Cuadernos XI, Cuaderno LXXXVI (C).

                                    Cuadernos XI, Cuaderno LXXXVI (C)

                                                            Mirembe Kawomena.

(12.242)          -1. Casa Virgen del Mar. Mazagón. Huelva. Los deseos, sean cuales sean nos hacen tenderuna cuerda, fuerte o débil, d eplata o de nylon hacia el objeto deseado. Irse liberando de lo negativo de toda la estructura o sistemas o niveles de la biopsiquicidad, es lo que nos permite ser, ser lo que debamos ser. Estar o siendo o siendo estando lo que tengamos que ser o estar. No hablar demasiado, aunque en el ambiente en el que estés, se valore hablar demadiado. Ser dicharachero y extrovertido, es carta blanca para ser tenido mejor en el mundo de hoy, cuando ser mejor, es contener la lengua, porque está acarrea muchos problemas a ti mismo y a los demás. El bueno también se cansa, a veces, de ser pisado, y la colera-ira le vienen, lo mejor es huir de esos ambientes y personas, que te hacen ser malo, sacar lo que tenias enterrado después de muchos esfuerzos. Te atrae el sexo opuesto, es lo natural, es la tendencia natural, igual que te atrae la comida, el descanso, la bebida, la ropa, el cobijo, todos esos son tendencias naturales, pero incluso a estas hay que ponerles límite, ponerles medida, ponerles razón, ponerles equilibrio, ponerles mesura.

                        2. Monasterio de San Esteban y San Bruno. Albarracín. Teruel.  Tenemos cuerpo y tenemos historia, por tanto necesitamos bienes de fortuna. Somos laicos y estamos incardinados en el mundo, por tanto, necesitamos bienes materiales, de diversas clases, para poder vivir y existir en este mundo, para dejarles algo a los hijos, para que vivan mejor. Quizás nuestra santidad, sea eso, nunca alcanzar grados elevados de santidad, para desarrollar nuestros deberes, nuestra ascetica es saber sufrir los embates de la vida, siempre ser mediocres, para cumplir nuestras funciones, no hacer cosas raras, no alcanzar elevaciones del espíritu, ni del alma, ni de la psique, ni de la meditación, y quizás, ahí estribe nuestra santidad. Ocuparnos siempre de cosas pequeñas, ir al trabajo, llevar al niño a la escuela, hacer la comida, y sufrir todos los embates de la vida, y aguantar la vida, sabiendo que estamos situados en una rutinariedad y mediocridad normal. No ser expertos en nada o en casi nada, no ser sabios, no ser santos, no ser grandes meditadores, no ser grandes artistas… y la ascetica, es sabiendo que existen mares y oceanos profundisimos de la realidad, y en nosotros mismos, saber que nunca llegaremos, porque nos tenemos que ocupar de cosas pequeñas… y quizás, así, sin enterarnos, quizás por donación interior lleguemos.. No podemos rezar tres horas, ni estudiar siete horas al dia, ni meditar cinco horas al dia, ni bucar-investigar durante diez horas al dia… tenemos que ocuaprnos del banco, de preocuparnos por el estado mental de nuestro hijo, de dar algún cariño a nuestra esposa, de ir con regularidad al trabajo, de no buscar demasiados problemas en ningún sitio, y esa rutinariedad sin brillo, quizás sea nuestro papel, aunque sepamos que hay oceanos de sabiduria en libros, en filosofias, en macrovisiones, en las artes, en… y en… quizás, nuestra penitencia, es saber todo lo que podríamos alcanzar, a todos los niveles, de la biopsiquicidad humana, pero que no alcanzaremos, porque tenemos que cumplir con unas funciones normales y rutinarias, pero que son absolutamente necesarias para la vida humana, y para la historia, sabiendo que nos quedaremos en una mediana mediocridad o simpleza, sabiendo que existen paisajes interiores enormes, pero que la vida, nos obliga y asi hemos elegido vestir al niño para llevarlo al colegio, y en eso consista nuestra penitencia, nuestra ascetica, nuestra oración, nuestra meditación, nuestro pensar, nuestro investigar y quizás nuestra santidad…

                        3. Misioneras de Nuestra Señora del Pilar. Huesca. Cada ser humano encuentra la paz y la felicidad en una distinta cosa, uno sen los bienes materiales, otros en los goves de los sentidos; otros buscando a Dios, otros buscando su mismidad, otros en las Artes, otros en las ciencias y en el saber; otros en el poder, otros buscando en si mismo, la raiz de si mismos, otros… y otros… ¿La paz y la felicidad es una de estas cosas, o son varias a la vez, organizadas y seleccionadas en distintas cantidades y cualidades? Muestrate paciente con aquellos que nos aben lo que buscan, se pierden en si mismos, y no encuentran ni lo de fuera, ni lo de dentro. No olvides, que desde hace milenios, casi todos los seres humanos, piensan que habrá un juicio particular y final, un Cielo y un Infierno. ¿Cómo un libro puede cambiar un mundo, cómo un libro puede crear una civilización, cómo un libro puede crear un imperio, cómo un libro puede crear una macrovisión, cómo un libro puede crear una sociedad…? ¿Puede esta obra, Soliloquios, crear un mundo? Debo confesar que no deseo que esta obra, cree mundos sociales, ni menos aún que duren siglos, sólo que sirva para reflexionar. Hay demasiados que han creido y querido que con su libro, diseñar seres humanos, en el presente y en el futuro, pienso que esto es un error, es un enorme pecado, una enorme falta de soberbia. En  el nombre de Dios, el Infinito, el Ser Supremo, el Dios de los Universos, el Dios sin tiempo… los seres humanos, sufren multitud de tentaciones, unas las buscamos nosotros, otras nos las proporciona el ambiente… cada ser humano, tiene una enorme lucha, consigo mismo, desde que nace hasta que muere, intentar ser lo que tenga que ser, ni más, ni menos, no caer en ninguna tentación de la carne, de la sensibilidad, de la psique racional, de la afectividad, de la psique profunda, de las tentaciones del espíritu. Esa es la lucha diaria y rutinaria… tantas tentaciones y peligros existen, tantos y tantos…

                        4. Nuestra Señora de los Angeles. Pico cueto. Lugones. Asturias. Tener piedad hacia todos los seres y entes, animados y no animados, tener piedad sobre si mismo. Todas las religioens monoteistas occidentales proceden de la macrovisión egipcia y mesopotamicas antiguas. El zoroastrismo, el judaismo, el cristianismo… ¿o dichod e otro modo, ideas esenciales de esas macrovisiones, ya estaban en las anteriores, a veces, se realizaron matices… nuevos combinados, pero nada más? De todas formas el jesus aporta una nueva dimensión que no estaba en las macrovisiones anteriores, hay está la novedad y el descubrimiento. ¿Si digo toda la obra Soliloquios, ha sido inspirada o revelada, alguien se lo creeria? Desde luego el autor no… pero hay demasiados libros que han sido escritos por los escritores y autores, y millones de seres humanos, se han creido que eran revelados o inpsirados por Dios, o que los autores han llegado a conocimientos de consciencia superior, y todo han sido engañados… ¿Una futura macrovisión tendrá una unidad entre sociedad, politica, y macrovisión al estilo de algunas occidentales? ¿O será una macrovisión de cada persona indivdiual, sin ritos, con libros sagrados todos los de la historia, con una moral seria y profunda, y con oración interna y meditación…? Busco al Dios infinito, busco al Dios Misericordioso, busco al Dios más cerca de mi mismo que yo mismo, lo busco para hablar y mirarlo y estar eternamente con El, siempre y eternamente. ¿Podría una neuva macrovisión, actual, levangtar un nuevo imperio politico, montar nuevas sociedades, montar nuevas culturas? ¿Digo podría, no si deberia… a mi entender no se debería, pero se podría…? ¿podría alguien montar una nueva macrovisión, que fuese macrovisión pero al mismo tiempo un nuevo movimiento social para formar nuevas sociedades, nuevas politicas y organizar Estados, organizar nuevas culturas... podría alguien pensar en esto, y realizarlo... -no digo que si deberia, porque creo no se debería-? Caer en todas las tentaciones es posible, y cuanto más número de personas, aún más. Creo que la paz y la felicidad, es quedarse uno en su propio sillon de su propia casa, y ver crecer los hijos, intentar no hacer mal a nadie, y que nadie te los haga, vivir con honestidad y dignidad, tener lo suficiente en todos los bienes materiales, psiquicos, afectivos, espirituales, culturales… y esperar tranquilamente en la paz y misericordia de Dios… Y no pensar en nada raro, ni nada extraordinario en ninguna faceta de la vida, ni siquiera en querer cambiar el arte, o escribir un gran libro… quizás todas esas ambiciones sean artificiales, sean sinsentidos, sean vanidades… cada época llega a unas verdades… queramos o no… pequeños cambios producen grandes cambios, sin quererlos o sin desearlos, ni siquiera.

                        5. Casa de Ejercicios Diocesana. Covadonga. Asturias. Cuidad a los huerfanos, cuidad a las viudas, cuidad a las separadas, cuidad a los ancianos, cuidad a los niños… esa es la misericordia que quiere el Señor Dios de los Universos y de los Mundos, del ayer y del mañana. He caido en vanidades, en alcanzar famas, que se acuerden de mi, después de muerto o fallecido, esas glorais a través de la escritura y de la pintura y de la filosofía, he caido en esa tentación. Cuando se debe hacer por y para buscar la verdad, la bondad y la belleza, y no acordarte de nada más… ¿Serán los angeles seres inteligentes de otras galaxias, seres más intelientes que nosotros, pero no seres divino sen si mismos, o son divinos igual que nosotros, porque tenemos un alma inmortal, igual que ellos? ¿Para que itnentar que te recuerden por tus dibujos o tus palabras escritas… que tonteria…? ¿para que itnetnar que tu obra, un dia se refleje en un libro de literatura o de filosofía o de pintura… no es un esfuerzo sin sentido y baladí? ¿se puede montar una macrovisión, por un lado con una moral seria y profunda, pero por otro lado, gratificando a los seres humanos, elevando sus necesidades de todo orden, casi a deberes religiosos y por tanto, sirven para el acercamiento a Dios…? Drian que no existen macrovisiones así, pero historicamente han existido, y aún algunas perviven… ¿Tanto buscar en ti mismo puede llevarte a la desesperación, a la angustia más profunda, incluso a estar frente al acabamiento de uno mismo? Millones de libros se han escrito, cientos de millones en estos cuatro o cinco últimos milenios, que puede aportar uno más… ¿Qué improta uno más, qué puede indicar nuevo? Quizás encerrarse en un monasterio o en la cocina de una casa con hijos, sean los dos modos, más profundos, de hacer el mayor bien, haciendo el menor mal.

                        6. Nuestra Señora de Lluch. Escorsa. Mallorca. Elsiglo veitne, ha sido el siglo del nacimiento de cientos de movimeintos religiosos y filosóficos, que son en definitiva, sectas, para dominar y manipular las mentes y cuerpos de las personas, con fines sexuales, pseudoreligiosos, poltiicos, economicos, de poder en todas sus clases. El siglo veinte, ha sido el siglo en el cuál, más sistemas se haninventado y descubierto para manipular a los seres humanos, no ya los cuerpos, sino especialmente la psique en todas sus funciones, incluso el mismo espíritu y alma inmortal del ser humano… en las sectas y movimientos filosófico-religiosos-artisticos, han caido millones de seres humanos, que han hundido sus vidas en trixtezas, penitencias, angustias… y quién sabe otras marginaciones, manipulaciones, destrozos interiores, etc… Hemos abandonado las grandes macrovisiones a manadas, y nos hemos metido en bandada a grupos pseudofilosofico, pseudoreligiosos, pseudopoliticos, pseudoartisticos… Sectas destructivas de todas las cosas y con todos los fines, algunas incluso amparandose en macrovisiones clasicas y consagradas su valia durante siglos o milenios… en el siglo veinte se ha visto hasta la saciedad, el enorme deseo de manipular a los seres humanos, de hacerlos a nuestra imagen y semejanza; de quedar y de perdurar durante siglos en la memoria de millones o miles de otras personas… -incluso este libro ha caido ene sa tentación, quiere ser una obra genial, para que esta obra, sea recordada durnate siglos, reconozco, mea culpa, de haber tenido esa tentación-. ¿Imagianos que no existe historia y que no conoces, nada, que mundo quedrias montar… iamginaos que os dan ese poder, que clase de sociedad, de cultura, de conceptos, de futuro, de hombre y mujer quedrias hacer…? Pienso que lo mejor seria n itnetnar fijar nada… es decir, no caer en esa tentación… aunque al escribir un libro lo que haces es precisamente eso… ¿tendo que dejar de escribir esta novela-instalación, este libro-pintura? Al find e cuentas, a andie le itneresa, por tanto, no haré bien, pero tampoco haré mal, porque a nadie le gusta, ni la parte literaria, ni la filosófica, ni la religiosa, ni la artistica plástica… por tanto, esta obra, no curará ningún mal, pero tampoco hace enfermar…

                        7. Monasterio de Santisima Trinidad. Santa Brígida. Gran Canaria. Siempre he creido que quizás esta obra, Soliloquiso, noes para las grandes masas, pero si que tiene que tener un publico, no sé si selecto o escogido… porque comprendo que sea dificil incluir en una obra, un solo titulo todos los géneros literarios, casi todos los filosóficos, casi todas las formas del ensayo, además de otras áreas del saber, algunos fragmentos… incluso la critica literaria, critica artistica, manifistos literarios, artisticos, etc… etc… pdero pienso que existirán en todo país, un uno por mil de ciudadanos, que quizás, pudieran estar interesados… personas que les interesan multiples temas, que de todas formas de todo hay que saber un poco, sea de banca o sea de filosofía o sea de literatura, o sea de cómo enfrentarse a la vida… el Mahhabharata, En Busca del tiempo perdido, Ulises, Ramayana, Tripiteka, Analectas, etc… todos combinados… porque al fin de cuentas, sólo tenemos una realidad, la cabeza no está dividida en cajones, ni la naturaleza tampoco… es una bora literaria, la denomino novela porque algún obmre hay que darle, porque es el género más parecido, novela-ensayo o novela-instalación, donde lo escrito se complementa con lo pintado, lo dibujado, lo… Soliloquiso, en todas sus vertientes, es el esfuerzo de treinta años… y un poco más… esta obra, de una forma y otra, lleva pensandose y escribiendose y redactandose, con todos los interrupcioens, diferentes voaciones, diferentes circunstancias, desde que tenia trece o catorce años… pasando por todas las crisis.. Angustias… circunstancias… coyunturas… Despue´s de todo lo que he ido pasando y estudiando… me he dado cuetna, que diríamos he tenido tres grandes vocaciones: Mi amor a mi familia, la de origen y la que he creado, con ayuda de Dios. Mi amor y deseo y vocación de ser escritor-pensador  –siendo todo lod emás, carreras, incluso el arte, una proyección de esa función-. Y el anhelo de Dios, que siempre he tenido… estas tres patas son las tres grandes dimensiones de mi ser-estar-actuar-pensar… ¿la pregunta es, tengo que dedicar tanto tiempo, comollevo años a la filosofía, o debo aceptar que soy incapaz de aprenderme los temas de memoria, aunque no soy incapaz, es muy fácil sacar nuevas preguntas y nuevas búsquedas… tengo que aceptarme lo que soy un escritor-pensador? ¿Debo aceptar mi destino, por naturaleza y cultura y formación, aceptarme como lo que siempre he sido, lo que siempre he querido ser… escrito-pensador… si triunfo, triunfo, y si fracaso pues fracaso? ¿Pero estas nueve mil setecientas páginas no sirven para nada, no dicen nada a nadie… las otras diez mil páginas que están en manuscritos tampoco, y los setenta mil dibujos y pinturas que existen por el mundo… quizas tirados… tampoco valen, no tienen tampoco valor ninguno?

