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jueves, 15 de septiembre de 2022

Epopeya Filosófica, XXVII. Poemas. Tres en Raya”.

                                                                        CXVIII.

                                   “Epopeya Filosófica, XXVII. Poemas. Tres en Raya”[1].

(12.615)          -                                          “Tres en Raya”[2].

                        1. Prólogo.

                        1.1. Este libro, una reunión de poemas heterodoxos  que he denominado “poemas futuribles” y que el libro he llamado “tres en raya” ¿qué pretenden dichos poemas? Sería la cuestión a dilucidar. Primero, habría que señalar que no me he basado en ningún autor, simplemente, sin vanidad ni sin jactancia. Después me he enocntrado con que algunos podrían tener alguna relación con Joyce y algunas otras vanguardia. Ha sido un intento de buscar nuevas formas –y quizás en ese intento he llegado a soluciones que ya se han dado en parte-, he intentado quizás crean toda una nueva semántica, meta´foras yd e alguna forma una nueva forma de ver. Explicar cada texto o poema, a mientender es añadir nuevos recursos linguisticos, sintácticos, semánticos y léixcos, a la teoría de la literaratura o del estilo. Esto diraimso que es una introducción, y el camino está abieto, ya que en parte seguiré experimentando dicha labor o asunto. Prosupuesto, que muchos no lo admitirán como peomas, pero quizás ese deseo de romper la palabra es la que produzca verdadreametne el peoma, es decir, la poesia. Ya que al romper elmuro la luz salga a rafagas. Temabién señalar, qu cada cuestión o maniestación tiene un sentido a nivel poético y a nivel plástico, y ambos forman una unidad mayor, que es el poema. No se pretende con todo esto que vamos a descubrir las Américas, como popularmente se dice, no tiene más impotancia que ejercicios de búsqueda, y el tiempo señalará su importancia, si es que la tiene. Simplemente. (11.12.83Pno).

                        1.2. Después de veinte años, de la publicación de este librito de poemas, de difusión a muchos sitios y lugares, después de todo este tiempo, debo reconocer que el silencio ha sido el pago que he recibido, ni siqueira soy consdierado un escribidor de versos de mi comunidad, mi región, etc… Ahora ya estae librito forma parte de la obra Soliloquios…

                        1.3. Todos los recursos que este librito, o parte contenia… no puedo expresarlos todos a y en el ordenador, por tanto, intentaré expresarlos con palabras… si alguna vez, se hiciese una edición de imprenta, ruego se consulte el original… attemente… -diríamos las dos versioens del original, la que se expresa en ordenador, ésta, y la que se expresa a maquina-mano donde hay dibujos o dibujitos reales-. Espero se valore esta obra, o este trozo de la obra… siempre pensé que ningun libro d epoemas od e relatos, o novela, o cuento… seria independiente, sino todo formaria una obra, al principio hace lustros y décadas, intenté avenireme a las convencioens, evidentemente, ya no… por tanto, ahora sigo la primera idea, todo unido, todo formando una unica obra… Igualq ue es poesia todo, poesia-novela, o teatro-novela, o teatro-poesia, o poesia-tezatro-ensyao-filosofia… comprendo que halla que cambiar un poco el chip mental para intentar aceptar esta realidad “artistica-literaria2, este artilugio mental-cultural, comprendo que es díficil, pero es la única libertad que tenemos como autores… Si hay que poner una fecha de empeice de publicación de esta obra, que titulo “soliloquios2, inmensa en tamaño al menos, tendriamos que empezar con esta pequeña publicación, el año 1983. Por tanto, si alguna vez, se piensa en poner una fecha de principio de edición de esta obra, habría que empezar con esta. Porque además del deposito legal del registro, moví esta copia o esta parte de este librito con esa intención. Cierto es que alguien podría decir que no tenía ese titulo, y es cierto, pero si tenía ya esa intención, lo que sucede y sucedió, es que al principio durante varios lustros intenté adaptarme al mercado, cuando he visto que ha dado lo mismo, he realizado el poryecto principio y original, es decir, todo lo literario y todos los generos, todo lo filosófico y todos sus géneros, todo lo artistico en todos sus geénros, y todo lo demás, incluido en una obra, siendo una y unica obra, aunque esté subdividido en cientos de parragos o en miles de parrafos, y en miles de dibujos y pinturas, que están en el mercado, pero que aquí alguna vez, se tendrian que poner o situar las fotografias de esas obras, si es que lo spropietarios quisieran, y si no el hipotetico futuro lector, tendría que combinar en sus cabezas, la unión de lo escrito y lo pintado, para que así se hiciese una idea de esta obra, de la intención… cierto es, que es triste, han pasado ya más de veitne años, desde la primera publicación de la primera parte de esta obra, en este tiempo se han publicado más de cien partes y publicaciones en tdoas las formas, posiblemente, cerca de doscientas partes… llevo escribiendo más de treitna años, desde los trece o catorce años, y es triste que el mundo cultural, no le importe dicha obra, a nadie interese, como novela total o novela-instalación, es una de las más extensas publicadas en los diez primerso tomos, escritos a ordenador en el mundo… nada de nada sirve para nada… es triste, debemos aceptar la realidad, y sufrirla… (22 feb. 04cr).

                        1.4. Una parte de este "titulo" lo publicare en el tomo siguiente (Jun. 06).

                                               “TRES EN RAYA”

                        2.                     “15 de Noviembre”.

                        Sollozando,

                        Quizás haciendo la espada y el lustro,

                        Si en esta fecha,

                        Antes o después,

                        100, 1000 niños y niñas, fuera del ruedo,

                        del ruedo a cementerio…

                        quizás cansados sin empezar a cansarse…

                        dormidos, entre laureles, quizás entre cifras, entre pensamietnos,

                        sin saber, y sin ver…

                        o quizás hallan tenido suerte –gritan algunos-,

                        quizás, pero no han coprendido la televisión,

                        sí, ni han oido, tampoco los fusiles,

                        no, no saben casi nada…

                        entre sollozos, y quizás lágrimas, tantas veces se utiliza…

                        la misma palabra. Dolor, tristeza, angustia, lágrimas,…

                        ¿y qué vamos a hacer?.

                        Nombraremos los jardines de venus, con los cupidos y los Efebos,

                        Dormiremos entre las ninfas del mar, y de la ribera con los Apolos,

                        Eso queda mejor, no es así, o quizás, queda peor,

                        Porque mientrás lees esto, te dormirás, entre las camas de pensamientos,

                        Si tres y tres, dan seis a veces…

                        Otras dan las puntuaciones en una sentencia,

                        Y otras el aprobado, o el suspendo de un trabajo, si no…

                        Lo olvides, dos y dos son mil veces un millón,

                        Y ese dia, y este dia 1 de novembre, otros sollazarán de muchas maneras….

                        Adios, recuerdos desde el monte Parnaso. (1.11.83.Pno).

                        2.                     “Paraos”.

                        Esperando, que llegue la hora,

                        Durmiendo entre las ramas de la eseprznza, las ilusiones, la trsiteza,

                        Aquí, si musitando, viendo como lanza la pelota del futuro,

                        Que después llamaré, llamaré destino,

                        O quizás, quien sabe, le lamaré suerte,

                        Tniendo que escoger, entre cinco otres posibilidades no clarificadas,

                        Uizás, sí, quizás, con las uñas entre los pies, dormido,

                        Simplificando entre la gaseosa y el aguarras de los ojos azules

                        De la soledad, del silencio…, entre el aroma de la flor de

                        La manñaa, dirurna pasteleria de esperas,

                        Rodeado de cantos entre

                        Romances de periódicos de viernes

                        Y sabados, si aqúi, estamos, y no sabemos si somos, o

                        Relampagueamos entre bar-trabajo y bar-escuela y bar-bar…

                        Entre las abanas de tanto, de tanto…,

                        Te aarras al silencio, del tiempo, y moantas el monumento

                        De futuros dewscendientes, y sólo tienes la tierra de tus manos,

                        Los dedos que se pueden tronchar entre espigas, pinos

                        Clavados en las entrañas…,

                        Y seguimos esperando, tanto parao suelto, tanto…

                        Y más de metne,

                        Y más de afectos,

                        Y más de ilusiones…

                        Y allí el visible con la mano alzada, y los otros pasando

                        A su alrededor creyendose que ellos no stán…,

                        Y están, sólo lees funciona la sangre por casualidad y

                        La gasolina del coche que esta mañana llenarón de ilusiones…  (2.11.83Pno).

                        3.                     “Las cinco menos cuarto”.

                        Entre las flores del Brooklim,

                        O quizás, entre las piernas del ogice,

                        Retocado

                        Con pintura verde,

                        De pelos amarillentos, rociados de gasolina,

                        Sí,

                        Quizás, esa sea la imagen d elo rutinario,

                        Visual que rompe el cerebro en 25 trozos,

                        Y luego la televisión te la recompone en 90,

                        Bueno, y como meterse

                        Tanto con la radio del ojo,

                        Si la culpa la tien ela oreja

                        Que hace dsfilar pies cantando coplas de Jorge Manrique,

                        Entre el metro de las venas, el pinchazo

                        De café con aguarrás,

                        Y el chorreón de pintura aque en Nueva York se vende,

                        Y que en el etudio de aquí detrás, ese medio tonto,

                        O quizás, medio listro, está copiando enseñarlo mañana,

                        La l-e-t-r-a s-e r-o-m-p-e igual que los c-o-r-a-z-o-n-e-s,

                        No hombre no existe exo, existen volutas apergaminadas

                        Con terciopelo, y cabezas mojas como gatos retocados,

                        Pinchados hacia arriba… pero todo pasará dijo el General Caesar,

                        Y pinchando la rueda carcomió la fiesta fin de carrera,

                        Adios, dominguero de la noche del sabado fiebre…

                        Y ¡siguió medio-andando!. (3.11.83Pno).

                        4.                     “P.O.E.M.A”.

