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Artículo Periodístico 539º: ¿Qué es y si existe la inhabitación?”[1].
0. ¿Existe la
inhabitación? ¿En el cristianismo se puede definir dicho concepto que Dios de
forma natural y ordinaria habita en lo más profundo y esencial del alma en todo
ser humano, y que Dios Trinidad, habita de forma sobrenatural en el fondo del
alma del ser humano que está en gracia?
1. ¿De forma natural y
ordinaria el Ser Supremo habita en todo ser humano, pero en el cristianismo se
indica que en el cristiano que está en gracia, que es justo, que está sin
pecado mortal habitan las Tres Personas de la Trinidad, es decir, Dios Uno y
Trino?
¿De aceptar que exista
Dios o el Ser Supremo o el Misterio podemos que aceptemos que Dios habita en lo
más profundo del ser humano o en su esencial radicalidad de ser y de estar…?
¿De forma natural y ordinaria y normal en todo ser humano, y de forma sobrenatural
y extraordinaria en todo ser que está en gracia, que no está en pecado mortal…?
¿Esto es así, es interpretado correctamente según el cristianismo o es una
interpretación incorrecta que realiza el autor de este artículo…?
¿”Él […] está en lo más
íntimo del corazón”, como diría Agustín de Hipona?
¿Tenemos alguna prueba
de ello? ¿Los grandes ascetas-místicos cristianos son la prueba? ¿Pero qué
valor le da usted y su vecino y yo a los escritos y experiencias y vivencias y
biografías de esas personas cristianas occidentales…? ¿Sin entrar en el
problema que la mística occidental cristiana no es la misma que otras místicas
de otras tradiciones filosóficas o, y religiosas?
2. ¿También es cierto
que en las grandes pruebas de los grandes místicos sienten y se sienten que
están sin Dios, que están abandonados de Dios, incluso dudan de Dios? ¿Pero
después cuándo terminan esas pruebas sienten que Dios es lo más intimo de su
ser, que son en Dios y están en Dios y Dios con ello en la forma que sea, sin
caer en el panteísmo, al menos en las tradiciones filosóficas y teológicas y
religiosas y espirituales cristianas…?
¿El ser humano en el
camino de ascenso y unión con Dios, debido a la gracia de Dios y al esfuerzo
humano que acepta esa gracia y dones de Dios, va avanzando por distintas
etapas, etapas ascéticas místicas que desde muy antiguo se denominan
purificativa, iluminativa, unitiva…? ¿Por lo tanto la percepción de dicha
presencia del Ser Supremo en cada ser humano es distinta…?
¿Y si esta concepción
del cristianismo o de la filosofía del cristianismo fuese cierto o fuese
verdad, en el grado que sea…? ¿Y si tuviésemos a Dios en lo más profundo del
ser, y si no existiese Dios, no podríamos existir, pero que podríamos aún
tenerlo más, en la divinidad de la Trinidad si estuviésemos en gracia…?
¿Tenemos al Gran Huésped y Rey del Universo dentro de nosotros y no somos
capaces de entenderlo, ni de creerlo, ni de desearlo, ni de admitirlo aunque no
lo entendamos o comprendamos jamás del todo o en esta vida del todo…?
¿Claro
está que concepción antropológica tenemos: creemos que tenemos
cuerpo-carne-cerebro, y que todo es una realidad material. monismo, aunque haya
diferencias entre ello o creemos que tenemos carne-cuerpo y psique-mente,
dualismo, que existen dos realidades en una unidad de ser o de persona, pero
que la realidad psique-mente es diferente a la carne-cuerpo pero no es
radicalmente diferente, sino diríamos un órgano de otra manera, que todavía
desconocemos, dualismo materialista, o creemos en la tercera posibilidad, que
somos una unidad indivisible formado por cuerpo-psique-alma…? ¿es decir, somos
una unidad indivisible que estamos formado por
carne-cuerpo-cerebro-psique-mente, pero también alma, y el alma es inmortal y
eterna, aunque el cuerpo-cerebro que es material, es material y termina en esta
vida o en esta existencia, pero no el alma…? ¿Entendiendo el alma en los
sentidos occidentales y no orientales, que ya sería otra cuestión y otro tema…?
¿Si admitimos que
tenemos alma inmortal o principio de inmortalidad, aunque solo somos una
unidad, no somos varias cosas, sino somos una unidad substancial, según el
lenguaje filosófico clásico, entonces esa alma ha sido creada directamente por
Dios a cada y para cada ser humano, y en esa alma es dónde habita Dios en lo
más profundo de todo y cada uno de los seres?
¿Sentir o percibir o ver
en forma de imágenes o de forma intelectual, como dicen algunos místicos,
grandes místicos cristianos como el alma es habitada por Dios Trinidad, y que
su alma forma una unidad de amor, sea lo que sea dicha realidad, si es que
existe con el Ser Supremo será uno de las grandes experiencias humanas, una de
las mayores realidades y una de las mayores bondades de y en el ser humano…?
¿Y cuándo se llega a esa
sensación o realidad de Presencia en lo más profundo del ser humano todo cambia
para ese ser humano, todo cambia radicalmente, ya se percibe y se conceptualiza
a si mismo de otro modo, y ya percibe al otro y piensa del otro de otra manera
y de otra forma…?
