernamental-estatal.

                        El poder político dado en las urnas, o condicionar el poder de tal modo, que aunque se esté en la oposición permita o no permita gobernar a otras fuerzas sociopolíticas, hasta que se deteriore tanto la cosa que al final, tomen el poder esas mezclas y combinados de neopopulismo o neomaquiavelismo, sean de un color o sean de otro. Como ven, no estoy señalando siglas, porque en unos lugares de Europa, se está dando con un color y en otros, con otro…

                        5. Pero nos encontraríamos con la situación siguiente, que un neopopulismo y neomaquiavelismo en manos de una ideología no moderada, podría no solo cambiar el Gobierno, en todos sus niveles, sino la estructura del Estado en dieciocho o veinticuatro meses. Y es aquí dónde estribaría el problema, siempre que los populismos y maquiavelismos no sean moderados…

                        Porque se puede seguir una hoja de ruta, simple y compleja, con muchos puntos, pero que entre otros estarían los siguientes, y esto reitero y repito se puede producir en tres o cuatro semestres. Para cuándo la población sea consciente de ello, ya es tarde, se ha podido convertir, tanto el gobierno, como el Estado en otra cosa, que ya no sería una democracia limitada e imperfecta, sino una semidemocracia que camina hacia Dios sabe dónde y Dios sabe qué.

                        Estos serían algunos de los parámetros:

                        - La toma del poder del Gobierno central y en la medida de lo posible de los Gobiernos regionales, dónde existan. Y al mismo tiempo, poco a poco los gobiernos locales o municipales.

                        - La toma del poder de los sistemas de medios de comunicación, al menos los públicos, y condicionar en parte los privados. Por lo cual, se tendrían unas redes de cobertura de información enormes. Siguiendo con los parámetros y vectores indicados al principio.

                        - Controlar los servicios de información y de inteligencia, tanto los civiles como los de defensa. De tal modo recabar información sobre multitud de procesos ocurridos en el pasado y en el presente. Tener multitud de datos sobre personas, instituciones, empresas, etc.

                        Hoy a diferencia del siglo diecinueve que había que sacar los regimientos para cambiar los Gobiernos y el Estado, se “pueden cambiar ambas realidades” con los sistemas de inteligencia, de información de medios de comunicación y con sacar y publicar “determinados papeles” de unos o de otros, según convenga…

                        - Por supuesto controlar en la medida de lo posible las fuerzas de seguridad policial y similar, y en igual medida los sistemas de defensa y del ejército en la medida de lo posible…

                        - Subir impuestos en casi todos los parámetros con la excusa de que los ricos y las grandes empresas paguen más. Lo cual produce que la industria del país, sea menos competitiva, y también que se produzca menos inversión interior y exterior. Lo cual a los pocos meses, el desempleo se elevará. Pero se echará la culpa siempre a factores externos e internos…

                        Cuándo Europa ponga unos límites, es fácil buscar el chivo expiatorio en Europa.

                        - Se cambia la ley electoral de tal modo que en las siguientes elecciones regionales, nacionales, locales el panorama nacional o regional cambia radicalmente. Favoreciendo claramente sus intereses...

                        - Se incentiva el complejo de envidia o el pecado capital de la envidia, que según muchos es uno de los errores graves del suelo hispánico…

                        - En pocos meses se toma casi todos los mandos máximos del poder y los puestos intermedios del poder a y en todas las esferas del poder. Por lo cual, se tiene información y se recaba mucho poder en muchas áreas… Se empieza a crear el clientelismo y el chaquetismo, para algunos males endémicos de la Piel de Toro.

                        - Al constituir las personas que toman el poder, por lo general, personas jóvenes, muchos mandos serían menores de cuarenta años, sin tener experiencia previa política, no conocen suficiente sobre las estructuras de la realidad sociopolítica, aunque tengan titulaciones, pero si tienen la osadía y la personalidad de los que se creen que “saben más que la mayoría, que son mas honestos que la mayoría, que son más eficientes, y que pueden y quieren cambiar el mundo…”. Concepción psicológica que produce mucha fuerza y muchos peligros y muchas tentaciones...  La historia del mundo lo muestra y demuestra este hecho-factor hasta la saciedad…

                        - ¿Se podría plantear la reforma constitucional en una dirección o en otra, en unos sistemas o en otros, pero no una reforma admitida por la mayoría, consensuada por la inmensa mayoría, no una reforma moderada, sino no moderada…? ¡¿Por lo cual se podría cambiar en pocos meses el marco constitucional o antes incluso que termine la legislatura…!? ¡Porque es más fácil ponerse de acuerdo para destruir que para construir un puente…!

                        - En Hispania si se plantea la secesión del Estado nos encontraríamos con una situación de enorme complejidad, de enorme incertidumbre, de enorme vulnerabilidad para las generaciones presentes y futuras… Por lo cual, el horizonte se llena de incertidumbres, y a más incertidumbres, menos inversión y a menos inversión menos empleo, y al final, más desempleo y más sufrimientos… Y a más sufrimientos menos moderación en los corazones individuales y en las estructuras que comandan el poder.

                        - Y otros factores y variables que no vamos a especificar…

                        5. ¿Al final, se puede producir, se puede realizar, guste o disguste, que en un plazo de tres o cuatro semestres el Gobierno y el Estado haya cambiado radicalmente, con guantes de seda se ha producido un cambio radical de modelo de Estado, en multitud de factores y variables…? ¿Cuándo el pueblo y la sociedad empiece a darse cuenta ya es tarde para poner remedios, porque ya todos los sistemas de poder del Estado, parte de los sistemas de poder de Gobierno, parte de los sistemas de poder y de poderes de la sociedad y del mundo civil han cambiado de orientación, se ha ido no hacia reformas moderadas y consensuadas entre todos o la mayoría, sino hacia reformas no moderadas, no consensuadas entre todos…? ¿Sí o no, o cuánto de sí y cuánto de no de verdad puede tener este artículo…? ¿Cada uno interprete lo que quiera, pero cómo se dice, a veces, unas elecciones no tienen demasiada importancia, pero otras producirán cambios que pueden durar décadas…?