                        E_ST-E_E_S_ U_N PO_E_MA S_I_n FIN QUE QUIERO Q_UE TU

                        T_E_Rmine-s, es d-ecir l-a h-his-tori-ria-d-e un h-omb-re

                        q-u-e qu-is-o ca-mbi-ar lavi-d-a y sólo- al f-in-la

                        al fin-n-a-l l-e qu-e-dó h-ac-er p-pemas-, pá-ra-

                        i-nt-tn-enta-r, c-amba-i-ar, in-tnetnat, no intentar

                        cambiar algo, d-e e-st-e mund-o, es d-ec-ir, qué la

                        m-en-t-e, avan-c-e, s-i a-v-anc-c-e, avance, e-n-t-r-e,

                        m-ú-si-c-a  c-e-l-es-t-i-al, e-ntr-r-e mu-si-c-a

                        c-elest-ial, si-gu-e, tú y porque no-pu-edo pintar

                        u-n p-at-o en el po-e-ma en el poema, dí-m-e lo tú

                        (*1)   p-i-nt-o  (*2)   un p´-at-o,  (*3)  - u n ho-mbre

                        y u-na m-u-j-er, sí-, quizás, esta es la hi-sto-ía,

                        del i-pa-ct-o, sí, n-o te o-lv-ides, qui-zás, esto

                        t-e ha-ga salir del s-u-e-ñ-o d-on-de t-e e-nc-u-entras,

                        me encue-entro y te a-socie-e i-de-as, con otr-as

                        c-os-as, son –e-xpr-er-im-entos c-on la b-e-llez-a y el

                        con-oci-mi-ent-o, n-o t-e o-lv-id-es d-e eso…, y así

                        a-c-ab-o l-a h-istori-a d-et-te-es n-iñ-o, a-qu-uí

                        e-st-am-os, s-in, s-ab-er s-i e-sta-am-os, o s-omos,

                        y-n-o-h-a-y h-is-t-r-ro-aias, s-in c-a-m-as,

                        n-i m-e-s-as (*4)  qu-e ell-as hacen (*5)  m-over e-l

                        m-un-do, y e-l que e-scr-ib-e, e-st-o, etá c-ansd-ooo

                        y e-l qué lo-o l-e-e, y-a l-o v-a a d-e-j-a-r, de un

                        mo-m-en-TTO A_ O_TRO…. PI_E_R_R H_AY

                        QUE (*5)   DE_CIT DECIR QUE (*6) EL T_P EL TO_

                        R_E_o Y LA T_EL_ELV_LIS-LI_ON ES LA F_ES-T-A N_ACIONAL.

                        A         D         D         =          I          O         S.

                                                                                                          (3.11.83Pno).

                        (Notas dibujos: el 1, un pato o , el dos una mujer, el tres un hombre, el cuatro una cama, el cino uma mesa, el seis un toro, el siete una televisión… se pondrían etos pequeños dibujos dentro del texto del poema).

                        5.                     “Esquizo”

                        Apareciótumbada en la habitacióndicenquehabiabebidovino

                        Oteniaunaenfermedadde esas esquizo quendientendiaentre

                        Viernes y sabado(y por(eso mezclabalos signos)) dicen, y

                        Veía entre parentesis los ochos o los 984 recuerdosdeaquella

                        Noche de bodas entre los piesylosazuels inviernos de todos

                        Losdiasenelpueblorecuerda que en aquellostiempos de

                        Tantaspenas-y-a-apa-re-c-iay nadie/ lecompre/ endi/ a y “

                        Me/nos los poe” tas de tnta/ gloria entre pinºos y grdos

                        Entre estier-col, y estose pare(ce) a un cru_cigrama de

                        L origen de la vi&da aque sí ¿? A queé no!! Gritó el $

                        Que todo lo entiende y el lati-!in de que todo es verdad,

                        Si, como no entendemos $nada de lo anterior no entendemos,

                        Casi nada, %pero el tanto% ciento: de la vida= es igual=

                        Al tiempo de poder que dispones enº y re uerdosº de viernes

                        Y sbado/cuando el dia ese, aque sí…. ………………………

                        Y la mujer recordó, que estaba en una habitación, que no

                        Conocia, le daba vueltas (el cerebro, quizás la cama volaba

                        Entre los paises, azules, y sí-no-recuerda-aqeullos-ojeos,

                        Y te puso …………la mano, en los muslos =======, no

                        Te acuerdas, y el grito, y cuando vino el niño…, entre

                        Viernes-sabado de aquí-allá, para-ver-no-ver entre sabado y

                        Negro…, cuando has pasado, en lacocina/se perdia ¿? Todo

                        La cabeza se iba, recordando, yo no fui… yo fui buena,

                        O quizás, demasiado buena ----444)) sí, y no comprendo, entre

                        Dientes, /// _____¿¿¿¿¿????? (/”””//ºº”//())&_?¿_!$ aquí,

                        Ya he comprendido, que $ está en todos los sitios, sin

                        Ver-ni-nada-aquí o, comrpendiendo, que malo, ahí que

                        Llor, rio, duermo, siento, nazco, vivo, muero, nazco….

                        No sé, ahí, que me vuelvo loca…, dios mio, virgen de

                        ……..ayudadme, ven, recuerda…? ¿qué No entiendo nada?……

                                                                                  (3-11-83Pno).

                        6.                     “Todoseguió”

                        rom-per el len/gua-je pa-que di-ga algo,

                        (esa seria la fin-lidad de todo- recuerda amigo)

                        quizá, cuano utilizo esa palara, no lo adviertas,

                        al tro-cear las palabras nazcan los parai-sos

                        de la lu-na, dormidos entre laureles,

                        (entre pianos –con cola alargada y sinfonias

                        verdes de plumas- carcomidas por el viento,

                        -si muriendose entre las manos-, las palaras,

                        no dicen casi nada de los corazones,

                        porque no entienden los borrones xxxxxx, no

                        lo entienden), sí acaso ellos ven más allá de

                        sus narices, de sus olfatos de papael moneda,

                        que a todos los necesitamos –frase mal expresada-,

                        reucerda pimpllo, entre brisverde, y porque no

                        puedo decir. ………………………………….

                        Elpájaroviernesregresódelalunaycantoelalbadelatarde

                        Recordólospesnameitnsodelasniñadelosojosgrisesycantó

                        Sufulgordevueloentrevientodenocheysacóentreusojoslas

                        Pastillasdealcoholparaseguriviviendoyreduzcolaeternidad

                        Aunmomentoentrevirnesyabadoyaqeullanochecomprendió

                        R/O/M/P/E/R el lenguaje eso decia y eso digo, ese es

                        El fin, quizás así la doctrina del zem, la intuición

                        Suprema vaya apareciendo entre los lotos del olivo.

                        Quizás, qui´za, quizás, quizá, quizás, quizás, quizá

                        Porque no estoy muy seguro, ya que sé, que no voy a

                        Ganar ningún premio, pero qué vamos a hacer, enc-

                        Ima que etás par-o no puedes hacer lo que te dé la

                        Gana con un fol-io en blanco…, a ver quien dice

                        Lo contrario…, cuando sigue pidiendo esa niña ….

                        Pequeña…………………………………………..

                                                                                  (XI-83Pno).

                        7.                    “Sin comas”.

                        La vida es sin comas bebes la Coca-cola y recuerdas

                        Puela rosa dat que es lo mismo que decir C´est ici la

                        Vie,

                        Buieno recordando quizá si-no viendo entre os hombros

                        Del cielo el gris sustento de lanoche quizá el aguarrás

                        Que bueno está no entiendes yo tampoco si entendiera

                        Todo este rollo

                        No escribiría si además menos mal que ndie loleerá

                        Porque son capaces de llevarme a Nuremberg a quemar las

                        Tesis de Lutero que no fueron en Nuremberg no aunque

                        Tú te lo creas has visto para que sirven las comas y

                        Los puntos reuterces las frase-s entre painos y

                        Colas del mar cuando ascieenden por la playa divagueo

                        Intelectual al grado sumo

                        Así está quedando esto toda la etructura penante

                        Del hombre si un hombre decia eso así estamos

                        Nadie que es lo mismo que nadie entiende nada

                        Ni anuncos ni televisón ni dodne va a parar eto

                        Con cuatro signos que hemos quitado y quinientas

                        Palabras mal entendidas y mezcladas por fin tu has

                        Comprendido la diarrea en la que vivimos.

                                                                                  (XI.83Pno).

                        8.                     “En la clase”.

                        Me iba

                                    A ir

                                               A

                                                     Madrid, y me quedé aquí,

                        Me iba a es-tu-di-ar, la forma de no trabajar,

                        Es decir, sacarle mil por uno,

                        Y luego olvidarme de todos, de todos lo que lo

                        Habian posibilitado, esta es l ahistoria de los

                        Estudiantes universitarios de ete país… los listos,

                        De cabellos de laca, bien puesto o despuestos,

                        La cotidianeidad hecha casualidad en una rinconeidad,

                        ¡ah, los pensantes!, los pensantes de zapatillas,

                        y de cheques…, como se va a adelantar, ¡cómo!

                        ¡como!, como se que nadie me va a publicar nunca,

                        pues,

                                   esceibo, lo que

                                                           me da la gana, así, de sencillo,

                        puedo dormir las letras, y no poner puntuación,

                        y no poner mayusculas y hacer lo que quiera, y quizás,

                        ese experimento, que lazo a un rgistro que será el

                        único que loleerá, -es decir nadie-, ese adelante una

                        coma la estructura del lenguaje, que es lo mismo que

                        decir, que el pensar del cabello, y no de la cabeza,

                                                           que

                                   es, otra cosa, amigo mio,

                        de esos, que te duermes,

                                   recordando la conquista de N. York por Ho-

                                                                                                   me

                                                                                                    ro.

                        ¡A que queda bonito! Como del del norte, como

                        el atun del norte, que lo anuncian en Tv.                                                                

                                                                                  (XI-83Pno).

                        9.                     “Cabeza vacia”.

                        Aquí dormido, recién levantado,

                        Mientrás que las neuronas empiezan a segregar tonterias,

                        Genialidades rutinarias entre vasos y leche, y

                        Café agrie-

                        Tado en estornudos porque el invier-

                        No nos trae, quizás nos socorre

                        Nuevos embrujamientos,

                        Acordes entre siestas-segas

                        , sí, -ah, que esa coma no se poné ahí-,

                        bueno, pondremos dos comas, y entonces,

                        el que lee esto, lo romperá, habrá descubierto el gran

                        enemigo-adulador-ofesivo-maldiciente-embrujador,

                        quizás (en ese instante –redonderará la campana- amarilla),

                        sí, no te lo creas, sto no tiene pies ni cabeza,

                        ni yo tampoco -gritó un ganso-, que lo habian disecado

                        sólo de la cabeza,

                        pero el cuerpo, y el pen ele funcionaba para mear +

                        por la tarde,

                        ¡no es inmoral!, no,

                        es decir, lo mismo que en un ser-.

