METODOLOGÍA FILOSÓFICA.
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miércoles, 25 de septiembre de 2024
METODOLOGÍA FILOSÓFICA.
martes, 3 de septiembre de 2024
Artículo Periodístico 667º: “Rankings literarios”.
Artículo Periodístico 667º: “Rankings literarios”[1].
0. Es una opinión común
en el mundo cultural de la literatura que los ranking literarios no tienen
ningún valor. Aceptamos que la extensión de una obra en número de palabras, o
el número de ventas o cualquier otro parámetro no es lo esencial. Pero tampoco
podemos negar que entre los distintos vectores o factores o variables es uno
más, entre los quince o veinte diríamos que constituyen una obra de creación
cultural o literaria o literaria-filosófica.
1. Si aplicamos la misma
medida, el mayor best-sellers sería la Biblia o el Quijote o Cien años de
soledad o las obras religiosas de todas las culturas. Porque son los libros que
más se han editado durante siglos. Y por eso, por el número de Best Sellers o
Long Sellers no quiere decir que no tengan ningún valor.
Si admitimos la
extensión en número de palabras, entonces tendríamos que plantearnos aunque
este factor no sea el más importante, ni el más esencial, sino que existen
además otros, creatividad, ingenio, talento, significante, significado,
novedad, originalidad, formalidad, etc. Tampoco podemos rechazar el número de
extensión de páginas o palabras. Porque al final de todo, una obra literaria es
un micromundo o un macromundo, si todos los demás factores o vectores, son
similares a la media de las demás obras, la extensión ocupa un lugar
predominante, porque ésta “nos está explicando un mundo”, es decir, un
micro-macromundo del ser humano, de una realidad, de un cosmos, de un orden, de
explicar un caos-orden.
Pero claro está si no
admitimos los rankings, en lo cultural y literario, es decir, por ejemplo, la
obra más extensa en palabras, no solo lo más extenso en obras completas, sino
por ejemplo, uno de esos veinte factores o variables la extensión en obras de
un único título. No podríamos admitir las marcas en las demás actividades
humanas. Porque la marca o el ranking en número de extensión de palabras, es o
sería similar a la serie de televisiones de mil capítulos, están intentando
mostrar un mundo…La Comedia Humana no
es negativa o perniciosa por las casi cien novelas que el autor diseño, y si la memoria no me falla terminó alrededor
de ochenta. Los Episodios Nacionales
de Galdos, no sería una gran obra, por la extensión o la extensión un añadido
más al valor de dicha obra, En Busca del
Tiempo Perdido de Proust, habría que aplicar la misma medida o mesura o
análisis. El Mahabharata, El Ramayana...
Pero también deberíamos
admitir la misma crítica al resto de actividades humanas, sean lúdicas o sean
empresariales, por qué se hacen listas de la fortuna de personas del mundo, o
el número de empleados por megaempresas, o la cantidad de dinero que ganan las
grandes empresas…
O en otro terreno, por
qué y para qué las marcas deportivas, que más da que el ser humano corra mil
metros en tal o cual tiempo. Y el resto de deportes, qué más da marquen tres
goles o cinco o ganen o pierdan.
Y por qué tanta
importancia a un Palacio con mil habitaciones, o a un rascacielos con
quinientos metros de altura, o una ciudad con diez millones de habitantes, o un
Estado con diez millones de ciudadanos o con mil millones…
Y cientos y cientos de
cantidades que aplicamos a cientos de temas y cuestiones. Es más la ciencia no
habría avanzando, no habríamos llegado hasta dónde estamos, si no se hubiese
empezado a poner, números y cantidades, porque como se dice en filosofía de la
ciencia, un principio de enorme importancia y esencial, es más importante
decir, que alguien tiene 38 grados de fiebre que no decir que está muy
caliente, o tiene más fiebre que otro individuo…
Acaso es lo mismo
disponer de mil euros que de cien millones de euros…, ¿qué prefiere o
preferiría usted disponer de la primera cifra o de la segunda…?
2. Por lo cual creo que
la cantidad de páginas o palabras de una obra, de un único título y de un único
autor, no obras completas, es un elemento, no el más esencial, no el más
determinante, pero uno más entre unos veinte parámetros o factores o variables
que constituyen una creación cultural y artística. Dicho de otro modo, el
Quijote con solo un tomo no sería lo mismo que con dos, y si el autor hubiese
realizado, hubiese tenido tiempo de hacer cuatro tomos o tres no sería lo mismo
que el de dos…
Por tanto a mi entender
deberíamos ser más prudentes, despreciar menos cuándo una obra equis tiene
mucha extensión, porque la extensión puede constituir un valor en sí
importante. No repito que no es el único, no que sea el más esencial, no que
sea el más evidente, no el más constitutivo o fundamental, pero si uno a tener
en cuenta… el Tripitaka no sería lo
mismo con diez libros, que con cientos como constituyen, ni la Biblia no sería la misma con diez libros
o partes, que no con los setenta o más que constituyen su canon en la
actualidad, ni el Talmud sería el
Talmud sin la cantidad de páginas escritas sobre multitud de temas…
3. Es cierto que una
obra cultural literaria-filosófica que conste de diez mil páginas, con un único
título y un único autor, no se puede abarcar en un mes, ni en tres meses, pero
desde luego tampoco el océano, ni el universo lo podemos abarcar solo con una
simple mirada. Una obra formada, una obra cultural de diez mil páginas está
intentando mostrarnos una cosmovisión del mundo, del ser humano, de la
sociedad, de la cultura, de la naturaleza, del Ser Supremo, de todo.
Y
por tanto, al menos merecería un respeto. Merecería un respeto por las
entidades y personas que se dedican a gestionar el mundo cultural. Porque nadie
desprecia un rascacielos por tener trescientos metros, sino que sentimos la
grandeza humana, quizás deberíamos ser humildes y modestos, y también pensar en
la grandeza humana, que un ser humano, igual que un atleta ha marcado un
límite, en este caso a nivel de creación-reproducción-extensión cultural.
