Artículo Periodístico 643º: “Alegrarse por la muerte de un ser humano”.

                         Artículo Periodístico 643º: “Alegrarse por la muerte de un ser humano”[1].     

                        0. En estos últimos meses y semanas hemos visto como determinadas personas, que felizmente son una minoría de una minoría de una minoría se han alegrado por la muerte de un ser humano o al menos así lo han indicado en las redes sociales. Hace unos días, el fallecimiento de un industrial de las golosinas mientras cazaba, hace unas semanas un torero en la plaza de toros, en meses anteriores chistes macabros contra determinadas personas de determinado grupo cultural, etc.

                        1. No hay que decir que este es un tema que personalmente me parece inconcebible  tener que defender lo obvio y lo evidente, es decir un mínimo de bondad. Que alguien escriba, no solo que piense, no solo que desee, sino que lo escriba, que se alegra de la muerte de otro ser humano, que ni siquiera conocen. Para mí es un escándalo tener que tratar este tema, pero creo que hay que fijar, o hay que intentar plantear algunas cuestiones o reflexiones:

                        - ¿Se está perdiendo la natural empatía de un ser humano hacia otro ser humano? ¿Incluso aquí en Occidente…? ¿Estamos ante el fenómeno del uno por ciento que psicólogos-psiquiatras hablan de sociópatas o psicópatas integrados o no…? ¿Estamos en una sociedad que se está haciendo inmoral o amoral o antiética, en sus principios mínimos? ¿Por ejemplo, “no alegrarse del mal del otro, no alegrarse de la muerte de otra persona”? ¿No solo no hay que no matar o no matarás, una ley que está en todos los códigos jurídicos del mundo, en todos los códigos éticos y morales del mundo, en todas las morales religiosas de todo el mundo…? ¿Sino que es obvio no alegrarse de la muerte de otro ser humano…?

                        - ¿No debemos olvidar que no hay relación entre el que se alegra de la muerte de un ser humano, y ese ser humano, sea torero en este caso, sea industrial de las golosinas, sea en el primer caso por el toreo, sea de caza en su tiempo libre en alguna parte de Europa…?

                        - ¿Qué puede llevar a un ser humano para llegar hasta este extremo, en tiempos de paz, en tiempos de paz social, con todos los problemas que no podemos negar, pero qué cosa le salta o se le colapsa a un ser humano en su cabeza, qué cosa se le rompe para llegar a ese extremo…?

                        ¿Incluso admitiendo que la vida de un animal sea preciosa, sea el toro, sea animales de caza qué es más importante un toro o un venado o un ciervo o un ser humano…?

                        - ¿No habría que plantearse que hay que volver a enseñar en los sistemas educativos y sociales, una moral mínima, en Europa basada en el cristianismo y en las filosofías occidentales, para que los humanes, todos, los que estén más equilibrados y los que estén menos, sepan lo que está mal y lo que está bien…?

                        ¿No hay que plantearse que los sistemas jurídicos no son suficientes, sino que necesitamos una moral adecuada basada en la filosofía y una moral adecuada basada en las éticas religiosas?

                        ¿Hemos caído en una especie de amoralidad o antimoralidad mínima o máxima…? ¿Hemos caído en una barbarie de la moralidad, nos hemos saltado en cierto modo todos los límites, y por consecuencia, se empiezan a producir estos ejemplos…?

                        ¿La sociedad en general puede estar cayendo en una especie de anomia moral? ¿Clasificar estos comportamientos como excepciones o singulares, no es abordar de forma correcta el tema, porque esto puede ser la punta de un icebergs que quizás esté demostrando cosas más profundas, a nivel individual del ser humano, a nivel social y grupal y colectivo…?

                        - ¿No debemos olvidar que los Derechos Humanos de 1948 no es solo de aplicación para gobiernos y entidades sociales, sino también, por los individuos…, por ti y por mí, para ti y para mí…?

                        - ¿La ley jurídica y los sistemas legales no son suficientes para perseguir estas cuestiones, sin negar que se deban normativizar como delitos?

                        - ¿Aunque sea muy duro hacerse la pregunta, no estaremos cayendo en una decadencia moral, no estamos entrando en una anomia moral social y todos estos son ejemplos, y otros muchos más, de ese mal…?

                        - ¿Se puede definir al ser humano como esencialmente bueno y lleno de bondad, pero el ser humano, según otros, también arrastra un grado de maldad muy grande, o según otros, es una combinación de bien y de mal, de bondad y maldad, y por tanto, todos los sistemas jurídicos, sociales, filosóficos, religiosos, morales desde la noche de los tiempos procuran que el ser humano desarrolle e incentive el bien y la bondad, y disminuya y ralentice y limite el mal y la maldad…?

                        ¿Pero si no se enseña en las escuelas, si no se enseña en las casas, si no se enseña en la sociedad, si no se enseña en los medios de comunicación social…, pueden surgir en individuos, por diferentes supuestas e hipotéticas razones, esas “picos o rabias del mal”, como desearle y alegrarse de la muerte de un torero o de un industrial, simplemente porque según ellos están atacando a ciertos animales…?

                        No niego que haya que darle una defensa y un trato correcto y sin sufrimiento, lo más profundo posible a los animales, no niego que haya que tenerles respeto, no niego que no haya que provocarles ningún tipo de sufrimiento innecesario, incluso los que se vayan a sacrificar para comida, hay que tratar a todos los animales con enorme respeto, no hacerles daño, porque son animales que sienten, y al sentir también sufren, por tanto, no hay que producir ningún daño o sufrimiento o angustia o estrés… Pero de eso a alegrarse por la muerte de un ser humano, de eso a lo otro, va un abismo…

                        2. Me pregunto si esa persona que se ha alegrado de la muerte de un industrial que producía golosinas, parece ser que uno de los más importantes de la Piel de Toro, me pregunto cuántas veces habrá comido golosinas, de pequeño o de grande, producidas por las fábricas de este señor. Y me pregunto, cuántas veces, los productos de sus fábricas habrán alegrado el corazón y la carne y la mente de ese señor, siendo niño, joven, adolescente o incluso adulto… Me pregunto si estamos perdiendo el control y estamos cayendo en uno de los grandes males de toda civilización, no tener una mínima ética moral, además de leyes justas… Mi pequeño homenaje con este artículo a esas dos personas que han fallecido, y quizás sirva de un poco de consuelo-sosiego para sus familias…

https://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm  © jmm caminero (02-23 septiembre 2016 cr).

Fin artículo 643º: “Alegrarse por la muerte de un ser humano”.