                        ¿Porque al final, recordando la película La Misión, cuándo el cardenal exjesuita, le pregunta al superior jesuita, algo así: “¿Sabe usted de verdad lo que nos estamos jugando en este tema o en esta cuestión?”. ¿Esta es la gran pregunta, sabe usted o yo o su vecino lo que de verdad nos estamos jugando en estos meses en la Piel de Toro? ¡Que yo tenga que avisar de todo esto, yo que solo he recibido nada más que migajas del sistema, manda “güevos”! ¡Nadie se ofenda, porque a nadie se desea ofender…!

https://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm         © jmm caminero (07-19 junio 2016 cr).

Fin artículo 571º: “Neopopulismo y neomaquiavelismo y toma del poder del Gobierno-Estado”.   

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[1] E. y P. 19 junio 2016 al Periodista Digital.com

Artículo Periodístico 570º: “Sobre la paciencia”.

                         Artículo Periodístico 570º: “Sobre la paciencia”[1].           

                        0. Se podría definir la paciencia como soportar la vida, los sufrimientos, las angustias, las penas, los contratiempos con mesura, con calma, con racionalidad, con sentido común, con equilibrio según la situación, según el problema, según la cuestión. Pero la paciencia no es no actuar, sino actuar, de palabra o de obra de forma correcta a la situación.

                        1. Entendemos que en el mundo actual no es una virtud, antes se denominaba virtud, que sea loada y cantada y homenajeada y buscada, e incluso, a veces, deseada. Es más, parece que las pocas personas que aún guardan la calma y la mesura y un grado de paz en los contratiempos son tenidos como menos, sin personalidad, sin carácter…

                        Pero durante siglos, en los que se ha predicado e incentivado la paciencia para sobrellevar los múltiples sufrimientos y males de la vida, ha sido una aptitud y actitud y virtud muy apreciada. En el mundo grecorromano, que el estoicismo y los neoestocismos eran una filosofía con un cierto grado de resonancia en la sociedad, la paciencia, denominada ataraxia en su máximo grado de perfección, era una meta en sí misma. Quizás, debemos decirlo con realismo, a veces, exageradamente apreciada. Porque la paciencia como cualquier aptitud o actitud moral o ética debe estar en equilibrio con otras, como la verdad, la bondad, la justicia, la libertad, la prudencia, la fortaleza, etc.

                        2. Por tanto vamos a reflexionar mínimamente sobre esta forma de ser y de estar en uno mismo y de estar en el mundo, tanto sea a nivel individual o colectiva…

                        - Aristóteles nos indicaría que la paciencia es el término medio entre aptitudes, en terminología actual entre la desesperación ante las vicisitudes negativas del existir y entre la aptitud indolente de no hacer nada y sufrir el sufrimiento por el sufrimiento. El término medio entre la ira-cólera y la indolencia o el no hacer-decir nada.

                        - La paciencia es una forma de ser y estar y sentir que intenta guardar la paz y la mesura y la calma. Pero la calma en el interior para tomar la decisión teórica y práctica adecuada al problema y al sufrimiento en concreto. O dicho de otra forma y manera, la paciencia, el ser paciente es un plus de poder tomar una solución o respuesta, teórica o, y práctica adecuada al sufrimiento. Si perdemos la calma y la paciencia, el interior se convierte en un mar, en un seísmo en mayor o menor medida, por tanto, no podemos tomar la decisión correcta. Sea en la respuesta de la palabra adecuada, sea en la acción o acto adecuado posterior. Sé que puede ser en segundos la respuesta,  pero esa es la cuestión. Por eso, a no ser que sea una inminente obligación de juicio o enunciado o palabras o de acto o de acción, hay que esperar. La paciencia exige espera, en la mayoría de los casos.

                        - En el judeocristianismo, sin entrar en la figura del santo Job, como figura extrema de la máxima paciencia. La paciencia era la cura contra la ira-cólera, sea de palabras, sea de emociones, sea de pasiones, sea de impulsos, sea de instintos, sea de actos... Porque es evidente, como hasta la saciedad se ha indicado “que la lengua ha matado a más personas que la espada”. O dicho de otra manera, la lengua antecede a la espada o al mismo tiempo actúan. Comprendemos que vivimos en un mundo complejo, se están lanzando a generaciones enteras al ruedo del toreo de la vida, sin haberles enseñado una ética-moral mínima correcta y probada durante siglos, ni una religiosidad-espiritualidad mínima aplicada durante siglos en Europa. ¿Y qué está sucediendo que estamos enviando a millones de seres humanos, adolescentes en su tiempo, adultos ya, a Alaska desnudos…? ¿Y de ahí nacen muchos sufrimientos, para ellos mismos y para los cercanos y para los demás…? ¡Desnudos…, sin las armas teóricas correctas para luchar con las fuerzas de la vida, a nivel moral y a nivel espiritual…! ¡De ahí nacen enormes sufrimientos y angustias, porque la vida lleva, al menos hasta ahora, los accidentes del existir, muchos sufrimientos-angustias-penas-dolores…! ¡No solo felicidades y alegrías y gratificaciones y risas, también penas y sufrimientos…!

                        - En Occidente se ha cometido un grave error, que es olvidar y obviar y ningunear la tradición moral grecorromana tradicional, dicho de otro modo el aristotelismo, estoicismo, la moralidad medieval, la ética y moral probada y estudiada y analizada durante siglos y milenios. Por pensar que no es conveniente con un ateísmo, agnosticismo, materialismos, hedonismo, etc. Y éste ha sido uno de los mayores errores de Europa. Se podría haber perfectamente incentivado cualquier postura ideológica-filosófica-sociopolítica pero no haber renunciado a la “moral probada y analizada y estudiada y matizada durante siglos”. Porque ha dejado a varias generaciones desnudas ante el frío-calor-hielo-tormenta-huracán de la vida-existencia. Y el final ha sucedido que el ser humano occidental está angustiado, nunca ha estado tan angustiado como ahora, ahora, que precisamente, jamás ninguna generación en milenios ha vivido-existido con tantos niveles de bienes y riquezas en todos los sentidos, incluido el pueblo… sin negar los errores o las deficiencias… Un ser humano actual vive cien veces mejor que su bisabuelo de hace cien años. Al menos en Europa.