                        8. Santuario de Nuestra Señora de Montesclaros. Los Carabeos. Cantabria. Tengo que acpetarme lo que soy, lo que siempre he querido ser, y lo que sigo queriendo ser: escritor-pensador o pensador-escritor. Que la comunidad cultural, y menos aún la sociedad o el público en general, no aprecie, esta obra, Soliloquios, en ninguna de sus dimensiones, y menso aún en su totalidad no quita, no es óbice, para que me sienta-sea-deba ser lo que tengo que ser: escritor. Aunque sea el peor escritor-pensador de todos los tiempos-culturas-sociedades, debo aceptar lo que soy, lo que siempre he querido ser, desde los trece o catorce años… Expreso este enunciado, por sí mismo –pero cada uno, tiene que examinarse, y ser lo que quiere ser, en su oficio-vocación, quizás, como en mi caso, tenga que compatibilizarlo con otro oficio-profesión-carrera… pero tengo una edad ya, que nos é, muy bien, si viviré cinco, o diez o veitne o treinta años… creo que me merezco a mi mismo, intentar ser, lo que siempre he querido ser-. ¿Qué envie por ejemplo estos diez primeros volúmenes, en escritura, diez mil páginas, y ni una revista hasta ahora, quiera publicar unos fragmentos, pienso que dice más de la miseria de la cultura actual, que del escritor y de lo escrito… ¿Por qué entre diez mil páginas que envio en ordenador, no hay cincuenta páginas o cien… o unos fragmentos para editar en una revista cultural publica-institucional o semiinstitucional o privada? ¿En una zona e guerra, que fallezca por disparos un periodista, de forma adrede, no voluntaria es culpable es ejército moralmente o no lo es? Partimos del hecho que la mejor guerra es la que no estalla, pero debemos analizar las circusntancias y coyunturas que en una guerra suceden, sin voluntariedad, otra cuestión es adrede y voluntariamente, por ejemplo, violar los derechos humanos del ciudadano, de mil y mil formas. ¿pdoremso caer en condenar hechos que siendo lamentables, son fortuitos, porque suceden en teatro de guerras reales, y dejar de condenar, violaciones claras y evidentes y voluntarias de los derechos humanos? ¿Es más grave la muerte de un periodista en una zona de guerra, que población civil en dicha zona, o incluso por el fuego amigo combatientes del mismo bando… como solucionar dicha cuestión, cómo darle una normatividad, expresar una forma? Reitero que la única solución a la epidemia y esclavitud y servidumbre de la guerra, es que todos los doscientos Estados actuales, formen en paz y toelerancia un solo y único Estado. ¿Pero quienes quieren de verdad formar un único Estado, entre todas las culturas, macrovisiones,sociedades, lenguas…? ¿no vemos hoy en Francia, España… paises con cinco siglos de unidad, que hay zonas que se quieren dividir-seccionar? ¿no es el mismo ser humano, el que forma-conforma en su interior, por un motivo y otro, en definitiva, situaciones de guerra? ¿Es admisible que personas que han defendido la lucha de clases, por tanto en definitiva, la guerra interior entre clases sociales, para obtener o mantener el poder, mantener determinados principios ideológicos… después quieran pasar como corderos llevados al matadero, y condenen guerras exteriores entre Estados… o codnenen algunas situaciones, cuando la esclavitud de la guerra, toca con sus fauces a personas directamente relacionadas contigo? Toa muerte es un fracaso de la humanidad. Toda muerte en una guerra es un aviso de que podemos extinguirnos la humanidad en un futuro proximo o lejano… ¿pero tiene que asumir la sociedad y la humanidad la responsabilidad de un periodista en un teatro de guerra, su muerte, siempre que halla sido de forma fortuita y se demuestre… o diríamos es un accidente laboral? Los periodistas y los sanitarios en las zonas de guerra, deberian llevar, jerseys de colores identificables claramente, además de chaleco antibalas… piensoq ue los periodistas son escritores igual que nosotros, a veces, más escritores que nosotros. Y cada dia que un periodista muere por informar, en un teatro de guerra, o en otras zonas, pienso que el mundo ese dia, debería estar de luto. Pero si queremos hacer un mundo un poco mejor, deberiamos replantear todo, todas las preguntas posibles, y todos los modos posibles. Mi homenaje a todos los periodistas, uno tras uno, que han ido muriendo en estos dos siglos en el mundo… pienso que se deberia realizar un monumento o escultura en algún lugar del mundo, en el cuál, se inscribiesen los nombres de todos los periodistas, que han ido muriendo, por guerras de todos los tipos, incluso muertes violentas por grupos de delincuencia organizada… pienso que las asociaciones de periodistas de todo el mundo, deberian reunir fondos, para hacer un Monumento al Periodista Muerto.

                        9. Monasterio Cisterciense de Nuestra Señora del Rio. Los Prados. Cantabria. ¿tengo yo que compadecerme de los demás, cuando llevo yo veinte años, trabajando, medio granandome la vida, en una profesión, digna y honesta, pero muy inferior a mi formación-educación-capacidades…? ¿Cuándo itnento una ve zy otra, itnetnar a aspirar, que mis estudios-formación estén más en consonancia con mi trabajo-profesión, y unas veces, por unas razones y otras veces, por otras… me echan de un sitio o de otro, o no me dejan entrar… porque estoy hablando de veinte años y un poco más… no estoy quejandome de una situación de un año o de cinco años o de diez años…? ¿Si de mi nadie se comapdece, si de mi, hasta ahora, no hay ecuanimidad,no hay justicia, no digo que siempre me hallan cerrado una puerta sin razón, algunas veces, existian otros má spreparados que yo, pero eso sólo ha sido una vez de cada diez… tengo yo que copadecerme de los demás…? Se que estas preguntas son muy duras, pero pienso que este estado mental, es el que situa toda persona, cuando por una razón u otra, se siente que la sociedad, no le defiende sus derechos mínimos. Cuando alguien por ejemplo, en una enfermedad, se ve compeltmaente sólo o sóla… o en multitud de situaciones, divorcios, fiascos o quiebras económicas, en situaciones de búsqueda de trabajo, etc… ¿no debemos engañarnos, a toda persona, le llega algun momento en la vida, que sabiendo que el ser humano es social, necesita como el aire a la sociedad, se plantea su lugar en y frente a la sociedad, porque esta le ha negado, no una vez, sino muchas, lo que esa persona considera como un derecho inalienable de ella, y que le ha puesto una vez y otra, en una situación de injusticia frente a él mismo? Negar ete hecho,que es palapable en todos los individuos, al menso alguna vez, en la vida, es no cumplir con el oficio que tenemos de observadores-pensadores-escritores… Pienso que las revolcuioens se porducen,c uando una gran parte de la población, sienten esta actitud al mismo tiempo; y cuando un tanto de esa población, cree que la solución está aunando fuerzas en una dirección, sea la que sea. Por tanto, de un hecho particular, podemos llegar a una explicación, una de las razones de las revueltas-motines-revoluciones que se han dado durante milenios en la historia. Por tanto el poder sociopoltiico-religioso, bien deberianitnentar gestionar que el dolor y el fracaso, de injusticias, reales o no, no acaben en situaciones de revueltas… porque toda revolución es siempre una enorme cantidad de sufrimiento acumulado y embalsado y embalsamado.

                        10. Monasterio de Madre de Dios. Buenafuente. Guadalajara. Si en vez de cosndierar y adorar a las ideas como sagradas, admitieramos que es el hombre y mujer y niño o anciana el que es sagrado, quizás se evitarian muchos males y sufrimientos en el mundo. Cometeriamos menos njusticias contra nostors mismos yc ontra los demás. La sociedad occidental es hoy, la sociedad que en su fin, tanto individual como colectiva o socialmente, intenta obtener el éxito y huir del fracaso. En  principio no es negativo, más bien positivo, pero después todo el mundo es consciente, que existen un número limitado de plazas de primera, de segunda, de tercera… y por tanto, enseguida se enciende, una lucecia, la competitividad, es una sociedad que adora el éxito a través de la competitividad. ¿la cuestión es tanta competitividad es buena para la sociedad-cultura-civilización occidental? ¿tanta competitividad no acaba destruyendo valores esenciales, de la misma cultura occidental, y de la herencia histórica de esa sociedad durante siglos, sobre la colectividad y sobre el individuo? Una pregunta, es siempre un intento de que el hipotético lector, se obligue a pensar, y tomar él o ella la decisión, y no sea el autor, el que le de la respuesta-solución. ¿Puede si la comeptitividad sigue aumentando de gragos, fragmentarse, la solidaridad y humanidad mínima que es el cemento que une la sociedad, colectivos, individuos entre sí, en una sociedad-cultura-civilización concreta…? ¿Puede ser la adoración del éxito yla competitividad como herramienta, al final, el talón de Aquiles, que sea el mecanismo que acabe con la misma civilización occidental… porque al final `homo homini lupus’ de Hobbes? ¿Puede que las personas competitivas, demasiada adrenalina, acaben situandose mejor en la sociedad, lo vemos cada dia, asciendan economico-socialmente como meteoros, casi siempre, no podemos negar un hecho o dato que vemos experiencialmente todos los dias… pero a la larga, es tan bueno para la sociedad… como escritor, si redactara frases y parrafos de vioencia, miedo, lujuria, sexualidad sin límite, de poder en todas sus formas, etc… no sería acaso una obra, esta obra, más admitida o adquirida por el publico… y por tanto, yo cumplir mi sueño de vivir de mi literatura-pensamiento… pero en cambio al no hacerlo, no asciendo económicamente, pero quizás tampoco produzco demasiados muertos espiritual o psiquicamente en las cunetas de la historia, de mi pequeña historia? Esta obra, Soliloquios, pretende ser una summa, summa literaria, para que cualquier persona de cualquier cultura, pueda encontrar algo de sosiego, algo de ecuanimidad, algo de preguntas que le incentiven, y el-ella vaya poniendo la respuesta.

                        11. Monasterio Regina Pacis. Daimiel. Ciudad Real. Si la sociedad no admite que la lealtad-fidelidad es el valor culmen de esa misma cultura, esa civilización acabará destruyendose. Si la sociedad no capta que dos personas que están casadas deben guardarse fidelidad-lealtad, esa sociedad-cultura-civilización tarde o temprano se tiene que destruir. Si dos personas no se llevan bien, podemso admitit que se separen… pero que no lo hagan porque una tercera se mete en medio… porque entonces una de las dos, ha roto un pacto de lealtad-fidelidad. Si las personas rompen, incluso los casados, rompen esos pactos, y una sociedad, lo hace, de forma apreciable, un número suficiente de casos, un numero suficiente de tanto por ciento. Indica claramente que esa sociedad está herida de muerte, porque sus individuos están heridos de muerte a nivel moral, ético, religiosos, social, politico, económico, etc… que se destruyan o se separen los matrimonios, esto me temo que ha sucedido siempre y sucederá siempre. Pero que a lo negro se le diga que es blanco, y a lo blanco negro, pienso que es la tergiversación de todos los valores,y si cambiamos todos los valores, hasta este grado, puede que no sólo se cambien los principios, sino las civilizaciones, y estas acaben con los mismos seres humanos. Que dos personas casadas, tienen problemas… pienso que hay que ir a especialistas, si no pueden resolverlos, separarse de la forma más acorde… pero jamás porque una tercera persona se meta en medio de un matrimonio… si las personas no cumplen los pactos que entre ellas se hacen, en este caso, entre dos personas consentidas libremente en un matrimonio… es el reflejo más claro y evidente del mal, tan profundo que invade a la misma sociedad y al mismo individuo… al menos a la Occidnetal, y me temo que a todas las culturas-sociedades, que en esto son iguales… porque toda civilización se basa en el pacto, en el pacto de lealtad a unos principips, entre una persona y otra, en multitud de temas, entre una persona y los colectivos y estos con la sociedad entera… sin los pactos nada sería, nada… pactos que no todo puede quedar escrito, sino que son pactos diríamos de lealtad, pactos del corazón… Se pueden poner cien mil razones, porque la mente humana tiene esa capacidad… pero si una persona dstroza un matrimonio, al liarse con una tercera persona, siendo el conyugue fiel a esa persona… se está cometiendo una enorme injuticia, que va mucho más allá, de las consecuencias, gravisimas que puede traer a una de las dos personas del matrimonio, la que ha estado fiel, sino incluso a la sociedad… si nos saltamos todas las reglas de conducta mínimas, a nivel ético, moral, religioso, de costumbres, de lealtad, psicologicas, sociales, etc… estamos convirtiendo la vida en una calle del Lejano Oeste. Conozco a una persona, que fue la tercera que se interpuso en romper un matrimonio –y no se diga, que ya habría dificultuades, que matrimonio no las tiene-, y entonces defendia esa actitud como posible y como entendible… pero pasaron las décadas… y a una hija suya, le sucedió lo mismo, le rompieron su matrimonio porque una tercera persona se puso en medio… ya su actitud era diferente… ya su actitud no era la misma… si todos los males que hacemos, nos pagasen con la misma moneda, sin entrar en la ley de talión, quizás el mundo iría mejor, al menos teoricamente… porque el mundo funciona mal, no sólo cuando se hace lo que no se debe hacer, sino que encima, planteamos las cuestiones a nivel teórico de forma incorrecta. Hoy 19 de Agosto hace 11 años falleció mi madre… aquel episodio adelanto su muerte, y le hizo más triste… triste es morirse y ver a un hijo o hija sólo o sóla. Dicen que Dios perdona todo, en su eterna misericordia… pero para perdonar uno o una tiene que arrepentirse… al negar los hechos y negar las teorias, nosotros mismos, nos condenamos… incluso al escribir este parrafo, les estoy haciendo un favor convencer, de algo, para que se arrepientan… y de alguan forma no se conden… encima que se sufre las injusticias, incluso lateralmente, encima contribuyes al bien de esas personas, para que se arrepientan… Triste es, tantos que están en un acontecimiento alrededor, tantos que sabian que existia otra tercera persona, y que ninguno de ellos y ellas, dijera nada, para haber solucionado quizás a tiempo, la gangrena… triste es… y dificil quizás, sea para esas personas el arrepentimiento, ya que no se consideran culpables de nada, pero también cierto es, que quizás, al no arrepentirse, quizás un dia con su pan se coman, quizás que el mismo Dios no les pueda perdonar… todoe l mundo se mete en la vida de los demás, pero cuando de verdad, puedes ayudar avisando de algo, nadie dice nada… es la hipcresia social más grande, más elevada, más monumental… y esto ocurre todos los dias… el que rompe un matrimonio de esa forma, por liarse con una tercera persona, siendo su conyugue fiel, pienso que algo dentro de esa persona se rompe para siempre, porque si esa persona ha roto un lazo natural de esa forma, jamás en su interior podrá estar seguro, ya jamás, de nada, ni de nadie, en su interior, aunque no lo admita, en su interior, en sus sueños más profundos, habrá empezado a abrir hacia si mismo, la caja de pandora, jamás estará seguro de nada, ni de nadie, por mucha confianza que aparente tener en los demás y en la sociedad…