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[1] E. 23 sept. 2016 al Euromundo Global.com, Malaka.es (+ 2), Asturias Mundial.com, Noticanarias.com.             

Artículo Periodístico 642º: “Baby suiting”.

                         Artículo Periodístico 642º: “Baby suiting”[1].         

                        0. Son algunos casos, no es ni siquiera una moda, de vestir a bebés o niños o niñas con ropa de adultos y después publicarlos o subirlos a internet. Esto es un fenómeno microestadístico, hasta donde sabemos no hay nada más que unas docenas, pero si es suficiente, al ser un hecho tan marginal, entre cientos de millones de bebés y de niños existiendo en el mundo, solo se producen unos cientos de casos, pero quizás debamos reflexionar un poco sobre este fenómeno tan esporádico, que nos sirvan para analizar quizás otros hechos no tan minoritarios.

                        1. ¿Qué puede llevar a unos padres a poner un traje de adulto a su bebé, y qué puede llevarles a subir la foto en internet?

                        Me recuerda aquello de hace unas décadas, que era costumbre en algunas familias vestir a los niños varones de ropa de niña. Siempre me he preguntado si ciertos problemas que Hemingway sufría tendría un origen en esta práctica. Pero es obvio que nunca he encontrado respuesta a esta cuestión que llevo lustros haciéndomela, cuándo reflexiono sobre el Premio Nóbel y otros casos.

                        ¿Quizás los padres buscan una originalidad o una creatividad, o desarrollarles una personalidad o una diferencia o singularidad más fuerte a sus vástagos, ya desde el principio?

                        Es cierto que nos encontramos actualmente ante un fenómeno, que quizás en siglos nunca se había producido, es decir, alguien puede, sin apenas precio económico publicar algo en internet, sea de una forma o sea de otra. Por tanto, la originalidad puede nacer a borbotones, las singularidades, las excepciones sean positivas o menos positivas. Hasta ahora durante siglos lo “público o publicado tenía que pasar unas barreras, sean editoriales o periodísticas o incuso censuras de un tipo o de otro”.

                        Aunque un escribidor o escritor de artículos periodísticos tiene que estar abierto a todos los temas, debo confesar que este tema no me agrada, pero debo también ser fiel al oficio, y por tanto reflexionar sobre multitud de temas o cuestiones, para que nos sirvan como modelo para tomar posturas conceptuales o emocionales… Aquí no está solo la moda o el vestido o las costumbres a niños y adultos, sino diríamos el problema de hasta qué punto es o se debe vestir o realizar determinadas prácticas con los niños. Que pueden no ser negativas para su salud, que pueden ser no inmorales, pero que rayan en una línea o borde de la excentricidad sin sentido y sin conocer las consecuencias. Recordemos el dicho popular “experimentos solo con gaseosa…”.

                        2. Comprendemos que entre siete mil millones de seres humanos, y comprendemos que en sociedades abiertas como las occidentales, y entendemos que en culturas con mucha libertad como las europeas, y entendemos que civilizaciones con suficiente tiempo y recursos económicos, pues se pueden dar originalidades, que sin nadie se ofenda, me parecen excentricidades, no sé si habría que decir que es una especie de agresión, cómo cuando de alguna manera algunas cortes en siglos pasados, tenían a bufones, y algunos después les hacían cuadros, como Velazquez.

                        Hay que plantearse que un niño o bebé, no solo hay que darle de comer, no solo hay que darle vestido, no solo hay que darle cariño, sino que hay que darle seguridad. No sabemos cuánto capta un niño de todo ello, de esos trajes o chaquetas de los padres puestos en un bebé, pero pueden ustedes encontrar fotos en internet, pero si sabemos que las reacciones de los adultos ante esos niños pueden ser muy diferentes, y quizás, con los enigmas y misterios del cerebro, quién sabe cómo pueden afectarles a esos bebés o a esos niños…

                        Desarrollar la autoestima y el amor propio correcto de cada ser hacia si mismo, quizás sea una asignatura que no nos la enseñan en ningún lugar de curriculo académico de ningún país o sociedad, pero quizás sea esencial y determinante para el crecimiento de todo ser humano, de forma higiénica, higiénica a nivel psicológico y mental y cerebral…

                        3. Existe una variante de lo anterior, que no es solo vestir a bebés, sino a niños o niñas de pocos años como adultos, es decir, con ropa de “mayores”, trajes o chaquetas o incluso zapatos de charol, e incluso dándoles un aire “de estrellas televisivas o del cine o de la moda”.

                        Quizás se olvida el desarrollo psicológico según edades y etapas, y de alguna forma, se incentiva, consciente o inconscientemente el crecimiento, es decir, no pasar por etapas. Y el ser humano va evolucionando por fases hasta alcanzar la edad adulta. Al menos con el vestido… Quizás, sea de forma inconsciente o consciente una gran carga para un niño o una niña, ir vestido igual o casi igual que su padre o su madre, en algunas prendas. Es evidente una pregunta, que no podrá ser resuelta hasta que los especialistas en ciencias sociales nos entreguen sus respuestas, sus argumentos y sus experimentos…

                        Aquí habría un doble problema, si los niños o niñas ya exigen a sus padres ropa de adultos, parecerse a sus padres, o si es al revés, son los padres que van imponiendo esa ropa, sin consultar o sin que los niños o niñas la pidan o exijan, y al final, se produzca una combinación de ambos fenómenos… Pero sea lo que sea, la manera o la forma, la cuestión es “si el niño o niña de adulto que ya ha tenido demasiada originalidad, demasiada igualdad, demasiadas exigencias, va a ser capaz de soportar las frustraciones y sacrificios que la vida exige”.

                        4. Algo de lo que hemos reflexionado en este artículo poniendo como ejemplo el baby suiting, podría aplicarse a otros ejemplos, como poner nombres muy raros, dentro de su tradición cultural u otros fenómenos.

                        Bueno, si usted va leyendo este artículo en el metro o en el autobús o en la oficina o en su estudio o antes de dormir en la noche ya tiene un motivo más para reflexionar durante unos minutos u horas… Pero no olvide que se reflexiona con datos y argumentos…

                        En definitiva, aunque no sé si usted es consciente estamos tratando entre otros temas, el problema de la educación y el tema de la endoculturación y la cuestión de la sociabilidad, etc. He preferido no citar en este artículo a psicólogos que han tratado esta cuestión, para abrir digamos las posibilidades de que usted reflexione y usted añada mentalmente sus comentarios. Porque creo, quizás error personal, en el método socrático, que es invitar a pensar y no dar las respuestas ya degustadas y bien cocinadas. Usted tiene la palabra...