                        - La paciencia, el que busca la paz, el que busca no perder la calma interior, ni la exterior, el que busca a cada estímulo interior o exterior dar proporcionalidad. No significa no hacer nada. Porque no hacer nada o no decir nada, sería ir hacia un extremo en lenguaje aristotélico, sino es dar la “respuesta adecuada, tanto de palabras o de actos en la circunstancia y situación concreta”.

                        Por tanto, no hacer o no decir nada, no es la respuesta, aunque pueda serlo en determinada situación o problemática concreta, es decir, dejar el juicio práctico o teórico, la palabra o el acto, a un momento o tiempo posterior, pero en general, es una actuación adecuada a la realidad. Una reacción mesurada y con juicio. Ciertamente, en muchas ocasiones demasiado difícil de tomar, porque o no llegas o te pasas…

                        - La paciencia como toda virtud, en lenguaje clásico, se cultiva. La paciencia como virtud de la paz, como algunos indicarían hay que plantarla, regarla, cuidarla, cultivarla, dirigirla. Por consecuencia, hay que equilibrarla con el resto de virtudes o de aptitudes correctas y adecuadas. No negamos que son malos tiempos para defender esta forma de ser y existir y de estar en el mundo, pero creemos que es ahora, aquí y ahora, cuándo y cuánto más se necesita, tanto para dirigir uno su propia existencia, sea la que sea, para dirigir su propio negocio de la vida, en su propia profesión, se pertenezca a un estrato social o a otro, a una ideología o a otra. Hoy, que pones el televisor o entras en una red social y, encontrarás ataques furibundos al hipotético o real adversario, sea de la política o de la ideología o del estrato social o cultural. Hoy, hoy más que nunca se necesitaría el desarrollo de la paciencia.

                        - Podríamos indicar que en el tumulto del mar interior, lleno muchas veces de seísmos y volcanes y huracanes, lleno de deseos-pasiones-impulsos-pulsiones-instintos, y un mar interior lleno de ideas-conceptos-enunciados que no somos capaces de armonizar, y un mar interior lleno de estímulos y necesidades interiores y exteriores que no somos capaces de equilibrar… diríamos que hoy, la paciencia, la paciencia interior es una meta que deberíamos intentar, poco a poco. No se puede conseguir en un día, que deberíamos intentar obtener.

                        Quizás deberíamos empezar, a dar respuestas más mesuradas en los juicios, abres páginas de internet, y da miedo, las redes sociales. Y al mismo tiempo respuestas más mesuradas en cuanto a la acción… Quizás, empezando por esto pequeño, empezando a aprender a leer lo más fácil un día quizás nos convirtamos en grandes escritores. Es decir, empezar por lo pequeño, en esta virtud-aptitud-actitud…

                        Pero en esto como en todo, el escribidor-escritor sabe que se cazan más moscas con miel que con vinagre, pero es más fácil, dar buenos consejos que seguirlos, y que se hable de una virtud, incluso que se escriba y se argumente y se defienda, no quiere decir que el escribiente sea un ejemplo en ella. Pero al menos, todavía no ha perdido el norte, ni el sur, y todavía sabe lo que es el bien y lo que no es el bien. Cosa que hoy, parece estamos perdidos, como si estuviésemos en un mar-cueva-laberinto interior perdidos en nosotros mismos…

                        3. Para concluir, al menos, cuándo veamos a una persona que es paciente, y encontraremos muy pocas, al menos, no pensemos que no tiene carácter, ni personalidad, ni que es débil, porque posiblemente y precisamente es lo contrario, quizás sea más fuerte que nosotros. Cuándo veamos, si es que nos encontramos alguna vez en la existencia, que alguien en vez de responder y hablar, deja tiempo al tiempo, y no da una respuesta con ira, sino con sosiego y con razones o con argumentos. O incluso se calla, porque la batalla se puede posponer otro día. Al menos no pensemos que es pusilánime. Porque hemos caído en la transvaloración de todos los grandes valores que nos han hecho grandes, durante siglos, desde los griegos, hemos caído, demasiadas veces, al mal llamarlo bien, y al bien denominarlo mal. Este es nuestro drama. Y esto aplicado a muchos tipos de actos y aptitudes, y desde luego, demasiadas veces a la cólera-ira, la denominamos con valores positivos, y a la paciencia-mesura-calma como imprudencia-debilidad… Nietzsche ha ganado en esto también, por desgracia.               

                        http://twitter.com/jmmcaminero         © jmm caminero (27 mayo-10 junio 2016 cr).

Fin artículo 570º: “Sobre la paciencia”.

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[1] Env. 10 junio 2016 a Galicia Digital.com. Publ. 17 junio 2016.

Env. 10 junio a Xornal de Galicia. Publ. 11 junio 2016.

Env. 10 de junio 2016 al Digital Sur.com. Publ. 13 junio 2016.

Env. 10 junio 2016 a la Voz de la Palma.com. Publ. 13 junio 2016.

Artículo Periodístico 569º: “Ideas posibles para los periódicos digitales”.

                         Artículo Periodístico 569º: “Ideas posibles para los periódicos digitales”[1].

                        0. ¿Al ser un medio tan nuevo y tan innovador, digamos dos décadas, se puede mejorar y perfeccionar este sistema o instrumento de información? ¿Caben encontrar nuevos modos o ideas que puedan servir para ser más eficiente y más clara y más evidente la información…? ¿Podrían los grandes medios llegar a una estructuración de la información, igual que con el tiempo lo han hecho en los periódicos en papel, es decir, casi todos tienen las mismas secciones, con las diferencias si son nacionales o regionales o provinciales o locales…?

                        1. ¿No podrían los medios digitales escribir en una fuente, o tamaño de la fuente, o tamaño de la letra mayor, que cuándo después se lea esa noticia a través del móvil o del ordenador o de la tableta se pueda recibir la información más fácilmente? ¿No es un error, o no somos conscientes, que la “letra del emisor” después al receptor se le reduce, por tanto, tendrían que redactar en tamaño fuente de la letra mayor, para así al reducirse quedase una letra legible, similar a un tamaño de libro?