En
diez mil páginas pueden existir muchos temas, muchos estilos, muchos
significantes, muchos significados, muchos contenidos, muchos continentes, y
evidentemente muchos errores, muchas mediocridades, pero al final, no es la
vida humana un conjunto lleno de racionalidades e irracionalidades, de verdades
y de errores… Al final, un libro con una gran extensión solo intenta ser un
gran espejo de y para el ser humano. Solo intenta ser un gran espejo de la
carne-psique-alma humana individual-colectiva-social y de la naturaleza y de lo
metafísico. Al final toda la ciencia que
se ha descubierto no se puede meter en un solo libro de mil páginas.
http://filosliterarte.blogspot.com.es ©
jmm caminero (26 septiembre-28 octubre
2016 cr).
Fin artículo 667º:
“Rankings literarios”.
*
[1]
E. 28 octubre 2016 al Euromundo
Global.com. Mi CiudadReal.es. Extremadura Progresista.com. El DigitalSur.com.
Artículo Periodístico 666º: “¿Existe el síndrome del fracasado?”.
Artículo Periodístico 666º: “¿Existe el síndrome del fracasado?”[1].
0. ¿Existen personas que
por circunstancias u opciones parece que casi todo lo que emprenden no tienen
éxito, o lo tienen muy limitado…? ¿Nos fijamos siempre en los aspectos
profesionales o vocacionales, pero también en personales, emocionales, etc.?
¿Puede ser que existan personas con menos habilidades sociales y afectivas en
algunos campos, con menos conceptos e ideas adecuadas o verdaderas en esos
campos y por consecuencia tienen más posibilidades de fracasar en esos temas?
¿Qué hay que hacer para mejorar esta situación? ¿Es más personas, en algunos
casos de mayor grado de voluntad y de bondad y de conocimientos, tienen menos éxito
que otras, que les falta algo de lo anterior, e incluso rayando en lo
irracional, a veces, son más estimadas personas con menos bondad, que personas
con más bondad…?
1. Se suele definir
fracaso como proyecto o realidad contraria al éxito.
Todo fracaso supone una
frustración que será mayor o menor, debido a circunstancias externas al
individuo e internas y que tendrá distintas consecuencias.
Etimológicamente parece
ser que viene del italiano “fracassare, que
significa “romperse” o “estrellarse”.
Quizás, estos dos
vocablos interpretativos sean muy ajustados, porque todo fracaso diríamos que
es enfrentarse contra un muro, y de algún modo estrellarse, y al mismo tiempo
romperse, de alguna manera, por dentro y de alguna manera por fuera.
Todo fracaso puede tener
muchos ámbitos de realidad, desde los vocacionales o profesionales (desde el
escolar, hasta todos los oficios y profesiones y vocaciones y proyectos
socioeconómicos de todo individuo), hasta diríamos niveles personales
(afectivos o sentimentales, que se pueden producir en todos los ámbitos,
familiar, matrimonial, en relación padres o hijos, temas de salud, etc.), pero
también en otros ámbitos fracasos sociopolíticos (rupturas sociales o políticas
o económicas en mayor o menor grado, desde una horquilla que pueden ir desde
periodos de crisis hasta conflictos armados).
En la sociedad actual
que se caracteriza por una enorme competitividad hace que el fracaso, sea en un
tema o sea en otro, tenga unas consecuencias y un precio bastante alto para el
individuo que lo sufre. Además al combinar diferentes áreas y aspectos pues es
difícil superarlos, porque un fracaso vocacional o profesional tiene otras
variables económicas o sociales o psicológicas o de salud y, viceversa.
2. Como este es un tema
tan enormemente complejo y tan extendido, porque no hay persona que no haya
sentido el fracaso, alguna vez en su existencia, en algún campo de la realidad.
Por lo cual deberíamos analizar algunas cuestiones:
- No olvidar que el
fracaso es un árbol con muchas ramas, puede ser de un tipo o modo o medio o
concepto pero después se ramifica y se combina con otros aspectos. Por lo cual,
es tan difícil la superación.
- Todo fracaso supone
una frustración, por lo general, grande, pero el fracaso y la frustración no
son términos equivalentes, ya que el fracaso tiene como consecuencias la
frustración, y no la frustración el fracaso. Antecede el fracaso y después
viene la frustración de un tipo o de otro.
- Hay que analizar si el
fracaso es tal fracaso, o solo es un contratiempo, si es el fracaso de un tipo
o de otro, si es una combinación de factores o variables de una clase o de
otra.
- Quizás, ni en el
ámbito personal, ni familiar, ni en la escuela, ni en la sociedad se enseña a
superar las frustraciones y los fracasos de forma correcta y adecuada. O al
menos limitarlos.
- Se han creado sistemas
semiteóricos para intentar superar el fracaso o los fracasos o las
frustraciones, entre otras ideas, es “no exagerar el fracaso, ni la
frustración”.
Recordar
a Edison cuándo se le dijo que había fracasado mil veces, o mil maneras con la
bombilla, y él contestó que ya sabía como no se debería hacer mil veces o mil
formas de no hacerlo.
No
se puede abordar lo mismo un fracaso en un negocio económico que en una
cuestión afectivo sentimental o en problema vocacional o profesional o en un
tema de salud física o psíquica o incluso en un tema espiritual.
Intenta dividir las
diversas cabezas del fracaso, separar el factor económico, del afectivo o
sentimental, de y de…, para de ese modo abordar mejor dicho fracaso.
Sé prudente y racional,
a ver si un fracaso, por no ser prudente o mal consejo de ti mismo o de otros,
te va a llevar a un fracaso aún mayor.