3. ¿Pero creemos que
Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, una Unidad en Sí, está en lo más
profundo y esencial del alma, si ese alma está en gracia y está sin pecado
mortal…, por don y dones y gracias especiales del mismo Dios, y el ser humano
solo ha tenido que aceptar dicha realidad, aceptar y buscar y esforzarse estar
en gracia y no caer en faltas morales graves, en pecados mortales…?
¿De existir esta
realidad, esto sería a lo más que el ser humano, en esta tierra podría llegar
en relación al amor-amar unión con el Ser Supremo y el Ser Supremo lo más que
en esta tierra puede dar o desea dar al ser humano…, al ser humano que no se
niega a recibir a estar con el Ser Supremo o con Dios, de forma sobrenatural y
no solo de forma natural…?
¿En esta unión de lo más
profundo del ser humano, en lo más profundo del alma con Dios, el entendimiento
humano no es capaz de entenderlo, ni comprenderlo, pero en este fondo del ser
del alma y de esta unión el Tentador no puede llegar, ni conocer, ni saber…?
¿Aquí está el gran misterio de amor-matrimonio o unión espiritual más profunda
de la que hablan los grandes místicos entre Dios y el alma o entre el alma y
Dios…?
¿Al final, según la
tradición cristiana, el ser humano ha sido creado para vivir y existir en Dios,
sea de la forma que sea, sin caer en el panteísmo, y esa es su gran finalidad y
meta, y en esta tierra tiene que facilitar que ésta unión se pueda producir, no
ponga barras en las ruedas para que esta realidad se pueda realizar… y
construir y constituir… se tiene que dejar amar el hombre y la mujer por Dios
hasta esa unión o lo más de esa unión…?
4. ¿Para terminar
tendríamos que hacernos las siguientes preguntas, creemos que existe Dios o
pueda existir, creemos que tenemos alma inmortal o principio de inmortalidad,
creemos que Dios de forma natural pueda habitar dicha alma, creemos que de
forma sobrenatural Dios Trinidad, la concepción cristiana de Dios, puede
habitar el alma o la esencialidad humana o el hondón más profundo del alma,
como diría Teresa de Jesús, puede habitar en el ser humano que está en gracia…?
¿Y por último creemos que el Buen Dios o el Ser Supremo o el Misterio, de
existir, lo que quiere es estar en lo más profundo de cada ser humano, no solo
de forma natural como ésta por naturaleza o por ontología del ser humano y del
Ser de Dios, sino que quiere estar de forma sobrenatural, es decir, por dones y
gracias de Dios en el alma que está en gracia de Dios…?
Ser articulista es
intentar ser un librepensador, y ambas cosas exige tratar y escribir y pensar y
redactar artículos que son en sí muy complejos, y de materias muy poliédricas,
que superan al mismo autor, como es éste caso y otros muchos. Pero el
hipotético lector de artículos también debe estar abierto a artículos y temas
que no le gusten, que no entran en su concepción. Al final leer y escribir es
intentar enfrentarse a la realidad, sea esta realidad
mental-cultural-histórica, o sea natural-real… Cada uno tome del pastel lo que
desee o lo que pueda, más cuándo no sé si este guiso está bien hecho en todos
los conceptos e ideas, más cuándo muchos no habrán oído jamás de este concepto
filosófico teológico religioso…
http://twitter.com/jmmcaminero © jmm caminero (16-30 abril 2016
cr).
Fin artículo 539º:
¿Qué es y si existe la inhabitación?”.
[1]
Env. día 30 abril 2016 al
Xornal de Galicia. Publ. 01 mayo 2016.
Env.
día 30 abril 2016 al Euromundo Global.com. Publ. 01 mayo 2016.
Env.
y publ. día 30 abril al Dia Digital.es.
Artículo Periodístico 538º: “Récords Guinness y la Mancha”[1].
0. Parto del hecho que
la Mancha necesita importar más turismo. Parto del segundo hecho o concepto que
necesitamos desarrollar más el turismo cultural y de ocio sano. Tercero, creo
que el desarrollo de récords Guinness podría ser una herramienta para dichos
fines. Cuarto por último es necesario en la Mancha crear más trabajo y más
empleo.
1. Aceptemos la
realidad, parece ser que la Mancha como región en el conjunto de las doscientas
y pico regiones de Europa, es una de las veinte o treinta menos desarrolladas
económicamente.
Por tanto, creo modesta
y sinceramente que ante este panorama, las administraciones públicas, privadas,
semiprivadas o semipúblicas, los individuos, colectivos y todas las fuerzas de
la sociedad deben buscar modos y métodos para desarrollar todo tipo de
industria, de turismo que permita crear más empleo, que permita desarrollar más
publicidad, que permita que haya más horas de trabajo en el presente y en el
futuro…
Un posible camino es en
cada pueblo o comarca de la Mancha, igual que en otras regiones de Hispania hay
una producción o producto que destaca sobre los demás. Por lo cual, pienso que
los ayuntamientos, el gobierno regional, organizaciones profesionales y
sindicales de dichas localidades y comarcas deben buscar que producto o
mercancía que ellos producen o crían o crean podría ser “llevado al Guinness” y
realizar un record.