                        Este error ya se produce en los periódicos en papel, en general han reducido el tamaño de la letra y el entintado o la cantidad de tinta. Con lo cual, quizás para una población, no despreciable, tanto un medio como otro, hacen muy difícil la información. Deberían estudiar si muchas personas no leen tanto unos periódicos, tanto en papel o virtuales, por esta razón…

                        Esto facilitaría mucho la lectura y por tanto la facilidad en recibir la información.

                        2. Para facilitar la lectura, ya que el tiempo es limitado. No podrían con consenso o por evolución natural de las cosas. Tener una similaridad en las pestañas. Por supuesto no voy a ser yo, quién vaya a poner límites al mar. No voy a poner límites a la innovación y a la creatividad corporativa y a la libertad de pensamiento y de expresión. Pero si creo que si hubiese diríamos un sistema de etiquetas o de pestañas similares facilitaría mucho la lectura de estos medios, de encontrar estas noticias…

                        Si ustedes analizan doscientos o trescientos periódicos digitales de España, de todos los niveles y de todas las calidades y de todas las orientaciones como es lógico, encontrarán en este punto, una multiplicidad enorme de diferencias… de formatos, de organización de las pestañas, de los nombres dados al mismo contenido. Por ejemplo, para opinión o artículos de opinión, pueden denominarse opinión, en otros periódicos redacción, en otros libre opinión, etc.

                        No negamos la creación de nuevas ideas y sugerencias y aportaciones en los periódicos digitales, pero pienso que se podría consensuar digamos una “parrilla similar” y después las variedades que se quieran…

                        3. En unos medios encuentras unas secciones o subsecciones y en otros no. Por supuesto reitero que cada medio tiene su idea y su público y sus señas de identidad. Pero igual, pienso que con el transcurrir de las décadas, los periódicos en papel, generalmente han ido evolucionando hacia formas de organización muy similares, hacia secciones parecidas, incluso en el nombre supongo que con la prensa virtual o digital sucederá lo mismo.

                        Por ejemplo, en algunos medios existen viñetas, en otros no. En unos las secciones de opinión están en pestañas arriba, en otros están en los laterales, etc.

                        Al ser un medio muy nuevo en el tiempo, creo que el tiempo irá creando estructuras de organización de la información periodística similar. Se irán, por un lado creando nuevas secciones o subsecciones, y al mismo tiempo, reestructurando todas las categorías de información o pestañas o entradas de forma similar…

                        4. Me pregunto si no tendría más sentido, que todos los medios, de alguna manera fuesen recopilando todos los artículos de los mismos autores. Así de ese modo, si alguien quiere releer un artículo de un periodista o de un colaborador tenga todos los artículos de esa persona. De ese modo se puede ver y entrever la orientación de dicho autor, la profundización de la información, los diferentes y diversos contenidos de dicha persona, sea periodista profesional o periodista amateur o colaborador, etc.

                        5. Crear una sección de enlaces a multitud de medios de información nacional e internacional. Por diversos temas. Medios periodísticos diarios o revistas.

                        6. Crear páginas o sección de enlace a distintas páginas de Internet.

                        7. Permitir a los redactores o colaboradores o periodistas que firman una noticia o una información que abajo pongan sus direcciones de sus redes sociales, sean twitter o facebook de tal modo, que el lector si quiere leer algo más sobre ese periodista o lo que haya realizado tenga una forma más fácil de acceder a esta posibilidad. Como es lógico no van a poner las cinco o seis redes que dicho redactor tenga, pero si al menos una o dos…

                        8. Analizar la posibilidad de que determinadas palabras o conceptos dentro de un artículo tenga una conexión directa, vía internet, con más información de ese tema. Es decir, convertir un periódico online en hipertextual.

                        9. Un periódico virtual aunque se vaya incorporando nueva información, a la hora o de forma instantánea o cada determinado tiempo. Creo que las noticias más antiguas se deben dejar. Sea en forma de artículos por secciones, sean artículos de la portada o sea de la sección que sea. Hay periódicos que determinada información o artículo solo permanece un día o a lo sumo dos. Creo que los medios actuales permitirían que un artículo de la sección que sea pudiese estar varios días, no uno o dos. De tal modo que si alguien quiere ir hacia atrás y ver la evolución de una noticia pueda hacerlo. Le sea factible fácilmente. Creo que la prensa virtual permitiría esta posibilidad. No es como en papel que cada día sería un periódico diferente.

                        10. Para terminar supongo que habrá sugerencias más eficientes y racionales pero creo que éstas podrían estudiarse y analizarse y tener en cuenta. Nada se pierde por ello.

                        http://youtube.com/jmm caminero     © jmm caminero (23 mayo-10 junio 2016 cr).

Fin artículo 569º: “Ideas posibles para los periódicos digitales”.

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[1] Env. 10 junio 2016 a Euromundo Global.com. Publ. 15 junio 2016.

Env. 10 junio 2016 a La Verdad de Ceuta. Publ. 11 junio 2016.

Env. 10 junio 2016 a Asturias Mundial.com. Publ. 11 junio 2016.

Env. 10 junio 2016 a Noticanarias. Publ. 11 junio 2016.

Artículo Periodístico 568º: “El pan y la Mancha”.

                         Artículo Periodístico 568º: “El pan y la Mancha”[1].        

                        0. ¿Somos conscientes de lo que ha podido representar el pan en la civilización e incluso en la evolución humana? ¿Quizás el pan sea el último producto evolucionado del cereal, posiblemente durante milenios, docenas de milenios nuestra especie y las anteriores especies humanas una parte de su dieta estaba formada por cereales, verdes o duros que recogían, en la etapa de los recolectores-cazadores? ¿Sin entrar en la fase actual del pan y las dietas de adelgazamiento, sino en los aspectos psicológicos e incluso, quizás filosóficos que pueden representar el pan…?