Analiza con mesura y
racionalidad el fracaso, las razones o motivos o causas del fracaso, en qué
aspecto de la realidad se ha podido fracasar y cuánto y de qué modo…
Antes de poner el
sambenito o hacer el chivo expiatorio de alguien tendrás que escuchar todas las
partes del conflicto. Muchas veces, la persona que se cree es la culpable y la
mala, no es tanto. La persona que es la causante del fracaso, no es tanto la
causa.
Demasiadas veces, los
sacrificios que otros soportan y los males que otros soportan, que les creamos
nosotros o los demás u otras personas, nosotros no seríamos capaces ni de
soportar el treinta por ciento de ellos, pero encima los otros son los malos y
nosotros u otros son los buenos. Por lo cual, nos creamos una frustración y por
consiguiente un fracaso que es falso y erróneo.
3. ¿Qué sucede cuándo
una persona se siente profundamente fracasada, se siente un fracasado, e
incluso podríamos indicar que sufre una especie de “síndrome o síndrome que
podríamos denominar del fracasado”?
Por consecuencia hay que
analizar si este síntoma o esa realidad subjetiva es objetiva o no lo es, o
dicho de otro modo, una persona puede sentirse fracasada pero no lo es tanto,
puede serlo en un campo o en dos, pero no en todos.
El ser humano se mueve
por el mecanismo de la comparación, y percibimos del otro y de nosotros mismos,
solo algunos aspectos, pero no otros. Podemos ver que otros tienen mejor coche
o más hijos o más tierras o ha ascendido más en la escala social o profesional
o económica o laboral o en cualquier otro campo…, pero no podemos
ver-percibir-sentir sus estados profundos emocionales y personales más íntimos…
No debemos olvidar y
obviar que quizás personas con más éxito social o profesional, quizás tengan un
nivel ético y moral más complicado que personas con menos éxito individual,
económico, social, profesional. O dicho de otro modo, personas con más éxito en
realidades que son más perceptibles, tienen más fracasos y frustración en
realidades íntimas más personales, que apenas nadie ve o percibe, o incluso
sufre desvirtudes o pasiones o vicios confesables o inconfensables que producen
mucho sufrimiento a ellos mismos o a los cercanos…
- Se suelen indicar una
serie de factores o conjuntos de factores para el fracaso, entre otros: no
haber estudiado el problema o la cuestión de forma correcta. Creencias o ideas
a priori no acertadas del todo. Metas o fines, o demasiado cortos o demasiado
amplios o largos o altos. Erróneas
decisiones teóricas o conceptuales o prácticas. Tener un concepto erróneo sobre
uno mismo, por defecto o por exceso, es decir, no calcular de forma correcta
tus fuerzas o tus posibilidades o tus realidades. Creer en metas imposibles en
tu situación, sino que hay que buscar metas intermedias. No poner suficiente
esfuerzo o voluntad en esa meta o fin o trabajo o realidad, siempre que sea
legal y moral. Llevarse por impulsos demasiados irracionales y no combinarlos
con realidades racionales. Se habla de no tener suficiente fuerza de voluntad o
de esfuerzo, a nivel conceptual o afectivo o práctico o de acción. No tener
suficientes conocimientos teóricos o, y prácticos en el tema que se va a
conseguir o meta que se va a desarrollar. Quizás, no haya entorno o
circunstancias, personales o familiares o ambientales suficientes para obtener
ese éxito o en ese campo. No podemos olvidar que hay factores que entran dentro
del azar, o razones o motivos que están muy lejos de la predicción humana.
No olvidar que en
algunos campos, casi en todos, también hay un número limitado de asientos, es
decir, solo existe un Premio Nóbel por año y por especialidad…
Ser conscientes que hay
personas que pueden durante lustros haberse dedicado según la ley jurídica, la
ley moral más correcta, esforzarse en una serie de temas o campos, y apenas
haber conseguido nada, debido potencial o realmente a diversas causas. O
personas que se han dedicado a un esfuerzo duro y profundo, a y en distintos
niveles, y darse cuenta, veinte o cuarenta años después que vive y existe en
algunos parámetros, peor ahora que en el pasado...
Tampoco olvidar que nosotros
en mayor o menor medida, podemos ser los causantes del éxito o del fracaso, no
solo propio, sino también de los demás. Por lo cual, hay que ser más prudente
con los juicios sobre los demás, sobre uno mismo, la utilización del poder que
disponemos cada uno, etc.
En algunos campos se
dice que la persona no obtiene el éxito porque no tiene suficiente talento o
creatividad o ingeniosidad o capacidad de innovación, etc., especialmente en
las artes o en la investigación. Campos por lo general que son fuente de
enormes frustraciones y fracasos o fracasos y frustraciones en una enorme
cantidad de personas, que arrastran su fracaso como un enorme fardo de
recuerdos, traumas, heridas, palabras, proyectos, inquinas, rencores,
maledicencias, etc.
Por supuesto en la
realidad, como en toda realidad, cada persona es un mundo y de alguna manera el
fracaso de cada persona es diferente y similar de los demás en algunos aspectos
o en otros…
4. Para terminar
podríamos concluir de forma limitada tres reflexiones, primera, tener la
seguridad interna, que después de toda noche viene el día; en segundo lugar,
todas las ciencias sociales, deberían estudiar desde sus respectivas
metodologías el problema del fracaso, para que desde los ámbitos de la ciencia
nos dieran luz a este problema tan complejo y tan diverso, y por consecuencia,
las personas pudiesen tomar opciones con más posibilidades de éxito, y cuándo
venga el fracaso, a su vez, se pueda abordar con mayor grado de racionalidad y
más fácil sea la superación posible. Y en tercer lugar, es triste el
espectáculo de ver y percibir personas de mayor buena voluntad, de mayores
conocimientos, de mejores intenciones que parece que tienen menos éxito en la
vida, que otras personas, que al menos desde fuera, tienen peores intenciones,
peor voluntad, menos virtuosos…, ¿o dicho de otro modo, personas con mayor
buena voluntad parece que tienen menos éxito en la vida que personas con menos
buena voluntad…? ¿O no, o sí…?