                        Mon, pero con otras palabras,

                        Sí, quizás, a tu hijo, o tu futurible, el ser-

                        Mon no lo convenza y esto quizás le haga pensar,

                        Con que no me condenes a la obscuridad, eh…,

                        Que quizás, esto sólo es lo formal, sólo tien ela colo-

                        Nia exterior,

                        Pero por dentro es más carca que Trento,

                        ¡sabes lo que fue eso!.

                        No, pues yo tampooco… rompe la hoja y ponte lo

                        Pan-ta-lo-nes a-ma-ri-llos… que es igual que el

                        Tupé antiguo… ¿o ya se te ha olviado?.

                                                                                  (1.11.83Pno).

                        10.                   “Guerra”.

                        ¿Quién la crea? Nadie, qu de vez en cuando hace el coito

                        con los hombres y aparece por casualidad,

                        si todo quieren la paz,

                        la justicia y la libertad,

                        pero de vez en cuando…, $$$$$$$$$$

                        HACEN QUE EXPLOTEN ALGUNAS COSAS,

                        Y los hospitales y los cementerios aumentan la CUOTA,

                        Es----------pero en fin---, todo el mundo la descarta….,

                        Es cuestión de qué ¿? ¿? ¿?¿ ¿?¿ ¿?, eso está bien,

                        Tiene, sus reglas, pero ete poema, como escribirlo,

                        Tendrái que destrozar las frases, y las palabras, para

                        Que dijera algo, sobre la batalla-guerra, para que se pareciese

                        En algo, entiendes, ?¿_&)(/”)&_¿?1?¿_&) (/_¿”_?_¿(_” ¿(_&

                        JAUHDN MIOSJFISTRPSJMNSDNN quizás, ahí se va entendiendo,

                        B, y mira los dos dirigentes.

                        -es por la justicia ONIMIRNintismun rnuns,n,

                        -es el derecho de mi pueblo, y deounddljgiJOKMFNJSUHM,

                        pero calro no acaba así, la madre y la novia, y la esposa,

                        queda atrás, y reciben esto………….,

                        ¿=================, ………………..----------------- . . . .  ..  .

                        y hay se acabó una historia personal, un mec-ánico, m o

                        canom expresar que estamos hasta los …….. de ese ejercicio,

                        de caza electrónica, yd e cosas que no entendemos……

                                                                                  (XI-83Pno).      

                        11.                    “El verdadero poema”.

                        Y al lado de un árbo, comprendí mis sentimientos haci, oh!

            %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

                        çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç

                        $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

                        &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

                        ºººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººº

                        /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

                        ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

                        ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

                        ----------------------------------------------------------------------

                        “”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

                        ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿

                        ?????????????????????????????????????????????????????????

                        ===========================================

                        ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

                        ¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨

                        bella musa de los caminos, de los riachuelos, de las fuentes…!.

                                                                                                     (XI-83Pno).

 

                        12.                   “M========A========R=======”

                        Empecé a hblar….                                         Y empecé a sufrir

                        Bueno a disfrutar…                                       de la vida,

                        A sí, as sí, a no….

 

 

                                                                                              …, qué vamos a

                                                                                              hacer………….,

                        los renglones vacios, no es formalismo,

                        es un huerto profundo y lleno de resabios, entiendes,

                        como el mar, como expresarloelmar, en esta poesía…,

                        habría que hacer algo así:

                                               ---------------------------------

 

                        o quizás algo así = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

                        diríamos, y entonces, tú lector,

                        comprenderias el esfuerzo, que es pasar del

                                                           sentimiento,

                                                           a la idea,

                                                           al concepto,

                                                           a la ilusión,

                                                           al ser….,

                        No es tanta vanguardia, ¿a qué no?,

                        Quizás, es que la escuela está dormida, y

                        Por eso nacen dormidos ya desde sus senos, oh Seño-r…

                        Como diria alguien…,

                       

                        Y ni siquiera jugar entiende, por eso esto debería ser

                        Borrado totalmente….                                 

                                                                                  (Xi-83.Pno).

                        14.                   “QWERTYUIOP”

                        Hola, Hello, cuando entendamos qerrtyuiop quizás, entonces

                        Me calle, encienda las luces de la cama y me duerma,

                                                           S

                                                           I

                                                           L

                                                           E

                                                           N

                                                           C

                                                           I

                                                            O                   

                                                              S

                                                                A

                                                                   M

                                                                         E

                                                                           N

                                                                               TE…………..

                        Y entonces, pensare, que todo está conseguido,

                        ¡No es una tonteria!,

                        el zempasadoaoccidentesinesperanzasdequenadielocomprenda….

                        En fin, seguiré esperando.

                                                                                                          (4.XI.83.Pno).                       

                        15.                   “Si-No”.

                        Aquí, estamos, si-no,

                        En este mercado-cestero-tendero-cuchilleria,

                        Estamos, entre los picos y las mesetas,

                        Entre veres --- y --- azufres, gris calidos…,

                        Entiendes, no ¿sí?, ¡esta es la cuestión!.

                        Rumiando las verudruas del dia, no te olvides ¿?

                        Que esto está mal escrito esto se pretende,

                        Si se pudiera escribir poniendo un petardo a las letras,

                        Entonces, quizás, entonces entenderiamos algo,

                        Cambiar las palabras, acuchillarlas, romperlas,

                        Como unmelón y comerselas,

                        Entonces quizás las palabras,s ignificarian ­­­­­­algo,

                        Borrarlas como el no ser, entiendes no ser,

                        Hay está la clave, añdir los borrones dela gua,

                        Para explicar el vacio &&&&, entiendes, cuando

                        Entendemos eso, quizás, la mierda, olerá a otra cosa,

                        Es decir el sistema, pero no sabemos lo que es sistema,

                        Nom cogitum ergo sum, si yo soy moderrado de cnatinflas,

                        Simplemente es que las frases, hay que destrozarlas,

                        Para que el número 245, se comprenda y el hombre

                        Entienda algo…,

                        Dormimos encima de la tele, no mejor andando viendo $

                        Y creemos que vamos hacia la humanización,

                        Y nos apartamos de ella, es nuestro deber dar el aviso,

                        Rompiendo la palabra-frase-concepto-idea-letra-sisema-

                        -armonia-desarmonia-ciclo-, para que amanezca lo

                        mismo, pero de otra forma, es decir lo no-mismo-con-lo-mismo.

                        En esta calle sentado, espero….

                                                                                              (4.11.83.Pno).

                        16.       "Con la mano en el humo y la otra en el wiski".       

                        Como nos vamos a morir: hay que disfrutar lo más posible

                        De la vida,,, ¡todos! Ni uno no sescapamos,

                        Pues a sí, así nos va,,, que no hay que cometer errores,

                        De lenguaje…,

                        Pero, pero de tanto disfrutar nos quedamos con el amargor

                        Del vino, al  ñr,,, al principio, y del vinare al final

                        Porque a todos nos toca el san Antonio, como decian,

                        Antes, o quizás, nos toca a todos perlarnos…. Y a sabemos,

                        Que esto, es una tonteria, y además un soneto endecasilabo,

                        Y con rima asonante n, si en /,,, y con acentro de $,

                        Pero esperemos, que me vas a decir, si el morir es un no-morir

                        En la soledad… eso ya se va apañando…,

                        Pero claro…,

                                   Beba con esto, encontraá el fragor,

                                   Y un vaso, le enocntrará, con esas piernas,

                                   Y pasará una velada, como el duque,

                                   Y tendrá, éxito, con el coche, que va a acompañar,

                                   El baile del sam-sam-ba…, y así,

                                   Bueno…,

                        Pero me gusta:

                                   Coliflor: planta comestible.

                                   Hebrero: raza de hombre.

                                   Diccionario: cuspide de pi-palabras.

                                   Abogado: el que defiende-se.

                                   Siempre: preposición-adverbio…m

                                   Sí: lo contrario de no…,

                        Y así, estamos, porque no va anerar eso, aquí, en estas

                        Palabras, dormimos, eh, cariñito mio, con el po/error, que

                        Nos hemos tragado… nos dormimos, y quizás no despertemos,

                        Ya que las neruornas se van a dormir de verdad,,, y además

                        Con el wiski…, que no se scribe así…, porque poner

                        , mallasa la imbecilidad,,, de la luna ser, a "0 de febrero. ?0?90.

                                                                                                          (nov. 83Pno).

                        17.       "E = M . C al cuadrado".

                        Este es el poema másbonito, pum… y todos a dormir.

                        H - !! ---- E = m . r . t. K.

                        A . b = m.

                        X/2 más x-2 . x por tres es igual a 90…

                        En fin, este poema, reduce, la formulación,

                        Desde Pitagoras, hasta los millones de cerebros grises,

                        Que sólo leen ensayos…

                        Y por eso no enteinden la angustia de no entender,

                        ¡Ay Einstein, querido!! ¡Si lo llegas a saber no lo habrías

                        inventado! ¡Lo sé porque te estimamos…!

                        Por lo mismo,

                        Quien me quita y pintar una ([3]) y un  ([4]) que

                                                                                              Es lo

                                                                                              Único que

                                                                                              Puedo hacer.

                                               También puedo pintar un misil y una rueda por las vuel-

                                               Tas, ([5]) que nos quea de ([6]) dar…

                                               ¡ay!, la intelligentsia, que no encuentra,

                                               soluciones, quizás que no busca…

                                               dicen, algunos… que les gusta muchos los

                                               privilegios, y los excatedras, y las "referencias

                                               bibliográficas", y se olvidan ya de las becas

                                               recibidas, y que las matriculas siemrpe, con eso,

                                               no podia ni pagar la mitad del sueldo de su profesor

                                               de geofisicainjertadamatemáticas de sistemasgeometricos,

                                               ¡qué pronto se les olvida! Menos el número de la cuenta

                                               que enzarzan con su trabajo… espera, poe-ta…

                                               ([7])        intelectual sudando, por el trabajo,

                                                           -y salvense todos, que no ataco a ninguno-,

                                                           porque en todo caso sea, yo de su especie…

                                                           a medias,… como el poemlo, decia el limón.

                                                                                                             (XI-83Pno).

                        18.       "/ " I&H?I?s)mO.    /".

                        BUENO, YA ESTO SE VA TERMINANDO,

                        ME REFIERO AL DIA,

                        LAS APALBRAS SON AMBIGUAS, CLARO COMO NO VAN A

                        SER…….