                        12. Santa María la Real de las Huelgas. Burgos. No puedo aspirar que todo el mundo sté de acuerod con todas mis ideas o preguntas… es más no lo pretendo, porque la civilziación avanza por las diferencias de opiniones, de proyectos, de actos… pero si debo aspirar que mis opiniones-ideas-enunciados sean respetados, igual que yo hago con lo de los demás. De todas formas, no soy tan ingenuo, ni tan ignorante, de pensar, que mis ideas son mias, cuando son tomadas del ambiente, en el noventa y nueve por ciento de ellas, y quizás, un uno por ciento, consiste en mi selección personal, debido a mi circunstancias, educación, genética, experiencia, etc… por tanto, mis ideas, sé que no son mias, son a lo sumo la selección que yo he realizado del ambiente, en mi caso, de mi cultura, y también de todas las culturas que existen y han existido, en la medida de mis posibilidades. Por tanto, no me abrogo la propiedad de mis ideas, a lo sumo en un uno por ciento… supongo que a los demás les sucede lo mismo, aunque no lo reconozcan… el vetido que levas es tuyo porque lo has comprado, pero ni la tela la has fabricado, ni las producido, ni has hecho el vestido, ni lo has transportado, ni tu mismo lo has vendido, sino sólo lo has comprado… entre los mil vestidos que tenias ese mes como posibilidad de comprar, has escogido ese… que a su vez, han intervenido razones de mil tipos, y quizás de todas esas razones, sólo un uno por ciento, diríamos son de tu cosecha, las demás han sido una selección de tu ambiente, familia, educación, circunstancias, etc…

                        13. Monasterio de Santo Domingo de Silos. Burgos. Por mucho que me sfuerzo no entiendo el mundo. Y meno sel mundo de la cultura. Ahora se van a publicar las obras completas de Ortega, en diez tomos, supongo que diez mil páginas. Es obvio que no puedo compararme con él, no le llego a las rodillas… pero ofrezco diez tomos con diez mil páginas… y ni una editorial institucional, ni privada, quiere publicar, ni siquiera una recensión de cien páginas… y qué decir de las revistas de cultura… ni dos páginas, ni unos fragmentos, ni una página… ¿seamos sicneros, hagamonos preguntas, serias y profundas, sobre el mundo de la creación, de la cultura, de la literatura, del arte, de la filosofía, de la teologia, de la macrovisión…? ¿Qué sirva mi obra como ejemplo, incluso admitiendo que sea la peor obra que se ha realizado en el mundo, desde que el mundo es mundo… no merece, no merecería ni siquiera una recensión de fragmentos, d euna página en una o en cien, de las cientos de revistas culturales, que en estos treinta años han existido…? ¿Planteemonos todas las preguntas posibles, que se nos ocurran sobre este asunto… puede tanto influir en la ciudad que residas, en la ciudad que estés realizando tu obra… puede tanto el estilo, la forma, el contenido…? ¿De verdad, nos itneresa la cultura, a todos los agentes que son los que seleccionan, son los promotores, intermediarios, criticos, editores, directores de… de verdad, hagamonos la pregunta… de verdad nos interesa tanto la cultura… seamos sinceros…? ¿No estoy pidiendo qu eme den el Prmeio Nobel, ni que pueda vivir de esta actividad, ni que me editen toda mi obra, ni siquiera que guste… sino el derecho, de despues de realizar una obra-titulo que contienen veinte mil páginas, diez mil a ordenador… diez mil enviadas a cientos y miles de personas, no merece, aunque sea la peor del mundo… unos fragmentos en una revista cultural…? ¿no se me ofende a mi, se ofende al sentido común y a la dignidad humana… son los que manejan todo el cotarro cultural, los que se deberian replantear el lugar que ocupan…? ¿no soy tan idiota, para pensar, que alguien invierta cinco mil euros en un libro, de doscientas páginas, que cree no va a recueprar el dinero… pero no estamos hablando de ello, estamos parlotenado…sobre una mínima recensión de una o dos páginas en una de las cientos de revistas de culturas que existen…? ¿Seamos sicnero, está todo el mundo de la cultura, corrompido hasta niveles insalvables, hemos perdido el sentido común las personas que nos dedicamos al mundo de la cultura, si la cultura es el mundo de la creación y de la libertad porque se llega hasta extremos como los que están ocurriendo frente a esta obra, si una obra, es enviada, como está a miles de personas, en estos últimos diez años, y la respuesta siempre es la misma, la nada… que se esta demostrando, además de que la obra no guste, o incluso no tenga valor… no se está mostrando fehacientemente, que la cultura está tergiversada, pero que además el ser humano, en este caso, preparado y culturalmetne bien preparado, está herido de muerte por dentro, está maleado por dentro, está mostrando lo de Kant, que tenemos una naturaleza doblada…?

                        14. Monasterio de San Pedro de Cardeña. Castrillo del Val. Burgos. He añorado muchas veces, durante muchos años, raro es el año que varias veces no se me ocurre, poderme ir, una semana o diez dias, a un monasterio, con mi esposa, a una hospederia, para poder pensar y poder estar tranquilo, pensar sobre la filosofía y la literatura… pensar y meditar, estar tranquilo… pero las multiples obligaciones y deberes de un orden y otro, siempre me lo impide… además, si tengo que hacer la rserva varios mese santes, nunca sé muy bien, como tendré la situación, además no me gustan dejar a mis infantes sólas. Pensar en la Oposición, pensar en la escritura, pensar en mi novela-instalación… pensar y hablar tranquilamente con mi esposa… he deseado muchas veces, muchas… no sé si alguna vez, cumpliré ese sueño, ese deseo, y si alguna vez, lo realizo, quizás ya sea demasiado tarde… siempre he ansiado el silencio, los estadosprofundos de la psique, porque creo que de ellos dimanan todas las felicidades y todas las tragedias, siempre he anhelado a Dios, siempre he anhelado la comunicación, cada vez más profunda con mi esposa… siempre he anhelado que Soliloquios, vaya perfeccionandose, y sea la forma, de mi amistad y de mi trabajo hacia la humaniad… unos, regalan garbanzos, yo de alguna forma donaria mis palabras y aforismos y pinturas… -espero sirvan a los seres humanos-.

                        15. Santuario de Nuestra Señora de la Peña de Francia. Salamanca. Un teroema matematico, es una dedución de otras proposiciones admitidas y evidentes, denominados axiomas. Pero a su vez, todo axioma, es hijo de inducciones-deducciones anteriores. Por lo cuál, los axiomas puedenir cambiando a lo largo del tiempo, y por tanto los teoremas también. Por eso la matemática y la lógica actual, tiene problemas con el teorema de Churc y el de Godel, porque quizás, halla que encontrar otros axiomas primeros, que aún no hemos hallado…y cuando se encuentren, platnearan sistemas deductivos diferentes, o dicho de otro modo, teoremas diferentes… -y supongo que esto será un trabajo que durará milenios y decenas de milenios-. Con otros axiomas, la matematica y la lógica, será diferente, y por tanto, todas las aplicaciones empiricas d eciencias empricias, donde las matemáticas y la lógica son esenciales –igualmente la filosofía, las macrovisiones, las artes, en las que los principios de la lógica son esenciales en sus demostraciones-. A mi entender, todo axioma evidente yclaro, que es el fundamento del sisema axiomatico y deductivo lógico-matemático, es anterioremente un enunciado que se ha llegado a él, de forma inductiva-deductiva… por tanto, acabamos situandono sen una situación ciclica y en espiral… los teoremas son desarrollos deductivos de los axiomas, pero estos a su vez, son inducciones-deducciones de otros principios, empiricos y no empiricos… y asi, en un feed-back que durará milenios mientrás que existamos como seres humanos…

                        16. Santa María de la Huerta. Soria. Pienso que todo saber, incluso las macrovisiones, las filosofias, las artes, y desde luego las ciencias, tienen estos cuatro niveles: 1º Observación de hechos, en filosofía será la relacion entre las preguntas filosóficas y los hechos a los que se refiere esas preguntas. 2º la creación dehipótesis, pienso que en filosofía, las respuestas son las hipótesis... 3º La aplicación de sistemás matemáticos, pienso que con el tiempo, algun tipo de matemáticas se aplciará no sólo a las ciencias, sino a todas las cuestiones de artes, filosofía, y teologias-macrovisiones –esto no es un hecho todavia, pero pienso, que un día, lo será-. 4º La experimetnación. Este proceso actualmente solo se puede realizar en las ciencias, y no en todas del mismo modo. De momento parece que en los terrenos de las teologias y macrovisiones, no se pueden realizar. Pero si creo que se puede hacer, si se quisiera en las artes,y creo que de algún modo también, es posible, en algunas cuestiones de filosofía. Si esto se admite, se veria que los cuatro grandes saberes o cinco, si incluimos la tecnologia, no sufre un método en si mismo, tan diferente, aunque si en algunos aspectos, y si quizás, la diferencia seria en la tercera o cuarta fase, por el momento. (¿Me pregunto podría la oración-ascetico-mística ser un método complementario del saber o del conocer, un metodo diríamos de intuición, que tendría otras reglas que los anteriores, un método de búsqueda, de visión, de exploración, no de demostración, como son los anteriores? ¿Podría ser la emditación oriental en sentido estricto, lo mismo, un metodo de observación y de exploración de la realidad, un submetodo de la intuición, aunque no sean métodos de demsotración, pero si de captación de la realidad, de boservación?).

                        17. Nuestra Señora de Belén. Carrios de los Condes. Palencia. Creo que no es una blasgemia, que un agricultor, además de trabajar cada año, haiendo las labores correspondientes, cada dia le pida al creador que haga fructificar las semillas queha esparcido… y creo que noes un blasfemia, que yo como escritor, pida cada dia, que Dios en su eterna misercordia fructifique mi trabajo, y que alguna vez, algun dia, o cada año,igual que el agricultor, recoja el fruto de mi trabajo. Pero hsta ahora, los campesinos con sus consechas tienen más suerte que los escritores, al meno sen mi caso… ellos, pueden tener un año malo, o un año cada tres o cuatro, pero en mi caso, al meno sen el oficio de escritor y pintor, llevo treinta años malos… produciendo trigo que nadie quiere, tomates que a nadie gustan… es triste y es trágico y es cómico… me quejo sobre el papel, porque a quién puedo quejarme… Tanto fracaso, le lleva a uno, preguntarse cuestiones metafisicas y religiosas… porque supongo que un agricultor que llevase treinta años, sembrando su campo, y todos los años, no fuera capaz de vender la cosecha, también lo haría… el fracaso tan continuado en una actividad, hasta ahora, realizar obra, que nadie aprecia en nada, lleva lamentablemente, también a hacerse muchas preguntas… de muchos tipos, algunas son de orden social y politico, otras a veces, a nivel cultural, pero también a nivel filosófico, metafisico, ontologico y desde luego teológico y religioso. El problmea de la providencia, y el problema de Job, el problema del bien y del mal, también están presentes… reitero y recuerdo que no estamos hablando de un trabajo de cinco años, sino de ás de dos décadas, dedicando cada dia, varias horas, al estudio, a la redación, al pintar, al pensar, al enviar la obra o parte de ella, etc… No quiero que se tome como un blasfemia, pero no entiendo en esta cuestión, los planes misteriosos y enigmaticos de Dios, no entiendo la cuestión de la providencia, no entiendo el lugar del trabajo y su remuneración desde el punto de vista teológico, no entiendo… no entiendo nada… -mejor es que deje de continuar en esta línea-.

                        18. Monasterio de San Benet. Montserrat. Barcelona. ¿podrían ser determinadas energías, formadas algunas por corpusculos o fotones, otras por ondas y otras por las dos cosas al mismo tiempo… o vistas desdeuna perspectiva se verian como ondas, y vistas desde otra, como corpusculos…. Y esto no no sólo aplicarse a la luz, sino quizás a infinitas energías del estilo de la luz, que pueden existir o podrían existir en el universo? ¿O incluso la luz, no ser ni de estructura corpuscular, ni ondulatoria, sino ser otra cosa, y esos son efectos, efectos o consecuencias de lo que es, que unas veces, se muestra de una forma y otras de otra, o según lo que apreciemos, unas veces, vemos que es corpuscular y otras que es ondulatoria? ¿imaginemonos que la luz, y otra energía de este tipo que aún no hallamos descubierto, marcha a distintas velocidades o a distintos espacios que no es lo mismo que velocidades o tiempos, según se vea, estos, se muestra algunas veces, como cuantos o fotones o corpusculos y otras veces, se muestra o los vemos, como ondas… ondas de diversos tipos…? ¿Si nosotros estamos viendo una carrera de caballos, si estamos lateralmetne a el, podríamos imginarnos que va moviendose formando una linea… pero si nosotros estamos frente al caballo vemos un punto que se mueve… es decir, en un caso, parece que forma una onda, en el otro es un punto que se va agrandando…? –este ejemplo nimio, puede quizás dar una idea-. ¿Podríamos también paltnearnos que si la velocidad de la luz, no es constante, como hace lustros ya indiqué… entonces, puede ser, que a determinada velocidad de la luz, adquiera más forma de corpusculo, y a otra adquiera más forma de onda?