De
todas formas, en todo hay grados y temáticas, no es lo mismo la frustración y
el fracaso de la persona que esté viviendo en la calle de la persona que esté
desempleada o de la persona que ha tenido un grave fracaso familiar o
matrimonial o profesional o vocacional o económico o afectivo o incluso
espiritual o religioso, campos de los que nunca se habla…
http://personal.cim.es/filosofía ©
jmm caminero (29 septiembre-28 octubre 2016 cr).
Fin artículo 666º:
“¿Existe el síndrome del fracasado?”.
*
[1]
E. 28 octubre 2016 al DCLM.es.
Malaka.es. Galicia digital com. La Voz de la Palma.com.
Ediciones de este volumen o cuaderno.
-1ª
Edic: D.l. Cr‑878-2013. (Artículos Periodísticos) (Libro + 1 dvd).
-2ª
Edic: D.l. Cr-865-2014. (128 Artículos Periodísticos) (Libro + 1 dvd).
-3ª
Edic: D.l. Cr-376-2015. (208 Artículos Periodísticos) (1 Cd).
-4º
Edic: D.l. Cr-755-2015. (262 Artículos Periodísticos) (1 Cd).
-5º
Edic: D.l. Cr-022-2016. (438 Artículos Periodísticos) (1 Cd).
-6ª
Edic: D.L-Cr-789-2016. (590 Artículos Periodísticos) (1 Cd).
-7º
Edic. D.L-Cr-501-2017. (800 Articulos Periodisticos) (1 Cd).
-8ª Edic: D.L-Cr-075-2018. (1 Cd).
-9º Edic: D.l. Cr-939-2018. (1319 Artículos
Periodísticos). (1Cd).
-10ª Edic: DL-Cr- 367-2020. (2150 Artículos Periodísticos de JMM Caminero)
(1 Dvd).
-11ª Edic. D.l. Cr-18-2022. (2850
Artículos Periodísticos de JMM). (1 Dvd).
-12ª Edic.: Dl Cr-1081-2022.
Artículos del 3040 al 3352 más veinte de JMM. (1 Dvd).
-13º Edic.: D.l. Cr-964-2023.
(3.653 Artículos Periodísticos de JMM). (1 Dvd).
Artículo Periodístico 665º: “69 Milagros de Lourdes”.
Artículo Periodístico 665º: “69 Milagros de Lourdes”[1].
0. Oficialmente, hasta
donde sé hay 69 milagros aprobados por la oficina de Lourdes. ¿Es posible los
milagros? ¿Creemos que es posible que Dios exista y que Dios intervenga en
algunos casos para curaciones de dichas personas...?
1. No vamos a describir
aquí el sistema para que una curación sea considerada milagro, pero hasta donde
yo sé pasa primero por un comité científico que estudia la enfermedad o
patología que un paciente tenía, con todos los informes médicos, y ese tribunal
formado por personas de todas las ideologías y creencias, incluso ateos,
señalan al final o sentencian “si es una curación que con la medicina actual es
imposible la curación”.
Si pasa ese primer
tribunal pasa el expediente a un “tribunal teológico religioso”, por
denominarlo de alguna manera, que estudia y analiza si existen pruebas de que
esa persona ha pedido a Dios su curación, si ha sido una cura definitiva, etc.
Si en este segundo tribunal también surge un veredicto positivo, pasaría
A la tercera instancia
que sería la aprobación oficial de que es un milagro.
De las miles de
curaciones que han sucedido en este siglo y medio, solo se han aprobado
oficialmente sesenta y nueve. No quiere decir, que las otras, no sean ciertas o
no sean verdaderas, sino o no se han estudiado fehacientemente, o por prudencia
o por no pasar algunos de los comités de estudio, el científico o el teológico,
pues no se aprueba como milagro oficial.
La jerarquía religiosa
católica no suele hacer demasiada propaganda de estas realidades, porque de
alguna manera, entre otras razones, van millones de personas cada año, y las
curaciones aprobadas son muy limitadas. O dicho de otra manera, no quieren
crear demasiadas expectativas en cientos de miles de enfermos y de personas
enfermas.
Pero es obvio y
evidente, que en el cristianismo, estudiando dicho fenómeno como una ideología
más, con una historia ya de dos milenios, el milagro ha estado siempre
presente.
2. Comprendemos y
entendemos que muchas personas hoy están influidos con las ideas de Hume,
especialmente su crítica a los milagros del Nuevo Testamento, pero en el seno
del cristianismo siempre se han creído que existían. Para la beatificación y
canonización de un beato o santo dentro del catolicismo se necesitaban antes
dos milagros, fehacientemente aprobados según tribunales, y ahora, uno en cada
uno de los pasos.
El cristianismo al ser
una ideología religiosa con un alto carácter profético y mistérico pues siempre
ha estado presente esta realidad. Un individuo, puede estar a favor o en contra
de estos acontecimientos, puede estar a favor o en contra de la existencia del
Ser Supremo o de la autenticidad o veracidad del cristianismo, pero no puede,
si quiere ser racional, no puede negarse a sí mismo estudiar este fenómeno del
milagro, del milagro en el cristianismo y del milagro, por ejemplo, en Lourdes.
Hay que decir que la
aprobación de estos milagros por la autoridad pertinentes eclesiástica no
obliga a creerlos, o si se quiere decir, en otro lenguaje, no son dogmas de fe.