                        http://twitter.com/jmmcaminero         © jmm caminero (01-23 septiembre 2016 cr).

Fin artículo 642º: “Baby suiting”.

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[1] E. 23 sept. 2016 a Fuenlabrada Noticias.com, Extremadura Progresista.com, Xornal de Galicia.es, El Tambor de la Gomera.es.

Artículo Periodístico 641º: “La hipótesis del universo matemático”.

                         Artículo Periodístico 641º: “La hipótesis del universo matemático”[1].

                        0. Esta hipótesis, si es que la he entendido mínimamente indica o plantea que el universo no solo se entiende o se comprende con las matemáticas, sino que el universo es matemáticas y nosotros somos una realidad matemática.

                        1. Max Tegmar, en 2007 planteó esta hipótesis matemática de explicación del universo, MUH. Es un matemático sueco norteamericano cuyo nombre original era Max Shapiro.

                        Si he entendido bien Tegmar plantea:

                        - Que cuándo planteamos una ecuación, por ejemplo: 7 + 9 = 16.

                        Nosotros los seres humanos copiamos dicha relación de la realidad exterior a nosotros, nosotros solo inventamos los símbolos o signos con los que “trasplantamos la realidad externa a nosotros, a lenguaje comprensible por nosotros”.

                        No inventamos estructuras o teoremas matemáticos sino que los descubrimos.

                        ¿De alguna manera podría ser una variedad del planteamiento de Platón de la realidad?

                        Nos enfrentamos al gran problema filosófico matemático, que plantea, como una “cosa, las matemáticas inventadas-descubiertas por los seres humanos son capaces de reflejar la realidad tan profundamente”, porque no olvidemos que todas las ciencias naturales, en mayor o menor grado necesita el andamiaje matemático (Galileo, Kepler, Wigner).

                        - Algunos autores indican que Tegmar solo cree “que solo existen las matemáticas”, por lo cual, de alguna manera, todo, incluido nosotros somos matemáticas, quizás sea esta hipótesis de explicación de la realidad, ya no sea científica, ni siquiera matemática, sino filosófico-metafísica, y sería un caso o el caso más radical de platonismo que se haya producido en la historia del pensamiento mundial, hasta donde conozco…

                        Por tanto volvemos a la antigua gran pregunta griega: ¿Qué es el ser, qué es lo real, qué sabemos del ser y qué sabemos de lo real…?

                        ¿En definitiva las grandes preguntas sobre el ente y los entes, del todo y del Todo?

                        - Con la anterior pregunta vienen anexionadas otras, ¿el universo es infinito? ¿Pero es infinito en el espacio, no en el tiempo, porque este universo tiene catorce mil millones de años? ¿A no ser que existan otros universos, o multiverso, o universos paralelos, y entonces ya entramos en otras cuestiones de cosmología, en la cual, este redactor se pierde…?

                        - Las matemáticas no describen la realidad, sino que son la realidad, en la tesis-hipótesis de Tegmar. Y dicha hipótesis, si he entendido bien, no es que la realidad se describa con las matemáticas, sino que todo es matemáticas, incluso usted o yo o el caballo de enfrente… (Véase objetos como las variedades de Calabi-Yam y las teorías de tensores de Hilbert).

                        ¿Al final o al principio nos enfrentamos con otra gran pregunta, captamos lo que nuestro cerebro capta, pero nuestro cerebro es “un órgano que ha ido evolucionando durante millones o cientos de millones de años”, y lo lógico es que haya ido evolucionado para captar los peligros de no ser comido por un tigre, refugiarte de la lluvia, cubrir lo que denominamos las necesidades primarias, pero que sepamos no ha evolucionado o solo muy rudimentariamente para “captar la realidad de la geometría, de los números o de las grandes preguntas o cuestiones metafísicas”?

                        ¿O dicho de otra manera, puede que captemos tres o cuatro dimensiones, pero no somos capaces de captar diez dimensiones de la realidad, suponiendo que existan, o raramente somos capaces de plantear “un universo de diez dimensiones”, salvo utilizando artilugios matemáticos…?

                        - ¿Por qué la gran pregunta de Wheeler, por qué estas ecuaciones y no otras, por qué estas ecuaciones en este universo o realidad que creemos pensar o definir y no otras…? ¿Quizás, como se ha contestado, otras ecuaciones estarán o formarán otros universos, y volvemos a los universos paralelos o al multiverso…?

                        ¿O interpretando a Hawking, por qué este universo necesita estas ecuaciones, o estas ecuaciones alientan este universo…?

                        ¿Por tanto podría haber millones o trillones de estructuras matemáticas, que algunas encajarían con universos reales, y otras solo serían imaginaciones-hipótesis de “sistemas racionales imaginativos”? ¿O dicho de otro modo, si existiesen otras inteligencias racionales en el universo o si hubiesen existido, podrían haber diseñado o descubierto otras estructuras matemáticas del universo, otros universos, porque su evolución histórica, les hubiese llevado a y en otras direcciones…?

                        - Al final la pregunta eterna ¿el espacio termina o existe eternamente, el tiempo termina o existe eternamente, o empezó en un momento pero no terminará nunca? ¿Y al final, Dios es el Todo, o Todo es el Dios, y ya nos volvemos a los panteísmos o panenteísmos orientales u occidentales…? ¿Con lo cual de hipótesis matemáticas vamos a hipótesis sobre la física, y de éstas a hipótesis filosóficas, y de todo lo anterior terminamos con hipótesis metafísicas-religiosas? ¿Hemos completado el círculo o hemos planteado el círculo de preguntas…?

                        2. Para concluir, para un lego como soy yo, en física-matemáticas, solo ante esta hipótesis del Universo Matemático, solo nos cabe esta solución: “¿¿¿…………???”.

https://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm         © jmm caminero (25 junio-23 septiembre 2016 cr).

Fin artículo 641º: “La hipótesis del universo matemático”.

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[1] E. 23 sept. 2016 al Mundiario.com, Noticias CyL, El Diario Cantabria.es, La Voz de la Palma.com.

Artículo Periodístico 640º: “Tortilla manchega y desempleo en la Mancha”.

                         Artículo Periodístico 640º: “Tortilla manchega y desempleo en la Mancha”[1].