                        1. El pan o productos similares se ha desarrollado en todas los continentes derivando de un cereal o de varios (mijo, trigo, polenta, cebada, avena, etc.). Por lo cual hay y ha habido pan de todo los tipos de cereales. Incluido de todos los tipos de variedades de cada uno de los cereales en el mundo…por ejemplo, de pan existen multitud de variedades tanto domésticas como salvajes.

                        La revolución neolítica, domesticación o producción sistemática de carne de ganado doméstico o semidoméstico, o de vegetales, sean cereales u otros, empezó hace una docena de milenios en el mundo. Ahora se indica que la ganadería o protoganadería sería anterior a la protoagricultura…

                        Se considera que el primer uso de los cereales, sería la recogida y la degustación, tanto sea en forma verde o en forma ya madura. En un segundo paso pudo ser la cocción-tostado de granos o de harina con agua, es decir, como especies de tortas finas. Y en tercer paso sería la fermentación que es el proceso en el cual estaríamos. Actualmente, algunos especialistas indican que hemos entrado en una cuarta fase, que es el “perfeccionamiento del producto”, combinando distintos tipos de cereales, y distintas combinaciones de gustos y demás elementos, entre otros motivos por las caídas de venta tan importante que se han producido en el mundo occidental…

                        No podemos negar que el aumento demográfico producido desde el neolítico, desde hace diez o doce milenios, según los historiadores o el protoneolítico que podría llegar hasta hace doce o catorce milenios, entre otros factores ha sido por el aprovechamiento más racional de los vegetales, entre otros la “cría” de alguna manera de los cereales. O dicho de otro modo, la población en el mundo ha podido subsistir, entre otras variables por el cereal-pan. Los cazadores no todos los días podrían llevar sustento a sus grupos o manadas o tribus, pero las mujeres, parece ser que ha sido siempre un trabajo de mujeres, como recolección sistemática, si podrían de alguna manera llevar a sus familias y grupos y tribus una cantidad de vegetales…

                        Incluso el pan en el cristianismo tiene una dimensión religiosa espiritual del más alto nivel y es esencial para dicha fe. Con lo cual no podemos obviar, ni olvidar la importancia del pan incluso a nivel religioso…

                        2. Por lo cual creo que podríamos plantearnos algunas posibilidades, teniendo en cuenta que la Mancha y otras regiones de la Península Ibérica tienen que intentar desarrollar e incentivar su industria y sus modos de vivir y sobrevivir:

                        - Pensar en realizar uno o varios museos sobre el pan. A nivel histórico, a nivel de estudio de la evolución de dicho producto, las consecuencias a y en todos las áreas. Quizás ya no podamos realizar o constituir grandes pinacotecas sobre arte del barroco pero si podríamos intentar estos museos etnológicos que se les podría dar un carácter no solo alimentario, sino incluso estético artístico…

                        - Se podrían desarrollar concursos a nivel provincial y regional, concursos gastronómicos sobre el pan. No niego que ya exista alguno. Pero podrían existir varios. Por los cuales los jurados valorarían las características esenciales o que creyesen fundamentales, entre otras la creatividad, el sabor, la textura, el color, el volumen, la forma…

                        - Analizar y estudiar si se pudiese utilizar la masa del pan o de los cereales como masa para la escultura. Es decir, realizar esculturas, de arte actual o según la libertad del artista, dónde interviniese como materia prima el pan. Se harían esculturas, se cocerían, se expondrían un día o dos. Y después se podrían repartir el pan para comer y formar una pequeña fiestas. Se podría estudiar dejar una escultura, la ganadora, para incluirla en esos museos del pan, en la sección de arte.

                        - Algún pueblo o ciudad de la Mancha podría intentar realizar el pan redondo más grande o la barra de pan más larga o el pan con más peso, y que se incluyese en el premio Guinness. Además de constituir una forma de publicidad, podría ser una pequeña fiesta para dicha ciudad dónde se hiciese dicho evento. Y además constituir una forma de atracción de un pequeño sector del turismo.

                        - Se podría unir y relacionar la fiesta del pan con otros productos típicos de la Mancha. Y realizar un día festivo o aprovechando un día de fiesta local de esa ciudad o pueblo…

                        - Concursos para crear nuevas formas de pan, que se puedan vender, o crear nuevos tipos de pan, con nuevos ingredientes…

                        A veces pienso y me pregunto y les pregunto con el pan redondo por poner un ejemplo, se podría hacer una especie de bocadillo o una especie de ensaimada o.., igual que se ha hecho con la barra de pan. Evidentemente troceándolo en partes…

                        - Se podría crear un buzón de ideas y sugerencias, sea a nivel de empresa privada, como de la administración, un buzón específico dónde se podrían enviar ideas y sugerencias, que podrían ser estudiadas. Con un doble fin, por un lado, incentivar la industria del pan, en todos los sentidos económicos, sociales, artísticos, festivos. En segundo lugar, como una forma del desarrollo turístico y de ocio, ya que nuestra región, si queremos vivir y sobrevivir tenemos que buscar maneras y formas para crear empleo, en definitiva crear trabajo, en definitiva crear turismo, en definitiva crear plusvalías…

                        - Se podrían crear concursos de pintura sobre el tema del pan o concursos de fotografías sobre el mismo tema, etc.

                        3. Para terminar en un artículo de opinión, no se puede especificar más, pero hay queda el guante para que las autoridades sociales o económicas o políticas o administrativas sobre este tema o cuestión pues lo recojan si desean o al menos lo estudien. Parto de un hecho que la Mancha debe intentar aprovechar todos sus recursos, para que podamos dar un mayor grado de esperanza a las actuales y futuras generaciones. Creo que el pan, podría ser un motivo, pero lo mismo que se dice del pan, se podría aplicar, con pequeñas diferencias a cualquier otro producto, de los cientos (pan, queso, vino, aceite, etc.) que se producen o consumen en este trozo del mundo… Ya sé que muchas cosas se hacen ya, pero ahora proponemos realizarlas más sistemáticamente y más universalmente…

                        http://youtube.com/jmm caminero     © jmm caminero (06-10 junio 2016 cr).