Pero no cabe duda que toda persona que se acerque a estas cuestiones debería
plantearse acercarse a estudiar durante varios meses estos fenómenos…
Uno, puede ser ateo o
agnóstico o creyente en otras religiones no cristianas, pero todo ser humano
racional, con cierto grado de prudencia debe estudiar o analizar o examinar o
leer sobre este fenómeno del milagro, y especialmente del milagro en el
cristianismo…
Demasiadas veces, en
estos tiempos se ha pasado a examinar la existencia de Dios solo con análisis
filosóficos, antropológicos, políticos, sociológicos, psicológicos pero ha
caído en desuso examinar el fenómeno del milagro. No voy a decir yo aquí, que
se dejen de examinar pruebas y razones a favor y en contra nacidas desde la
filosofía, metafísica, psicología, sociología, etc., pero desde luego deberían
ser examinadas las razones y pruebas de los milagros…
A lo largo de la
historia se ha dado dos posturas o aptitudes y actitudes psicológicas ante este
fenómeno, uno, de demasiada credulidad y creencia, sin análisis previos, la segunda
postura, ha sido de total negación e incredulidad, sin examinar también
suficiente este problema. Parece que a día de hoy debería primar una aptitud de
reflexión y de análisis y de recogida de datos de este fenómeno, no solo lo que
se producen en Lourdes y son aprobados oficialmente, sino los aprobados en
relación a las beatificaciones, u otros por ejemplo, el famoso milagro de la
virgen de Pilar en Calanda de hace cuatro siglos, el milagro de Olivenza de
hace unos setenta años, etc.
3. Si admitimos que el
ser humano es racional y moral con libertad no podemos negarnos a nosotros
mismos, la obligación y el deber de analizar esta cuestión del milagro.
Ciertamente no dar por terminado este análisis y lectura en una semana, sino
que hay que pasarse al menos varios meses, si no varios años. Y después ya
tomar conclusiones sobre este tema más definitivas, al menos a nivel personal.
Negar estos fenómenos sin examinarlos mínimamente, es de alguna manera no querer buscar si existe una
posibilidad de certeza o de verdad o de veracidad en estos fenómenos. Al menos
los aprobados oficialmente. ¡No se rasgue las vestiduras o pise su sombrero…!
http://soliloquios.blogia.com © jmm caminero (02 julio-28 octubre 2016 cr).
Fin artículo 665º: “69
Milagros de Lourdes”.
*
[1]
E. 28 octubre 2016 al
Mundiario.com. El Día Digital.es. La Verdad de Ceuta.com. El Tambor de la
Gomera.es.
Artículo Periodístico 664º: “805.442.18 euros”.
Artículo Periodístico 664º: “805.442.18 euros”[1].
0. Según el periódico
digital eldiario.es, del día 04 mayo del 2016, los 350 diputados del Congreso
Nacional, en la anterior legislatura a esta fecha de la información, en seis
meses, se gastaron en viajes la cantidad de ochocientos mil euros.
1. No voy a ser yo, el
que caiga en la demagogia con esta cifra y otras. Pero si creo que hay que
reflexionar y plantearse varias cuestiones:
- Parto del hecho que
los políticos en nuestro país están muy mal pagados, empezados por el
presidente de gobierno y todos los cargos inferiores… Por lo cual, no creo que
exista en mí visos, ni de envidia, ni de odio-rencor-inquina-maledicencia, ni
ninguna otra cuestión…
Entiendo que cualquier
persona de una profesión liberal, que tenga un cierto éxito en la existencia
gana en dinero más que un ministro, un alto ejecutivo de cualquier empresa
multinacional española gana mucho más que el presidente de gobierno.
Sé que los
“complementos” que se le otorgan a los diputados que es el ejemplo que estamos
señalando, las dietas, los viajes y otros gastos por representación son en
total una minucia para un alto cargo y con tanta responsabilidad como tienen.
Por lo tanto, no creo
que yo particularmente esté propenso a la demagogia, a la crítica fácil, a
poner el sambenito a la clase política, que tanto he defendido en estas décadas
de mi existencia, aunque debo indicarlo, a mí personalmente creo solo haber
recibido las migajas del sistema, teniendo en cuenta mi formación, estudios, el
enorme trabajo realizado…, cosa que hay que decir para no haya malas
interpretaciones.
2. Por tanto, no creo
que se me pueda achacar de que tengo maledicencia con la clase política, sea la
alta clase de representación (gobiernos que hemos tenido, diputados, senadores,
etc.), sean los cargos intermedios (diputados en cortes regionales, alcaldías
de ciudades medianas, etc.), sean cargos políticos de bajo nivel (alcaldes de
ciudades pequeñas, concejales, diputados de diputaciones, etc.).
Pero si creo que estas
cifras nos deben llevar a pensar algunos límites, o algunas cuestiones:
- Comprendo que al
pueblo y yo soy pueblo, no se le puede explicar que no pueden recibir más
salario, empezado por el presidente de gobierno, porque entonce se crearía una
espiral en escala, y todos los cargos inferiores habría que subir también los
salarios, y al final, todos los funcionarios públicos, y al final, los
empleados de todos los niveles de la empresa privada. Lo cual en definitiva,
haría al país no competitivo y acabaríamos en una espiral de desempleo aún
mayor…
Por lo cual de alguna
manera, el salario tiene que ser bastante bajo, y después complementar con esas
ayudas a viajes, de representación, de dietas, etc.
- Creo que el pueblo y
las mayorías de ideologías, sean del color que sean deberían respetar más a la
clase política, a la que sea afín a su propia ideología, como a la que sea supuestamente
contraria… Creo que por el bien de todos. Incluso en estos tiempos convulsos,
de no gobierno, a día de hoy, pero que todavía el panorama podría ser y
convertirse en más complejo…
3. Pero dicho lo
anterior, para que no quepa duda que no tengo ninguna animadversión por la
clase política, si creo que ésta entre otras debería cumplir unos requisitos,
que entre otros muchos deberían ser los siguientes:
- Crear un código
deontológico para la política y toda persona que quiera entrar en ella de forma
profesional, durante unos años o durante muchos o durante toda su existencia.