                        0. Hay artículos que son enormemente complejo armarlos y diseñarlos, y éste es uno de ellos. Según el Eurostar, agencia de la Comisión Europea, la tasa de paro en 2013, la Mancha era la quinta región con más desempleo de Europa. Por otro lado, he puesto el símbolo de la tortilla manchega, para plantearnos seriamente, sin echarle la culpa a nadie, a ningún gobierno, a ninguna clase social, sino a todos, si en la Mancha y alrededores llevamos un siglo o dos, varias generaciones no haciendo las cosas de forma eficiente, racional, competitiva, con sentido común, con sentido económico, etc.

                        1. Según el Diario el País, diario digital del 22 abril del 2014, comentando los índices de la Agencia Eurostat, refiriéndose al año 2013, las cinco regiones con mayor tasa de desempleo en Europa vuelven a ser españolas, y entre ellas están de mayor a menor: Andalucía, Canarias, Ceuta, Extremadura, Castilla la Mancha con el 29,0%, después vendría Grecia Occidental, Macedonia Central, Melilla, Ática…

                        Por otro lado, estoy utilizando la tortilla manchega, que no sé exactamente si existe en la realidad pero si la utilizo como símbolo o signo o señal, de que debemos entre todos intentar plantearnos seriamente qué ha sucedido, qué nos sucede y cómo sacar de esta situación no solo a la Mancha, sino la misma Hispania despierte del sueño… Qué es lo que pensamos de forma incorrecta, qué es lo que hacemos de forma incorrecta, todos los individuos de la Mancha o la mayoría, todos los estratos sociales de la Mancha, todos los grupos ideológicos de la Mancha. Y por consecuencia también del resto de país.

                        2. Por lo cual, sin que nadie se rompa las vestiduras esto me lleva a unas reflexiones, entre otras muchas, que creo en la Mancha debemos plantearnos:

                        - Creo que toda la población de la Mancha debe ser consciente de la problemática que tenemos, y por tanto, entre todos buscar soluciones. Olvidarnos de ideologías, estratos o clases sociales, colores del cerebro por dentro o por fuera, de lo que sucedió hace ocho décadas o no sucedió e intentar todos arrimar el hombro al carro para que las ruedas funcionen de forma más eficiente… Creo que esta es la actitud y aptitud correcta. Que empresarios, profesores universitarios expertos en los distintos temas, profesiones liberales, todos los oficios, todas las clases o estratos sociales, personas de ciudad o de pueblos, personas de una ideología o de otra, de unos sindicatos o de otros, etc. Seamos conscientes del problema, de la enfermedad o patología que sufrimos, “somos la quinta región con más paro de toda Europa en el año 2013”. Cosa que no parece que sea para reírse. No condenemos a una generación más a marcharse y a exiliarse, y los que se quedan, una gran parte a vivir por debajo de la media europea, al menos en empleo… Por tanto creo que tenemos que plantearnos si debemos cambiar de mentalidad, de cambio de conciencia en las cuestiones económicas y conexas para ser más eficientes… y buscar soluciones, todas las que sean legales y morales y eficientes, y que podamos aplicar en distintos ámbitos…

                        - Abrir buzones de sugerencias e ideas, a y en todos los niveles, a nivel de la administración de la Mancha, a nivel de las provincias, a nivel de las localidades. Y con respeto, siempre con respeto cualquier persona pueda realizar sugerencias e ideas para intentar incentivar el empleo… Muchos cerebros pueden ocurrírseles ideas para crear empleo, quizás pequeños empleos, pequeñas industrias, pequeñas mercancías, pequeños servicios, etc.

                        Quizás se puedan y se deban copiar de otras provincias, de otras regiones de Europa, de otros lugares del mundo…

                        Quizás alguien se le ocurre una idea, pero no puede llevarla a la práctica, pero otra persona si puede crearla o empezar a funcionar, con pocos recursos y con poco gasto a lo primero, pero quién sabe si va creciendo con el tiempo…

                        Existe una enorme competitividad, por tanto, podemos y debemos desarrollar campos que quizás en otros lugares no están desarrollados, quizás crear sinergias, crear plataformas de industrias y de productos para venderlos, más ferias de productos de todas las clases, más invenciones, incluso de comidas típicas de la Mancha, más récords Guinness en todo o en casi todo, para publicidad, para turismo hacia nuestras zonas, etc.   

                        - Quizás los industriales y los empresarios se puedan aunar, cada uno poniendo pocos recursos, pero entre todos crear nuevas empresas, nuevos productos. Copiar esta idea de otras regiones y de otros países, de tal modo que un conjunto de empresarios ponen una cantidad pequeña, por lo tanto, si fracasa la perdida es pequeña, pero entre todos pueden crear nuevas empresas, por ejemplo, cadenas manchegas de comida rápida, etc.

                        Copiar en la organización empresarial lo que en otros lugares del mundo, de Europa, de España, incluso de Madrid se está haciendo desde hace décadas…

                        - ¿Qué tienen las veinte regiones más ricas de Europa que no tenemos nosotros? ¿Quizás lo primero que tienen es que tiene la población en general otra mentalidad, quizás otra historia…? ¿Pero aunque nosotros no podamos convertirnos en cincuenta años en una de las regiones más ricas de Europa, si podríamos ponernos como meta, intentar ser de las medias de Europa, y para eso tendríamos que cambiar de mentalidad, ponernos de acuerdo todos, todos son todos… en fines y metas adecuados…? ¿Aprender de ellos, lo que podamos copiar de alguna manera…?

                        - No sé si existe la taxonomía de la tortilla manchega, pero he querido utilizar este símbolo como ejemplo. Si no existe podrían las autoridades encargar a algún chef que nos diseñe una. O realizar un concurso y aprobar una que sea diríamos la tortilla oficial de la Mancha, con productos de la Mancha típicos y realizada con esos productos. Y ya diríamos diseñada e inventada y fabricada darla a conocer.

                        Quizás en un segundo nivel o paso, realizar la tortilla manchega más grande del mundo, y batir un record Guinness, como en estos días se ha hecho con el pisto. Esto de los récords en otros artículos he estado reivindicando en estos dos últimos años…

                        Pero creo por continuar con un ejemplo simple, se debería realizar récords por distintas ciudades, aprovechando sus fiestas récords de productos o alimentos o platos de la Mancha, y de ese modo, intentar recoger turismo, intentar lanzar productos de la Mancha, aumentar el comercio, y por tanto disminuir el desempleo y aumentar horas de trabajo, entre otros: tiznao, Migas manchegas, pisto manchego, pisto de calabacín, asadillo de judías verdes, migas de pastor, berenjenas de Almagro, Mostillo del Pozuelo, patatas con pimientos, leche frita, etc.