Pueden existir docenas o
incluso cientos… Pero nos podría permitir ponernos en el mapa, ser una
publicidad casi gratuita, si se organiza y gestiona de forma eficiente podría
constituir una pequeña fiesta comarcal, podría ser una especie de atractivo de
turismo y de cultura popular, puede ser una forma de vender o de marketing,
relativamente poco costosa de ese producto, se puede realizar el día o semana
de las fiestas patronales…
2. Cualquier producto
podría ser agente de esta propiedad o de esta solicitud. En estas semanas
pasadas se ha hablado en Toledo del Quijote de mazapán más grande…, pero
podrían existir otros, que a vuela pluma…:
- El mayor cuchillo del
mundo en Albacete…
- La mayor tortilla de
patatas…
- El mayor plato de
pisto…
- El mayor chorizo en la
matanza…
- El mayor churro o
rosca de churro…
- El mayor pan…
- El queso de oveja de
la Mancha más grande o más pesado del mundo…
- La mayor botella de
vino con dicho producto dentro…
- El racimo de
berenjenas de Almagro más grande del mundo…
- La mayor garrafa de
aceite, evidentemente con aceite…
- El mayor encaje de
bolillos del mundo en Almagro…
- El mayor pantalón del
mundo…
- Etc.
Creo que hay multitud de
productos… que se producen en la Mancha…
Es cuestión de mirar el
libro de los récords oficiales, y mirar lo que se ha hecho, y lo que sea
nosotros hacerlo más grande… y encontraríamos multitud de facetas…
Anteriormente he puesto
cosas materiales y productos agrícolas, pero se podría hacer en todo tipos de
productos industriales. Aunque fuese de forma propaganda. No sé, por ejemplo,
si en algún lugar de la Mancha se producen martillos, pues en esa localidad se
podría fabricar por dicha industria el mayor martillo del mundo y después
ponerlo en una rotonda del pueblo, etc. Incluso ampliable a productos
culturales o literarios o artísticos plásticos o de artesanía… El mayor encaje
de Talavera del mundo, el mayor plato o cerámica del mundo o… o… ¿qué se
perdería que el sector ceramista de Talavera con ayuda del ayuntamiento y la
cámara de comercio invitase a grandes artistas a pasar una semana en la comarca
e hiciesen algunas piezas de cerámica, como hizo Picasso con ese pueblo del sur
de Francia, después se les regala las piezas que hagan, y que los artesanos les
han ayudado a realizar, y quién sabe si después ya vendrían a encargar piezas…!
¡Y todo empieza con el mayor plato de cerámica de Talavera del mundo o de otra
zona que tenga alfares de la Mancha…!
Además dicho récord,
además de ser una fiesta comarcal, puede unirse a otros acontecimientos o
hechos culturales que pueden existir en el pueblo. En casi todos pueden existir
un palacio a visitar, un pequeño museo comarcal, una iglesia a visitar como
monumento histórico, algún personaje que ha nacido y ha sido importante en
alguna faceta para la historia de nuestra sociedad, y que posiblemente esté
medio olvidado…
En arte se decía, que el
arte en una civilización pasa por distintas fases, la primitiva, la clásica,
terminando en la barroca o en la exageración…
Quizás este concepto que
aquí estamos desarrollando en definitiva es una manera de barroquismo o de
exageración o de decadencia en definitiva… Pero creo que también que si
queremos seguir viviendo y existiendo en la Mancha y deseamos seguir
progresando debemos de aceptar todas las ideas y sugerencias que nos permitan
poder seguir respirando aire y continuando dando sombra sobre la tierra… Por
consecuencia, cualquier idea, en cualquier campo, que sea legal y moral, y nos
permita crear horas de trabajo, empleo creo que es absolutamente necesario,
para nosotros y para las próximas generaciones… ¡Debemos, es nuestro deber, que
la generación siguiente a la nuestra tenga una oportunidad, de ser y de
existir, de crear-criar a sus familias y de meterse en la mar de la historia,
como nosotros lo hemos hecho…!
Aconsejaría que los
ayuntamientos, el gobierno regional en la conserjería que crean conveniente,
las entidades privadas de empresarios, las organizaciones sindicales que creen
un buzón online o material para recoger ideas, en este campo o en otra, que
puedan potencialmente crear empleo o crear turismo o crear alguna actividad que
pudiese ser económicamente factible… y que después una comisión de esa entidad
a la que se ha dirigido la sugerencia estudie dicha realidad…
¿Qué se pierde, qué
pierden los entes diferentes de la administración pública en intentarlo o en
buscar una sugerencia como ésta? ¡Prácticamente nada…!
La Piel de Toro recibe
docenas de millones de turistas del extranjero cada año, ¿no deberíamos en la Mancha
que no tiene mar, intentar tener un trocito de ese pastel y para eso no
podríamos y no deberíamos buscar maneras, sencillas, económicas de atraer
turismo, aunque sea un día de los cinco o diez que los foráneos pasan en
nuestra Celtiberia…! ¡Al final, los lugares de playa en algunos sitios de la
Mancha no están a más de doscientos kilómetros…, quizás se quedarían algún día
o vendrían algún día, si le ofrecemos algo festivo, algo curioso…!
¡Por la Mancha pasan de
paso millones de turistas que vienen del resto de España para pasar a las
playas del sur y del Este, millones de personas que vienen de Europa también y
pasan por nuestra meseta, no podríamos aprovechar que se quedasen un día o
medio día en algunas ciudades ofreciéndoles cosas que quizás no conozcan…!