                        19. Monasteri de Montserrat. Montserrat. Barcelona. ¿Buscar lo itnerior, siempre lo itnerior, porque es igual en todos,o supongo, que es igual, sola cambian matices o no? ¿pensar sobre todo y de ese modo observar sobre todas las realidades… una forma de escritura es diferente, la escritura puede ser de todo tipos, no tienen por qué ser cuentos clásicos? ¿La pintura y las artes, la literatura y la filosofía, son sistemas para entrar dentro de uno mismo, para conocerse, y para conocer la realidad exterior? ¿Es que vmaos a condenar a los seres humanos, eternamente a que lean novelas o relatos o poemas o aforismos… no pueden existir otros modos… además, las personas ya ven docenas de horas a la semana, de novela-ficción, que es la televisión sino un enorme sistema de ficción, de todos los géneros? He tenido pasión por loslibros, quizás sea una afición o pasión no comprendida por muchas personas… pero me he pasado media vida, leyendo y pensando y rezando y meditando y observando, y después algo de todo ello, lo filtraba y lo escribia o lo pintaba. ¿es la máquina de escribir o el ordenador, o los pinceles y el lienzo, lo que me va a permitir añadir alguna nueva concepción a la historia o la cultura o la sociedad, y de algún modo vivir dignamente de mi trabajo de pensador, filósofo, escritor o pintor? No puedo evitar, dejar de pesnar y dejar de escribir y dejar de pintar… no puedo evitarlo, a veces me pregunto, ¿será una patologia, algun tipo de sindrome que todavia no está diagnosticado… que sufrimos determinadas personas, la necesidad de observar-leer-pensar-meditar-rezar y al final escribir-pintar? ¿Los libros son el refugio de determinadas personas, ha sido lo mio, pero nunca los libros han sido lo único en mi vida? ¿pienso que si con unalínea se puede sintetizar lo que otros hacen en diez páginas, ese es mi deber, y por tanto, una frase es un relato en ciernes, o mejor dicho, podría haber sido un cuento, pero lo he sintetizado, entre otros motivos, nadie tiene tiempo de leer… aunque he hecho de todo? ¿Veo en la realidad, miles de historias, como diria Cela, de cada cosa, podría inducir-deducri una novela, además de inventar-descubrir-iamgianr neuvos aspectos… pero la cuestión, es que después de Joyce y Proust y Faulkner y… no se puede volver a escribir-pensar-redactar como en el siglo diecinueve, como tantos realizan, y que tanto éxito tienen? ¿Siempre he soñado vivir de mi escritura o pintura… vivir de ello, digna y honestamente, dedicarme solo a eso, a leer, observar, pensar, meditar, rezar… y escribir y pintar… es un sueño…que cada año se deja para el año siguiente…? ¿ha muerto mi madre, y ya mi padre está muy anciano, y no han visto en mí, que halla medio triunfado en la vida… al fin de cuentas, vivo con dignidad y honestidad, soy funcionario, en un nivel bajo, o el D, pero vivo peor que en casa de mis padres… nunca he pasado hambre, tengo para mis gastos, etc… pero no creo que tantos estudios y… sea parapasarme veitne años como auxiliar en un hospital en una planta de psiquiatria… un trabajo digno y honesto, pero no creo que es para que me pase toda mi vida-existencia, haciendo esa función en la sociedad y para la humanidad…? ¿Tengo miedo a no ser un escritor, que de verdad aporte algo, algo a la literatura, al pensamiento… siempre pensar y siempre mirar, y siempre escribir y siempre y siempre…? Puedo escribir cualquier frase de mil modos, describir cualquier cosa, de mil maneras, a veces, estoy en la tentación de describir un cabello de cien formas, lo sé que puedo hacerlo, porque lo he pensado, muchas veces, de varias maneras… ¿Por qué he fracasado hasta ahora como escritor, considerando que la pintura, en la cuál creo que he hecho una revolución artistica, es diríamos una proyección una unión con literatura, y viceversa… pero por qué mi escritura o mi escritura-pintura, ha frascasado hasta ahora…? ¿? ¿Por qué, si puedo inventar-descubrir-redactar cientos de personajes, con cientos de personalidades, con cientos de ambientes, con cientos de dialogos, con cientos de temas que tratar… pero en vez de hacer eso, lo reflejo de forma simple, en aforismos, poemas, cuentos cortos, y todos forman una novela inmensa en cantidad, con parte grafica, si es que aun permanece por el mundo, y en parte literaria-escrita…? ¿Es que es tan dificil aceptar que un autor, por libertad y creación una filosofía, macrovisión, literatura y arte plastico y todo forme una unidad? Pero en un mundo,q ue cada dia, cada persona, puede ver, miles de imágines, el describir historias o tramas o dialogos o paisajes… cuando ya lo ven en televisión-cine… pero lo que no ven, son profundidades de ideas, de aforismos, de esencialidades, de cortar el alma con una palabra, y por tanto, itnentar comprender todos los aspectos de la realidad, en la medida que puedo, el yo, la sociedad, la naturaleza, las teorias e incluso algo de Dios… algo del presente, pasado, futuro… Un personaje es solo un trzo de una persona, cada persona está formada por mil personajes cada dia. He hablado sobre los cielos y sobre los infiernos y sobre los purgatorios, de todos los colores y de todas las formas… en definitiva, hablo en primera persona, cuando nadie puede imaginar que todo lo halla pasado yo, sino es una forma, de que el yo, al leer el yo, otro hipotetico lector, traspase mi yo oracional, a su yo… Un fragmento o varios de ellos, describo en definitiva, algo de un posible personaje, miles pueden existir, en cientos de páginas… a veces, no pongo nombres, a veces, les doy nombres griegos o mitologicos o de obras literarias… o… El don de la ltieratura quizás la halla tenido, pero hasta ahora, sólo ha sido una maldicición, porque veo la realidad de distinto modo, que la inmensa mayoría, pero no recibo ningin beneficio a cambio, sólo ser marginado por unos y por otros, y eso que apenas expreso todas mis opiniones… tanto es así, que las pequeñas autoediciones que realizo, no la hago con mi nombre… la autocensura tan fuerte que sufro, es por tantos palos como se me ha dado, en tantos diferentes y ambientes, de todas las clases sociales, desde las clases medias hacia abajo, y de abajo hacia arriba… ¿Qué oblgiaciont engo yo, de no engañar a los hijos e hijas, hacer que sus pasiones se hagan mas fuertes, que les revienten por dentro… que obligación tengo yo hacia ellos, si sus padres a mi me han pisado, demasiadas veces…? ¿Pero no soy capaz de hacerlo, no soy capaz de lleenar los ojos ylos musculos y los penes y los estomagos de más pasiones, cosa que podría hacer facilmente, porque son campos que he visto y observado en todas las formas…al final, tomo actitudes y aptitudes, más bien eticas y religiosas, postura que no es apreciada en los intelectuales y enlos escritores…? ¿Al menos, espero que Dios tendrá misericordia conmigo, y me pague el enorme sacrificio que me está costando, pero sus represetantes o sus iglesias, no les importa, que me esté comiendo una mierda, por escribir de forma moral… aunque si con estilos vanguardistas…? Quiero que las personas, entren este libro d eotra forma, en un volumen por ejemplo, pasar de la pagina cinceutna a la quinientas, y esa interrelacion entre esos dos fragmetnso de forma aleatoria, que el lector puede hacer, es la verdad o la verdadera novela de esta obra, porque asi se relacionan dos cosas diferentes, quizás algo de física con algo de metafisica, y quizás a algun lector, se le ocurrirá una nueva idea o visión, y quizás, quien sabe si descubra ese lector, una nueva idea… Es decir, neuvas percepciones, escribo este libro o esta obra, al combinar cosas diferentes, para que se enciendan nuevos rayos en el constante analisis de la realidad, por eso combinar tantos géneros, tantos saberes, tantas artes… tanto… combinar lo que una frase dice, y quizás la realidad del lector en ese momento, que puede ser muy diversa… en definitiva, esta obra, está pesnada, para que cada lector o cada visualizador de dicha obra, le dé una visión completamente diferente… cree cada uno su libro… por eso, se puede editar, este tomo por ejemplo de mil páginas, un tomo de trescientas páginas, seleccionando los fragmentos que el editor queira o el critico o el compilador… o el mismo autor… porque cada edición es unc ambio radical, por eso pongo los numeros, entre otras cosas, se sepa, que se han seleccionado… en fin, es una forma nueva de escribir, para que se adquiera una nueva forma de leer y por tanto de observar-pensar la realidad, toda la realidad… el fin del escritor y del artista o del pintor es eso, buscar nuevas preguntas y nuevas respuestas... En  este sentido, pienso, que cuando unpbulcio ddelpresente y del futuro, sea capaz de adaptarse, puede hallar infinitas nuevas ideas, y por tanto, esta obra, les viene como anillo al dedo, el lector no es solo lector, sino es creador de la obra, es creador de si mismo… es tomar al lector, como adulto y maduro, y no como ahora, infantil, siempre teniendolo en el estadio infantil de su personalidad y desarrollo y maduración. Si a unlector le interesa un tema o un concepto o un paisaje, con los sistemaas actuales de búsqueda por ordenador, puede hallar en poco tiempo, las referencias, lugares y páginas donde ese concepto o esa cuestión está… y por tanto, convertirse en cuestiones monograficas, solamente es seleccionar palabras –haciendolo por el sistema de rectificación o de grafia… por ejemplo usted quiere buscar el concepto de escritor… en el ordenador poner que quiere cambiar esa palabra, escritor, por escritar… y va moviendo una por una, y va copiando las páginas… y en poco tiempo, unas docenas de minutos, puede hallar donde existe esa palabra, después es cuestión de ir leyendolas… al final, vuelve a cambiar la palabra, escritar por escritor…

                        20. Cel.les de Montserrat. Montserrat. Barcelona. La mayoría de los escritores y artistas, no podemos decir nada al mundo y a la sociedad, porque o no sabemos suficiente sobre todos los saberes, o porque no hemos observado lo suficiente, o porqu eno hemos pesnado lo suficiente, o porque no hemos leido suficiente, o porque no nos conoemos lo suficiente, o porque no conocemos suficiente los distintos aspectos de la realidad, o porque no hemos rezado lo suficiente al Dios supremo, o porque no tenemos una actitud etica suficiente, o porque no hemos meditado suficiente… en definitiva, que somos escritores o pintores o musicos o… que no hemos alcanzado suficiente grado de conocimiento-observación de la realidad… y por tanto, no podemos aportar nada. Caen en un defecto grave aquellos que quieren experimentar todo o casi todo, o llevan una vida no ética… porque pensamos con todo nuestro cuerpo y mente y alma, si lo denigramos, no vemos con claridad,ni a nosostros mismos, ni lo demás… Personalmetne, pienso quelos grdos de oracion-ascetica-etica son insuficientes para ver la realidad y a mi mismo,y esto es un fallo enorme; pero también, mis niveles de meditación en sentido estrictos son de primaria, apenas he alcanzado niveles profundos, ni siquiera los superficiales; ni decir tiene, que no he alcanzado ningún grado de ascética-mística en sentido estricto… por tanto,analizando bien, analizando la obra en serio, mi nivel alcanzado es superficial… pero es más profundo que el de muchos otros… lo que sucede, es que si no hay un apoyo, dificilmente pdoré seguir profundizando, analizando, y todo lo demás… porque se necesita tiempo… busco el éxito mínimo para poder trabajar, y no solo escribir, sino para poder profundizar utilizando todos esos instrumentos, más tiempo para observar, para pensar, para leer, para rezar, para meditar, para… para despues escribir y pintar… no es el éxito para alcanzar la fama, y ser un divo cultural, como tantos, sino para poder tener tiempo para profundizar, y asi hacer bien mi trabajo o intentarlo, es igual que el cientifico, tener tiempo para tener medios, y tener medios para poder realizar o intentar la nueva teoria física o biológica o matemática… un escritor, si de verdad, es de valia, y si de verdad es de verdad, la función y finalidad que tiene es la misma que un ivnestigador en cualquier otra ciencia, pero el o ella, como escritor o artista o pintor, utiliza los metodos y conceptos del arte… en mi caso, itnetnar dar un salto cualitativo, plantear un nuevo arte en todos los sentidos… ya que creo que tiempos nuevos y actuales, de nueva física, de nueva demografia, de nueva matematica, exige nueva literarura y nueva plastica… otra cosa, es que lo consiga, y otra aún, más dificil que sea acpetada por la comunidad literaria y cultural y… académica-educativa. Es más fácil que se admita una nueva teoria de física o de matemáticas que una nueva teoria o concepción o realización literaria o pictorica o musical o incluso filosófica… y lo mismo en teologia, o en macrovisión…

                        21. El Puig de Santa María. El Puig. Valencia. ¿A veces, me pregunto igualq ue las ciencias formales no habland e hechos, sino que deducen todos sus teoremas o desarrollso de axiomas… podría hacerse lo mismo en todos los campos dels aber, en psicologia, por ejemplo, montar diez axiomas o cicneunta, y de ellos deducir, ciencias psicologicas imaginarias o imaginativas, de tipo formal… que los contenidos serian los teoremas que se deducirian… y aunque esto no sirviese aparentemente, podrían dar ideas a la psicologias empiricas… o lo que e slo mismo, de las psicologias empiricas, se deduciran diez o veinte axiomas, y después se deducirian consecuencias o teoremas de psicologia por dedución, y se contrastarian con las proposiciones de psicologia de inducción o empiricas…? ¿Y si esto se aplicase a todos los saberes y sus disicplinas,no habríamos hallado nuevos metodos de buscar la verdad…y sobre cualquier campo de la realidad…? ¿podrían de este modo, crearse o inventarse paisajes de la realidad, que aunque no estuviesen en la realidad, podrían darnos nuevas ideas, para explciar la realidad… incluso neuvas formas de literaturas y artes al menos, por lo menos podrían servir para eso…? ¿Puedo imaginar una teorias físicas, en las cuales existen energías, luminicas, o de la luz, que cambian de velocidad, que son a veces, diez o veinte veces, que la actual velocidad de la luz, otras veces, como ahora, y otras veces menos… ypor tanto, crear modelos, y ver que consecuencias tendría, y ver si después alguans de estas consecuencias, podrían comprobarse en la realidad, o servir para aclarar teorias que son más empiricas….  O inventar o conceptualizar teorias de eneergias que no son la luz, que van cien millones de veces, más deprisa que la luz, o cien mil veces menos que la luz, y que universos podría crearse o efectos o consecuencias de ellos… etc…?

                        22. Santo Espíritu del Monte. Gilet. Valencia. Una teoria cientifica o filosófica o teologica o religiosa o tecnica o artistica, se puede hacer fracasar o ver que no es totalmente real o explicativa, de los siguientes modo, sabiendo que pueden coincidir uno o varios. 1º Que se dan hechos que esa teoria no explica. 2º Que se crean nuevas hipotesis que explican mejor los hechos de esas teorias. 3º Que se palcian nuevos sitemas matemáticos o nuevas teorias matematicas, que explican más y mejor los hechos o las hipótesis o teorias. 4º que se descubren neuvos expeirmetnos que contradicen parte o totlamente esas teorias, esos hechos o los experimentos anteriores… Pienso que estas cuatro razones, o conjunto de grupos de razones, producen cambios en las teorias y en los conceptos…y pienso, que esta explicación puede complementar, y es mejor en muchos aspectos, que las teorias de la verificación, fuertes o debiles del Circulo de Viena, o las teorias de falsación de Popper. Podríamos denominar a esta teoria de la verificación, “teoria integral de la verificación”, por que analiza cada aspecto o conjunto de aspectos, por si mismo, y todos formando conjuntos o relaciones entre ellos. El grav eproblema del empirismo, que está siempre sobre nuestras cabezas, en el problema de las causas, es que el empirismo y los neoempirismos y los positivos y los neopositivos, es que solo tienen en cuenta, una causa o dos tipos de causas, cuando al menos, existen cuatro o cinco o incluso más: material, formal, final, eficiente, ejemplar, combinado de ellas… etc… el empirismo y sus sucesivos movimientos, caen a mi modo de ver, en el error, y nos situan teoricamente en posturas sin salida, o dicho de otro modo, sólo podríamos reivindicar como ciencias, las empiricas, si aplicasemos el empirismo en serio, tampoco las ciencias formales pueden ser admitidas…

                        23. Real Monasterio de Guadalupe. Guadalupe. Caceres. Algunas culturas y sociedades, deben comprender que sus macrovisiones, tomadas en sentido fundamentalista, pero también a veces, en muchos principios tomados de forma moderada, van en contra de las grandes principios sociales-culturales, de otras culturas, por ejemplo de Occidente. Pondré un ejemplo, en Occidente, no se concibe la unión, fuerte o moderada, de la Macrovisión y el Estado, aunque existan relaciones e interrelaciones, el poder del Estado y de la Macrovisión, son diferentes, es decir, dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios… este pricnipio en otras macrovisiones-culturas-sociedades, no está tan separado o no está nada definido en su separación. Por lo cuál, dos concepciones de dos culturas, diferentes, en este pirncipio seria a la larga y a la corta, un constante encontronazo, constante polemica, constante lucha, constante dialectica… tanto se interprete en su forma radical o fundamentalista, de la unión de macrovisión y Estado o macrovisión y Estado y sociedad, o en sus formas moderadas… si cocdiente ha alcanzado el nivel de prosperidad económica tan alto, hasta ahora, aunque tenga enormes problemas en otros campos, por ejemplo morales, se debe a mi modo de ver, a que ha alcanzado, entre otras razones, una separación teórica y práctica entre macrovisión y Estado y sociedad… ha dividido las esferas de influencia de esos tres niveles… esto provoca disfunciones, pero provoca al mismo tiempo, la prosperidad cientifica, tecnologica, filosófica, economica, etc…que llevamos teniendo desde hace tres siglos… ¿el grave problema es cuando se inserten en Occidente, minorias, que este principio no lo admitan, al principio se callaran y se silenciaran, después cuando sean minorias importantes, empezaran a pedir sus derechos de minoria y culturales, y al final, quizás dentro de un par de siglos, vendrá el problema, como ha sucedido en otras partes del mundo? ¿Qué habrá que hacer entonces, que tendriamos que pensar entonces… si unas macrovisiones, la unión entre Poder Politico y Poder Religioso y Poder-gestión de la sociedad, está tan entrelazado, que claramente no se sabe, donde dividr o separar… y no hay una macrovisión en el mundo con esta conforamción sino que existen varias… varias con potencialidad de apoderarse de todos los continentes, o al menos de extenderse, formando minorias, que pueden llegar en pocos siglos, a ser la mitad de la población en cada continente? No veo tora solucion, para que las culturas no entren en conflicto y por tanto, en guerras civiles, o entre Estados, que las macrovisiones se conviertan en asuntos privados de cada persona, y que las sociedades y los Estados se rijan por criterios cientificos,y a lo sumo filosóficos-cientificos, pero jamás de orden teologicos-religiosos-politicos... Si alguien encuentra otra solución mejor, que la escriba y si podemos la leeremos y pensaremos...