                        Cada comarca que tenga una industria particular o un producto buscar un posible record que sirva de publicidad, de turismo, de posible venta, por ejemplo, la navaja más grande del mundo podrían hacerla en Albacete, en las regiones que se producen chorizos de todas las clases el chorizo más grande del mundo, etc.

                        Por supuesto aplicado a todos los productos típicos mediterráneos de la cocina y de la producción manchega. Pero por supuesto también a todos los productos artesanales e industriales que disponemos…

                        - Todos los medios de comunicación de la Mancha podrían ponerse de acuerdo y empezar una campaña, con un título similar a éste: “¿Qué podríamos hacer para crear más empleo en la Mancha. Sugerencias e ideas de usted”.

                        - No soy un experto en estos temas, pero creo que tengo la obligación moral y ética como articulista de tratar multitud de cuestiones diferentes aunque no sea un especialista o experto, pero yo aconsejaría, que se creara una Mesa en la que interviniese la Administración regional, los empresarios, los sindicatos, todos los partidos políticos y otras personas de alto nivel de especialización en temas económicos y en los que se crea necesario, y esta mesa busque soluciones teóricas y prácticas, nos sugieran ideas y consejos y principios y conceptos, y en la medida de lo posible, a todos nos puedan servir de orientación…

                        3. Quítense el traje de echarle la culpa a unos y a otros, casi siempre a los contrarios ideológicos o a los diferentes de estrato sociales, y entre todos miremos hacia el porvenir, miremos seriamente, hagámonos multitud de preguntas, a raíz de este dato, nos guste o no, la quinta región hace tres años con mayor desempleo de Europa, y eso que ya en esas fechas miles de personas nacidas aquí, se habían marchado, y eso que llevamos un siglo exportando personas a otras regiones de Hispania y de Europa y del mundo. Algo, algo muy profundo falla en nosotros, en todos. Ya sería hora que a nivel de los medios de comunicación empezase un análisis serio sobre estos problemas, olvidarse de tanta crítica tan agria que se realiza de unos sobre otros, y entre todos ponerse a funcionar, entre todos buscar soluciones…

                        Creo que el guante queda puesto en la picota de la Mancha, ahora falta que entre todos los recojamos. Desde luego mucho se está haciendo, mucho se ha hecho, pero mucho aún queda por hacer, porque evidentemente no es suficiente lo que se ha hecho o se hace o se hará…

                        http://filosliterarte.blogspot.com.es   © jmm caminero (14-23 septiembre 2016 cr).

Fin artículo 640º: “Tortilla manchega y desempleo en la Mancha”.     

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[1] E. 23 sept. 2016 a DCLM.es, El Dia Digital.es CLM, MiCiudadREal.es, El Albacetense.es.

Artículo Periodístico 639º: “¿Un mal de Hispania, faltan librepensadores?”.

                         Artículo Periodístico 639º: “¿Un mal de Hispania, faltan librepensadores?”[1].    

                        0. Podemos definir al librepensador o librepensadora a esas personas que intentan captar la realidad utilizando los datos, hechos, la razón, los conocimientos ortodoxos de su época, y no necesariamente siguiendo su empatías o antipatías, sino buscando la verdad en la realidad, la realidad en la verdad o al menos intentándolo, por lo cual, les lleva a estar siempre en una posición compleja, pueden aceptar que ciertos planteamientos o soluciones pueden ser más adecuadas las de los tirios, y otras las de los troyanos.

                        1. La grave y gran pregunta es si desde Ortega y Unamuno, con todas las matizaciones que se quieran parece que en la sociedad y en el país no han existido suficientes voces y lo suficientemente libres, para dar su opinión racional y razonable, y de alguna manera, indicar a unos y a otros, si ellos creían que estaban en el error o estaban equivocados o estaban en la verdad o estaban acertados.

                        La grave pregunta es si hemos perdido la figura del intelectual librepensador, en la cual no solo uno, sino unos cientos o miles juzgan la realidad, no siguiendo los mandatos de ninguna ideología concreta o de ninguna clase social concreta, sino la evolución de la realidad y la evolución del pensamiento en general, sin negar los errores de filias y fobias también personales.

                        La gran y grave cuestión es si existe o no existe una clase intelectual en el país y en la sociedad, que tenga suficiente grado de libertad interior, para con respeto y diálogo y saber ortodoxo y datos fehacientes y tolerancia, pero con razonamientos analizar y dialogar y argumentar sobre multitud de temas y cuestiones, y dar su parecer sin seguir los mandatos, de unos o de otros, de tirios o troyanos. Y si no existiese esa clase intelectual o suficiente cantidad de personas de esa clase, que pueden en unos temas estar en un lado de la trinchera y en otros temas, estar en otros, porque la verdad absoluta nadie la tiene, ni ser humano, ni colectivo, ni ideología.       

                        Y también si existen poderes reales y fácticos, de hecho y de derecho que permitan que exista una clase intelectual suficientemente libre, y no se le castiga y no se le sanciona en sus carreras profesionales por ejercer sus opiniones y sus ideas, aunque estas no estén en consonancia o crean que no lo están con los poderes reales y fácticos en las distintas entidades que forman y conforman la sociedad... Dejar que haya suficientes personas que “aunque no estén contigo, no necesariamente están contra ti”, y olvidar el mandato que tanto se ha seguido “o estás conmigo o estás con los otros…”, y que tanta tristeza y tragedias nos han acarreado a lo largo de la historia, y que tantas carreras profesionales se han quedado en la cuneta de la historia y, en algunas épocas tantas personas han terminado en campos de concentración, cárceles o en los paredones de los cementerios o…

                        Repito si no existiese esa clase intelectual, que puede ser formada por escritores, artistas, intelectuales, periodistas, profesores de universidad y otros opinadores. Si no existiese esta clase de librepensadores, ésta sería una de las razones de la crisis de esta sociedad, porque al final, la crisis económica que estamos sufriendo, la crisis social y moral y ética y de valores que llevamos dentro de nosotros en estos momentos, la crisis política e institucional serían tres tipos o clases de crisis o conjuntos de crisis que se combinarían con una que pocos quieren mencionar la “grave y gran crisis intelectual y de librepensadores y librepensamiento que podemos estar sufriendo en la Piel de Toro desde hace décadas o siglos”.

                        2. ¿Existen indicios y señales y signos que no existe, al menos en suficiente grado y cantidad y autolibertad y autolibre albedrio, una clase intelectual de librepensadores o pongan ustedes el nombre que quieran? ¿Y si no existe debería intentar incentivarse, porque puede ser una de las razones y motivos que influyen en el resto de las crisis políticas, institucionales, valores-morales, sociales, económicas, constitucional e incluso espiritual y religiosa…?