3. Para terminar, y por
la enorme necesidad que tenemos de crear trabajo en la Mancha, aunque sean
horas más horas, creo que hay que unir el concepto de record Guinness al
concepto de fiesta y de fiestas populares y de monumentos a visitar. En cada
lugar según convenga… Creo que debemos y creo que tenemos el deber de darles
una oportunidad a nuestros descendientes. Y esto puede ser poco. Pero como
dirían los chinos, un viaje de mil kilómetros se empieza por un paso de medio
metro… Salud y paz.
http://twitter.com/jmmcaminero © jmm caminero (23-30 abril 2016
cr).
Fin artículo 538º:
“Récords Guinness y la Mancha”.
*
Artículo Periodístico 537º: “La ley del embudo”[1].
0. ¿En la
sociedad sociopolítica de Iberia hay dos tablas de medir lo mismo…? ¿De ahí
surgen muchos problemas…?
1. Diríamos que hay dos
tablas de medir, para la misma causa o el mismo o similar motivo o razón se
tiene dos medidas o dos respuestas diferentes.
Según quién lo diga o
haga una cosa, según el que lo diga pertenezca o se diga es de una formación
ideológica o política o de una minoría o de otra, o de una cultura o de otra, o
de un territorio o de otro, según quién lo diga, y no lo que diga, según quién
lo haga y no lo que se haga, así se interpreta, así se valora, así se critica,
así se minusvalora o se hipervalora…
Por lo cual, nos
encontramos en una situación de permanente enfrentamiento, aunque sea
dialéctico o sea lingüístico…
En vez, si tal acto o
palabra “equis”, es o tiene una valoración negativa, lo haga o expresa quién
sea de la ideología zeta o eme o ese o uve doble… No, ese acto o esas palabras
o esos gestos tienen una consonancia y una respuesta, no en sí, y aplicable de
forma similar a todas las personas y a todas las personas de todas las
ideologías sociopolíticas, sino que depende de la persona y de la ideología que
haya detrás de esa persona, no del acto en sí.
Y así, así de ese modo,
no hay un clima de entendimiento, de diálogo, de aceptación de los propios
errores y de los ajenos. Todo se utiliza como diana y como arma arrojadiza…
Esto se podría
cuantificar, cuánto tiempo se dedica a favor o en contra, a una formación
política, desde un medio o desde otro… lo que se puede cuantificar y medir se
podría medir, a través de agencias o empresas privadas… Así de sencillo…
2. Por otro lado, a la
otra persona, de la misma ideología o de la otra. Hay que darle el beneficio de
la buena voluntad.
Por lo cual, a la otra
persona habría que hablarle con respeto. Si es además un cargo político,
elegido por las urnas, a todos se les deben respeto. Incluso se ha generalizado
no indicar ya jamás el don, menos aún el usted… sino que se ha llegado a la
costumbre rutinaria, que a esos grandes personajes, incluidos presidentes de
gobierno, se les llame por el apellido, como si estuviésemos en una escuela o
en un grupo de camaradas haciendo una buena comida… Aznar, González, Zapatero,
Rajoy… ni si quiera se les dice, incluidos los medios de expresión, señor
Aznar, señor González, señor Zapatero, señor Rajoy. No digo que se le tenga que
llamar excelencia como yo lo he oído, visto, leído en mis años de casi niñez.
Pero creo que en esto se
ha pasado de un extremo a otro. Yo sugeriría y aconsejaría, a los medios de
comunicación, a sus organizaciones profesionales, que entre su ética deontológica,
volviese o añadiesen un artículo, que dijesen, que si es posible en los medios
de información no se le denomine Rajoy, Mas, Sánchez, Iglesias, Garzón sino al
menos se le antepusiese el señor y se les tratase de usted.
Creo que esta medida que
es simple y fácil y llana sería muy buena y muy beneficiosa para el orden y el
sentido común y la racionalidad y la mesura y la moralidad en la vida
sociopolítica. Porque sucede después, como consecuencia, que millones de
ciudadanos perciben como se tratan, y ellos creen que pueden hacer lo mismo con
el vecino, el médico, la profesora, el asistente social, etc.
3. Ya lo indiqué en un
artículo en este medio antes que sucediese, las Cámaras Parlamentarias
regionales, nacionales o Estatales o incluso los ayuntamientos son las “cámaras
máximas, en su orden, de la voluntad popular”. Valdría la pena volver a leer a
Rousseau, Montesquieu, Voltaire y la ilustración francesa.
Dichas Cámaras, cada una
en su orden, son el reflejo máximo de la voluntad popular, sea a nivel local o
ayuntamiento, sea a nivel regional o Parlamento Regional, sea en la voluntad
máxima o Cortes Generales… por tanto, dichas cámaras son un terreno, si no
sagrado en sentido estricto, cuasi sagrado en sentido laical y seglar. Por
tanto, son lugares que “las personas que han recibido la voluntad del pueblo
deben comportarse con respeto con el resto de personas que también están en su
misma situación”. Dichas Cámaras deben ser el lugar del hablar, de dialogar, de
dilucidar, de gobernar, de gestionar los respectivos territorios en sus
responsabilidades propias.