                        Yo Ruperto Gonzales Calero,

                        Nacido en Villar de la luna,

                        En 1922,

                        El dia 24 de abr4il-marzo,

                        Con DNI. 2110101989898989887879

                        Con un número, que sólo sirve…

                        Bueno, dejenme, quiero irme a la montaña a vivir sólo,

 

                        Pero no me fui,

                        Porque allí no podia aliemntar a mis niños…

                        Por eso me quedé,

                        Y desde entonces me mueven desde-para-con un sitio,

                        Sin yo-tu-nosotros-saber nada,

                        Bueno9, a penas, o apenas…. Como quiras llamarlo,

                        Soy inofensivo, y no me meto con nadie, y no defiendo

                        A nadie…

                        Todo es evidente, a nadie ni a nada nining´`un ni ninguna,

                        El nihilismo total pesonificado, ah hacia esos derr-

                        Otere-roscaminamo-os… sin darnos cuenta…

                        Sí… quisiera que al menos, abrieras la botella…

                        Y comrepndeiramos algo, y tú me escribieras a mí algo,

                        Algo, sabes, porque algo debes decirme… y entonces,

                        Ya no seriamos anónimos. ¡¿Qué lastima-!?

                       

                        Si nihilismo…. N-7nihi-9876lismo… N?IH?I&L(I?S(M"Oº.

                                                                                                  (XI.83Pno).

                        19.                   "A M E D I A S EL POEMA LECTOR-poeta".

                        No tiene POE-sias este poema, ni acentros, ni

                        Rimas, ni nada, no tiene nada,

                        Sólo palabras como un torbellino-huracan-guerra…

                        Sí quitaría todo

                        comerdormircantarrecitarladrarmorirsentirverquerer

                        sentircantar comertrabajardormirsoñarrumiarsentir

                        esperarcagarmearladrarhervircegarleerescribirpoemar

                        si, rompe todos los órdenes, porque más lo rompe la

                        re-a-l-id-ad.,

                        sí, además añado, escribe tú el poema tuyo,

                        empieza en este hueco (……..) tus ideas ……….,

                        estoy harto de ……………………………………

                        sí, veo y miro y me pregunto ………………………

                        estoy-nosoy-existo-noveo-si-no……………………

                        quizás, esto sea tu examen pedagógico………………

                        un examen, que no senseñe a escuchar y a hablar,

                        a ver-mirar.,

                        siempre nosotros aguantamos,

                        escuchamos,

                        oimos, obedecemos,

                        esperamos, hasta en la poesía, los libros, narraciones…

                        en todo., sí en todo, pues este no será lo mismo, terminalo tú:

                        …………………..

                        ………………………………

                        ……………………………………………

                        …………………………………a que es mejor, co-poeta-amigo.

                                                                                                     4.(XII)-83Pno.               

                        20.                   "P-Oema abierto en un TIEMPO DE conflicto".

                        Que tendriamos que hacer, romper el lenguaje

                                   La palabra, la frase…,

                                   Olkjfgjklloi rujfh jlkik eshjtroim

                                   Miouidodjfmjnkloit riotpo mnjklopoiu

                                   Poiuyu mnbh mnjjkl reciplk

                        Así, está qeudando el hombre en tantas guerras, y conflcitos.

                        A ver, que tenemos que hacer,

                        En que tenemos que pensar para solucionarlo,

                        En que, cuantos interrogantes tenemos que ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿

                        Y cuantos ??????????????? ????????? diganoslo,,,, me miren

                        Ustedes,

                        Abran el televisor…,

                        Y vean, que tenemos que hacer…,

                        Si nos da lo mismo vivir bajo-unos o bajo otros,

                        PERO DEJENnos ya, de verdad…, VAYANSE  a otro sitIO,

                        Esta ESTO EN CRISis, en tanTA EN TANta,….,

                        Si nosotros nos pedimos tantos,,,, m

                        Miren la televisión…, a ver que han HECHo, ya duermen,

                        Ya duermen, en el descanso de la tierra…,m,.., y

                        No se han enterado, de nada… //////////////////////////////////////;

                        Borrados del mapa…., si es lo mismo…,

                        ¿Qué hacer? ¿Qué pensar?

                        Añade tu respuesta aquí, completa este poema:

                        ……………………………………………………………….

                        ………………………………………………………………...

                        ………………………………………………………………..

                        continualo, de verdad, a ver qué dices tú, a ver si así

                        aprendemos a ver-escuchar-dominarnos-dejar-los-cuchillos.

                                                                                                 (XI-83Pno).

                        21.                   "¿dónde so-esta(mos)?".

                        Que te (voy a de-cir-dor-mir, es decir, mira que va

                        A pa-     …….

                        No pas-cant-rumi-señ-despert"ar", eh, entiendes,

                        Mira, aquí con los experimentos del lenguaje,

                        Porque, no pod-s-las-conten-"er".,

                        Tanto no sechan encima que nos podemos, ya más,

                        Mira, (…….), ahí con eso, está toda la definición,

                        Estos peomas, que no son antipoemas, antipalabras,

                        Anti(poemas-frases-lectura-narracción-libro).,

                        Tú lo entiendes,

                        Si el boligrafo escribiera directamente lo que

                        Pensamos,

                        Los que sentimos, lo que dormimos,

                        Lo que somos,

                        Te lo digo de otra forma: (

                        )….,

                        si nos viera-sent-dorm-pens-(amos-imos).,

                        ahí, hay que reducir el ay,

                        es decir, la noche,

                        SOMOS EUROPEOS;  o vamos a estar toda la vida con eso,

                        Señores ….,

                        Sí…, y estos poemas, lo traspasan como, si somos

                        Ya metaeuropeos…, y ustedes, quieren hacer volver atrás…,

                        A i es amos en re los vien os de muc as pre iones,….

                                                                       (A la ONU el mes XI-83 Pno).

                        22.                   "INS=TANC=I===A"

                        esto,noseráescribirdeadeluego,quizásseallorarconpalabras,

                        esperar e   s   p   e   r   a    n   d   o    tantotiempo,

                        si, rellena aquí tu cupon%:

                                   NOMBRE       ---------------------------

                                   APELLIDOS   ---------------------------

                                   PROFESIÓN   ---------------------------

                                   DOMICILIO   ---------------------------

                        y sigue durmiendo, esperandoquetellamen,

                        aquí estamos, recorriendo las páginas,

                        esta es la narrativa-poesia-filosofía-que se escrbien,

                        infinidad de papeles, de esos, rellenando con polizas

                        o sin ellas para infinidad de cosas, y mientrás estamos

                        aquí…,

                        cicerone consule, coniuratio catilinae patefacta est,

                        could you give me a newspaper, please?

                        laspalabras-papel sonla esencia de la vida,

                        su dormitorio que se esconde entre los traspies,

                        y la radio extrangera nos habla:

                        785987746578298374675  9876     364758987    98763536789

                        y nosotros comprenddemos todo porque

                        la infalción de la cama en la sombra del ataud con bigotes,

                        todo está cLARO; DEMASIAdo para nosoTROS QUE somos tAN

                        lisTOS; ENTRE DORmidos, y sentados esstAMOS AQUÍ.,,,

                        es que DOR-sentar-mir, será la clave del mundo, no

                        lo entiendes, te lo explico entre RU-reir-miar es la esencia,

                        la quintaesencia del hombre……,……………...-----------))).

                                                                       Adios, amour monde, a 4-xi-83.

                        23.                              "Futuribles".

                        Atrapados en la cárcel,

                        Quizás esperando el estallido, sí la bomba de estallar,

                        No entiendes, sí,

                        Atrapados en la estructura, en lo social y en lo humano,

                        Atravesado por la esencia del tiempo,

                        Atrapado……,., ¿987654356478987654637898765

                        Barrotes, de azul y blanco…

                                                                 Negro y amarillo, sí

                        Dormidos, entre peines, y alfombras…, atados, aquí,

                        Esperando que suceda lo que suceda…., sin poder hacer nada,

                        .¿………………………

                                                              ………….? ¡qué hacer, verdad!…,

                        ¡qué esperar!…..,

                        estamos viendo, desviviendo, quizás cosas demasiados

                        serias,

                        dormido entre los pámpanos,

                        sí…, esperoloquenoespereoydormimosloquenodormimosestamos

                        sinestaraquisentadosesperandoquesucedaloquetengaquesuceder,

                        atrapados,esa seria lapalabra,entreelparoylaguerra,y

                        encima q u i e r e n q u e e s c r i b a m o s

                        loadas a lasflores, dios molinito de azucenas….,

                        determiandos sin determinaciones y sin indeterminaciones,

                        aquí estamos para que hagan de nosotros loquesufantasia

                        delúltimosusopiro-pornodecirotracosa-selesocurra…,

                                                                                                          (XI-83Pno).

                        24.                   "dormido bajo el árbol de la escalera".

                        Ayer en la ciudad, un sí -suicida, glopeo, y murieron

                        110 personas, andesdeayer, un atentado, agencia Efe…,

                        ciudad-cien-mi-dos mil-portaaviones-columpio-niño-

                        madre-serpiente-bomba-cántaro-oreja-cantar-soga-lupa-

                        cuerda-virgen-niña-espera-aeropuerto-pasaporte-ciudad-

                        camión-autocar-bomba-cañon-misil-cárcel-helicoptero-

                                   qué palabras utilizaremos, qué ´´´´´´´´´´´´´´

´                                  no te acuerdas, mira cuales nos meten, nos

                        metemos como ladrillos, cuñas incendiarias,

                        rodeadas de lujuria,

                        de hipocresia, de caramelo, de miel,

o de trilita,,,,, todo lo que está justidicado tiene su fin,

                        como esperando la sieesta de la noche, esperamos,

                        quizás ni siquiera esperamos, qué respuesta darles:

                                   9876)&__¿?¿__&)(/"//()&&_¿?¿_&)(/"/())&&

                        el absurdo, y

                        nos llaman entonces anlfabetos, a que sí, ana-lfa-betos,

                        ruidos, y no nueces, bueno, nueces de polvora…,

                        veo-noveo-duermo-no duermo….,

                        loa bsurdo, se hizo persoanage pricnipal del teatro…,

                        si superamos algo, (….algo…,).,

                        visto y no visto (…., verás….)….,

                        diciembre-enero-febrero-marzo-abril-mayo-junio-julio-

                        ese es el teimpo de sufrir, y lo demás para resufrir…,

                        no seas exagerado, dulce pimpinelo escarlata, cuando dejes

                        de dormir en las playas de la utopias-uto-pia-u-to-pia-

                        comprenderasytesentirásdichosporqueeselmejordelosmundos

                        posiblesseguiLeibsnizqueentendiasalgodeeso,dirian algunos.