                        24. Monasterio de Poio. Poio. Pontevedra. A veces, tanto sé d euna cosa, que no sabria que escribir de esa cuestión; y otras veces, escribo y pienso y digo algo más, de algo que menos conozco. ¿la cuestión es por qué se produce ese efecto que parece una contradicción, lo cuál lo lógico es saber mucho d euna cosa, y asi poder pensar de otro modo, ye scribir algo innvoador o al menos que tu lo creas? Hay varias explciacioens, pero una de ellas, que h pensado que cuando sé algo, mucho de algo, de una cuestion o pregunta o tema, hay tantas subpreguntas y tantas cosas que no encajan, que me quedo bloqueado de algún modo, y no sé que decisión tomar… o dicho de otro modo, los encajes de posibilidades de sistemas son diferentes, tan diferentes, si la estructura la conformo de un modo o de otro, serian todos diferentes, que no sé muy bien, como hacerlo, porque cada producto final, seria diferente… porque si un concepto tiene cuatrov ariables, y todas encajan menos una, es fácil, diríamos dar una definicion posible, solo es variar, una variable… pero si de una definciion de un concepto entran cuatro variables, y cada una de ellas, puede ofrecer vairas posibilidades, los resultados posibles finales, pueden ser al menos una docena… y cada uno diferente al anterior…

                        25. Monasterio de Oseira. Santa la Real. Orense. Pasear, pensar, poetizar, pintar: esta es la forma de mi entronque a la existencia. Raju se levantó aquella mañana, y remirando las estructuras del ser y del sentir. Primando en algún lugar. Pero todo recorre la existencia. Hay tantas existencias como coyunturas, y tantas existencias como individuos. Las familias con la era industrial se desgajan, y ya los primos terceros, puede que no los conozcas nunca. He itnentado alguna vez el silencio, no el sielncio occidental, sino el silencio supremo, el silencio silencio, el metasilencio. Toda mi vida he intentado no pisar a nadie, pero uno se cansa, de ser pisado por todo el mundo. La modestia y la humildad hoy se valora como inferioridad, y es como indicar, podeis hacer todo lo que querais sobre mi. La transvaloración de todos los valores, la transmutación de todos los valores, en definitiva, la desaparición del ser humano, como durante milenios lo hemos definido. La selva de la selva. La jungla de la jungla en todo. ¿Qué sentido tiene criticar a Occidente, los disvalores y elogiar los valores, qué snetido tiene… sea Occidente, el Islam, la cultura hindú o védica o budista, la cultura confuciana… o las primitivas… si a nadie le va a itneresar, y te pondras, a millones de individuos en contra, que creen que sus sociedades-culturales, con errores, pero son lo mejor que ha existido y existirá? ¿Para qué criticar, si la inmensa mayoría de esas personas, solo se quejan cuando estén debajo de la sociedad, pero cuando han ascendido en ella, son los nuevos verdugos… todo está bien? Soy un burro, por tanto, qué puede enseñar un burro a otros burros y burras. No somos humanos, somos prehumanos aún. De qué puedo extrañarme, de qué… puedo escandalizarme de las enormes injusticias que hacen los individuos, yo mismo, conmigo mismo, consigo miso cada uno, en sus diferentes estratos de sociedad, desde la alta politica o desde el Estado. Sé que sobro de ste mundo, que mis palabras no gustan a nadie, o al menos no interesan a nada, ni a nadie. Anhelo el dia que halla cumplido con mis deberes terrenales, y Dios en su eterna misericordia me lleve a su seno, si hay Dios, espero estar con El toda la eternidad, si no existe, al menos habré descansado de las barbaridades que hacen los seres humanos, los pequeños-medianos-grandes… Vivo en un siglod e barbarie, como quizás todos, en los que las pasiones-instintos son la norma máxima de actuación de todo y en todo. Pero el mundo y el ser humano, crea cada dia, nueva vida humana, enormes teoremas cientificos, nuevos descubrimientos, tiende manos a los demás, arte en todas las artes, busca la verdad, la bondad, la belleza… por tanto, pienso que el ser humano, es más lo bueno que lo malo… aunque cuando se desencadena lo malo, como una tormenta arrasa ciudades, continentes enteros, millones de seres humanos… Oh Dios, salva Sodoma y gomorra, que es lo que estamos convirtiendo todas las civilizaciones, por ese millón de personas, que aún desean ser buenas, que buscan la bondad… pienso que el mundo los salvan ese millón, que están y son de todas las cultruas-sociedades-macrovisiones-lenguas-etnias… por ese millón, ese millón de los seis mil millones, salvanos a todos… no nos deje, no nos condene, no pase otra sodoma y Gomorra… oh, Dios… dejanos vivir, por la sangre de esos inocentes, no dejes, que nos hundamos o no sextingamos…

                        26. Abadia de Nuestra Señora de Valvanera. Anguiano. La Rioja. Las personas siempre buscan simbolos, ideas simbolos, y por ellos mueven; pero tambien personas simbolos, y por ellas mueren, con ellas están toda la existencia, soñando con ellas. Pueden convertir a Dios un simbolo, y por eso también mueren y desgraciadametne también matan. No creo que Dios le guste que en su Nombre alguien mate a los demás… Vean cuando vayan a una ciudad, los cementerios del lugar, y comprenderán algo del carácter de esas personas, de la historia de ese lugar-tiempo. ¿quiero vivir?La historia de los piropos, alegría u homenaje, o meterse en la vida de los demás y por tanto, saltandose los derechos humanos del existir. Las mezclas de razas y culturas, son las que crean nuevas formas de entender el mundo. Lo hibrido es lo que es produce riqueza en todos los sentidos. Las estrellas se mueven, nadie pretenda que las culturas no lo hagan también. ¿Qué pinto yo en el mundo? ¿Además de cuidar a mi familia, y de realizar un trabajo… pero tengo algo que hacer en el mundo… tengo alguna vocación, la de escritor-pensador, que sea aceptada por el mundo? (Madres de Mayo). (Café Tortoni, Buenos Aires. Sentir en el espacio pequeño de unos metros algo de la historia, algo de lo que pudo haber sido, algo de lo que tiene que ser, algo del devenir. ¿Qué es el yo? ¿quizás un no-yo? Anhelo un café solo cortado con tres gotitas de leche…). ¿Qué es la vida misma? Sobre las melancolias, que són las melancolias… por qué los seres humanos caen en las tristezas del existir, llamadas en cada parte del mundo de una forma, pero siempre el mismo sentimiento, lo que pudo ser y no fue y te produce una enorme tristeza vital.

                        27. Monasterio de la Anunciación,. Hospederia del Cister. Santo Domingo de la Calzada. La Rioja. El futbol tendría que tener un monumento en cada ciudad del mundo, porque es el antidoto contra la tristeza para millones de seres humanos, relaja la angustia de la vida, y hace expresar, sentir a los seres humanos, cientos de afectos-sentimientos que de otra forma, quizás no tendrian… en dos hoas, se pasa de la alegría a la trsiteza, pasando por todos los estadios intermedios. El poder politico tiene en el futbol, un instrumento del control de las masas, a través de los sentimientos que se desencadenan en un partido de futbol. ¿Por qué hay musicas que producen trsiteza y otras producen alegría… por qué el sonido es capaz de producirse esos efectos en la psique humana… por qué las palabras suceden lo mismo? ¿Podría escribir frases socn ritmos musicales, y sactrificar el contenido y el concepto a la música, y de algún modo hipntoizar al lector, y quitarle libertad, dicho de otro modo, no levante la cabeza del papel, hasta el final del libro… pero no seria esto una forma de manipular a los hipoteticos lectores, y por tanto, abrogarme de su alma, engañarlos, mentirles, manejarlos, quitarles libertad… podría quizás tener mucho éxito, pero dormiría tranquilo con mi conciencia? Cataratas de Iguazú,la naturaleza convertida en novena sinfonía. Hemos convertido el mundo, adorando el éxito, cuando sabemos de sobra, que no hay billetes de primera para todos. Ya que los seres humanos no les interesa mi obra, ni pictorica, ni literaria, ni filosófica… me gustaria dedicar este trabajo, esta obra, a los pájaros y a los peces del mundo, quizás no lo entiendan, pero quizás sean más agradecidos que los seres humanos… Por tanto, a veces, creo que escribo y pinto para ellos, no para las personas, que no les interesa Soliloquios. Me temo que hay quien piensa lanzar epidemias, para conseguir sus fines politicos o religiosos o sociales o culturales… me temo, que entre los seis mil millones de seres humanos, que existen, al menos quizás mil estarian dispuestos a realizar dicho trabajo. Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca, fue una persona, y tuvo sueños, y cometeria bondades y maldades, ¿pero alguien se acuerda de esa persona… todos vamos siendo olvidados? Visita músical a un cementerio. Carlos Gardel. Los seres humanos inventan todo para hallar nuevos simbolos, para seguir viviendo. A veces, pienso si las culturas, son grandes entramadas teórico-prácticos para comprender-entender, no la realidad exterior, sino comprenderse a sí mismos, y poder seguir viviendo-existiendo, los cien años de vida como máximo que por ahora tenemos.

                        28. Monasterio de Nuestra Señora del Paular. Rascafria. Madrid. Escribo frases rotas, como una muralla, con piedras que sobresalen, de distintos colores, para que las luces del interior se expresen en el exterior de uno mismo. “Dadme un ramo/ de luz/ de simpleza/ de lo que es/ un ramo de paz…/ dadme…”. El 10 por ciento de la población mundial sufre enfermedades mentales, por tanto, seres que sufren, o que no ven suficiente la realidad, la suya y la del exterior… Los escritores copian las formas de otros, quizás no tanto el contenido, muchos las formas y las materias. Cambian nombres y temáticas y palabras, pero son refritos y recombinados. ¿Y mi obra? Los hombres se amtan por mil razones, por mil… por cien mil… dejadme tranquilo, dejadme vivir alguna vez en Suiza, que al menos, hasta ahora respetais como territorio sagrado, donde no existen guerras. Dadme la nacionalidad suiza, dejadme tener la nacionalidad suiza para que viva en paz… porque tarde o temprano, el hombre inventará otra guerra mundial, para destruir otro diez por ciento de la población o quizás el cinco por ciento… o quién sabe, si es la última. Al menos dejadme en paz… ya que no pensais como yo, pienso que hay que actuar y sentir y pensar, al menos dejadme muera tranquilo, en un territorio de paz, dadme la nacionalidad suiza… dejadme tenerla… Yo soy malo, pero no soy tan malo, hasta ahora como la mayoría, si vosotros adorais vuestras maldades, rellenandolas de mil razones, muy bien… bien para vosotros, pero por lo menos dejadme en paz… dejadme de tener que aguantar vuestras guerras, si vosotros cuando no quereis divividros, en trozos más pequeños, quereis anexionaros al de al lado, cuando no utilizais la cultura, utilizais la macrovisión, cuando no, la ideologia, cuando no una clase social, otras veces, la lengua, casi siempre la historia pasada, pero demasiadas veces, la ingenuidad-infantilismo-maldades de los seres humanos… unas y otras… por tanto, no soy perfecto, pero no tengo que aguantar las barbaridades de los demás seres humanos, que como un árbol, tengo que estar sujeto a un paisaje, igual que ahora, aguantando un sueldo que no se correlaciona con mi formación, después aguantando guerras de mil modos… dejadme en paz… si vosotros os quereis matar, hacedlo pero dejadme en paz… por eso, sin dejar de ser con el corazón español y europeo y anhelas siempre Nueva York o america del norte,… desearia que un dia Suiza me permitiera tener su nacionalidad… yo les ofrezco a cambio, mi pluma, y ellos su pasaporte… pero sé que esto es un sueño que nunca se cumplirá, y tendré que seguir aguantando, una vez y otra, las mezquindades de tirios y troyanos, de los de abajo y los de arriba. Quiero vivir, en un terreno de paz, quisiera que mis hijos vivieran en un terreno de paz, es un sueño que sé que jamás cumpliré, pero ese es mi sueño…

                        29. Nuestra Señora de la Paz. La Palma. Cartagena. Murcia. “Alabad a Dios por los siglos de milenios, siglos de milenios sin fin/ El Eterno sin fin/ alabadlo y amadlo/ si lo amais os amareis a vosotros correctamente/ porque vosotros sois algo de Dios/ Y pedid que nos conduzca por el camino de la paz, la verdad, la bondad/ Cuidad al huerfano / cuidad a la viuda/ dad algo de vuestro salario al que no tiene/ trabajad cada dia/ ganaros vuestra comida, si estais sano con vuestro trabajo diario/ descansad cada dia/ leed cada dia/ pensad cada dia/ rezad cada dia al Dios eterno/ rezad para conoceros a vosotros mismos y rezad para conocer a Dios/ meditad en silencio con vuestra mente, para llegar al fondo de vostoros/ No caigais en la lujuria/ ni en la avaricia/ ni en la gula/ ni en la soberbia/ ni en la vanidad/ ni en la pereza/ ni en la ira/ los que quieren a Dios lo temen/ porque saben que es misericoridioso pero que también por su misericordia tiene que ser justo/ tantos profetas he enviado a vosotros, y a ninguno escuchais7 cierto es que ellos se inventan algunas palabras que Yo no he dicho/ porque confunden su interior con Mi interior/ yerran en las interpretaciones de mis Palabras/ pero sé que lohacen con buena voluntad/ y por eso les perdono/ pero tengo que seguir enviando de vez en cuando otros reveladores de Mis Vocablos/ En mi Nmbre/ habeis hecho barbaridades y al mismo tiempo, grandes heoricidades/ grandes calamidades y grandes obras/ sois una especie de animales, con muchas contradiciones/ una serie de seres con una mezcla de inteligencia y pasiones, de bondad y de maldad/ Seguid vuestras conceincias si son rectas/ no sigais tanto a tantos/ para no perderos”.