Por lo cual, los
parlamentarios son los que tienen el poder recibido por el pueblo, deben
comportarse con la máxima dignidad, tanto en sus gestos, en sus formas, en su
forma de vestir. Porque son el escaparate de la sociedad, de la voluntad del
pueblo, del pueblo, del Estado. Y ese reflejo y espejo se ve y se ve con
claridad dentro del país, de la misma sociedad, pero se ve fuera del mismo
país, se percibe en el mundo…
Debemos admitir e indicar
que no ir vestido de forma correcta en el Parlamento Nacional, en el Parlamento
Regional, en los Consistorios Municipales es un mal, a la corta y a medio plazo
y a largo plazo…
Por tanto, creo que
podemos y debemos exigir a los Parlamentarios, mesura y corrección en sus
palabras y gestos y maneras, y pueden demostrar lo que quieran con datos y
papeles, y segundo ir vestidos con la dignidad que el protocolo occidental
exige… Creo, nadie se rasgue las vestiduras que en los Parlamentos se exige el
traje y la corbata. Y lo digo yo que jamás me pongo corbata…
¿Si yo fuese un inversor
extranjero, sea de Asia o sea de América o del Pacífico y viese en el
Parlamento máximo de un país, un espectáculo poco mesurado, en las formas y
gestos y palabras y en la forma de vestir de los parlamentarios o parte del
parlamentario… Repito, me pregunto y me digo, si yo fuese un inversor de Asia y
estuviese pensando invertir un millón o diez o cien o mil millones de dólares,
y viese un espectáculo no correcto, posiblemente solo por eso no lo
invertiría…? ¿Porque diría entre mí, si así se comportan en el Órgano Máximo de
Representación Popular y de la Voluntad Popular, que diseñarán en los
despachos, en los órganos de diseño de las respectivas fuerzas sociopolíticas…?
4. Creo que es un mal
endémico, lamento decirlo, ojala esté en el error, yo quisiera, que las grandes
formaciones o ideologías, las de un color y las del otro, pusiesen solución a
este problema y otros similares. Quizás por la historia pasada, pero hay otros
países con historia similares o parecidas, que encuentran el punto común y el
punto normal de encuentro. Al menos de entendimiento. Y no encontrar el
entendimiento, la mesura, la racionalidad, un lenguaje respetuoso es al fin una
tragedia. Y se puede convertir en una tragedia no en el teatro, sino en las
calles.
Por lo cual, todo,
pequeño o grande, todo lo que contribuya al sosiego, al entendimiento, al
respeto, a la racionalidad, a la prudencia, todo será bueno para ahora y para
mañana…
De ahí que la mesura y
el comedimiento, debe empezar en distintos ámbitos:
Primero,
en la vida sociopolítica, por lo cual, todos los integrantes de formaciones
política, deben respeto a otras personas de otras ideologías.
En
segundo lugar, por no decir el primero, en las Cortes Generales, Parlamento y
Senado, nacionales y regionales se debe utilizar un uso correcto y moral de las
palabras. No hay que insultar jamás, y el parlamentario que insultara debería
tener una sanción por parte de la Cámara de Representación concreta. Y se puede
insultar de muchas maneras y formas. No hay que perder las formas, ni en el
lenguaje, ni en los gestos, ni de otras maneras o formas.
Tercero,
se puede decir y analizar lo mismo, es más, se puede expresar más profundamente
algo, sin insultar a nadie, solo dar datos y argumentos. Por lo cual, el
insulto de cualquier forma, debe ser erradicado de la vida política, a y en
todos los niveles… en vez de decir, ladrón, por poner un ejemplo, se puede
indicar que las cuentas de gastos no armonizan y mostrar las pruebas.
Este es un defecto
grave, que empezó a darse, en la transición. Y según algunos tuvo efectos
positivos y electorales para algunos grupos. Y esto ha sido un defecto que se
ha ido eternizando… “Tahúr del Missisipi…” o, algo así que no deseo recordar…
Cuarto, en los medios de
comunicación social. Jamás utilizar una palabra que sea ofensiva para otra
persona, para otra persona de otra formación, otro posible contrincante… Se
pueden dar todas las razones y todas las argumentaciones y todos los datos sin
tener que insultar a nadie, ni a nada… para eso como he indicado creo que las
asociaciones de medios de información podrían o deberían añadir y exigir un
artículo en ese sentido en sus éticas deontológicas o en sus artículos de sus
organizaciones profesionales. Porque los medios de comunicación tienen mucha
importancia para el resto de ciudadanos.
Quinto en la vida normal
y rutinaria de los ciudadanos, cada uno puede y debe ser de la ideología que
quiera, pero debe mostrar respeto y lealtad a sus gobernantes, sean de su color
o no lo sean, deben tener respeto a las leyes, y deben tratar a los demás, con
suficiente mesura y amabilidad. Si no están de acuerdo con sus medidas, se
pueden y se deben expresar pero con comedimiento, con argumentos, sin insultar,
y llamando, si es posible de señor o de usted, a tal parlamentario, a tal
alcalde, a tal concejal, a tal ministro, a tal parlamentario, a tal presidente
de una región o del Estado.