                        - ¿Se ha seleccionado de forma lo más correcta e imparcial los cargos y cargas profesionales en relación a los intelectuales, por ejemplo, en la enseñanza, en la empresa pública y en la empresa privada, a y en todos los niveles, o han influido además otros parámetros, en algunos casos han condicionado en demasía otros factores y variables…?

                        ¿Por lo cual no deberíamos actualmente estar viendo en los medios de comunicación social, radio, televisión, periódicos, Internet las opiniones de cientos y de miles de profesores de universidad, especializados en distintos campos y de miles de especialistas de distintas ramas del saber y profesionales en todos los niveles de la actividad humana, que nos otorgarán su saber, sus análisis, sus ideas, sus concepciones bien ponderados con razones, argumentos y datos…? ¿Además de periodistas, escritores, pensadores, filósofos, humanistas, etc.?

                        ¿Y si ustedes observan de cientos y miles y docenas de miles de especialistas entre todas las ciencias sociales, derecho, economía, política, psicología, historia, geografía, y de humanidades, filosofía, artes, etc. que existen, cuántos llegan su opinión o sus ideas a los medios sociales de comunicación…?

                        ¿A cuántos se les invita, cuántos en estos tiempos convulsos estarían dispuestos a dar su opinión o callan o se silencian o incluso los silencian, pero cuántos se presentan a los medios de comunicación, y aunque sea en las secciones de opinión, ellos libremente podrían expresar sus ideas…? ¿Si modestamente yo puedo hacerlo, yo que no soy especialista, ni experto con más razón pondrían sus artículos en los medios diferentes sociales, si escribiesen los grandes catedráticos de economía, política, derecho, psicología, historia, filosofía, etc., en medios nacionales o regionales o provinciales?

                        - ¿No debería la clase política, todavía viva y que respira, y con suficiente salud psíquica y física, personas, miles de personas que han ocupado altos y medios cargos en la administración pública, política de este país, expresar sus opiniones y sus ideas, no serían un signo y señal evidente de su saber y de su experiencia, de sus canas y de sus barbas, no sería una luz en tanta confusión…?

                        Esperamos que senadores, diputados nacionales y regionales y altos y medios cargos en la administración nacional, regional, local y en la empresa privada nos diesen sus opiniones y sus ideas… personas que durante un tiempo han ocupado altas y medias responsabilidades en la sociedad española, sea en el terreno público o en el privado… Y parece que la inmensa mayoría duermen, se silencian, miran hacia otro lado, están en duermevela…

                        - Entendemos que las altas jerarquías eclesiásticas y los grandes teólogos con su inmemorial prudencia, mesura, racionalidad estén en silencio o en casi silencio. Entendemos que con la concepción de la doble escala, la libertad y autonomía del mundo secular con el mundo religioso. Comprendemos y entendemos que este país y esta sociedad con la cuestión religiosa y eclesiástica en estos dos últimos siglos les han pegado unos palos enormes, poniendo como ejemplos desde las desamortizaciones del siglo diecinueve hasta llegar a lo que sucedió a templos y personas religiosas hace ochenta años. Entendemos que su proverbial prudencia y mesura les lleve al casi silencio, al hablar entre pasillos, a esperar y rezar par el bien del país.

                        Pero también esperaríamos y desearíamos y necesitamos que nos den un poco de luz, teniendo en cuenta, su inmemorial saber ético y moral y religioso y espiritual… y, ellos que saben suficiente de la doctrina social de sus propias religiones y de sus propias morales, saben que unas soluciones sociopolíticas u otras, puede ser la diferencia en que cientos de miles de personas, si no millones, vivan mejor o vivan peor dentro de unos lustros o años o décadas.

                        Para muchos es un desconcierto mental e incluso moral, que los hayamos visto promover actos religiosos y manifestaciones por defender ciertos grandes valores, como pueden ser la familia. Y no entendamos que ahora que estamos en una situación crítica en la Piel de Toro, y que tarde o temprano afectará de forma irremediable al sector religioso. Sus grandes teólogos, sus grandes autoridades eclesiásticas, no digo que callen o se silencien, pero su voz es tan tenue que apenas se le oye. Y ellos, que tienen a mi entender, en general, un nivel moral mayor que la media de la población, mayor nivel ético que nosotros los simples mortales seculares, ellos y ellas que tienen por lo general una inteligencia mayor que la media, ellos y ellas que tienen por lo general una cultura y conocimiento de la realidad mayor que la media, ellos y ellas, a nuestro modesto entender se les oye poco. Es decir, ellos y ellas con sus defectos y sus grandes virtudes nos pueden dar luz, al menos en los grandes principios parece que su voz se ha resfriado… Porque como nos equivoquemos ahora, en las próximas lustros y décadas, no cientos de miles, sino millones de personas se pueden ver en el borde de situaciones vitales y existenciales, y eso si que afectará a los grandes valores y también a la familia…

                        - Siempre se ha dicho que en Francia y Gran Bretaña los poderes reales fácticos e institucionales e ideológicos han respetado a los librepensadores, porque creen que constituyen un elemento esencial para la estabilidad del país y de la sociedad, tanto a nivel secular o cívico o privado o público. Por poner una anécdota, se dice que cuándo Sartre ponía al pie de los caballos con sus críticas a De Gaulle y al orden establecido los asesores de dicho presidente le indicaban que metiese en la cárcel a Sartre, hasta que el general ya cansado les indicó: “Cómo quieren que meta en la cárcel a Voltaire”.

                        3. No negamos el derecho que cada intelectual o pensador o catedrático o especialista o experto en una rama cultural o científica social sea de un color o sea de otro su cerebro o su corazón o sus palabras. No negamos ese hecho y ese derecho. Pero si creemos que en la Piel de Toro falta y faltan, y es un problema esencial, falta suficiente clase intelectual de librepensadores, es decir, que juzguen la realidad según su libre sentir y parecer, con razones y argumentos y respeto y tolerancia, pero que no estén a la voz y al mandato de nadie, sea persona o ideología o bandera o estrato social o grupo de presión, sino solo de su libre pensar y que por actuar de ese modo no se les sancione de ninguna manera en sus carreras profesionales, ni en otros sentidos. En definitiva, echamos en falta Unamunos y Ortegas. Dicho con todo respeto y nadie se rasgue su traje talar.

                        http://soliloquios.blogia.com              © jmm caminero (18-23 septiembre 2016 cr).

Fin artículo 639º.: “¿Un mal de Hispania, faltan librepensadores?”.