Fin artículo 568º: “El pan y la Mancha”.

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[1] Env. 10 junio 2016 al DCLM.es. Publ. 14 junio 2016.

Env. 10 junio 2016 a MiCiudadReal. Publ. 11 junio 2016.

Env. y publ. 10 junio 2016 al Albaceteño.es.

Artículo Periodístico 567º: “Archivos sobre la política y los políticos”.

                         Artículo Periodístico 567º: “Archivos sobre la política y los políticos”[1].

                        0. ¿Sería conveniente y necesario, moral y eficientemente crear y mantener archivos de documentos sobre política y políticos…? ¿Archivos que  conservarán conferencias, entrevistas, libros, actuaciones en los diversos medios para así ser una fuente de estudio del presente real y del futuro con respecto al pasado y al mismo presente…?

                        1. ¿Se ha indicado, de ser verdad, por el escritor Gregorio Morán, que en estos lustros pasados se han destruido bastantes archivos de política y sobre política del régimen anterior por lo cual se ha perdido y destruido una documentación, bastante numerosa y mucha riqueza documental para intentar entender y comprender un periodo de tiempo…?

                        ¿Actualmente si algún organismo público o privado o ambos fuesen creando una serie de archivos de documentos gráficos, literarios, audio, audiovisuales de los partidos, sindicatos, otras fuerzas sociopolíticas y de los políticos en activo podría ser una fuente enorme de documentación, de aclaración, de documentación tanto para el presente como para el futuro…?

                        ¿Se podría estudiar y analizar la trayectoria de entidades jurídicas sociopolíticas a lo largo del tiempo, se podría estudiar y analizar la evolución de entidades jurídicas personales o personas a lo largo del tiempo…?

                        2. Entre otros motivos y razones y argumentos podrían ser los siguientes:

                        ¿Podría ser una fuente rápida y eficiente y racional y seria y profunda y extensiva para los medios de comunicación y para los investigadores de la evolución y de las concepciones que entidades jurídicas diferentes tienen sobre multitud de temas o problemas o cuestiones…?

                        ¿No sería un elemento de censura, ni de autocensura, sino sistemas de documentación para base de datos, utilizados por periodistas, estudiosos, profesores de universidad, etc.?

                        ¿De esta manera se intentaría que el tiempo no destruyese documentación y actuaciones, de dichos entes, a lo largo del tiempo, ni por heterocensura, ni por dejadez, ni por desidia, ni por autocensura, ni siquiera por propia autodestrucción de los propios entes intensados, sean dichos entes colectivos o personas individuales o entes jurídicos colectivos…?

                        ¿Podemos entender que para muchas personas, para muchas familias, desean que los rastros personales o familiares se pierdan o se diluyan o se destruyan, al menos los que convengan, pero para los estudiosos, los investigadores, los profesores universitarios, los especialistas en ciencias sociales, cualquier pequeño documento puede ser esencial para el entendimiento de la realidad…? ¿Comprendemos y entendemos que quizás no se pueda conservar todo, pero si el hijo de un ministro de la república, que no recuerdo el nombre, no hubiese conservado en un trozo de papel simple, según dicen, que la República pago el cuadro del Guernica o la primera parte del pago, hoy no tendríamos el Guernica en Madrid…?

                        ¿Desde luego para continuar viviendo y existiendo posiblemente hay que olvidar, y olvidar y perdonar lo que sucedió hace décadas, siete u ocho, pero eso no es óbice para que exista el mayor número y cantidad de documentos y documentación para que historiadores y otros especialistas en ciencias sociales puedan estudiar lo más fehacientemente y verídica y verdaderamente lo que ha podido suceder en un tiempo concreto…? ¿Para realizar esa labor, hay que a tiempo real y a tiempo presente, conservar, cientos y miles de documentos que cualquier ente sociopolítico genera cada mes, o cualquier cago o persona política, al menos de las elites sociopolíticas, porque creemos que tenemos derecho a la claridad y a la veracidad y a la verdad y a la comprobación y al análisis y a la verificación…?

                        ¿No son estos archivos o base de datos para la censura, ni los realizados por los sistemas de información y de inteligencia, son o serían archivos realizados por la sociedad civil, fundaciones o museos o archivos públicos o privados que conservarían la riqueza documental, gráfica y literaria y audiovisual generada por los entes políticos, sindicales, personas de la alta política, para de ese modo tener un archivo de datos sobre la política real, sobre la evolución de sus ideas, programas, etc.?

                        3. ¿Para terminar sería algo similar como en Estados Unidos se conservan Bibliotecas dedicadas a determinados presidentes de la República, por ejemplo, la Biblioteca Kennedy, dónde conservan multitud de documentos que ha generado su persona, su mandato…? ¿En una medida un poco más sencilla se podría intentar, estudiar, analizar si sería conveniente realizar este proyecto como lo indicamos…? ¿Incluso podrían hacerlo medios de comunicación, para su uso, y después irlos dejando como bibliotecas abiertas a estudiosos e investigadores, o parte en archivos online y virtuales…? ¿Por lo cual con un clic se podría en unos segundos acceder a cientos de documentos y grabaciones de tal o cual partido o sindicato o entidad política o a cientos de personas de la vida política, social, sindical, económica…? ¿De acuerdo o no de acuerdo…?

                         http://twitter.com/jmmcaminero       © jmm caminero (18 abril-10 mayo 2016 cr).

Fin artículo 567º: “Archivos sobre la política y los políticos”.

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[1] Env. 10 junio 2016 al Mundiario.com. Pub. 16 junio 2016.

Env. 10 junio 2016 al Día Digital.es. Publ. 14 junio 2016.

Env. 10 junio a Extremadura Progresista.com. Publ. 11 mayo 2016.

Env. 10 junio 2016 al Tambor de la Gomera. Publ. 11 junio 2016.

Artículo Periodístico 566º: “¿Estamos abriendo en Hispania la jarra de Pandora?”.

                         Artículo Periodístico 566º: “¿Estamos abriendo en Hispania la jarra de Pandora?”[1].