                        30. Monasterio de la Oliva. Carcastillo. Navarra. ¿Cómo itnentar teorizar sistemas, para que existe menos mal, ni dolor, ni sufrimiento en la tierra? El fin de toda filosofía, de toda macrovisión, de todas las ciencias-tecnicas, de todas las Artes es ese. Este es el fin primordial y esencial, a mi modo de ver, a mi modo de entender… El odleo de ciencia, ha sido el biologismo, en Aristoteles; el modelo mecánico en la ciencia desde el Renacimiento… ¿podríamos pensar que en el futuro el modelo de cienica, seran sistemas aleatorios? Ellos y ellas en nombre de la democracia, han tomado el poder politico y en parte social y económico para situarse y medar y ascender social y economicamente ellos, y después sus hijos –en la mayoría de los casos ha sido una enorme pantomima-, sus grandes principios se los han saltado por mil razones, cosa que en este país es fácil, todo el mundo sigue el ejemplo de los curas, que predican una cosa, y hacen otra, salvando excepciones. Los dioses pusieron los diamantes para tentar y ver los quilates del corazón humano, la inmensa mayoría se dejan tentar y hacen todo lo psoible para intentar apoderarse de él. Existe un mito, que denomianriamos el de diamante, imaginaos que cada persona podría escoger en propiedad todos los diamantes posibles, y nadie te diria nada… ¿Qué se harian o qué harian caeriamos en la tentación? Algo así parecido al mito, de la persona invisible, que pudiera sin ser castigado tener todos los placeres posibles y todos los bienes posibles… ¿Qué persona no caeria en esa tentación… si no fuese castigado, si nadie se diera cuenta… quién no caeria en todos los placeres, en todos los bienes, en todo el poder…? ¿Qué persona si pudiera ser invisible, y no ser castigado por escoger o seleccionar todos los placres o todo el poder… sea politico, social, religioso,c ultural, espiritual, etc… no caeria en tener ese poder o esos placeres o bienes? Tah Mahal. La avaricia y el resto de los pecados cpaitales, es lo que mueve la historia, fundamentalmente… a veces, esos errores o pecados o tentaciones o pulsiones que denomianmos capitales, se rellenan y adornan de materiales, otras psiquicas o culturales, otras espirituales… pero siempre es lo mismo… son el deseo desordenado de esas pulsiones, expresadas en forma material, en forma psiquico-afectivo-intelectual-cultural, o en forma espiritual. Los complejos-traumas-carencias-falta de autoestima causados en la vida del ser humano, desde su engendramiento hasta la edad adulta, es lo que el ser humano lleva a caer en un pecado-error-falta capital, en una de esas pulsioens, a nivel individual, colectivo, sociedad, cultural, etc… y esto es lo que mueve la historia… siempre que se entiendan, como he indicado, esas carencias, de los siete errores, que se vean, no sólo en su nivel-estructura material, sino psiquico-cultural y espiritual. Unos pueden no caer en la tentación de la avaricia material, pero si pueden caer en la tentación de la avaricia psiquico-afectiva-cultural, o en la espiritual… Y en este sentido, estos siet etnaciones, en unas personas unas, en otras, otras; en unos colectivos y sociedades, unas, y en otras, otras, es el origen y naturaleza de la sociedad, de la historia, de las guerras, etc…

                        31. Hospederia de Leyre. Yesa. Navarra. Creo que tenemos que entrar en otra etapa historico-cultural, que podríamos denominar postilustración, por lo cuál els er humano no sólo tiene que utilziar su razón, sino toda su razón, es decir, sus niveles de la biopsiquicidad, es decir, todos los estratos de la psique-mente, el la fisibiologia, y el espíritu-alma inmortal. De este modo, pdoremos entrar y concoer lo que somos de verdad, o más lo que somos, una de las frotneras por descubrir de verdad lo que somos, o al menos, más de lo que creemos ser ahora; y de esta forma también conocer más y mejor la naturaleza, Dios, nuevas teorias, etc… Creo que necesitmaso entrar en una nueva era de postilustración “atreverse a pensar, atreverse a entrar dentro de su propia biopsiquicidad, para descubrir los enormes tesoros que tenemos dentro, en todos los sentidos; sin negar por eso, itnetnar conocer mejor toda la realidad exterior”. Atrevete a intentar llegar a los niveles más profundos de tu biopsiquicidad y de tu alma-espíritu. No somos sólo materia, ni sólo psique-mente, ni solo espíritu-alma, sino somos una unidad conformada de esos tres grandes niveles-estratos-estructuras-sistemas-arquitecturas formando una unidad indivisibles, al meno sen este tiempo-tierra, en esta vida-existencia. Pero tomar esta actitud y aptitud exige diríamos cambiar el fin y la meta del ser humano, y de los medios que tenemos que utilizar para arribar a estas metas, cada uno, en sus posibilidades. No por eso, tenemos que dejar nuestra vida normal, en ningún sentido, pero saber, que hay más en nosotros mismos. En  ete sentido necesitamos una postilustración, sapere aude pero a nivel más profundo espiritual. Si esto es así como lo planteo, grandes conceptos y aprioris y axiomas de nuestra cultura, tendrian que verse cambiados. Pienso que en los dos proixmos isglos, descubriemos neurológicamente, la frontera más profunda de nosotros mismos, nuestra biopsiquicidad, al mismo tiempo, que la inmensidad del universo y sus grandes leyes, lo profundo del átomo-energía, y quizás cuando lleguemos a ese nivel, nos daremos cuenta, que aún hay más, que empieza otro mundo –quizás ya inventado o descubierto, una enorme tecnociencia, en la cuál, seriamos capaces de crear mundos físicos y naturaleza, animales y seres vivos, materiales nuevos o elementos nuevos, neuvas espeices humanas,y nuevos sistemas de inteligencia artificial, incluso sistemas biointeligentes o ciberneticos, etc-.

                        32. Monasterio de San Lorenzo. Oñate. Guipuzcoa. ¿Podría ser el universo, según la escala o perspectiva como lo percibimos o concibimos, unas veces, determinista y otras indeterminista, o mejor dicho se nos aparece a nosotros de esas dos formas, según la escala-perspectiva-visión de cómo lo percibimos o lo teorizamos? ¿Pero el universo en sí, podría ser “adeterminista”, es decir, a veces, determinista y otra indeterminista, combinamos ambas visiones, es decir, una tercera perspectiva-visión-escala? ¿De tal modo, que quizás muchos problemas científicos nose pueden resolver, porque nos situamos en una de las dos primeras perspectivas, determinismo o indeterminismo, y tendriamos que situarno sen esa tercera, que denominamos “Adeterminismo”? No es lo mismo un determinismo de causas eficientes, que un determinismo de causas finales, o un determinismo de causas eficientes-finales. Estos tres tiposd e determinismos causarian universos o mundos diferentes. El grave problemad e muchos sistemas filosóficos, es que han cmbinado o mezclado o no han sabido diferenciar estos tres tipos de determinismos. (Hay que culturas, sociedades, macrovisiones que alaban el martirio. En  definitiva, es la imposición de la colectividad o la masa sobre el individuo. Puede tener muchas interpretaciones, pero una de ellas, es mostrar que el individuo no tiene vida propia, si no es como finalidad directa de la colectividad. A mi entender, me parece una denostación y esclavitud de la persona a la totalidad. No podemos existir sin sociedad, pero la sociedad no puede existir sin las personas individuales. El martirio que puede ser laico o religioso o politico o social o… ¿Qué estructuras indidviuales profundas hace que el individuo o persona lo acepte? ¿Qué necesidad o necesidades se les hace surgir al individuo para que sacrifiquen su vida, en aras de una causa, sea la que sea, que le puede llevar a la muerte, o a una vida de encierro-cárcel durante toda su existencia…? ¿Y diferenciamos entre dos tipos demartirio, aquellos que no producen mal a nadie, sino que una persona acepta un enorme sacrificio hasta su muerte, y aquellos que sus actos o actividades pueden llevar y ocasionar la muerte a otros seres humano? ¡La defensa del individuo ante el martirio, es decirse a sí mismo, aquellos que lo predican y lo incentivan, por qué no lo hacen ellos mismos, si tan seguros están de que la causa lo vale, o que lo realicen sus hijos o hermanos o padres… y no los demás…!).

                        33. Santuario de Nuestra Señora de Aránzazu. Oñate. Guipuzcoa. ¿Por qué nos gusta tanto las feistas, qué sistemas internos nos hacen funcionar, para que se estructuren para que el ser humano necesite lo ludico, el juego colectivo o fiesta, tanto de pequeños como de adultos… qué estructuras psicomentales necesitamos o tenemos o ponemos en funcionamiento, qué recovecos de nuestro ser más profundo se ponen en funcionamiento? (¿Se pdora admitir un detrminismo de causas eficientes, pero aleatorio, en el sentido de que los efectos están condicionados por sujetos que se convierten en causas de efectos, pero es aleatorio, porque en sistema mundo o en un sistema concreto, en vez de actuar y acualizar tres sujetos que condicionan un objeto, se incluye aleatoriamente un cuarto, y por tanto, la consecuencia o efecto ya es distinto aunque sea determinado? ¿dicho de toro modo, vas caminando por la calle, y siempre existen los mismos elementos, tu persona andando, varios coches que salen de varias cocheras, la lluvia o el calor… etc… el efecto, de todas esos sujetos que forman la causa eficiente, siempre es la misma…y el resultado es que llegas a tu lugar de trabajo; pero un dia, en vez de esas tres causas que se aunan en un efecto, de esos tres “suejtos” que se aunan en un “efecto”, ocurre un cuarto, que se cae una baldos del edificio, o que un coche conducido por un ebrio se mete en tu acera, o que una persona anciana le da un ataque al corazón… por tanto una neuv acausa interviene, uniendose a las otra provoncando un efecto o una consecuencia diferente… ese dia o no vas al trabajo, o llegas herido, o llegas muy tarde, cinco horas después? Por tanto, uns istema determinista, puede ser determinsita, pero siempre abierto, a distintos sujetos-causas, y por tanto, siempre dispuesto a diferentes objetos-consecuencias o causas eficientes y causas finales-consecuencias. Visto desde este punto de vista, pdoriamos indicar, que uns istema asi, es determinista, porque está condicionada a las varias causas, pero es aleatorio, porque siempre pueden añadirse nuevas causas, y por tanto, los efectos ser diferentes… ¿Se podría decir,que las nueas causas queintervienen en un fenómeno a su vez, son determinadas por otras condiciones y otras causas al sistema, y por tanto seguiria siendo un sistema determinista? Desd eluego, pero estamos analizando un sector o pequeños usbsistema determinista, quizás el total del sistema determinista, es la unión o combinación de los trillones de pequeños subsistemas o sectores deterministas. ¿visto desde esta perspectiva se podría admitir que los sistemas indeterministas, son sistemas deterministas pero con causas aleatorias, o dicho de otro modo,q ue son determinsitas, pero existen causas o sujetos que pueden provocar causas eficientes, al unirse con otros sujetos y otras causas eficientes, formando en su totalidad un efecto diferente, que nos parece compeltamente aleatorio, pero es un efecto de unir o relacionarse distintas causas… simplemente…?

                        34. Santuario de Nuestra Señora de Estibaliz. Cerro de Estibaliz. Vitoria. Álava. El error de los pensadores y delos filósofos es que dan muchas cosas como reales, y aquí se equivocan, o como irreales, y el resultado es el mismo. Cuando habría que valorar que una cosa o ente o efecto o posición o función, en qué caso es real y en qué caso es irreal. Por tanto, la filosofía siempre tiene que estar mirando a la realidad, no sólo a la historia de la filosofía, y lo que han dicho estos, sino siempre a lo real, y contrastando con lo que han dicho… demasiados pensadores y filósofos, creen que saben filosofía, o que la filosofía consiste en saber, lo que sobre un tema o concepto, han dicho cien filósofos, cuando lo primero que tienen que hacer, además de ello, es ver y mirar la realidad, que nos dice la realidad sobre este tema o concepto… (Dicen que los libros son baratos, pero raro es el libro, que n tien el precio de un trabajador o funcionario de un dia… ¿Es esto barato o es esto demasiado… dicho de otro modo, que un libro, tenga el precio medio, a veces, un poco menos, muchas veces más, que lo que gana una persona al dia, de los niveles D y E de la adminsitración… es decir, veinticinco euros…? ¿Esta es la cuestión?). ¿Es el tiempo y el espacio absoluto, o están antes que la materia y la energía, o es la materia yla energía, y pueden existir cientos o varias formas difernetes, las que forman diferentes espacios y tiempos? ¿Si aceptamos que la energía produce o crea la materia y a su vez, el tiempo y el espacio, con qué clase de física nos hallariamos, y con qué clase de determinismo-indeterminismo? ¿O dicho de otro modo, que la energía puede crear la materia u originar al mismo tiempo el espacio y el tiempo, pero nos hallariamos ante la pregunta que diferentes clases o grupos de energías diferentes, pueden crear espacios, tiempos, y materias diferentes… e incluso, si diferentes clases-grupos de energías al crear espacios-tiempos-materias diferentes o universo diferentes, podrían estar al mismo tiempo unos al lado de otros, sin combinarse entre sí, o teniendo una forma o modo de relación?

                        35. Real Monasterio Agustino de El Escorial. El Escorial. Madrid. ¿Podríamos plantear una física, con estas caracteristicas: 1º La velocidad de la luz no es constante, pudiendo existir, velocidades de la luz, diferentes a la acutal, en más y en menos –lo cuál nos provoca otro concepto de universo físico-. 2º la masa puede aumetnar o disiminuir con la velocidad de la luz, no necesariamente porque aumente la velocidad de la luz, aumetnaria la masa. 3º La energía está relacionada con la materia y con la velocidad de la luz, de formas diferentes, según la velocidad de la luz. 4º El tiempo según la velocidad de la luz, se transforma. 5º El universo se expresa en un sistema de coordenadas de cinco elementos: el tiempo, y tres para el espacio y una quinta para la energía. 6º La masa se conveirte en energía, a la velocidad de la luz, pero la energía se convierte en masa-materia –no sé si a un multiplo o a un divisor apreciable, de la velocidad de la luz-? ¿Algunaos de estos principios pueden ser ciertos, y la totalidad podrían serlo? ¿Aunque no fuesen, podrían admitirse un universo físico de este modo, aunque no fuese real, pero serian unos axiomas que en si podrían tener sentido, como sistema formal o axiomatico físico, aunque no fuese real… o podría ser este universo hipotetico, ser real de algún modo, aunque nosotros, no estemos en el, sino que nosotros estariamos en otro universo? ¿Podríamos ampliar la teoria física con estos otros postulados. 1º La equivalencia de la materia y la energía, y por tanto de la gravedad y de la inercia, como subespecies de la materia y de la energía… y la equivalencia entre materia y energía y espacio y tiempo… 2º La existencia de “campos de energía y campos de materia, campos de espacio y tiempo” formando una unidad. 3º La interrelacion espacio-tiempo-materia-energía, o dicho de otro modo, la existencia de universos diferentes, que existen diversas físicas o distintos universos diferentes de materia-energía-espacio-tiempo, de alguna forma paralelos? ¿Al primer supuesto o hipotesis, la denominariamos, la teoria de enregia-materia restringida, y a la segunda, la Teoria de enrgia-materia general? ¿Podríamos admitir que la materia es una especie de condensación o ralentización de la energía, diríamos que la mateira-espacio-tiempo es una ralentización-condensación de la energía, y que viceversa, por tanto, la energía se conveirte en materia, y que la materia se conveirte en energía en determinadas circunstancias… y al mismo tiempo, que la materia-energía causa-condicona espacio-tiempo, pero que la materia-energía y la energía-materia puede causas-condicionar diversos espacios-tiempos…? ¿Podríamos plantearnos que una nergia que fuese a una velocidad de un millón de la velocidad de la luz, multiplo o divisor, no se cumpliria, o no tendría por qué cumplir la constante y la formula de Planck, ya que ese sistema inercial, y ese universo seria diferente, o incluso en el mismo universo, la teoria de Planck o d elso cuantos, se mostraria diferente, según la velocidad de la luz, y por tanto la energía se comportaria de modo diferente, o dicho de otro modo, a una vlocidad de la luz o a una velocidad de la energía o de las energías, se mostraria con la formulación de Planck, y en otra, de forma continua…? ¿De tal modo, que así, con esta hipotesis, podríamos entender el universo en el que nos movemos, tanto subatomico y macroatomico, por el cambio que produce en todos los efectos según la velocidad de la luz, y que de otro modo, no seriamos capaces de entender, que es la situación en la que estamos… el cambio de la velocidad de la energía produciria todos esos cambios, entendiendo por energía, la velocidad de la luz, pero pueden que existan otras energías que no sean la luz, y que vayan a velocidades más amplias o más que la luz, o incluso menos…? ¿podrían algunas partiuclas que ahora apreciamos, ser elementos, por decirlo de algún modo, de otras energías, que existen en nuestro universo, y que no seria la luz, sino serian otras energías que no son la luz, y que por tanto, forman y conforman el universo en el que estamos, y que no entendemos, porque no hemos visto la totalidad, sino solo parcialidades? ¿podrían algunas particulas que creemos captar o teorizar, consecuencias de otros universos paralelos al nuestro, y que de algún modo interactuan con el nuestro, o dicho d eotro modo, existen en el mismo universo multitud de universos, que de algun modo interactuan, pero que solo lo hacen en algunas variables o energías o particulas, pero que en otras no lo hacen… o esto seria ciencia ficción, podría una hipótesis de este tipo, depurada explicar, quizás todo el conglomerado… porque si los agujeros negros se tragan galaxias enteras de materia y energía, esa materia-energía que el agujero se traga, la condensara en otra forma de energía-materia, quiza´s en el nacimiento de nuevas estrellas y galaxias y energía, o quizás, en el nacimiento de nuevos universos dentro del mismo, pero con otras leyes…? ¿Si entendemos el universo, en vez de cuatro dimensiones, de cinco, como antes he indicado, se podría solucionar el problema y principio de Heinsenberg? ¿Y por tanto, volver otra vez, el principio de causalidad a ser una idea racional y relativamente real? 