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[1] E. 23 sept. El Periodista Digital.com

Artículo Periodístico 638º: “Emisiones televisivas en horario nocturno”.

                         Artículo Periodístico 638º: “Emisiones televisivas en horario nocturno”[1].

                        0. En casi todas las televisiones generalistas nacionales y en algunas regionales durante casi todas las noches, se dedican varias horas de la noche a programas musicales. ¿No voy a ser yo el que vaya en contra de la necesidad de la música, pero si creo que habría que plantearse si esas horas se podrían aprovechar para emitir diferentes contenidos culturales y educativos y de todas las artes, por ejemplo, conferencias dadas en universidades del país o, y de cada región, clases complementarias de todos los niveles educativos: secundaria, primaria, universitarias, etc.?

                        1. Creo que en esas horas además de emitir programas musicales, se podrían emitir programas con la diversidad de contenidos culturales, educativos, de todas las artes. Creo que sería esencial para el sistema educativo y cultural de país y de la sociedad y del Estado en la Piel de Toro y para todas y cada una de las regiones.

                        Me parece que hay contenidos en formato televisivo que apenas tendrían coste económico, y supongo que muchos serían gratuitos grabados de multitud de conferencias y clases dadas en universidades del mundo y de nuestro propio país y de cada región.

                        Aunque no puedo conocer todo, creo que posiblemente pidiendo los permisos pertinentes muchas grabaciones audiovisuales que se emiten en Internet, y solicitando el permiso a los propietarios titulares de dichos formatos permitirían su emisión por televisión, si no gratuitamente, casi gratuitamente.

                        Creo que si se empieza esta bola o rueda a rodar se puede perfeccionar y encontrar sistemas que sean racionales y eficientes. Tres o cuatro horas cada noche son muchas horas y permitirían una multitud de contenidos enormes, en todas las actividades y áreas humanas, en todos los saberes humanos, y en todos los niveles educativos y culturales…

                        Sabiendo exactamente la hora de emisión, creo que muchas personas que por la noche tienen un tiempo libre, o programando los sistemas de video y televisión actuales podrían grabarlo y después verlos.

                        Creo que podría ser un complemento de formación a y en todos los niveles educativos, a y en todas las profesiones de todo tipo, a y en todos los saberes, a y en todas las carreras, a y en todas las actividades.

                        2. Como es obvio esta idea o sugerencia tiene que redactarse de forma muy amplia, de tal modo y de tal manera, que cualquier empresa televisiva pueda aceptarla, sea de corte privado o sea de corte o gestión pública y adaptarla a sus necesidades, sus modos, sus medios, su territorialidad, sus parámetros económicos, culturales, educativos, etc.

                        A mi entender se podrían emitir por ejemplo, de todas y cada una de las disciplinas educativas en secundaria o en primaria y en la universidad varios programas, que serían o corresponderían a las distintas clases de una asignatura…

                        Después de alguna manera se podrían sistematizar por saberse y disciplinas, para que a través de Internet se pudiese sistemáticamente recuperar la información o volver a verlas. Al menos, las cadenas televisivas podrían tener enlaces a cada uno de los programas en sus correspondientes plataformas de emisión, si ellos no son los titulares, y solo se les ha dado el permiso de emisión para un día y una hora, o las costumbres que se siga en esta cuestión.

                        3. Complementando las ideas anteriores, las televisiones, sus páginas oficiales, podrían por temas, tener enlaces a multitud de programas que sean de su propiedad, pero también enlaces a páginas de Internet y de otras cadenas, de tal modo se podría formar como una enorme especie de biblioteca digital audiovisual, incluido también la música, para que se vea que no es mi intención infravalorar los distintos estilos y géneros musicales y los distintos artistas y grupos musicales, que actualmente se emite en dichas televisiones…

                        Teniendo en cuenta que se habla que la futura televisión o sistema de cadenas de televisión clásicas, las miles de existentes en el mundo actualmente serán en un futuro a medio plazo, una mezcla o combinación o híbrido entre televisión clásica y ordenador o internet. Por lo cual, la multitud de posibilidades en el futuro serán ingentes, y por consecuencia no podemos predecir el futuro, ni siquiera a medio plazo, o al menos, el que redacta estas líneas no lo puede hacer.

                        4. Para concluir, pienso que de momento, en los actuales sistemas televisivos nacionales y regionales generalistas, que dedican varias horas nocturnas cada noche a emisiones televisivas musicales podrían emitir todo tipos de contenidos educativos y culturales, con un precio muy económico. Pienso que podría complementar enormemente la oferta educativa y cultural del país, de la sociedad, de cada región. Creo que podría aumentar enormemente la posibilidad de mayor formación cultural y educativa a y en todos los ámbitos, a y en todas las áreas y actividades...Ustedes tienen el guante encima de la mesa.

            http://filosliterarte.blogspot.com.es   © jmm caminero (31 agosto-16 septiembre 2016 cr).

Fin artículo 638º: “Emisiones televisivas en horario nocturno”.

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[1] E. 16 sept. 16 A Fuenlabrada Noticias.com, El Albacetense.es, Noticias Cy L., Diario Alhaurn de la Torre.com, Galicia Digital.com, Xornal de Galicia.es, La Verdad de Ceuta.com, El Tambor de la Gomera.es, Noticanarias.com.

Artículo Periodístico 637º: “Planteamiento hipotético para redactar cuestiones humanísticas y filosóficas, I”.

                         Artículo Periodístico 637º: “Planteamiento hipotético para redactar cuestiones humanísticas y filosóficas, I”[1].          

                        0. ¿Existen una inmensidad de escritos de todas las clases y de todos los formatos y materiales, virtuales, online, electrónicos, en papel y en todo tipo de formas o maneras: libros, panfletos, artículos, conferencias, por lo cual en tal cantidad de material escrito y visual no sabemos si se pierden ideas y datos y concepciones que pueden ser interesantes? ¿Por lo cual, sin negar todas las formas tradicionales hasta ahora heredadas de siglos, si no debemos buscar formas más adecuadas para poner orden y racionalidad a todo tipo de argumentos, datos, preguntas, cuestiones…?

                        1. Se plantea una cuestión metodológica de investigación y de redacción filosófica. Humanística, científico social, cultural, estética, religiosa-teológica.  