                        0. No podemos negar los enormes sufrimientos y angustia que el pueblo hispano está sufriendo, ¿pero dicho sufrimiento y angustia y pena, todas las crisis que estamos sufriendo, las estamos enderezando y dirigiendo a solucionar los problemas o por el contrario estamos dirigiéndonos hacia un abismo, estamos abriendo aún más la caja, ánfora, jarra de Pandora…?

                        1. ¿Somos conscientes, que una enfermedad de un enfermo se puede agravar más, se puede cronificar o se puede curar o se puede medio curar…? ¿En los males y angustias que la Piel de Toro está sufriendo o está soportando, ahora o de décadas, nos estamos dirigiendo hacia soluciones racionales, plausibles, consensuadas de paz y de acuerdos o nos estamos dirigiendo hacia respuestas que crean aún más incertidumbre, más vulnerabilidad, más problemática…?

                        ¿En nombre de grandes ideales, sean de un color o sean de otro, sean debido a unas razones o a otras, sean debidos a una serie de irracionalidades o de sentimientos-afectos, individuales o colectivos, nos estamos dirigiendo hacia una puerta de salida, aunque sea limitada, o hacia un pozo o un abismo o una espiral o un laberinto del que va a ser muy difícil de salir…?

                        2. Según el mito grecorromano el ánfora o la jarra de Pandora contenía todos los grandes males que esclavizan a la sociedad desde la noche de los tiempos…

                        Somos conscientes de las debilidades o fracturas o problemáticas u horizontes en los que estamos insertos, entre otros:

                        - Es imposible entender que parte de la población sea de corte liberal o conservadora quiera dividir el Estado en varios, porque eso va en contra de la ideología liberal o conservadora, que busca siempre Estados más amplios y mayores, no crear “nuevos portazgos, nuevas fronteras, nuevas aduanas”, sino el libre comercio, y con ello, toda la libertad en todos los sentidos.

                        Es imposible entender que partidos progresistas que defienden al pueblo, en todos los matices de los diversos grupos, que “la unión de los proletarios y del pueblo es la fuerza”, defiendan dividir y secesionar un Estado, que lleva siglos unidos, y que si se secesiona, millones de seres humanos, a medio plazo no van a tener suficientes recursos para soportar y pagar el estado del bienestar, no solo el de ahora, sino incluso un mínimo estado del bienestar.

                        Por tanto, que partidos progresistas, que defienden al pueblo, defiendan la secesión del Estado en varios Estados, es como si hubiese caído la locura en las mentes de parte de la población. En su tiempo no fue entendible, ni por unos, ni por otros, el famoso pacto de no agresión Hitler-Stalin. Pues hoy, que parte o sectores del liberalismo de algunas zonas de Hispania, o parte de los socialismos-comunismos progresistas de algunas partes de la Piel de Toro defiendan “la secesión, o el derecho a decidir, o de la forma que planteen en definitiva el principio de la división es imposible de entenderlo, porque es abrir la caja de Pandora a corto y medio plazo de tiempo…”.

                        - Las elites, sean económicas, políticas, culturales, religiosas, ideológicas y los pueblos, y yo soy y formo parte del pueblo, debe entender, que por mucha crisis o angustia o sufrimiento que estamos soportando, si no tomamos medidas de sentido común, racionales, teniendo en cuenta el ortodoxo saber científico, la prudencia y demás virtudes morales racionales, el problema o los problemas no se solucionarán, sino que se agravarán. Que en nombre de grandes ideales siempre se han cometido enormes errores, que después ha tenido un coste enorme superarlos, en muchos sentidos, formas y maneras… Que por mucha corrupción que exista, ésta no puede llevarnos a cometer errores aún más graves de decisión y de gestión sociopolítica, en las urnas y fuera de las urnas.

                        Si las elites entre sí, las elites periféricas y del centro, las secesionistas y las nacionales, las constitucionalistas y no constitucionalistas no tienen sentido común, racionalidad, prudencia, y demás virtudes necesarias para el gobierno de la cosa pública, del bien común general, y se embelesan en ideales y fines irracionales, nos llevarán a puntos sin salida, a puntos sin retorno, a metas que no sabemos las enormes consecuencias negativas que pueden tener, para todas las partes y para el conjunto. Porque ya varias generaciones están pagando un precio muy alto, no hagamos que aún paguen un precio todavía más dramático y más elevado.

                        Si el pueblo, las clases medias y las clases bajas, y las clases altas bajas no tienen en cuenta la racionalidad, la diferencia de lo bueno y no solo de lo ideal que no es tan bueno, si no saben diferenciar entre lo ideal y lo conveniente, entre lo posible y lo utópico, si no tiene en cuenta el bien general y común, y si no tiene suficiente racionalidad, sentido común, prudencia, y demás virtudes morales, a la hora de su voto, entonces, tantos unos y otros, las elites y el pueblo se equivocarán y abrirán, aún más la caja de Pandora. Si el dolor y las crisis que sufrimos, no las orientamos bien, acabaremos cayendo en una crisis aún mayor, de más difícil solución… Por aparentemente curar una enfermedad, véase corrupción, véase más derechos sociales, etc., podemos caer y de hecho caeremos en otros males aún mayores…

                        - Cada vez existe menos clase media, en proporción y más debilitada económica y socialmente. Debido a multitud de factores, la enorme crisis económica y de valores y social, debido a la pinza, por un lado el enorme aumento de impuestos, por otro, la competencia de la gran empresa que se ha quedado con sectores tradicionales que gestionaba la clase media, etc.

                        Y no olvidemos que la estabilidad de los países, naciones, Estados, sociedades lo permiten cuando existe una gran clase media, tanto en poder económico, social, político, y a nivel de proporcionalidad y de cantidad de ese poder…

                        - ¿No parece lógico y racional que alguien que acaba de licenciarse o graduarse en medicina, y lleve como máximo cinco años de experiencia, acabe siendo al sexto año director médico de un hospital de mil camas…? ¿Si esto sucediese todo el mundo con razón se rasgaría las vestiduras…?