- Se debería crear un
debate nacional sobre el político como persona, la política como profesión, sea
que dure unos años o varias décadas… Y en ese debate nacional, con sugerencias
de expertos, especialistas, entendidos, periodistas y toda persona se creen
normas o pautas o ideas.
- Se deberían buscar
normas y pautas en todos los sentidos para enjuiciar de forma más correcta a la
clase política, para estimarla más, para valorar más su trabajo y sus esfuerzos
y sus sacrificios, y por tanto, tenga una valoración social más alta. Al final,
la clase política, sea de un modo o de otro, dirige el barco del Estado en
multitud de formas y maneras…
- Se deben buscar formas
y maneras para atajar y cortar los abusos y errores, los malos usos de la
política.
- El pueblo, los
diferentes grupos sociopolíticos, todas las personas deben de hablar y de
tratar con más respeto a toda la clase política, a la que es afín a ellos
mismos, como la que no lo es. Un respeto exquisito a todo político sea del
color que sea, que eso no quita que se critique y analice con racionalidad,
datos y argumentos y razones si hacen mal uso del poder que disponen, o un
grupo ideológico no está de acuerdo con alguna medida de un partido político.
El respeto es absolutamente necesario. Ya
he indicado que sería bueno se volviese a utilizar el concepto de don y
el de señor al referirse a los políticos con nombre propio en la prensa y en
los medios de comunicación y evidentemente en los debates políticos en todo
tipo de cámaras nacionales o regionales o consistorios municipales.
-
Reiterar la necesidad del traje y la corbata en la política, a y en todos los
niveles, cuándo estén representando al pueblo y evidentemente en las cámaras
representativas de todos los niveles. Por respeto y por imagen ante el mundo.
- Las instalaciones
políticas, los órganos del Estado, no son un circo. Deben ser tratados con
respeto. Son las sedes de la voluntad popular, sea esta voluntad limitada o no
limitada, sean nacionales o regionales o municipales…
No se puede admitir bajo
ningún supuesto la falta de respeto en las sedes del poder político sean
diputaciones provinciales, sean cortes regionales, sean cortes nacionales, sean
sedes de los concejos de los ayuntamientos…
- Las palabras tienen el
mismo efecto o más, si son respetuosas con el contrario o adversario, las
palabras tienen que llevar argumentos y datos y razones. No es necesario
vocear, ni levantar la voz, ni faltar el respeto a otro político, sino dar
pruebas, dar razones, dar mapas, dar cifras, sean de forma hablada y sean de
forma escrita para los medios de comunicación…
- A mi modo de ver si
los diputados se tienen que gastar en unos seis meses la cantidad arriba
aducida por y para viajes, y son necesarios, no voy yo a criticarlo. Pero
también indicar como está el país y como está la sociedad, quizás sea
absolutamente necesaria la moderación en los gastos. La mujer del César tiene
que ser buena y aparentarlo.
No
voy a ser yo el que vaya a indicar que viajen en metro, esa medida demagógica,
y que quizás nos costaría aún más su defensa o seguridad y habría más peligros.
Pero si creo que se debería autoerigir y autoexigir cada uno, si los viajes son
necesarios, si el medio es el correcto y no el más caro, y si no se utiliza
para fines particulares, sino fines políticos en sentido de su deber como
representación. Creo que en esto la moral adecuada es absolutamente necesaria,
pero vivimos en una sociedad y una generación que no se ha enseñado lo
suficiente las éticas y morales adecuadas, ni el pueblo las conoce, en su
mayoría, y por tanto, me temo que a casi ningún nivel…, porque entre otras razones, el cristianismo ha
decaído enormemente que era la fuente de enseñanza de la moral, la filosofía
racional ha decaído en planes y programas educativos, también el ambiente
social y sus buenas costumbres, en general, está en declive; la familia como el
gran medio de enseñanza moral y ética correcta, no digo que esté destruida,
pero si está muy herida. Y nadie se rasgue las vestiduras…
4.
Por consecuencia abogo por un incremento de la profesionalidad en la clase
política a y en todos los niveles, una elevación profesional tanto en su
deontología o en un código moral de la política más estricto que se consensúe
entre toda la sociedad y nación y especialistas, y por otro lado, en un nivel de
profesionalidad lo más elevado posible en los que ejercen la rex pública o la
cosa pública, para ello, no descarto el concepto de “carrera profesional en la
política”, es decir, personas que empiecen en ella desde jóvenes o de mediana
edad y continúen en ella durante lustros y alcancen enormes grados de
conocimientos y experiencia. Porque creo que se necesitan años para saber un
oficio y profesión y tener formación, y creo que la política, es uno más entre
otros, se sea ejecutivo de empresa, cirujano, profesor, carpintero, etc.
Para
eso indicaría entre otros motivos y razones y medidas posibles las siguientes:
-
La carrera política debe tener unas exigencias y realidades y pasos igual que
cualquier otra profesión liberal o manual. No se niega por ello la contratación
de expertos que debe ser obligatorio, pero también al mismo tiempo sin negar posibles
excepciones concretas.
-
En altos cargos a cierto nivel se exige un grado o licenciatura. Acompañado de
un master de alta gestión y dirección de la empresa pública. Grado y master que
se exige para cualquier profesión liberal, por tanto con más razón para la alta
política (sean representantes en las Cortes Generales, representantes en Cortes
Regionales, alcaldías y concejalías de ayuntamientos de más de cincuenta o cien
mil habitantes, presidentes de diputación, etc.).
-
En una escala de responsabilidad y de cargos, se van exigiendo una escalada de
experiencia acompañada de una determinada edad. A cada cargo una edad y una
titulación y una experiencia. Pueden existir algunas excepciones pero
limitadas.