                        En cuestiones de filosofía, artes, cultura, ciencias sociales, teología consideramos que estamos en una situación de vorágine, no sucede lo mismo en el campo de las ciencias, existen filosofías de todos los tipos y de todas las variedades, que aunque pueden dar riqueza, de alguna forma la filosofía en cierto sentido se ha convertido en un campo de grillos…, ejemplo: filosofía de la razón pura, de Kant; filosofía como el pensarse a sí mismo del espíritu, de Hegel, Filosofía como transformación social de Feuerbach y Marx; filosofía como crítica de los valores morales de Nietzsche; filosofía como crítica de los valores culturales, la Escuela de Frankfurt; filosofía como cosmovisión de Dilthey; filosofía frente a la ciencia, como Unamuno; la filosofía como ciencia estricta, de Husserl; la filosofía como análisis del lenguaje como Wittgenstein…, y sólo he citado una decena, pero qué podríamos mencionar otras docenas…

                        - Fijémonos en un hecho simple y sencillo. Vean o estudien o analicen ustedes un manual de física o química o biología de mil páginas, ustedes estudiarán y acabarán conociendo y sabiendo una enorme multitud de datos y conceptos y conocimientos sobre dichos saberes y la realidad que estudian. Por el contrario estudien mil páginas en un tomo o en varios de un filósofo o escuela y sabrán mucho, ¿pero en el fondo que sabrán…? No olvidemos y quizás no guste oírlo, que si ustedes leen o ven un manual de Física o Química o de Matemáticas de mil páginas tendrán concentrado una multitud enorme de cuestiones y de respuestas en sus materias… lean un libro de mil páginas de filosofía y no sabemos a veces, lo que encontramos, y desde luego no puede tener parecido demasiadas veces con otros similares de la misma materia.

                        - Te puedes pasar diez años de tu vida, estudiando las obras de Heidegger, de Hegel, de Kant, de Husserl, de Wittgenstein…, y habrás conocido mucho y sabrás mucho, pero de un autor, de una tendencia, de una escuela, de una visión… ¿pero de las demás…?

                        2. Si admitimos que existen unas veinticinco ramas de la filosofía. Y si admitimos que cada rama de filosofía dispone o trata o estudia entre unas quinientas y mil cuestiones o problemas o preguntas esenciales de filosofía… Si admitimos además las “ramas que entran dentro del campo de las humanidades, la cultura, las religiones-teologías, etc.”.

                        Tendría dicho método de expresión, tomado en gran parte de la tradición medieval del "sic et non". Dos partes:

                        Por un lado existirían comités de investigación y redacción, supongo que en gran parte nacidos en las universidades. Que se ocuparían de una rama de la filosofía, sin negar que pudieran existir varios en el mundo, que se ocupasen de la misma rama… dicho comité de investigación y redacción se ocuparían de fijar lo que ellos consideran serian las doscientos o quinientas o mil cuestiones esenciales de esa rama filosófica. Y se indagarían después de buscar las respuestas y soluciones que se han ido dando a lo largo de la historia… de la forma más sistemática y de la forma más sucinta y resumida posible, siempre indicando fuentes y bibliografía para la ampliación.

                        3. Por otro lado, se expresarían o redactarían de la siguiente forma u otras parecidas: ejemplo imaginario.

                        Rama filosófica Ética o Filosofía política o Filosofía de la Ciencia…:

                        Cuestión 345…

                        ….

                        Cuestión 346… ¿……………………………………………………………………..?

                        Respuestas dadas:

                        R1…………………………………………………………………………………….

                        Contrarespuestas o argumentos a la Respuesta 1.

                        CR1…………………………………………………………………………………..

                        CR2………………………………………………………………………………….

                        CR3………………………………………………………………………………….

                        Etc.……

                        R2…………………………………………………………………………………….

                        CR1…………………………………………………………………………………..

                        CR2………………………………………………………………………………….

                        CR3…………………………………………………………………………………

                        R3……………………………………………………………………………………

                        Etc.…

                        4. O si se quiere expresar más fácilmente, utilizando una manera más fácil, que la siguiente línea siempre seria una contradicción a la anterior o contrarazón o contraargumento.

                        Cuestión 346 o C346………………………………………………………………….

                        346.1.

                        346.1.1.

                        346.1.1.1.

                        346.1.1.2…………………………………………………………………………

                        346.2.…………………………………………………………………………….

                        346.2.1.

                        346.2.2.

                        346.2.2.1.

                        346.2.2.2.

                        346.2.2.2.1.

                        346.2.2.2.2.

                        346.2.2.3.

                        346.3.

                        5. Expresado de otra forma si lo desean, podría ser el siguiente esquema:

                        Cuestión 346: ¿…………………………..?

                        Respuesta 1ª: …………………………………

                        Razones respuesta 1ª………………………

                        Razón 1º…………………………   

                        Contrarazón 1 a la Razón o argumento 1º:……

                        Contrarazón  2 a la Razón o argumento 1º……

                        Razón 2º……………………………..

                        Contrarazón 1 a la Razón o argumento 2º.

                        Contrarazón 2 a la Razón o argumento 2º….

                        Etc.…

                        Como es obvio se puede sistematizar de diversidad de modos o maneras.

                        Dicho comité de investigación formada por varias personas, porque este trabajo no creo que pueda realizarlo una persona, aunque si lo podría iniciar una persona. Estaría formado por un equipo, que con los medios técnicos e informáticos actuales, permitirían hoy pertenecer a diferentes espacios y lugares, a diversos centros, universitarios o de enseñanza en el mundo.

                        6. Por consecuencia:

                        La condición para que este método funcionase, al nivel que se desea… sistematizar todas las cuestiones, expresar todas las razones o argumentos que se han dado, y expresar todos las contrarazones o contraargumentos que se han aportado a lo largo de la historia. Y como gran valor, poder incluir en un tiempo breve, nuevas cuestiones, nuevas respuesta, nuevas Contrarespuestas, nuevos argumentos o contraargumentos… dados por cualquier persona, siempre que lo envíe, registrado o lo haya encontrado en tal o cual libro, y por tanto, el aumento de riqueza y claridad filosófica, aplicable para cualquier persona y cualquier nivel de enseñanza y aprendizaje. Las respuestas serian lo más claras posibles, lo más sencillas posibles, lo más sistemáticas posibles, y lo más resumidas posibles. Este es una síntesis de un artículo que escribí y redacté hace ya muchos años.

https://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm         © jmm caminero (27 agosto-16 septiembre 2016 cr).

Fin artículo 637º: “Planteamiento hipotético para redactar cuestiones humanísticas y filosóficas, I”.         

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[1] E. 16 sept. 16 a Euromundo Global.com, El Dia Digital.es, Mi CiudadReal.es, Extremadura Progresista.com, Asturias Mundial.com, El Digital Sur.com.