                                                                                              (5-XII-83Pno).

                        25.                   qué descansada vida:

                        Aquí otra vez, siemrpe otra vez, claro está, como va a ser

                        Sino otra vez, sí-no-, ota vez, rompiendo los signos,

                        Para que al romperlos se abra el horizonte de la vida-verdad,

                        , sentado sin sentar andando caminando por el reir del

                        soñar en el pensar del temblar del dormir en el silenciar.

                        Cama como nube de la ventana sube…, es decir:

                                   Vida descansa  Qué!

                                   Ruido el mundanal que del la

                                   Escondida la sigue y

                                   Ido han donde por senda

                                   Sido! Han mundo en el que sabios "pocoss" (pocos) los,

                        Quizás así entendamos algo, de lo que quiero decir:

                                   No cura si la ….

                                   Canta con …. Su nombre pr……..

                                   Ni  …. Ni encarama

                                   La ………….. lisonjera

                                   Lo que condena la …. Sincera.

                        Por eso, aquí estamos felices, esperando que tú añadas, y

                        En ese añadir, rompas el rostro tuyo,  te descubras como

                        Espejo nuvo en trance de la noche, es decir,c omo viento

                        De agua…, y aquí seguimos nosotros, exponiendonos a que

                        Nos llames tonto, tú, los académicos, las editoriales…

                                   Pero cuando descubras:

                                               ¿ …………?

                                               ¡ ………… !

                                               (…………. )

                                               " ………… ".

                        esper,que me ayudes, y me des la solución de aquella

                        descansada vida, que tods buscamos uno sen un sillón,

                        otros en un coche, y otros con unos diameantes…

                                                                                  )5.11.83Pno(.

                        26.                   "RI9!S?AS".

                        Qu9 si9ndo n7 si8ndo,

                        Entr9 vi9rnes, de s9abad8 n4oche,

                        Si, n3, c6ntand9,

                        Porqu9 el ti3mpo, del sil4ncio, e9 mu7 pr9fundo,

                        Ret6cados p3r -r-, la su9rt9,

                        Si vi9ramos, dormidos, entre cad9ras,

                        La inm9ns8dad del viento,

                        Adios-mundo- (adios), no vengas más ¿por?qué, siempre vienes

                        Tard-es, das- las florias a cerca del establo defin-itivo?

                        Cuando no te deseamos, ni-nos acordamosdeti.

                        Si vi-erás,cuandorecuerdolosviernesdelsilenciosoledad,entrecasos,

                        Cosas-acostadosentreelviento-silencio…,

                        Siemprelomismoqueelagua,elmar,lamirada…,

                        Ya….estoycansado…,de si, tanto…,

                        Tantonosi, no…,

                        AQUisivelas PRADERAS DE la ira, de todos los s-ufridores….

                        Lamaqui-naeentrecegados-entreruidos,quesiermprevan-vienen, siendo,

                        Lalam9aradeaquí-prall-á.

                        Estoy-cansaoa -hastade escribirestas chorradas de avant-garde-.

                        Quizás sería retard-garde, mejor-meilleur en toute vie et vite,

                        Con la starjetas de la botilde, estamos, no si-sino-sino-nosi.

                        Bueno, que te voy a decir, entre esparragos…, que no se van

                        De aquí…, aquí, si no,,,no sí, si-no…, si-no, sino,

                        Bueno…, si,no…. Malo…, el dis-curso se ha roto…, y

                        El p -oem-a…, roisas…, risas, poe-mas, entre vi-silencios.

                                                                                              (Xi-83.Pno).

                        27.                   - la p-OTOHhª.    -.

                        Sí, no el mundo al revés, no lo ve,

                        No lo entiendes, bueno, ues pero, peor para ti,

                        Me gustaria qu2 que entendierais, esto, estoy 198765456789

                        De &_) ¿? ¿7oijklkhgjkflkjahdjkflgkmnbvdghjfklk,

                        Cargados comie endo los vientos,

                        Retocadosque los, ser(no, si no), ver-nover,

                        Aquí, siempre, siendo, lo mismo, distintos))…¿?-?¿?!?¿?

                        Aquí, después de todo si no entendemos, de nada, de qué

                        Poquito, dessilencios-sobronos-solllozos.

                        Aquí, quevamos a hacer,realizar entre   . las sogas de la vida ([8])

                        Esperaremos,

 

                        No esp-er-aremos,

                        Siemprenosiermpe,retocados,de dede a

                        Para, con, contra, de des desde entre, para con si, son,

                        Desde el muro. _______________________________

                        Sí, hombre, no recuerdad, las cuevas,

                        Dede la pr-e-hª, protohHª, de todos los dias,

                        Aquí……        rezagamos,

                                               Retozamos, entre los viern-es-sabados,

                                               Desp? -es,des-sierto, deshinhib-ición,

                                               Lam-iendo, acróstilo de la vida,

                                                           De la seriedad, del sil-

                                                           Subsconsciente de, que no

                                                           Tiene medidad., ni rimas.

                                                                               (XI-83Pno).

                        28.                   .R.ec.onv.ersión. in.nd.u.str.ial.

                        InAGOtable como el mar, como vien-to-huracana-ado,

                        Dormidos entre pieles, entre ciga-rros,

                        Entre vientos que ladran al viento, a laespumalsovomitosde

                        diASPASADOSQUERECRUDECENLOSsilenciosdeGENERacionesqueATRAviesan

                        elMARcambiandounsitioporotroretorciendolasespiralesdelALMA.

                        ……………………………..rompiendolascuevasdelasolemnidadsoledad,

                        acabadossetamospergeñadoselviento…………………………………….

                                                           "Si sumamos los despedidos del

                                                           Acero, los reconvertibles del car-

                                                           Bon, los sobrantes del aluminio,

                                                           Los damnificados del textil, los

                                                           Náufragos dek astukkeri t kis oaruas

                                                           Del cereal, sólo cabe concluir que

                                                           Esto se detiene. Ahora bien esto

                                                           No se detiene". ([9]).

                        Remozados entre los vientosCOLUMNASDELSERQUEREMEDANpor las

                        Soluciones, viendo-noviendoentreparejasdesparejascargados-

                        Recargadosno-entrenubesentreseriesentrefárrgos,entrecada-

                        veresqueatraveisanlosrelampagosdelsilenciosudandodudando

                        sufriendoQUIZÁSLASNOCHESQUIZÁSSILOSVIENtos…,

                        (peronodigonada deltemaqueeselaccidentedetirarplantasabrirlas,

                        reco-vertiendo-versión,converisóndeLutero,de)coaños,dehierr-

                        os,azufres, materailes, reco-nv-ers-ión-dem-ateri-ales,desi-

                        niestrossoluc-iones-desin-sentidos,desi-no-no-sí.)…………….

                        Aquíestamoscegados-cagadosdemierda-miedo, porloquevayaapasar

                        Antes-despuésdequepase,sinqueellosentiendan-comprendannada.

                        S'.odehierrrosydechocolatedelagasolina,

                        Peronodemúsculosdesilencios,nidealmasenfermad-enfermasde

                        Disgustosdeparo….,

                        Aquírodeados,acobardados entre s-i-l-e-nc-i-os-e-sp-eramos.

                        Puerto….l.a…allano… puer-t.oll.ano…puertollano…..

                                                                                              (7.XI.83).

                        29.                   . edl despERTAR.

                        NO ME DUERMO me despeirto, me despieto no me duermo me

                        Despierto, me despierto. No me duermo, me despierto….,

                        (no me duermo me despierto), no me (duermo), no me des-pier-

                        to-.,

                        no me duermo, no me despiert-o-. (nome due(ermo), no me

                        despierto…, (roncando, ron-cando, ro-ncan-do, no ron-

                        cand-o, esp-er-o, espe-pero, pero, no duermo.,

                        sí, no duermo (pero despier(to)).,

                        cansado-duermo-despierto-duermodespierto, duermo…,

                        recuerdo-duermo, recuerdo, duermo-despierto))).

                        7duer(mo, despier-to----duermodespiert¿o?, recordó,

                        si dormia, deSPERTaba, despertaba, si…, no dormía…,

                        duermo, despierta,,,desviaba,,, desvi-aba, despertaba…,

                        romp-i(end)o,

                        dur-mi_end(o),

                        r-ec(or/d¿an!)?do).

                        quitando-gritando, recitando,,, revisando…,

                        durmiendo, despierto, durmiendo--------------despierto---------.

                        Cansado, de dormir, despertar---dormir---, despertar…,

                        El ejercicio zem, dará-encontrará,

                        La luz, la noche, la nieve-viernes, restrega el tiempo….

                        Apaga, el viento-silencio del azul, del suelo, del cabo…,

                        Aquí, el jercicio, se encuentra:

                        La liberación, el sueño enenegrecido y apagado…., la luz.

                        La libeRA(ción)…, la liber-acción.

                                                                                  (6.XI-83).

                        30.                               $                     

                        un millón de años, para pagar,

                        1.000.000 millón de centimos por prestarte una peseta,

                        la leche cuajada y preñada da más la alcuza,

                        pare el reloj más viento que arena,

                        soliloquio de estrellas, veranos-inviernos-nubes,

                        alazagan, al viento de robles, de cantos, que duermen

                        en la espera, de noche, noctambulas, como sequedad de agua,

                        adorno, adornada la siesta, el vientre de la tarde,

                        porque un millón de millones de fatigas,

                        de silencios,

                        para darsela a la em-pre-sa de centimos,

                        centimos de centimos, perros de perros,

                        dos rales de dos reales,

                        millones encuadernados en terciopleos de papel que mueven

                        la historia,

                        entre ráfagas, de siestas-noche,

                        hasta durmiendo va pariendo,

                        retocando la fieta en la orgía, orgía eterna

                        de  olar llama al $…..

                        aquí, y allí.

                                                                       (8.XI.83).

                        31.                              casa-vida.