-
Antes de llegar a los altos puestos sean de responsabilidad nacional o regional
se ha pasado, por diferentes etapas de servicio público. Evidentemente en
cargos menores o de medio o baja responsabilidad política se puede permitir la
actividad privada de cada persona, ya que estos por lo general no estén
suficientemente remunerados, etc.
Nadie
se dejaría operar por un cirujano sin experiencia, sin titulación y sin la
especialidad correspondiente, nadie vería bien que se ponga director de un
hospital de quinientas camas con alguien con las mismas condiciones anteriores,
pero si esto no se permite en la empresa privada y en la gestión de la empresa
pública, tampoco debería aceptarse en los cargos políticos de alto o mediano
nivel (parlamentarios regionales, nacionales, concejales y alcaldías de
determinadas ciudades, etc.).
5.
Para terminar, sin caer en demagogias, no deberíamos olvidar y obviar que
cientos de miles de españoles estarían dispuestos a trabajar por ochocientos o
mil euros al mes, con seguros sociales pagados, para poder vivir y llevar una
vida suficiente, para poder crear o criar una casa y una familia, para tener
una esperanza… Por tanto, la mujer del César debe ser buena y aparentarlo. Por
lo cual, sin caer en la oratoria vacía y en los argumentos sofísticos y en las
falacias eruditas, ni en las demagogias, ¿cada uno debe analizar seria y
profunda y moralmente si el viaje que va a realizar a cargo y carga del erario
público es necesario o no lo es, si es particular o es con finalidad pública y
política tanto en los diputados nacionales, pero en cualquier otro cargo y
carga de responsabilidad política a y en todos los niveles? ¿Pero los gastos de
viaje es el ejemplo, podríamos también aplicar a otros tipos de gastos y
partidas…?
http://filosliterarte.blogspot.com.es ©
jmm caminero (09 agosto-28 octubre 2016 cr).
Fin artículo 664º:
“805.442.18 euros”.
*
Artículo Periodístico 663º: “El botellón".
Artículo Periodístico 663º: “El botellón”[1].
0. Se puede definir o
describir el botellón como reunión de personas en un lugar público para hablar,
verse y muchos de esas personas, generalmente jóvenes consumen alcohol o
incluso exceso de alcohol.
1. Hasta dónde sabemos
empezó esta práctica hacia la década de los ochenta en Celtiberia, y es un
fenómeno, que de alguna manera se produce en distintos países, pero que parece
ser que en España se ha generalizado, y no hay ciudad grande o mediana o
pequeña que no se produzca en mayor o menor medida, en más o menos cantidad de
días al año, por distintos motivos o causas o razones o acontecimientos.
Lo cual nos lleva,
incluso sabiendo que es un fenómeno enormemente complejo, que es un fenómeno en
el que no somos expertos, pero como articulista creo que debo analizar y
exponer unos conceptos:
- No voy a indicar las
cifras exactas de la OMS sobre el consumo de alcohol entre los jóvenes, y el
consumo de otras substancias tóxicas en el mundo y en España. Pero en cuanto el
alcohol parece ser que ha aumentado en estos últimos años, entre adolescentes
en España.
- El botellón se empezó
a vender dicho fenómeno cuando empezó como una forma de reunirse la juventud, y
que era mucho más económico que hacerlo en los lugares establecidos.
- En algunas regiones de
la Piel de Toro han creado leyes prohibiéndolo y legislando sanciones
económicas, para el consumo de alcohol en lugar público. Estas normas han sido
muy criticadas por algunos estamentos, pero han sido consecuencia por el temor
de los padres por los peligros en sus hijos e hijas, es decir, alcoholismo,
drogas, embarazos no deseados, etc. Por la crítica o protesta de los vecinos,
por la situación de ruido, por posibles desórdenes, como se quedan las vías
públicas después de estos encuentros, etc.
- Dentro de este
fenómeno se ha producido otro al que se le ha denominado macrobotellón que a través
de las redes sociales, se invita a que se reúnan, no unas docenas o unos
cientos, según la fiesta o tiempo o lugar, sino varios miles. Cosa que hay que
decir que se ha producido con éxito en distintas ciudades de la Península
Ibérica. Incluso está apareciendo
en el horizonte un turismo intereuropeo del botellón, donde se trasladan
cientos de personas de un país a otro, por estas razones.
- No podemos negar que
este fenómeno es bastante preocupante para casi todos los sectores de la
sociedad, para las autoridades administrativas, por la reunión de tantos
cientos de personas, y por el orden público, para las administraciones
sanitarias el aumento de jóvenes y adolescentes que se producen en los
servicios de urgencia, por el aumento en la sociedad de alcoholismo en
diferentes edades, pero que diríamos tienen su encuentro y su comienzo en
edades juveniles, en aumento de embarazos no deseados, en el peligro y el
aumento del consumo de las drogas en esos acontecimientos, etc. Evidentemente
para los padres es un pesar y un motivo de preocupación, por todas las razones
anteriores y otras más.
- El botellón según
algunos antropólogos y sociólogos tiene muchas causas y razones posibles, que
se remontan diríamos a realidades que de alguna manera u otra han estado en la
sociedad o en la historia, entre otras, es una forma de encontrar la identidad
de adolescentes y jóvenes frente al mundo, son ritos de iniciación, son formas
de conocimiento de pandillas y grupos y de aumentar el conocimiento de personas
de distintas situaciones sociales, es una forma de acceso o de iniciación de la
adolescencia a la juventud y de la juventud a la edad adulta, formas diríamos
apócrifas, es una forma de escape en una situación de crisis social o
económica, semirituales de iniciación, semirituales de las antiguas fiestas de
la primavera y de otras cronologías anuales, etc.