(12.243)          -1. ¿Puede un sistema, sea el que sea, el más pequeño, o el mayor, uno microatomico o macroatomico, funcionar sin orden, es decir, sin una relación de causas-efectos, sean de una causa a un efecto, o de equis causas formando equis efectos…?

                        2. Tenemos un sitema te´roico, formado por conceptos-teoremas-teorias, etc… derivados de la experiencia o no… pero cualquier sistema teórico, en definitiva, está conformado por dos elementos, las experiencias y teorias empiricas, y los postulados y axiomas de ese sistema teórico… conformando en relaciones ambos… las expereincias-observaciones-experimetnos, se ven a la luz, de los axiomas y postulados, y ambos conforman las teorias-conceptos-ideas-leyes-normas de ese sistema teórico… pero los postulado sy los axiomas, en el mejor de los casos, son derivables e inducibles de un numero de casos de experiencia, y la experiencia-experimetno está causado a su vez, o mejor dicho está condicionado, por los postulados-axiomas, que son condicionados al mismo tiempo. Por tanto nos movemos en una situación diríamos relativista de conocimiento, toda teoria, es limitada por si misma… los postulados pueden ser no totlametne lógicos, ni totalmente probados-comprobados; los axiomas, siendo evidentes, pueden estar condicionados por la lógica, que a su vez, puede ser relativista o puede mejorarse, los casos de expereincia están condicionados a un marco, y el marco puede ser mucho más amplio aunque no lo conozcamos… todos los elementos por tanto, de una situaicón teórica, están limitados-condicionados por ese mismo marco-situación. Formandose una cadena o circulo o feed-back de condicionamientos… por esta razón, las teorias y conceptos y los posutlados y axiomas, los experiemtnso y las experiencias e incluso lo observado, es como un globo que se va ampliando, va creciendo… y asi se van trasnformando todos los factores o elementos al mismo tiempo… abarcando más realidad, y al mismo tiempo, cambiando todos los factores-sectores de lo real.

                        3. ¿La cuestion que hay que plantearse, no es que tengamos unos sentidos-percepcioens limitados, ni que tengamos una teoria-conceptos limitados, y que tengamos un limite a nuestra inteligencia-racionalidad limitada al menos, a nuesta época-tiempo… sino que tengamos como seres humanos, una limitacion global, juntando estos tres tipos de elementos, y que por tanto, no podamos superar ese limite…? ¿O dicho de otro modo, aunque la tecnociencia, haga avanzar nuestra capacidad de sensacion-percepcion, nuestra capacidad de pensamiento-intelegencia, y nuestra capacidad de teoria-cultura-conocimeintos... Aunque siempre siga avanzando, siempre se moverá en unos límites, que no permitirá conocer-entender la totalidad del universo o universos que existan, o incluso los que podríamos nosotros conformar? ¿Qué por mucho que creacamos, como hasta ahora lo hemos ido haciendo, desde hace tres millones de años, siempre el progreso será menor, de lo que existe o puede existir, o de lo que podemos inventar-hacer o se puede como posiblidad inventar y hacer… y quizás otro tipo de inteligencia y civilización, su crecimiento de posibilidad es siempre mayor… tanto de conocer, como de hacer-inventar… porque debemos aceptar, que cuando se llegue a un limite, no será ya concoer lo que es la realidad, sino las transformaciones de la realidad que podemos hacer, si ahora hacemos una herramienta, o un coche, quizás dentro de mil años, podamos crear una estrella o un planeta, o una galaxia… pero siempre nuestra capacida de hacer, estará limtiada por nuestra naturaleza…? ¿Incluso aunque seamos capaces de modificar y cambiar evolutivamente mil veces de espeice, de familia biologica, incluso de géenero biologico, o incluso evolucinemos en intelgiencia globales, sin base biologica,soloe n energías, siempre tendriamos una relatividad, un limtie o limties, del que no podríamos superar…? ¿?

                        4. No tengo niguna duda, de que sistemas informaticos más complejos que los actuales, con programas aún más complejos, unidos a máquinas complejas, podrán ser capaces de pintar y dibujar, millones de cuadros, en poco tiempo, inventar y descubrir o aplciar cientos de estilos diferentes… según se le halla indicado en el programa. Pero lo mismo en la literatura, la musica, etc… en todas las artes. Puede que lelgar a esa perfección se tarde, una década o un siglo, pero se hará… ¿la cuestión es cuando se llegue a ese nivel…y por tanto, puedan realizar obras artisticas en todos los géneros, o combianndo géneros, que podrá realizar cientos cada semana, e incluso algunas geniales… la cuestión es cuál será la función del escritor, pintor, musico, etc…? ¿la cuestión es que cada obra de arte, en su género o en varios, es hija y heredera de una tradición de miles de años, pero al mismo tiempo, si es considerada genial, pone en crisis lo que ha recibido, la tradición anterior…la cuestión es saber, que quedrará de todo lo realizado, por ejemplo del siglo veinte, cuando un ordenador-maquina creativa, de este tipo, sea capaz de realizar obras a mansalvas a finales de este siglo, siga un programa indicado, o sea capaz de crear programas a si mismo? Bajo mi punto de vista, cientos y miles de obras, quedaránd e algún modo condicionadas y limitadas… Esta obra Soliloquios, se ha pesnado, de alguna forma teniendo en cuenta, esta realidad, que puede suceder, en pocas décadas… y por eso, entre otras cosas, combinamos en ella, diversos generso artisticos, y no sólo diversos subgeneros dentro de una de las artes… diversas artes… y no sólo géneros, y combinamos diversos saberes y no sólo artes, en la misma obra. Es evidente, que esta forma, también será superada por una maquina, ordenador, programas, etc… pero quizás en vez de tardar cinceunta o cien años, quizás tarde ciento cincuenta años… ¿pdora unc reator o artista o innovador en artes, ser capaz de superar a un ordenador de este tipo, su función será crear programas, o inventar programas, o utilizar los programas, quedarse conel resquicio que la máquina no sea capaz de hacer… las maquinas nos superaran en creatividad en las artes, e incluso en otras ramas del saber, igual que de algun modo, ya nos han ganado, aparentemente, en la capacidad de acumular información o datos? ¿cuál será el lugar del ser humano en la creatividad, al meno sel ser humano que conocemos, de nuestra especie, no siendo hibrido o no siendo otra subespecie… qué lugar tendrá nuestro ser humano de nuestra especie en la creatividad de las artes, e incluso de otros saberes, si existen un dia maquinas-robots-ordenadores que nos superarian, o que en parte, cumplirian mejor sus funciones…? ¿Seria, estamos en el limite del tiempo, del ser humano como ser creativo, tal y como lo conocemos, es decir, dentro de cien años, si existe el hombre tal y como ahora lo conocemos, de nuestra especie, las maquinas-robot-ordenadores nos superaran en capacidad creativa, al menos, en las artes… y si es así, que lugar tendriamos, si es que tenemos alguno en estas facetas, sólo simples consumidores, de los productos que las maquinas-ordenadores-robots fuesen capaces de hacer o inventar, o nosotros solo inventariamos programas que aplicarian en horas las maquinas… o dicho de otro modo, el artista, seria aquel que inventaria un programa, que seria un nuevo estilo, lo traduciria o traducirian a lenguaje de software y la maquina, seria capaz de hacer mil cuadros de un nuevo estilo de pintura, o cien novelas de un nuevo estilo de novelar… en una semana, y ya de ese modo, ese estilo o nueva forma artistica, quedaria agotada de algún modo… podrían hacerse cien o mil o un millón de posibilidades en una semana o en un mes…?

                        5. Me temo, y desearia equivocarme, que los partidos nacionalistas españoles, están preparado una secesión o división del territorio, me temo que si Europa no se convierte en paraguas, las consecuencias son tremendas, y me temo que los partidos nacionales, tanto el PP y el Psoe, se veran obligados a negarse a esas pretensiones… Lo cuál puede llevar, desde una secesión efectiva, incluso acabar en una guerra civil, al estilo de Yugoslavia, o quizás de guerrillas, o con consecuencias y posibilidades diferentes… la unica solucion es que Europa, se conforme en un Unico Estado, y entonces, o no permita dicha realidad, o lo permita, simplemente como una confederación dentro de la Unidad del Territorio Euiropeo, siempre que nos cobije el Unico Estado Europeo. De todas formas, las posibilidades que pueden suceder, son incalculables, porque todas las variables son muchas, y después estas se pueden estructuras de diversos modos, según la cuantificación, en definitiva coyunturas, desde las menos mals a las mas malas… Pero en todas formas, nos quedan dos décadas, de preocupación y de dolor, y de tristeza y de angustia y de pesadumbre… especialmente porque los dirigentes de partidos nacionalistas o regionalistas españoles, no se han enterado, que el mundo ha cambiado radiclametne desde sus presupeuestos de hace dos siglos… que hoy un Estado de cien millones de habitantes, no es nada, en la politica mundial… de Tdoas formas ante esta situación, que se avecina, no quiero saber nada, no quiero formar parte, desde ningun sentido, por tanto, no formando parte de nada, de ninguna ideologia, ninguna filosofía, ningún partido en la lucha que se avecina… no quiero formar parte de lo que nos puede venir, tanto lo maximo negativo o lo mínimo negativo –sé que al tomar esa acitud y aptitud me perjudico, porque hoy los partidos reparten muchos dividendos y de mcuahs clases, y me condeno casi de forma clara y evidente, a no salir de mi situación-, pero pienso que ex una exigencia de mi moralidad. No quiero formar parte de ningún enfrentamiento posible o probable entre españoles, sea ahora, ya en la forma blanda que tenemos, sea dentro de veinte años, en la forma dura, pueda manifestarse de muchas formas. Pero si diré una cosa, los partidos nacionalistas-regionalistas, en esta cuestión se equivocan y se equivocan de forma absoluta… hoy la democracia española permite, que todo individuo, viva sus valores nacionales o regionales, de forma suficiente y mdoerada, y se perjudican si quieren dividir el Estado Español… porque todos perdemos, si tenemos una tarta de quinientos mil kilómetros, y de cuarenta millones, yla convertimos en miniestados de menos territorio y de menos habitantes… somos tanignorantes y tan soberbiso, que somos capaces de perjudicarnos a nosotros mismos… Puede que en el futuro de mi opinión sobre algún asunto en relación a estos temas, pero lo que queda claro, es que no quiero formar parte, ni mucho ni menos, del tinglado que están formando y organizando… y que los partidos nacionalistas-regionales, acabarán poniendo en una situación a los partidos estatales… les podnrán sobre la espada yla pared, y les obligaran a que se definan, y su definición es negarse a que España se divida. Me temo que la Unión Europea como un Estado, no habrá llegado a tiempo, para evitar los desaguisados, que esta situación puede provocar… es evidente que los binietos de todos nosotros, viviran peor en el futuro, si España se divide, que si está undia, aunque estemos formando parte de un Estado Europeo… por algo los alemanes que serán la fuerza motor y los franceses, no admiten la división, los primeros aún se han unido más… porque entre otras cosas han aprendido de la historia… Deberian los ancionalsitas, mirar en su conciencia, y mirar que parte de su psique más profunda, es la que sosiegan con poner a España frente a las cuerdas, y frente al abismo…

                        6. El espectaculo más triste que he asistido es ver, no una persona, ni dos, sino docenas, que por apropiarse de un trozo de dinero, de tierras, de acciones, de y de… por tener una serie de ventajas, son capaces de engañar a su hermano de sangre… y para eso, hacer lo que tena que hacer, hacerlo engañando o hacerlo de cualquier forma… de tal forma, qué pdoemos esperar de otras personas, que por determinadas razones o intereses, basandose en ideas o razones omotivos politicos, sociales, economicso, religigosos, etc… no harán lo mismo, con otros seres humanos, incluso colectivamnete, formando guerras, etc… y lo más frustrante, que no entiendo, es que personas que han realizado esto con sus hermanos o parientes proximos, después aparentan que están en contra de guerras, que otros han formado con los mismos intereses que ellos, pero a escala mayores evidentemente… es obvio que no estoy de acuerdo con las guerras, sean estas familaires, sean entre colectivos, sean estre sociedades o culturas o Estados… pero si actuamos los de debajo de este modo, no podemos negar que los del medio también actuen asi, y los de arriba también… y que entre todos nos comamos, que es lo que en definitiva hacemos… el espectaculo que en estos últimos meses se ha visto en este país, es para llorar y es trágico, lleven razón unos y otros, es lo mismo en este análisis, pero personas, que han hecho y pisado lo que han querido a personas cercanas, después aparenten estar encotnra de ocnflcitos itnernacionales, o viceversa, personas que en otros conflcitos han estado a favor, en otros posteriores, o cosnecuentes, por razones similares, tengan otra opción. Ni incluso admitiendo que sea una lucha politica, según itnerese en una situación o en otra, es admisible. Porque todo grado de irracionlaismo o de racionalismo según intereses, tiene que tener un límite si queremos entender algo de la realidad, de la realidad humana, o al menos, de una forma clara y evidente de actuación… medianametne racional. Pero lo más triste para mí, y lo digo con una enorme angustia y pesadumbre, es observar, unas veces y otras, que intereses de todo tipo, hace que incluso en los senos familaires, las leyes de la etica y de la afectividad y de la amistas se rompan… porque si esto se hace en estos ambitos, que podremos esperar en los ámbitos de las relaciones entre Estados, entre colectivos diferentes, entre sociedades, macrovisiones, culturas diferentes, entre y entre… No podemso negarnos a ver teoricamente las cosnecuencias, de este comportamiento… es decir, las negruras del futuro… ya que creiamos que habiamos entrado en una mejora moderada delas condiciones y de las posibilidades racionales de organización humana, a nivel interindivdiual, intercolectivos, intersociedades, interculturas, interreligiones, interestados… De todas formas vivimos en Occidente, en unas culturas o sociedades o macrovisiones, incluyendo las tres macrovisiones occidentales, que de forma directa o indriecta, explicita o no, estánconformadas teoricamente, con el concepto de que si las personas se arrepienten al final, todo les será perdonado, lo cuál, no digo que sea verdad desde el punto de vista religioso, no niego que sea verdad, no puedo ser tan soberbio y tan ignorante, replantear un principio teologicoreligioso, si es que es cierto, pero en la práctica, lleva a una enorem hipcresia, todo el mundo hace durante su vida lo que quiere, sabiendo que después se arrepentirá o cree que lo hará… o hace por el dia una cosa, para aparentar arrepentirse o confesarse de una forma y otra al dia siguiente… lo cuál crea unas macrovisiones que son las más faciles de vivir y de estar con ellas, pero al mismo tiempo, crea unas enormes contradiciones e hipocresias entre lo que se hace, lo que se piensa, lo que se siente, lo que se desea, y lo que se habla… y por tanto, tenemos enormes masas de población que están desgajados, desquiciados, distorsionados,por fuera y por dentro…