                        Casa, casa casa. Vida, camión, cerilla,

                        Cerilla, vida, casa, cigarro, camión, casa, vida,

                        Cigarr, casa,cuenco, cas, cuenco, camión,

                        Casa, cigarro, casa, cigarro, camión, casa,

                        Vida, casa, camión, cerradura, casa, camión, cerradura,

                        Casa, camión, cigarro, casa, cigarro, cerradura, vida,

                        Ceceo, casa, camión, cigarro, cacao,

                        Ciudad, casa, cigarro, casa, cigarro, ciudad,

                        Camión, casa, cigarro, ciudad, camión, ciudad,

                        Cedazo, cera, acera, acara,, ce,,,ca, ce, ci, co.,

                        Camión, casa, vida, ciudad, casa, ciudad, casa,

                        Cerilla, calabaza, calabaza, camión, casa, cedazo,

                        Camión, ciudd, camión, celda, corazón, casa, vida,

                        Casa,

                        Ciudad, corazón,

                        Cerilla,

                        Ciudad,

                        Col,

                        Correo,

                        Ciudad, casa, correo, corazón, ciudad, vida,,,

                        Cera,

                        Camión, casa,

                        Ca. Ce. Ci.

                        Ca. Ce. Ci.,

                        Ca. Ce. O. co-co.

                        Ca, ci. Co-co.

                        Ce. Cicococucucucacoaccacocoaucoa.

                       

                        Casa-vida.

                                                                       (10.12.83Pno).

                        32.                   Recordando

                        si, si dormidos, no dormi-soñando, quizás,

                        atemperando la copa, que nunca se llenó-si se vació…,

                        aquí, entre pilas, reconbrando los pies, de vallocino de oro,

                        no te acuerdas, cinturón, de

                                                                       h

                                                                         o

                                                                            j

                                                                               a

                                                                                  l

                                                                                    a

                                                                                        t

                                                                                           a

                        tropezamos entre piernas de algodón y de plástico,

                        manos de coche,

                        y faldas deiseñadas en N.Y.,

                        sí, el de aquí de la barraiada,

                        contramos-tropezamos-luchamos- DORMIMos,

                        no te acuerdas de Ojos AZULES; DE VIERNES PASADO Y SABADO

                        en la juerga del safari, no te acuerdas, remozando, entre

                        vientos, el almohadón de la alegría,

                        sí, hay estamos,

                        recibrabdim recor-

                                               dando,

                                             que paso y paso, y no de-Jo nAda,

                        no lo OLVIDES, qué-no-que-sí,

                        aquí estamos reompiendo el p-o-e-m-a.

                                                           AQUÍ; NO T!IE O¨L^I=D;E¿S?.

                                                                                              .L-11-12-83-L.

                                                                


[1] edic.: D.l. cr‑487-2007. Isbn‑978-84-690-6878-6.

     edic.: D.l. cr‑729-2008. Isbn‑13-978-84-691-5196-9.

     edic.: D.l.-cr-002-2010. Isbn-13-978-84-692-7400-2.

  edic.: D.l. cr‑230-2010. Isbn‑13-978-84-692-9693-6.

  Etc.

[2] Epopeya Filosófica. Poemas. Tres en Raya.

[3] Pintar una flor.                       

[4] Pintar un pájaro.

[5] Pintar varios misiles.

[6] Pintar una rueda.

[7] Pintar un rsotro lateral llorando.

[8] Hasta aquí las líneas se escribirian, los versos, diagonalmente de izquierda hacia la derecha, de abajo hacia arriba.

[9] Noticia tomada de un diario, este parrafo entre comillas. No recuerdo fecha, ni diario…

Artículo Periodístico 441º: “Fundamentación de los derechos humanos”.

                         Artículo Periodístico 441º: “Fundamentación de los derechos humanos”[1].     

                        0. ¿Todo el sistema sociopolítico en su fundamentación jurídica y filosófica está sobre la concepción de los derechos humanos…? ¿Por consecuencia que son los derechos humanos en cuanto a su fundamentación? ¿Las teorías diversas que pueden existir y la evolución histórica…? ¿Debemos ser conscientes que muchos derechos y deberes que tenemos como individuos o grupos o sociedades o ciudadanos se basan en la teorización de dichos derechos y en la aplicación práctica de esos derechos…? ¿Todo el mundo habla de ellos, y todo el mundo cuando les conviene se siente protegido por ellos, pero somos conscientes que también los demás tienen derecho a estos derechos…? ¿Existen ideologías-filosofías-culturas-religiones que no están de acuerdo con todos los derechos humanos, incluso con su fundamentación o definición…? ¿Aunque sea un poco abstracto y muy conceptual hay que fijar unos conocimientos para que sepamos más y mejor en el terreno en el que nos estamos moviendo…? ¿Porque esto es esencial para tu ideología sociopolítica, para tu afiliación a una ideología política u otra? ¿A la hora de votar y a quién y cómo votar…?

                        1. Fundamento de los derechos humanos. 

                        Existen varias teorías sobre el derecho en general, y sobre los derechos humanos en particular:

                        - Las que se denominan de derecho natural o iusnaturalismo.

                        - Las que se denominan de derecho positivo o positivismo jurídico o voluntarista.

                        - Las denominadas pragmatistas o pragmatismo jurídico.

                        - Las denominadas dualistas.

                        2. Derecho natural o iusnaturalismo.

                        1º El derecho natural estaría fundamentado en unas supuestas leyes naturales, y por tanto universales y eternas, y por tanto ninguna ley humana puede erradicar.

                        Autores: estoicismo, Tomás De Aquino, Francisco Suárez, Francisco de Vitoria. Y en toro sentido Locke, Rousseau, Kant.

                        2º El iusnaturalismo afirma:

                        a) Que además y por encima del Derecho positivo existe un Derecho natural, un conjunto de normas y/ o principios válidos para todos los tiempos y lugares.

                        b) Que el Derecho sólo es tal si concuerda, al menos en sus principios fundamental con el Derecho natural, es decir, si es justo. En otro caso, no pasa de ser apariencia de Derecho, corrupción de la ley, etc…

                        3º Desde el iusnaturalismo, la moral es un conjunto de principios objetivos, deducidos por la razón o hallados en la "naturaleza de las cosas", que se plasman en las normas morales vigentes en una sociedad. Estas normas quedarían cerca de los llamados generales del derecho, en el sentido de que son las que estructuran y cierran el sistema normativa de una sociedad.

                        3. Etapas del Derecho natural.

                        1º Etapa de los presocráticos, Heráclito, la naturaleza (physis) y la ley -nomos- constituían una unidad esencial y eran expresión de un orden racional único.

                        2º Estoicismo.

                        3º En los juristas romanos, hablan del "ius gentium", Derecho de gentes, que viene a ser una especie de derecho natural.

                        4º San Agustín toma dicho concepto del derecho romano y del mundo estoico.

                        5º La escolástica, Tomás de Aquino, habla de la ley natural o derecho natural, pero también de la ley eterna o derecho divino que es el ordenamiento de la Naturaleza realizada por la razón divina creadora. Por tanto nos encontraríamos con el siguiente ordenamiento: 1º Ley eterna -la que seria cognoscible parcialmente sólo por revelación divina. 2º Ley natural asequible a la razón humana. 3º ley positiva o humana.

                        6º La Magna Carta inglesa (1215) es un anticipo de una serie de derechos del ser humano

                        7º El Derecho natural, ya se seculariza, ya no depende de la ley divina o ley eterna, sino que las guerras religión obligan a que se fundamente en una razón humana.

                        Grocio es derecho natural consiste en el mandato de la recta razón.

                        Pufendorf considera que su principio supremo es la coexistencia pacífica entre los hombres.

                        Hobbes hablará de la razón natural como ley de los seres humanos en estado de naturaleza.

                        7º La "Petition of Reglet", de 1628 en Gran Bretaña protegía los derechos personales y patrimoniales.

                        El acta de "Habeas Corpus" de 1679 prohibía la detención de individuos sin mandamiento judicial y obligaba a someter a la persona detenida al juez ordinario dentro del plazo de veinte días.

                        La "Declaration of Rights" de 1689 confirmaba los derechos expuestos en los anteriores textos.

                        La Declaración de Independencia de 4 de julio de 1776, hablaba de "ciertos derechos inalienables" entre los que sólo destacaban expresamente los relativos a la vida, la libertad, y la búsqueda de la felicidad.

                        La "Declaración de Derechos de Virginia del 12 de junio de 1776", la primera que contuvo un catálogo específico de derechos del hombre y del ciudadano.

                        La Declaración francesa de los derechos del hombre de 1789.

                        La Constitución francesa de 1848 se hizo eco de ciertos derechos relativos al trabajo, la asistencia y al educación garantizando al mismo tiempo el sufragio universal y el escrutinio secreto.

                        Declaración rusa de los derechos del pueblo trabajados y explotado del 4 de enero de 1918.

                        La Constitución alemana de Weimar, de 1919, buscó la síntesis entre el liberalismo y al democracia social, dando acogida a los derechos económicos y sociales en su libro II. Y esta Constitución influyó en otras sucesivas, como la de Irlanda de 1937; las Constituciones francesas de 1946 y 1958; la italiana de 1948, y la Ley Fundamental de la República Federal Alemana de 1949.

                        4. Derecho positivo o positivismo jurídico o voluntarista.

                        Consideran que todo el derecho nace de acuerdos y convenciones humanas. No habría derecho natural alguno, pues si es natural o de la naturaleza no es derecho, sino ley de la naturaleza, y si es derecho no es natural, sino convención hecha para regular la vida del hombre en tanto que libre y miembro de una sociedad. Kelsen.

                        Las tesis del positivismo jurídico o iuspositivismos son:

                        1º Que el Derecho es simplemente, el Derecho positivo, entendiendo por tal los ordenamientos jurídicos vigentes en cuanto fenómenos sociales y variables históricamente.

                        2º Que en consecuencia la calificación de algo como Derecho es independiente de su posible justicia o injusticia.

                        El iusnaturalismo moderno representa la ideología liberal burguesa. La burguesía cuando tomó el poder, se basó en el Derecho natural, pero cuando ascendió a ese poder, esos derechos lo hicieron derecho positivo, pero ya entonces, no quieren que se impongan más derechos naturales.

                         El positivismo jurídico no mantiene tesis fuertes sobre la relación entre ética y derecho, simplemente se limita a afirmar que una ciencia del derecho no necesita estudiar más que al realidad que denominamos "derecho", y esa realidad no incluye a la esfera de la ética ni al llamado "derecho natural", sin exclusivamente al derecho positivo. Autores más destacados Kelsen y Bobbio.

                        5. Tipos de iuspositivismos.

                        a) Positivismo radical.