Creo que son normas de
sentido común y de prudencia y de racionalidad. Entendemos que en un momento
determinado a alguien la boca se le convierte en un volcán. Pero el problema es
que no se puede crispar más a la sociedad, más de lo que ya está. Porque si
soltamos los perros asilvestrados en las calles no sabemos lo que sucederá…
5. No podemos entender
que el otro, en principio va con mala voluntad, puede que esté equivocado, por
lo cual, puedes analizar y dar tus razones. Pero el otro también tiene su
cabeza, sus experiencias, sus deseos, sus intereses. Y son lo mismo de justos y
equitativos, en principio que los tuyos…
Pero desde luego, no se
puede tener dos varas de medir, no puede ser lo ancho para mi y lo estrecho
para ti, y desde luego ante una frase o palabra similar o un hecho o acto similar,
realizado por dos personas, de distinto grupo ideológico, no puede ser, que
para unos se le juzgue de un modo y para el otro se le juzgue de distinto modo
o manera…
Pongamos medida y
racionalidad y mesura y sentido común, que es lo que crea el clima de diálogo y
de entendimiento, y pongámoslo todos, los ciudadanos y el pueblo normal, las
personas de todos los medios informativos, que diríamos nos interpretan la
realidades sociopolíticas, los gestores de la cosa pública, en sus distintos
grados y niveles de responsabilidad, y desde luego los altos cargos políticos
de representación nacional o regional…
(Este artículo en lo
esencial se escribió hace nueve meses…).
¡¿Es mucho pedir…?!
Twitter.com/jmmcaminero © jmm caminero (18 julio 2015-30 abril 2016
cr).
Fin artículo 537º:
“La ley del embudo”.
*
Artículo Periodístico 536º: “Penas de la vida”[1].
0. Hoy casi nadie se
atreve a hablar y menos a escribir y menos a reflexionar sobre las penas de la
vida y de la existencia que todo ser humano en mayor o menor medida aguanta y
soporta. Es como si ignorásemos la muerte. Hay que intentar sobrellevar,
erradicar, reducir las penas de la vida, pero hay que saber, que un día te
tocará una y otro día, te tocará otra. Por consecuencia, creo que es más
racional, con más sentido común teorizarlas y de ese modo superarlas mejor o de
sobrellevarlas de forma más adecuada.
1. Podemos definir o
describir las penas de la vida como aquellas realidades como sufrimientos,
penas del existir, enfermedad, muerte, angustia, problemas económicos, trabajos
duros, personas a tu lado con poca delicadeza o moralidad, encontrarse con el
mal y los males de diferentes grado y diferente cantidad y cualidad,
inseguridad, ignorancia, perplejidad, defectos de un tipo o de otro. Los cuatro
jinetes del Apocalipsis. Tanto los que nos provocamos a nosotros mismos, los
que nos provocan personas cercanas o familiares, los que nos provocan otros
seres humanos, los que nos provoca la sociedad o la época o la naturaleza o…
Hasta hoy todo ser
humano, pertenezca a una ideología o a otra, a una cultura o a otra, a una
religión o a otra, a un tiempo o a otro, se sea mujer o niño o anciano, todo
ser humano que nace tiene que soportar muchas alegrías y felicidades pero
también muchas penas y angustias y sufrimientos, lo que en general llamamos
penas de la vida o de la existencia.
2. El ser humano en la
medida de lo posible, con el saber racional, el sentido común, la moralidad
correcta, y los medios e instrumentos y fines correctos intentan paliar o
disminuir o erradicar esas penas de la vida. Porque por desgracia si se anulan
unas, vendrán otras, pero si no se anulan tendremos esas más otras. Al menos,
en la medida de lo posible…
- El ser humano debe
saber que sea cual sea su condición, siempre tendrá, cada día una serie de
alegrías pero también una serie de penas y sufrimientos… Ciertamente, en cada
ser humano son distintos, no se dan todas las alegrías en todos los seres
humanos, ni todos los sufrimientos, ni al mismo tiempo, ni en la misma
cantidad, ni en el mismo grado o calidad…
Por eso el ser humano
tiene que prepararse de alguna manera, durante su existencia, como un
deportista ante esta realidad, prepararse psicológicamente, prepararse cultural
y conceptualmente, prepararse moral y éticamente… Y si no se prepara es como
enviar un soldado a la guerra sin formación, sin espada, sin escudo… Y hoy,
podríamos decir, que estamos enviando a millones o cientos de millones de seres
humanos a la batalla y guerra de la sociedad y de la vida, sin esa mínima
preparación…
- No podemos negar el
dolor o el sufrimiento, no podemos alegrarnos o regodearnos con él, pero al
menos una aptitud y actitud estoica, o semiestoica, enfrentarnos al dolor con
dignidad y humanidad, intentar superarlo en la medida de lo posible, y si no es
posible, esperar y continuar intentando superarlo, y mientras tanto superarlo
lo mejor posible…
Si aguantamos el dolor y
el sufrimiento, en la medida que lo podamos, y si intentamos abolirlo y
superarlo en la medida de lo posible, el dolor no nos manejará a nosotros,
nosotros conduciremos de alguna manera el dolor. ¿Cuántos errores de todo tipo,
se realizan por no ser capaces de soportar el dolor o el sufrimiento o la
angustia o la pena…? ¿Cuántos errores de un tipo o de otro, sea en la vida
afectiva, en la biológica, en la biográfica…?
- La esperanza de que
después de la noche amanecerá el día o la luz. La esperanza de que siempre sea
mejor el futuro o podrá ser mejor sostiene a los seres humanos.
No
puedo saber todas las vicisitudes que pueden sucederle a todo ser humano, a
unos les traerá la vida unos sufrimientos a otros, serán otros, a la mayoría,
unos serán comunes, como la enfermedad, pero quizás distintas enfermedades, o
la muerte, que hasta ahora es universal, pero en distintas circunstancias,
condiciones, causas, etc.