                        ¿Pero en el mundo sociopolítico, parece que no se cumple esta regla, que hay periodos que una parte importante de los alta representación política, o de los altos cargos políticos, sean a niveles de grandes municipios, de regiones o de gobiernos autónomos, o del Parlamento Nacional y por consecuencia podría suceder en los altos cargos del gobierno nacional o estatal pudiesen estar formado por personas que aunque hayan sido votadas en las urnas, no tienen suficiente experiencia vital, ni años, ni experiencia política, ni experiencia de gestión de la cosa pública…? ¿Incluso el mismo fenómeno en personas en la oposición real, teniendo en cuenta que la oposición sea a nivel estatal parlamentario o regional o municipal ya tiene un poder enorme, poder de decisión, poder de orientación, poder de hablar, poder de dirigir ideas y pactos…?

                        ¿Por consecuencia, según bajo mis cortas entendederas, si no admitimos, un director de hospital de mil camas, que no tenga años y experiencia, ni tampoco un alto director de una multinacional, por qué tenemos que aceptar que esta regla no se cumpla en el mundo de la gestión pública? Aunque ya sea tarde para la rectificación, a mi modo de ver, hay que cumplir unas normas, debe existir una carrera política, con una serie de condiciones, no solo ser elegido por un partido o en un partido, ni solo ser elegido en las urnas, sean municipales, regionales o nacionales-estatales…

                        a) Además de las dos condiciones anteriores.

                        b) Tener para los altos cargos políticos, tener una licenciatura o un grado. Además tener un master de alta gestión política y económica. Un master lo exigen ahora para cualquier puesto de trabajo, incluso de nivel medio o inferior. Por qué no se puede exigir e impartir para la gestión de la alta dirección política de una sociedad, país, Estado.

                        c) Tener una edad mínima para cada cargo, por ejemplo, treinta años para concejal, cuarenta para alcalde, cincuenta para consejero regional o ministro, más de cincuenta para presidente regional o de gobierno.

                        Aconsejable, aunque no obligatorio que si es posible tengan familia o, y tengan hijos. No puede ser que la máxima cúpula de una formación política, pongamos los diez máximos representantes, además de no tener edad suficiente, no haber pasado por cargos intermedios, no tener experiencia política de gestión de cargos medios o intermedios, además de todo ello, de diez personas, quizás solo dos o tres tengan hijos… tener hijos o no tener hijos es importante, recordemos las famosas escenas de Kennedy y Kruschev.

                        d) Exigir que toda persona que se quiera dedicar a la gestión pública vaya pasando por todos los cargos, desde los bajos hasta los intermedios para llegar a los altos o máximos. Siga la carrera profesional de gestión política. Pueden existir distintos recorridos, no tienen que ser fijos… pero desde luego antes de que una persona “ostente la alcaldía de un mediano municipio ha tenido que pasar por cargos intermedios o bajos”. Es decir, antes de gestionar cien millones de euros o mil millones de euros, haya gestionado un millón de euros. Antes de tener un cargo político de responsabilidad haya estado sometido a la presión del dinero público, a la presión social, a la presión de los grupos fácticos de todo tipo, a la presión de las propias pasiones y tentaciones, y de los demás, etc.

                        ¿Y esto se esté en los gobiernos municipales o regionales o nacionales…? ¿Antes de llegar a las cámaras de representación política máxima o nacionales, haber pasado por cargos intermedios…? ¿No, un día no ser nada en la política, y al tercer día ser Representante Máximo en el Parlamento sin haber pasado por concejal de ayuntamiento, sin haber pasado por consejero de una región, sin haber pasado prácticamente por nada…?

                        No gestionar así la cosa pública, es una de las razones para irse abriendo la caja de Pandora. Se decía que el imperio romano y el imperio chino antiguo duraron siglos, porque sometía a sus cargos políticos a una carrera, es decir, a unos pasos intermedios, hasta llegar a los máximos cargos… Así en esa carrera, se va aprendiendo y aprehendiendo, se va cogiendo tablas y experiencia, se va sometiendo a presiones de todo tipo, se va cada uno mirando en el espejo y por tanto, el resto viendo si es capaz de soportar las tensiones y las tentaciones de los cargos y cargas políticas y todo lo que lleva añadido…

                        - ¿Somos conscientes en Hispania de la situación económica mundial, algunos hablan de guerra económica mundial, de cambios en la producción mundial? ¿Somos conscientes de la presión demográfica sobre Europa, somos conscientes de los problemas sociales y políticos y económicos y demográficos mundiales? ¿Somos conscientes de las cuestiones ideológicas y culturales mundiales y sus presiones? ¿Somos conscientes de la problemática en el Mediterráneo, somos conscientes de la problemática histórica de Hispania y su situación geográfica política estratégica en el Mediterráneo y en el mundo…? ¿Somos medianamente conscientes de todos los retos, ya existentes y reales, y somos conscientes de los que pueden surgir, y somos conscientes de los que no somos capaces de prever…?

                        - Etc.

                        3. ¿Para terminar, incluso en un análisis muy moderado de la realidad sociopolítica y cultural e ideológica y económica y de seguridad, parte de la población hispana, por unos motivos o por otros, nos estamos dirigiendo y estamos abriendo la Caja de Pandora, a corto y medio plazo de tiempo…? ¿Y cuándo se termine de abrir o se rompa el ánfora de Pandora que vamos a hacer…? ¿Entonces todo el sufrimiento que estamos soportando, ahora y desde hace unos años, toda la angustia, y todas las penas, entonces, quizás nos parecerá nada, nada para lo que puede venir…? ¿Por tanto o nos miramos al espejo, y somos conscientes de los peligros y somos racionales, con sentido común, con prudencia, o el enfermo en vez de curarse o medio curarse, acabará muriéndose o estando en un estado de enfermedad crónica…? ¿Sí o no, o cuánto de sí o cuánto de no? ¡Aviso para caminantes o para navegantes…!

                        http://twitter.com/jmmcaminero         © jmm caminero (18 mayo-10 junio 2016 cr).

Fin artículo 566º: “¿Estamos abriendo en Hispania la jarra de Pandora?”.

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[1] Env. 10 junio 2016 al Periodista Digital.com. Publ. 11 junio 2016.