                        El positivismo absoluto es una especie de caricatura que no se da realmente.

                        Los positivistas adoptan una actitud metodológicamente positivas y formalmente apartada de las valoraciones éticas, pero ello no significa que nieguen toda conexión entre la moral y el derecho (lo cual sería por otro lado, negar una realidad positiva).

                        La norma ética es la norma individual por antonomasia, mientras que al norma jurídica es la norma social.

                        b) Escepticismo.

                        Tiene una aceptación importante en los especialistas norteamericanos.

                        Su principal argumento es que, exista o no un "derecho natural objetivo", lo cierto es que no se observa que éste influya decisivamente en los acontecimientos positivos que conforman el derecho (decisiones judiciales, proceso legislativos, etc.).

                        El escepticismo es una postura negativa: niega la posibilidad de una teoría del derecho natural y niega toda explicación racional de la influencia de la moral en el derecho, pero no aporta alternativa alguna para defender un derecho u otro.

                        Desde diversas posiciones se niega validez y sentido en la actualidad al concepto de derechos humanos. Hay en estas posiciones posturas conservadoras como progresistas, como nacidas de otras culturas no occidentales.

                        c) El convencionalismo.

                        Bobbio dentro del positivismo tiene una posición típicamente convencionalista. Es decir, defiende que los derechos sólo existen en la medida en que han sido aprobador por un legislador o reconocidos por los tribunales porque se entiende que las convenciones adoptadas por estas instituciones tienen poder obligatorio legítimo. Por otro lado, esas instituciones representan el consenso de toda la sociedad, consenso que es la base de cualquier convención.

                        Ese derecho objetivo no es sino el que la mayoría libremente acepta.

                        El convencionalismo es la forma de positivismo más aceptada actualmente.

                        d) El formalismo jurídico.

                        Con este término se quería significar el hecho de que el positivismo, partiendo de las normas positivas, había llegado a abstraer de tal modo que redujo los conceptos jurídicos a meras formas sin conexión con al realidad social en que surge y funciona el derecho. La teoría pura del derecho de Kelsen puede ejemplificar esta afirmación.

                        e) Instrumentalismo.

                        Amparada en los primeros movimientos sociales, aparece la llamada jurisprudencia de intereses, o el paradigma del instrumentalismo jurídico.

                        Se trata de una corriente jurídica que indica que los factores sociales que intervienen en la formación y la aplicación de las normas. Considera que las normas son expresión de los interese, valores y aspiraciones sociales (de unos grupos u otros, frente a  los otros). Los intereses económicos son la razón sustancial de las normas, porque son su razón histórica.

                        f) Uso alternativo del derecho.

                        Se desarrolló en los años sesenta, cuando el impulso crítico inspirado en las reformas y revolucione socialistas en todo el mundo, cuajó en forma de teoría jurídica.

                        Esta teoría concibe el derecho como un instrumento más al servicio de una concepción nueva de la sociedad. Así, el derecho debe promover el cambio social en el sentido en que el juez y el legislador determinen. Es importante el acceso de ciudadanos de clase media y baja a las funciones de la judicatura y la legislatura, pues el origen social determinará inexorablemente la percepción y el uso del derecho.

                        Consideran el derecho como mero instrumento de intereses sociales o individuales supone desposeerlo de los valores que el iusnaturalismo pretende están implacablemente incorporados en él.

                        6. Etapas y autores del iuspositivismo.

                        A) El historicismo y el positivismo, corrientes del siglo XIX orientaban hacia el abandono de un Derecho natural abstracto, racional e ideal. Por ejemplo la Escuela histórica del Derecho, Savigny, ve el Derecho como una manifestación del quehacer  histórico de los pueblos, no hay derecho en abstracto, sino únicamente derechos concretos.

                        B) J. Austin (+ 1859) se basa sobre la distinción del Derecho positivo y moral, es decir, entre el Derecho que es y el Derecho que debe ser. El derecho positivo es un conjunto de normas dictadas por el Estado, con independencia de la valoración-ética que merezca, y la ciencia del Derecho se centra en el análisis de los conceptos jurídicos.

                        C) Otras corrientes consideran el Derecho como "lo que hacen los jueces" (denominada realismo jurídico).

                        D) Otras como fenómeno social (Sociologismo jurídico). E) Kelsen.

                        E) Kelsen (+ 1973). Teoría pura del derecho (1960) Responde a la pregunta de qué es el Derecho y cómo es, pero no a la pregunta de cómo debe ser o cómo debe ser hecho. La respuesta de Kelsen es que el Derecho es un sistema de normas interrelacionadas, cuya validez no depende de su correspondencia con el orden moral. La validez de una norma depende únicamente de que haya sido creada en conformidad con un procedimiento previsto por otras normas jurídicas validas, las cuales serán a su vez válidas por la misma razón, etc. De este modo el Derecho tiene una estructura piramidal que permite ascender hasta una primera norma o Constitución.                

                        ¿Pero por qué es válida la Constitución Pregunta Kelsen, porque hay que suponer, que por encima de ella existe "una Norma Hipotética Fundamental", condición última de la posibilidad de la validez de todo el sistema jurídica. Y esa norma hipotética que hay que supone, y que de alguna forma se afirma así… "Hay que obedecer a la Constitución". Si el ordenamiento jurídico goza de acatamiento generalizado, es decir, es eficaz, podrá decirse también que es válido.

                        7. Modelo pragmático.

                        Consiste en la preocupación exclusiva por las técnicas positivistas, especialmente procesales, por el análisis, en el campo internacional, de los modestos procedimientos puestos hasta ahora en marcha por la ONU y el sistema de la Unión Europea, y con ello intenta la salvaguarda de los derechos fundamentales. Y no interesa tanto su fundamentación o justificación, ni el concepto de derechos humanos.

                        8. Modelo dualista.

                        Intenta superar el modelo iusnaturalista y el voluntarista-positivista . Los derechos fundamentales no son Derecho sin incorporar al derecho positivo como pretenden los iusnaturalista, ni es tampoco derecho fundamental cualquier Derecho válido, sea cual su contenido, como pretender los positivistas-voluntaristas.

                        La concepción dualista sostiene la autonomía de la realidad de los valores de los derechos fundamentales.

                        9. Lamentablemente me gustaría que este problema o cuestión fuese más simple y yo tener el suficiente talento y conocimiento para simplificar toda este tema, pero es obvio que es difícil y también creo que el lector también merece que a veces, se le indiquen las cosas con toda la complejidad que éstas tienen y no como tantas veces, simplificaciones, muchas veces sesgadas… Quizás este artículo que para entenderlo se necesiten leer varias veces, al menos, aunque seamos legos en estos temas, al menos servirán para que seamos conscientes de los límites o de la complejidad de estos temas. Así cuando muchos niegan algunos derechos humanos sean más conscientes que este tema es la raíz o una de las raíces de toda la fundamentación sociopolítica y jurídica del mundo actual, incluso de aquellos que no admiten los derechos humanos o algunos de ellos… hay artículos que termino diciendo que ya tienen para reflexionar un día, con este creo que al menos una semana. Buen día…

                                               © jmm caminero (14 diciembre 2015-19 enero 2016 cr).

Fin artículo 441º: “Fundamentación de los derechos humanos”.

                                                                                  *

[1] Enviado y publicado en el DíaDigital.es, el día 19 de enero 2016.

Artículo Periodístico 440º: “Toma del aparato del Estado”[.

                         Artículo Periodístico 440º: “Toma del aparato del Estado”[1].    

                        0. ¿En una situación de grave crisis económica, con un fondo de crisis cultural grave de valores, de demasiada fragmentación de partidos políticos, inflación de fuerzas políticas con representación regional y nacional, una formación política, con un veinte por ciento de votos y por tanto de escaños, podría tomar con pactos y sin pactos el poder clave del aparato del Estado y en seis meses cambiar el Estado de forma no consensuada, no predecible, inimaginable…?

                        1. ¿Casi todos los cambios de timón desde hace más de cien años, en casi todos los lugares del mundo han tenido unos elementos en común, una situación socioeconómica y sociocultural en valores grave, de una crisis grave económica y política, una fragmentación política de gran calado, una disonancia sociopolítica, o dicho de otro modo, cada formación política caminando hacia un lado o fines diferentes, las grandes fuerzas políticas moderadas no poniéndose de acuerdo en lo esencial, incluso planteándose la fragmentación del Estado en otros Estados, o en un cambio de la Constitución sin verse con claridad hacia dónde dirigirse o cada uno pedir la luna en ese hipotético cambio constitucional, presiones exteriores a ese territorio o sociedad o país o Estado, presiones exteriores de distinto calado…, y utilizar un problema grave interno, por ejemplo, crisis económica, añadiéndole por ejemplo, exagerando la corrupción, sin negar que exista, una fuerza política, puede aprovechar, aunque no alcance la mayoría, sino con una minoría de escaños y de poder, haciendo pactos con unos y con otros, dándoles a unos y a otros, determinadas franjas de poder, y quedándose a sí misma con elementos esenciales del aparato del Estado…? ¿Podría en unos meses cambiar el panorama político institucional esencial, al quedarse o regir directamente algunos instrumentos de poder, del aparato del Estado y desde ellos obtener un máximo poder sobre el resto de la sociedad, del Estado, de las fuerzas políticas…?

                        2. ¿Si las fuerzas democráticas moderadas, de un color o de otro, no se ponen de acuerdo, en cuestiones de Gobierno, y se medio ponen de acuerdo en cuestiones de Estado, y discrepan en algunos puntos de la Constitución o de la hipotética reforma de la Constitución, y las fuerzas democráticas moderadas regionalistas o secesionistas, no se ponen de acuerdo con las fuerzas democráticas moderadas no secesionistas, podría suceder que la gran masa de votos, la gran masa moderada del pueblo, que otorga sus votos y su poder a los partidos moderados, al final, acabasen no siendo eficientes, no racionales, no prácticos, no pragmáticos, y ellos mismos a sí mismos se anularían…? ¿Porque en vez de pactar entre ellos, las grandes fuerzas moderadas nacionales, o las grandes fuerzas moderadas nacionales y regionales, pactarían con otras fuerzas, para conseguir, unos, sus fines secesionistas o la posibilidad de secesionarse, y otros, no perder poder político real, al menos, aparentemente al principio…?