En el siglo veinte,
Jorge Semprún indicaba que en los campos de concentración éstos los superaban
mejor, aquellos que eran creyentes cristianos católicos, y los que eran
comunistas, porque son dos ideologías o sistemas de pensamiento y práctica que
creen con mayor rigor y capacidad que mañana vendrá o será mejor, que siempre
hay esperanza…
- Hay quienes soportan
los sufrimientos de origen natural o de la naturaleza, pero no los de origen
social, moral, humano...
- Existen individuos que
contra el mal o los males o las penas o los sufrimientos valen cualquier receta
y cualquier medio, sin contar que los fines o metas no justifican los métodos.
Es decir, no todo medio o instrumento sirve para cualquier fin. El fin no
justifica los medios.
3. Para sintetizar y
resumir y concluir, no es poco, si usted empieza con este mínimo artículo a
reflexionar sobre las penas de la vida y sobre sus penas propias. Y unas y
otras las gestionan en un esquema más optimista y más eficiente de lucha contra
ellas.
Twitter.com/jmmcaminero © jmm caminero (01 marzo-22
abril 2016 cr).
Fin artículo 536º:
“Penas de la vida”.
*
[1]
Env. y publ. 22 abril 2016
al Xornal de Galicia.
Env.
y publ. 22 abril
Env.
22 abril
Artículo Periodístico 535º: “Adicciones”[1].
0. Se puede definir la
adicción como una enfermedad o trastorno o dependencia física o psíquica
perjudicial o negativa o enfermiza para el que la sufre y su entorno y por
tanto, también para la sociedad. Pueden existir multitud de tipos de
adicciones.
Todo ser humano,
posiblemente todo ser vivo sufre heridas y traumas. Todo ser viviente humano,
por tanto, hay que intentar curarlas, y que éstas no se conviertan o se
transformen en adicciones biopsicológicas o psicopatológicas o socioeconómicas…
hay que intentar curar esas heridas y esos traumas que todo el mundo sufrirá,
quizás causados por si mismo, quizás causado por los demás, a veces, los
cercanos, a veces, los lejanos…
1. Hay que indicar que
este tema es demasiado complejo para la persona que lo está escribiendo, pero
al mismo tiempo creo que es un deber de reflexionar sobre multitud de temas y
cuestiones. Por tanto, la prudencia y la racionalidad y la moralidad correcta y
el sentido común deben ser las notas máximas de análisis y de interpretación.
- Existen muchas
clasificaciones de las adicciones, pero entre otras, una es la siguiente:
a) Adicciones de
conducta (adicción al juego, al sexo, a las relaciones, a los romances, a las sectas, al trabajo, a Internet…).
b) Adicción de ingestión
(adicciones químicas, al alcohol, a las drogas, a la nicotina, a sedantes
hipnóticos…, adicción a la comida).
- Otra clasificación sería,
sintetizando la siguiente:
Adicciones a las
emociones (rabia, odio, envidia…), a los pensamientos (pensamientos obsesivos,
perfeccionismo…), adicciones a las actividades (juegos, crimen, ejercicio
físico, trabajo…), adicciones a sustancias (alcohol, drogas, nicotina, comida,
cafeína), adicciones a personas (codependencia, adicción al sexo, poder,
violencia…).
- Otra taxonomía o
clasificación que es similar a las anteriores, sería la siguiente:
Adicciones químicas
(alcohol, tabaco, cannabis, otras drogas), adicciones comportamentales (juego,
comida, sexo, trabajo, informática, compras, ejercicio físico, etc.),
adicciones o dependencias afectivas (dependencia emocional, codependencia,
bidependencia).
- Existen
clasificaciones más simples que son más bien empíricas, dividiéndolas por
grupos (adicción al dinero, Internet, a la comida, al trabajo, al sexo,
cleptomanía, mitomanía, ludopatía, tabaquismo, alcoholismo, etc.).
2. ¿Cómo saber si eres
un adicto a algo, cómo saber si una actividad o actuación o forma de ser te
encamina, o estás en el límite de ser un adicto…?
Como en todo hay
distintos factores o indicios, pero entre otros estarían los siguientes:
- Pasas la mayoría de tu
tiempo o mucho tiempo pensando en dicha actividad.
- Empiezas a mentir, a
engañarte, a engañar a los otros para disponer de tiempo o de dinero para
satisfacer esa actividad o necesidad.
- Empleas más recursos
de los necesarios, tiempo y dinero, para conseguir esa actividad. Y por lo
general de esa actividad no te reporta nada o casi nada…
- En cierto modo sientes
que has perdido libertad.
Como en todo fenómeno
humano se dan distintos grados, por lo cual hay que intentar no llegar a esa
situación de dependencia o de adicción completa. Por otro lado hay que saber el
uso de una substancia, beber medio vaso de vino en las comidas, incluso es o
puede ser bueno o positivo, pero beber medio litro en cada comida ya estamos en
una adicción, en mayor o menor grado…
Hay sustancias que son
negativas en sí, y lo que hay que hacer es no consumirlas de ninguna manera, ni
por probar, ni por una experiencia diferente, ni porque te lo digan los amigos,
ni porque el ambiente invite, ni por baja autoestima, ni por problemas de ese
momento, ni por angustia o penas o depresión, ni por problemas afectivos o
sentimentales, ni por ninguna razón. Lo mejor en algo que es malo es no empezar
en ello…
3. Causas o motivos de
las adicciones:
Existen componentes o
pueden existir causas o motivos genéticos, ambientales o sociales.