                        7. De todas formas puede que Dios nos perdone si nos arrepentimos, lo que no tengo claro es que alguien se pueda arrepentir, alguien que ha hecho un mal sabiendo que esta mal, y poniendose a sí mismo como excusa, que después se arrepentirá… No neigo, ni tengo nignuan duda, de que Dios perdona al pecador que se arrepiente… lo que no veo con claridad, que pueda perdonar algo y alguien, que primero, el que lo ha realizado no cree que está mal, estando objetivamente mal, por un error de conciencia de quién lo ha hecho, yentonces, en esta cuestión entraria el misterio y la misericordia de Dios; y en segundo lugar, aquellos que sabiendo esta mal, lo hacen porque les conviene, o les interesa, pero después a la semana o al mes, o a los diez o cincuenta años, saben que se arrepentiran… la cuestión es si ese arrepentimiento es real… y eso, no puedo juzgarlo, lo sabrán esas personas concretas o todos, según en lo que lo hallamos hecho cada uno, y Dios… pero personalemtne es que uno se equivoque en una cosa, yq ue cometa una falta o pecado o error religioso, y se arrepienta, y otra cosa, es que lo haga sabiendo que lo es, y después ya veremos el arrepentimiento, esto entraria ya en el misterio entre la conciencia y la misericordia de Dios. Pero de todas formas, pienso que al final de cada vida indivdiual, la conciencia nos puede gastar muchas traiciones, o dicho de toro modo, puede que veamos con claridad, grandes trozos de nuestra existencia, grandes razones y contrarazones de nuestars actuaciones, e incluso suframos tentaciones y escrupulos que no son reales, en definitvia, que caigamos en la tentación de la desesperación, y de pensar que Dios no nos puede perdonar, y entonces, si existe Dios, no nos pueda personar porque nosotros mismos no lo haremos… porque en definitiva, esta es la razón por la que muchos en Occidente, se alejan de las macrovisiones, porque saben que con esos principios hoy, no se puede sobrevivir en la vida diaria de Occidente… porque al final, debe ser una c ontradiccion ir a Misa los domingos, y engañar por un trozo de acciones, de tierra, de dinero, de oro, de…engañar a tu hermano de sangre… por mcua confesión que exista… después no sextraña que esas contradiciones, acaben llevando a los individuos, a las maldades que en otros campos realizan… porque debe ser una enroemc otnradicicón gastarse el dinero jugando a las cartas, y después ir a Misa todos los domingos… o ir a Misa todos los domingos, y maltratando psicologicamente a los hijos, o algunos de ellos, od estrozandoles sus matimonios… asi vemos, una vez y otra, los espectaculos de la vida… y asi vemos que cuando llega la muerte, tarde lo que tarde, las personas ancinas, hacen lo que hacen… se saltan muchas todas las normas morales… o viven en una stiución, de que se dan cuenta, que la rueda del sufrimiento, se arrepientan o no, siguen en otros… ene stos casos, las personas que dicen a alguien que han actuado mal, de una forma yotra, les hacen más bien, que aquellas, siempre sucede, que han estado tapando o dichod e otro modo, admitiendo que se actuen asi… Dicho de toro modo, los hijos que les dicen a sus padres, que han actuado mal, estos les hacen más bien a los padres, que aquellos que les dicen que han actuado bien, porque los primeros, permiten y les dan la posibilidad que suspadres se arrepientan, los egundos, los llevan a situacion de no arrepentirse, y por tanto, vista desde la optica religiosa occidental, si no se arrepienten, tendrán posibliemente la condena eterna… ya que en el último momento de su sexistencias, veran con claridad las consecuencias de sus acciones, y esta por ver, si tienen la suficiente fe, para perdir la misricordia de Dios… por tanto, incluso los hijos, por poner un ejemplo que han sido maltratados o han sido engañados o perjudicados en vida, hacen más por los padres, que aquellos que han sido favorecidos... poque los primeros, incentivan que se arrepientan, en cambio los segundos no... Pero como ent osa slas cuetiones eticos-religiosas, existen tantas variables, que mi inteligencia y mi formación, no son capaces de analizar... por tanto, todas estas disquisiones, son solo eso, especulaciones, sin valor, y me atengo, para no equivocarme, lo que diga el Catolicismo…

                        8. A veces, me da la sensación, por tanto no es una razon, ni siquiera una realidad, sino una sensación o una intuciión, que no sólo estamos en los finales, en los útlimos estertores de los saberes tal y como los conocemos, tanto en formas o en cotnenidos, ni solo en las formas de vida reales o prácticas tal y como los conocemos, sino que estamos en los finales del ser humano como especie, al menos de esta especie tal y comola conocemos,e n estos cien mil últimos años… que se avecinan cambios, a todos los niveles, teóricos y prácticos, en los proximos siglos, en el actual milenio, que acabaran de algun modo, con la predominancia de nuestra especie humana, y existirán otras especies humanas, al lado nuestro, u otras especies intelgientes, al lado nuestro, que nosotros mismos, seremos capaces de crear, sean especies hibridas, sean especies hibridas entre diferentes especies vivas actuales, o entre sistemas de inteliencia artificial y los seres humanos, o incluso inteligencias artificales o robots o inteliencias globales que nos superaran… me da la sensación, y me produce tristeza, que la predominancia en este planeta y en el sistema solar, como inteliencia suprema, de tejas abajo, pienso que está dando los últimos campanazos… esta es la sensacion o intuicion o corazonada que tengo, muchas veces, al ver, datos, hechos, posibilidades, etc… a y en todos los niveles de la existencia. Me produce de alguna forma tristeza, escribir, pensar, pintar, sabiendo de algún modo, que es posible, que nosotros seamos los últimos, de nuestra especie, o al menos, las últimas generaciones, antes de que existan otras especies, que nosotros crearemos, o que evolucionaran de nosotros… quizás tenga que ser así, si es que sucede… pero quizás, esa sea el destino, igual que nosotros superamos a otras especies anteriores, otras espeices evolucionadas de nosotros, nos superen a la vez, a nosotros mismos…

                        9. Una de las cuestiones que deberian aeriguarse, es si las personas que intentan llevar una etica mínima, o una moral mínima, o una etica religiosa mínima según sus religines, se enriquecen o se emprobrecen más o menos, en relaicón a otras personas que no las llevan, si son más felices o son menos… o dicho de otro modo, si acabans iendo más ricos o menos, que los que no llevan esas morales, a nviel físico o material, a nivel psiquico-cultural-afectivo-sentimental, y a nivel espiritual-alma –en sentido estricto-. ¿Por qué puede que alguien que lleve una vida etica más real o más verdadera, que otro que se salta las normas eticas, sean a nivel moral o sea a nivel de costumbres, o sea a nivel religioso, puede que unos tengan más ventajas que otros, en el jugod e la vida, quizás el que se las salta pueda vivir mejor mateiral o fisicamente, pero peor a nivel animico-psicologico-afectivo… o quizás mejor… y solo peor a nviel espiritual en sentido estricto? ¿O siempre vive mejor el que intenta llevar las normas, mejor que el que no, o sólo en algunos aspectos y no en otros,o depende de circunstancias, coyunturas, sujetos concretos…? ¿Por qué vemos todos los dias, que incluso en los senos familiares, aquellos que siguen las normas eticas, y normas religiosas, incluso son peor vistos que aquellos que se las saltan, o aparentan seguirlas…? ¿Pero lo mismo sucede, o parece que sucede en los centros de trabajos, en multitud de colectivos, en la sociedad en general? ¿Estamos en definitiva, ante el antiguo problema de Job, lo úncio que aquí ene ste planteameitno hemos dividio en tres grandes áreas, dicha cuestión… porque podríamos epsnar que el que se salta las normas, puede que viva mejor materialmente, pero quizás tenga a la larga más problemas… pero quizás esto no sea perceptibles empiricamente, ni a nivel social… a nivel material, pero tampoco parece que sea perceptible a nivel afectivo-sentimetnal-psiquico… porque encima por parte de la sociedad se valora más… y si parece que a nivel espiritual o alma en sentido estricto, diríamos que está mas negra que el que obra bien? Esto desde luego es preocupante, o seria triste, que aquellas personas que intentan seguir, lo hagan mejor o peor, unos principios eticos o morales, o uno sprincipios eticos religiosos, al final, las vida los tratase peor, si no en todo, en casi todo… de las tres grandes areas de esta cuestion, al meno sen las dos… De todas formas, vemos que los que se saltan o hipocretizan las normas, según sus intereses, parece que ascienden más y mejor en la escala social, por tanto, alcanzan mayores niveles economicos, sociales, y por tanto, de bienestar psicologico, economico, social, e incluso posiblemente cultural…incluso quizás, sus familais estar mejor estructuradas, o con menos tensiones… y siendo más aceptados por la comunidad social… es evidente que un maestro que ejerza es visto socialmente mejor, economicamente mejor, y psicologicamente mejor; que otro maestro que aunque tenga la carrera no la ejerza, porque al final, es visto, no por la titulación que tenga o lo que sepa, sino por el lugar que ocupa en la sociedad, el lugar económico, etc… -y de eso sé por experiencia bastante-. Pero puede que sea que el que no ejerce, halla sido porque siempre ha intetnado cumplir las normas eticas y eticas religiosas, y muchos de los que ejercen, y no digo todos, puede que en algún momento, hallan tenido una ayuda extra, o dicho de otro modo, se han saltado las normas, al menos temporalmetne… ¿por tanto, tendriamos el mismo problema de la pregunta al principio… es mejor seguir las normas eticas y eticas religiosas, o saltasrsela cuando convenga… es mejor a nivel físico-material-economico, a nive psico-afectivo, y a nivel espiritual? ¿Porque puede que aquellos que predican, que no hay que saltarselas, sean desde el ambito politcio, social, religioso, economico, etc… son los primeros que se las han saltado, para ellos o para los demás, si no siempre, cuando les conviene… y entonces no sencotnrariamos con la situación, que personas de buena voluntad, que han intentado llevar siempre esas normas, se encuentren, a una edad, dandose cuenta, que han hecho los memos, que han sido engañados por unos y por otros, sobretodo por aquellos que predicaban que habia que seguir esas normas… y puede que no sencontremos con uno de los espectaculos más trsites, las personas que han seguido o han intentado seguir las normas, se vean pisadas por uno sy por otros, por las cirucnstancias, las coyunturas, y por los quehan predicado esas normas… y entonces se vean ante situaciones personasles de enormes tristezas y desalientso y angustias… porque no sólo no habiran alcanzado los niveles debidos a su formacion y trabajo y preparación, sino incluso que podrían haber descendido en relacion a sus familias de origen, y sobretodo, ya no sabrian en que creer, ya que todo el sistema teórico-práctico de vivencias, ideas, conceptos, se les caerian, de las manos y de las cabezas… porque se darian que todo es y ha sido una enorme mentira, en la que ellos han caido, por creersela…? ¿Y lo que es peor que ya a una edad, quizás los cambios, que se puedan hacer, después de intentarlo durante décadas, quizás ya sean mínimos o relativos…porque entre unos y otros te han engañado, para que tu sigas las reglas eticas y eticas religiosas en la partida de la vida, para ellos saltarsela cuando les han itneresado, tanto en cercanos, medianos, o lejanos… tanto en aquellos que han predicado principios politicos, religiosos, sociales, economicos, incluso familiares…? Y en esta situacion, es muy dificil no caer en la desesperación y angustia y anhilación total, y mantenerse en una angustia limitada y moderada. Y al final, no sencontramos que la persona queha itnentado ser buena, de buena volutnad, que ha intentado conducirse por unos principios, se ve, tirada al estercolero de la vida o de la existencia, o llevando una vida que no es la suya, según los principios de trabajo, formación, buena volutnad…que se le habia indicado, porque en todos los sitios, se predica mucho, pero en todos los sitios, se saltan esas norams. Y es más, ya a determinada edad, llevando décadas intentado actuar de ese modo, del modo ético, y etico religioso, pueden esas personas ser incapaces de obrar de otro modo, es decir, de saltarse las normas éticas y eticas religisoas mínimas o fundamentales. Con lo cuál, viven aún en más angustia. De todos modos, no estoy en ningún momento a que las personas obren no eticamente, ni no eticamente de foram religiosa… diríamos que mi convencimiento es lo contrario, tengo la espera y esperanza, de que al final, no sólo en el otro mundo, sino en este, a la larga, las personas de buenas volutnad, que de verdad intentan obrar eticamente bien, y con una ética religiosa buena, sean no sólo mejores, sino más felices, e incluso obtengan más bienes-beneficios, no sólo a nivel espiritual, sinoa nivel psiquico-afectivo-emocional-cultural, e incluso  nivel material… ¿pero mi esperanza tiene sentido real y empricio, o es un error de apreciación personal, o incluso es que me han comido el coco o yo mismo me lo he comido, y por tanto, no veo la realidad tal como es?

                        10. (Se embistió sus “manolos”, y atravesó la alfombra hacia la selva de la ciudad, Rocinante y Ofelia al mismo tiempo; esperando el lugar o el dia; en tiempos, para cazar, hoy para que la presa no se alejase demasiado). El ser humano, es un ser de crencias, a nivel individual y a nivel colectivo y a nivel social. Creencias de todo tipo, en todas las areas y en todas las dimensiones. Durante siglos hemos criticado hasta la saciedad las creencias religiosas, y en Occidente, las macrovisiones han quedado desarboladas, heridas esencialmente, casi aniquiladas en muchos sectores de su actividad. Pero en las demás creencias, sociales, poltiicas, económicas, ideológicas, costumbres, culturales, etc… no se ha levantado, ni analizado como deberia. Y todas esas creencias, son en gran parte, absurdas, irracionales, arracionales, antiracionales, etc… no digo que todas las creencias tengan que desaparecer, pero limitar las creencias a un nivel mínimo racional. A un nivel dimensional aceptable, a un nivel suficiente, pero no tan prolijo y barroco como ahora. Vivimos en culturas y civilizaciones, llenas de creencias, no ya religiosas, al meno sen Occidente, estas se han limitado, quizás demasiado, pero las demás creencias, están incólumes, están esperando, que se realice la poda. ¿Pero por qué no queremos tener creencias religiosas, pero no tocamos el resto de ellas?