                        ¿Pero si fuerzas no moderadas, aprovechan diríamos el panorama y la situación, aunque solo tuviesen en urnas el veinte por ciento de los votos, y por tanto de los escaños, y por tanto del poder fáctico y real…? ¿Podrían negociar de distinta manera, con unos y con otros, dividiendo aún más a las fuerzas moderadas, para que no hiciesen pactos, en segundo lugar, pactando con otras fuerzas moderadas para conseguir determinados fines, la posibilidad del cambio constitucional, por ejemplo, la posibilidad de la secesión, la posibilidad de determinadas políticas sociales o más sociales…? ¿Y de ese modo, por un lado dividir a las fuerzas moderadas entre sí, y por otro lado, aliarse los no moderados, por denominarlos de alguna manera, con los moderados, en los que les interesa, y aliarse con otros no moderados con otros intereses concretos?, ¿y además pueden existir una multitud de grupos no moderados, que unidos o aliados, pueden tener una fuerza apreciable…?

                        3. ¿Si al final, se obtiene, suficiente fuerza política como representación, o al menos como cuota de poder real, tomando los ministerios claves, nacionales y regionales, podría tenerse el suficiente poder…? ¿Para relanzar campañas de esclarecimiento de la realidad que ha sucedido en los últimos años o lustros o décadas…? ¿Y por tanto, el problema de la corrupción, real, o exagerada, pero dicha cuestión con el control de determinados partes del aparato del Estado, con papeles, es decir, controlando papeles de determinadas actividades económicas, de colectivos, grupos, ideologías, personas se podrían neutralizar todos los elementos moderados del sistema sociopolítico…? ¿Enseñarlos y difundirlos en los medios de comunicación…, si convienen, y que el pueblo, o parte de él, que ya está sufriendo una crisis enorme, sería consciente o se le presentaría como más consciente lo que ha podido suceder en estas décadas o lustros, y por lo tanto, los casos de corrupción que hasta ahora han sucedido, no sería nada, para la “revolución de papeles que se podría producir”…?

                        ¿Si a eso se le añade que ya los no moderados por pactos con los moderados, o con pactos con los secesionistas, o con pactos entre no moderados formando formaciones pragmáticas de organización del poder han tomado directamente medios de comunicación públicos, entonces el poder de difusión es enorme y puede ser inimaginable, mucho más que hasta ahora ha sido y ha sucedido? ¿O dicho de otra manera, lo sucedido hasta ahora no sería nada…? ¿Por lo cual, en unos meses, se podría cambiar o transformar la opinión pública, cuándo se le presentase una cantidad enorme de papeles y de documentación de unos o de otros, según conviniesen, incluso de formaciones ideológicas y políticas, moderadas, de un color o de otro…? ¿Incluidos, colectivos, entidades, personas…, de los que puedan disponer documentación…?

                        4. ¿En un modelo sociopolítico de este tipo, en un horizonte posible, con la importancia enorme que el Estado dispone, incluso en una democracia, si se toman los aparatos esenciales o determinados aparatos del Estado, y se impone además políticas de más gasto social, la sociedad y el Estado se incrementaría una crisis mayor, en nombre de grandes ideales y de grandes conceptos de solidaridad, podrían producirse unas deudas muchos mayores, además en un panorama posible de subida de intereses de la deuda, y de menos inversores extranjeros que quieran o se atrevan a invertir en el suelo patrio, porque si se crea incertidumbre, y se puede crear adrede, lo primero es que el capital extranjero e interior se retrae…?

                        ¿Incluso las grandes empresas nacionales o regionales, que son multinacionales, o llegan a acuerdos parciales con grupos no moderados para sobrevivir, como suelen hacer siempre, o como son multinacionales, van poniendo parte del centro de su poder, aunque nadie lo note, en otros lugares o territorios o van haciendo planes de deslocalización de alguna manera…? ¿Por lo cual todo se va agravando…?

                        5. ¿En resumen, la gran pregunta, es que una sociedad democrática, incluso siendo una de los veinte primeras potencias económicas del mundo o habiendo sido, si se dan todos los factores y todas las variables, y aquí hemos narrado algunos, en un plazo medio de tiempo, entre seis y veinticuatro meses, el panorama puede cambiar completa y radicalmente, saliendo de la moderación propia de Europa, y llevando a una sociedad y llevándose esa misma sociedad, hacia posiciones que pueden parecer inimaginables, no posibles, no reales, pero que pueden perfectamente acaecer?

                        ¿Sólo es cuestión de mover los hilos del poder necesarios, teniendo los apoyos sociales necesarios, y los pactos políticos convenientes, se toma parte del aparato del poder, especialmente, algunos elementos esenciales del aparato del poder…? ¿Y cuándo esa sociedad amanezca ya está, en gran parte, ya está todo esencialmente cambiado…? ¿Algo así, como cuándo en la película de Gandhi, un determinado dirigente político de una determinada cultura y formación sociopolítica, exigió a Gandhi y al Partido del Congreso, que si no querían que se secesionase el país en dos, deberían darle el poder de todas las prefecturas de todas las provincias de la India…?

                        ¡Aviso de caminantes de la Historia para caminantes de la historia! ¡Porque no olvidemos que esto ya ha sucedido, se ha tomado el poder del aparato del Estado y se ha cambiado todo, aunque sea de forma moderada hacia otra forma moderada, de una forma no democrática desde una forma democrática o desde una forma democrática desde una forma no democrática…! ¿De la Ley a la Ley? ¿Pasando por un agravamiento de la crisis en todos sus parámetros y tomando el poder del aparato del Estado, y pasando por varios procesos electorales? ¿¡De la Ley a la Ley!? ¿Debido a los errores de unos y de otros o, y debido a los intereses de unos y de otros, no perdamos la democracia, ni los derechos humanos de 1948, por favor…?

                        ¿Si el calcetín se ha podido dar la vuelta se puede volver a dar la vuelta, si se ha podido ya hacer, se puede volver a realizar, aunque sea en otra dirección o con otras metas o con otros colores o con otras ideologías o con otros fines...? ¿Esta es la pregunta y este es el aviso, ustedes tendrán que optar y decidir y elegir y votar…?

                        6. Addenda:

                        Todo lo anterior fue redactado y escrito en agosto del 2015. Mantengo todas las cuestiones, aunque a día de hoy habría que matizar algunas frases. Pero ahora a día de hoy habría que añadir lo siguiente:

                        - ¿Si la izquierda moderada toma el poder, con pactos con la izquierda no moderada tiene que “tomar soluciones legales y económicas y políticas muy duras”, ante los problemas económicos y el problema político de la secesión? ¿El resultado sería que dentro de tres o cuatro años todo ese descontento lo recogería en votos la izquierda no moderada y se convertiría ésta en la gran fuerza de la izquierda?

                        - ¿Si la izquierda moderada toma el poder, siguiendo a Sartre en el amor, quién más ama, ese es el que más se sacrifica, es decir, la derecha moderada por temor a que la izquierda moderada pacte con la izquierda no moderada, permite que la izquierda moderada tome el poder? ¿Qué puede ser el gran farol que puede estar jugando la izquierda moderada, amenazar que va a pactar con la izquierda no moderada y con otros, para que la derecha moderada ceda…? ¿Al final, al cabo de tres o cuatro años, sería la misma solución, hay que tomar grandes medidas de sacrificios económicos todavía, y no se sabe que medidas políticas ante el problema de la fragmentación del Estado, sin negar otros posibles horizontes? ¿Es decir, dentro de tres o cuatro años la izquierda no moderada se haría con gran parte del poder político…? (¿Y en este modelo de horizonte habría dos posibilidades que el líder fuese un gran elefante del pasado, o uno nuevo de ahora…? ¿Si es un gran elefante del pasado, con experiencia y poder suficiente, quizás habría que matizar los resultados, pero el descontento sería lo mismo?).

                        - ¿Si la izquierda moderada toma el poder con la ayuda de la izquierda no moderada, se puede hacer de muchas maneras y formas? ¿Pero podría exigir medidas sociales y políticas que son imposibles de cumplir, sin caer en mayores crisis? ¿O puede ser que entre en el poder, en determinados órganos del poder, y tomando el poder y determinados aparatos del Estado, con la información disponible y el poder disponible en varios años, podría fagocitarse a la misma izquierda moderada…? ¿Y al final tenemos la misma situación, en tres o cuatro años la izquierda no moderada, tanto si entra en el poder o no entra o entra en parte, sería el partido de la izquierda? ¿Y tenemos el mismo horizonte o el mismo final…?

                        - ¿Si la izquierda moderada permite el poder a la derecha moderada, siguiendo pactos tibios o de alguna manera, todo lo que tenga que hacer a nivel económico y nivel político, el precio lo pagaría la derecha moderada? ¿Dentro de tres o cuatro años, habría pagado un precio muy alto, pero posiblemente el partido seguiría indemne, y posiblemente dentro de tres o cuatro años, el descontento podría recogerlo la izquierda moderada o al menos tienen muchas más posibilidades, ya con un panorama más claro…? ¿Y si en este modelo o panorama tampoco lo recogiese la izquierda moderada el descontento y los votos suficientes, entonces, volveríamos al mismo final de los tres modelos antedichos…? ¿Cómo en la teoría de los juegos de suma cero, siempre recogería la ganancia el mismo jugador…?

                        ¿De todas formas se han cometido tantos errores, por unos y otros, desde tantas diversas instancias (altas, medias, bajas), desde todos los estratos sociales, desde diversas ideologías, etc., que qué esperaban que sucediese…? ¿Cuándo ha venido la crisis se han juntado todos los factores y variables y se ha formado un nudo gordiano que parece casi imposible de desenredar…? ¿Hay tanta frustración, tanto desaliento, tanta angustia que el pueblo está perdido, y cada votación va como los relojes de un lado a otro, sin saber qué sucederá la siguiente votación…?

                        7. ¿Pero hay una posibilidad, de que cambie el final del juego: primero, que la economía progrese hacia mejor, segundo, que el problema político llegue a un acuerdo satisfactorio para todos, tercero, en estos tres años próximos en los medios de comunicación se le enseñe al pueblo de verdad la política y la economía real, enseñanza impartida por grandes catedráticos de este país…? En fin para un cerebro de mil y pico gramos como el mío y el de usted bastante esfuerzo es ya todas estas frases, sabiendo que al final la realidad será otra cosa…

                                                                       © jmm caminero (19 agosto 2015-16 enero 2016 cr).

Fin artículo 440º: “Toma del aparato del Estado”.

                                                                                  *

[1] Enviado y publicado el 16 de enero del 2016 en el Periodista Digital.com