Se
están diagnosticando en muchos casos, abusos en la infancia, abusos físicos o
psíquicos, problemas socioeconómicos, ansiedad o depresión, falta de autoestima
o una baja estima de si mismo, etc.
4. ¿Cómo superar la
adicción…?
- Primero, admitir que se
tiene una adicción o está uno a punto de entrar en ella.
- Pedir ayuda y
consultar con personas especializadas, el sistema de salud, médicos,
psicólogos, psiquiatras…
- Dejarse ayudar por los
buenos consejos de los cercanos, familiares o amigos…
-
Recabar datos de organizaciones que se ocupan de ese problema y que se sepa que
tienen un historial serio y profesional…
- Aumentar la
autoestima. Todo el mundo tiene errores y defectos. Uno, es más de lo que
piensa que es, uno es más de lo que los demás pueden pensar que somos…
- Tener esperanza de
superar traumas y heridas, problemas, adicciones… Pensar que todo el mundo
tiene problemas, unos tienen de una clase, otros de otros. Antiguamente se
decía, saca tu cruz a la calle y encontrarás otras mayores. Pero esto no debe
servir para conformarte, hay que superar la adicción, por el bien propio, de
los cercanos, de tu propio trabajo, de la sociedad, etc.
- Saber que lo mejor es
no caer en ninguna adicción. Pero si ya se está a punto de caer, lo mejor es
dejar dicha actividad o conducta. Si se está ya en una adicción hay que tener
esperanza, porque otras personas ya han superado dicha adicción, si otros han
sido capaces de salir de ella, también podrías ser tú.
- Perdónate a ti mismo
tus errores y tus equivocaciones, sean conceptuales, sean afectivas, sean
sentimentales, sean profesionales… permítete perdonarte, pero no volver a caer
en los mismos errores y en las mismas actividades…
- No frecuentes
personas, ambientes, lugares que te hagan caer en la adicción. Aléjate de
dichas personas y lugares y ambientes…
- No infravalores las
personas que dan malos consejos y que tienen malas costumbres y malos hábitos
porque te pueden meter en ellos. Te aconsejarán mal y te pueden inducir al mal
o a la adicción. Aléjate del mal y de los males, sean de un tipo o sean de
otro… al final, las adicciones son un tipo de mal. Un mal que tiene muchas
perspectivas y dimensiones y consecuencias, consecuencias negativas para el
mismo individuo, la familia, la sociedad, a nivel de salud física o psíquica o
biológica, incluso de salud económica, teniendo problemas económicos, etc.
- Utilizar todas las
cosas buenas de la vida, los buenos amigos, el justo descanso, el ocio
correcto, las artes, exposiciones, museos, películas, viajes, libros, etc.
5. Quizás para concluir
y no alargar este artículo deberíamos aceptar que el concepto de adicción, no
solo se debe plantear su curación desde un punto de vista, sino que sea
integral y sistemático, es decir, hasta ahora casi siempre se aborda desde un
punto de vista, durante siglos, eran considerados vicios o desvirtudes o
hábitos negativos tanto morales o espirituales, en la etapa actual, son solo
tomados como enfermedades, síndromes, patologías, disfunciones sean psicológicas
o biopsicológicas, o trastornos de tipo social o ambiental, o incluso errores
económicos o sociopolíticos…
A nuestro corto
entender, quizás para abordar de forma correcta estas adicciones y otras que
puedan surgir en el futuro, habrá que realizarlo de forma integral y
sistemática, dónde los elementos psicológicos, biológicos, médicos tengan una
enorme importancia, pero no se olviden elementos y parámetros sociales,
económicos, familiares, incluso políticos, pero tampoco se olviden componentes
morales y éticos e incluso religiosos y espirituales… creemos que juntando
todos estos tipos de factores, variables, personas, ayudas hay y habrá más
posibilidades de que primero, las personas, no caigan en adicciones, segundo
habiendo caído, puedan salir de ellas, lo más pronto posible y en mayor
cantidad o proporción de ellas…
Hay que crear campañas
permanentes en la sociedad por las distintas instituciones administrativas pero
también por la sociedad civil, para intentar que las personas no caigan en
ninguna adicción. Hay que evitar antes de caer en ellas, habiendo caído hay que
intentar salir lo antes posible, curar y curarse lo antes posible, y sobretodo
no perder la esperanza de la propia curación o de la curación de la persona o
familiar que está al lado de una adicción…
Ser prudente y tener
compasión y empatía de uno mismo y de los demás, y saber que igual que nadie
está libre de caer en alguna enfermedad, nadie está libre de caer en una
adicción. Sabiendo esto es más fácil no caer, ser prudentes, tomar todas las
precauciones, y dar y darse a sí mismo los consejos y pautas más correctos. Paz
y bien y salud.
http://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm © jmm caminero (19-22 abril 2016
cr).
Fin artículo 535º:
“Adicciones”.
*
[1]
Env. 22 abril 2016 al
DCLM.es. NP.
Env.
22 abril
Env.
22 abril 2016 al Tambor Revista de la Gomera. Publ. 23 abril 2016.
Env.
y publ. 30 abril
Env.
30 abril