2. De todas formas
podríamos y deberíamos dentro de la modestia de un artículo de opinión intentar
reflexionar un poco más profundamente, y ustedes por otro lado, miren en las
redes sociales dónde se encuentran datos estadísticos de lo dicho
anteriormente:
- ¿Debemos preguntarnos
si las sociedades occidentales ha caído en una crisis de verdaderos y
auténticos valores y por tanto, tanto adultos como jóvenes nos debatimos en una
especie de la era de la incertidumbre, del desasosiego, de la angustia… y nos
guste o no, el botellón, sería un epifenómeno o una consecuencia más de esa
razón, aunque esta razón o motivo no sea el único…?
- ¿Debemos plantearnos
seriamente si las sociedades occidentales han caído en una crisis de auténtica
ética y moral, que no es exactamente lo mismo que una crisis de valores, que en
el párrafo anterior hemos indicado, ya que la ética es un sistema teórico
práctico de multitud de relaciones de ideas, hechos, actos, etc.? ¿Debemos si
una parte importante de la sociedad adulta, y por tanto joven ha caído en un
exceso de hedonismo, epicureísmo, materialismo, relativismo moral y ético y
esto es la fuente esencial de muchos fenómenos, entre otros de éste, aunque
evidentemente tiene muchos más factores y variables y causas y relaciones y
funciones…?
- ¿Debemos plantearnos
si el botellón como otros fenómenos, siempre que se produzca que una parte, no
todos de los jóvenes reunidos, beban en exceso alcohol, es un problema de
enorme preocupación para distintos vectores, para la salud pública, para la
eficiencia de los sistemas educativos, para las relaciones afectivas y
sentimentales de los jóvenes, pero también con consecuencias para muchos individuos
ya que estos crearán familias en el futuro, con consecuencias quizás
impredecibles o dicho de otro modo preocupante…? ¿Teniendo en cuenta que hoy
las tasas de alcohol de los licores es muy alta y por tanto, se puede producir
un proceso de alcoholismo en unos pocos meses, sin entrar en otros peligros que
hemos indicado en líneas anteriores…?
- ¿No podemos ignorar la
relación del alcohol, en todas las edades con otros accidentes, por ejemplo,
exceso de velocidad, accidentes de tráfico? ¿Y se deberían estudiar en otros
fenómenos si la sociedad adulta consume más alcohol del debido influya en otros
parámetros, como salud económica de la familias, sea también un motivo más de
los divorcios, en un aumento de enfermedades relacionadas con el alcohol o que
en éste podrían ser un factor o variable condicionador y aumentador?
- ¿Quizás la sociedad y
las autoridades deberían plantearse si este fenómeno que por desgracia, no
parece que vaya disminuyendo sino aumentando, se deberían realizar estudios
desde todas las ciencias sociales, para intentar disminuir las consecuencias
negativas, crear infraestructuras temporales, para que alrededor de dicho
fenómeno no se produzcan fenómenos negativos, u otras consecuencias perniciosas
para la salud física o psíquica…?
- ¿No se debería olvidar
que parece ser que el consumo de alcohol en la juventud y en algunos casos de
otras substancias, son factores que hacen aumentar que las personas que de otro
modo, no habrían tenido episodios psiquiátricos, de diferente diagnóstico, al
consumir esas substancias si se producen, por lo cual, pueden ser un
desencadenante de dichos fenómenos de episodios de urgencias psicológicas o
psiquiátricas…?
- ¿Un fenómeno que ha
alcanzado un aumento social tan importante, y una extensión geográfica tan
extensa debe ser estudiado desde todos los puntos de vista, para que no se
transforme en una enorme preocupación para el presente y para el futuro, para
las actuales generaciones y para las futuras, en distintos órdenes de la
realidad…? Se necesitan estudios serios y profundos, para conocer niveles
estadísticos, razones y causas y motivos, y de ese modo poder poner soluciones…
¿Quizás debamos
plantearnos que sin una moralidad y ética correcta y adecuada, sin una moral
religiosa mínima, se sea ateo o agnóstico o creyente o una metafísica adecuada
y, sin unas costumbres sociales venidas de siglos correctas y adecuadas, sin
estas tres patas de la mesa que sostienen al individuo y a los colectivos y
grupos y a la sociedad, se producen enormes desfases interiores, enormes crisis
internas en el sujeto y en diversos colectivos y grupos y en la misma
sociedad…? ¿Y debemos plantearnos que para el justo equilibrio y desarrollo de
individuos, colectivos, sociedad e incluso del Estado en sus justos fines, no
es suficiente el control legislativo y jurídico, sino que éste es una pata más
de la organización social, pero que se necesita una moral-ética correcta
aceptada por la inmensa mayoría de individuos y colectivos, una moral religiosa
o espiritual tradicional evolucionada de siglos, y unas costumbres sociales
correctas probadas y comprobadas durante siglos…?
3. Para terminar me
gustaría que nos planteáramos que va a suceder con este fenómeno dentro de diez
años, dentro de cincuenta o dentro de cien… Nos gustaría que este fenómeno se
redujese, que desde luego los jóvenes se reúnan pero no consumiesen alcohol, ni
desde luego las otras substancias negativas y tóxicas, ¿pero tampoco podemos
obviar la posibilidad, que como algunos indican esto no se reduzca, ni se
ralentice, sino que aumente, y cómo algunos temen, dentro de unos lustros esto
se complejifique y ramifique aún más, debido a distintos factores, y acabe como
en la antigua Grecia en bacanales y fiestas dionisiacas, porque al final, las
civilizaciones pueden ser más similares, en lo bueno y en lo malo, más de lo
que creemos o deseamos creer?
http://youtube.com/jmm caminero ©
jmm caminero (22 sept.-22 oct. 2016 cr).
Fin artículo 663º:
“El botellón”.
*
[1]
E. 22 oct. 2016 Noticias
CyL. Asturias Mundial.com. Xornal de Galicia.es. El Tambor de la Gomera.es.
Noticanarias.com.
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