Cuadernos XI. XCIV (B).
"Fudashi".
(12.464) - “Poemas
del Existir”.
1. “Laberinto”.
Estar mirando el
cimiento de la nada
Acordandose en los ojos
Luces-grises de aroco
iris que marchan
En los cimientos de una
estrofa de carne
Encerrarse con los
contenidos de la memoria
Respirando y sollozando
al minuto.
Ha caido la lumbre, y se
ha deternido
El tiempo se ha acordado
de un yo. (23 feb. 04cr).
2. “Sobre existir”.
A estas alturas del
vivir,
Miras hacia atrás y te
preguntas,
Donde te has equivocado,
No vives indignamente,
Pero vives según creias
deberian existir…
Han rezumado los
tiempos,
En las acolchadas tardes
de las miradas y sueños
Orquestas se han apagado
Y demasiado aviones se
han perdido,
Es eld estino: estás y
no estás contento con tu propio vivir,
Dormir en el
silencio-sollozo de la tarde,
Siguiendo una moral
estricta, puritana posiblemente,
Eres consicente que hoy
vives peor que hace diez años,
Peor aún que hace veinte
años,
Y no haces nada más que
cada dia, sin fiestas y domingos,
Arar la tierra de tu
propio cayado…
Miles de poemas escritos
no sirven para nada, ni para nadie,
Sólo comes silencio y
tristeza olvidado en una población del imperio,
Los minotauos de
placeres son los que parecen vivir bien,
No comrpendes nada, no
te comprenden nada,
Quedan quizás las
llamas, olvidadas,
O tú escondido en el
no-yo del momento-tiempo,
Todos los dias la
ginmnasia de la espera.
3. “Sobre amores”.
Hemos
ivnentado-descubiero-imaginado
Millones de clases y
especies de amores,
Quizás para perderno sen
ellos,
Quizás, para encontrarno
sen ellos,
Cada uno, cae en la
tentación de uno o de varios,
Y desenlaza su
vida-existencia según el guión de ese deseo-pasión,
Pero las ncohes vienen,
Y estas nos atraen y
traen el deseo de no morir,
De inmortalidad del
deseo que seleccionamos,
De los varios…
Hay cientos y miles y
millones de clases,
Cada persona, adora a
dos o tres o cuatro o diez…
Puede ser la literatura
o las cabellos al viento,
El saber multidisplinar
o el acumular monedas o cuadros,
Pero siempre los
exilios-ostracismos itneriores y exteriores
Te dan la caza, en los
vaivenes de las sombras
Europa fue raptada por…
y siempre es su historia
Siempre está a putno de
caer… demasiadas Termópilas.
Y en esta
tarde-alba-mañana recuerdo lo que pude ser
Y que jamás no he sido…
…………….habla el silencio,
Silencio que es vacio
pero no es vacuidad.
4. “Sentimientos”.
Cantan emociones que no
son afectos-pasiones-sentimientos,
Son lugares comunes,
momentáneos,
Pero queremos que
nuestro nombre permanezca en la historia
De alguan forma u otra,
O acumular toda clase de
placeres o experiencias,
Autopista de alguno de
los siete pecados capitales,
Y esa es nuesra vida,
además de intentar vivir-sobrevivir con dignidad
Quizás a veces con
honestidad
En este
silencio-sollozo-silencio-sollozo
Pero en el interior se
neesita la búsqueda de diamantes
De todas las clases y
especies…
¡qué hago me pregunto
acumulando poemas que nadie lee-piensa-siente!
Con versos libres y
libres pensamientos…
El existir traen goces y
sufrimientos…
Con ambos hay que
torear-luchar durante décadas,
Desde que naces hasta
que mueres,
Cientos de
estrategias-ideologia-sfilosofias he hallado en el mundo,
En las docenas de
culturas o sistemas que han existido,
Y siempre al final, es
lo mismo,
Hay que sufrir y
alegrarse al mismo tiempo,
Dolroes interiores y
exteriores, de la psique, del cuerpo, del espíritu,
Nos arrastran… el
nirvana pocos lo alcanzan en este existir…
Y por tanto, cada ente
bipedo intenta inventar descrubir una estrategia
Para vivir-sobrevivir en
el silencio de los miles de dias que el sol
Amanece para tus ojos y
tus sonidos y tus labios y tus manos…
5. “Poema”
Es un silencio,
Un no
Que se abre.
6. “Verso”.
Dicen que son malos
algunas filas de palabras en línea,
Dicen que hay excelsos
entendidos que juzgan lo bueno y lo malo,
Dicen que esto pasará a
la historia y esto otro no,
Dicen que tiene que
emcoionar,
Dicen que tiene que
llevar muchas metáforas
Dicen que tiene que llevar
muchos conceptos
Dicen y dicen y dicen y
dicen y dicen y dicen…
Pero no dicen que lo
esencial
Es que la palabra sea
veridica-sincera por los labios
Y las manos que las
pasan a un papel. Eso…
7. “Letras”.
No envio a concursos,
No… perdonen ustedes,
No es vanidad, ni
hipocresia, ni petulancia, ni soberbia, ni perfidia,
No envio… porque no
tengo tiempo
A veces, ni dolares, de
hacer fotocopias,
De pegar sobres y
sellos,
De hacer cinco copias,
y…
Esperar, siempre esperar…
Cien y cien y cien
concursantes…
Diganme, ese atracón de
versos
Que los jruados tienen
que tragarse,
En unas cuantas semanas…
Puede existir diganme
objetividad,
Si tantas flechas y de
tantos sabores comes en un mes,
No puede existir
claridad y evidencia y pulcritud
Por tanto se guiaran por
otros guiones que desconocemos…
Quizás la suerte o la
voz silenciosa que se ha acumulado,
O el abrir las plicas
antes de tiempo….
Por tanto relleno hojas
de pensameitnos que emergen a borbotones en mi interior
Porque no puedo
apagarlos los volcanes que llevo dentro
Si pudiera no
escribiria,
Dios lo sabe que es
verdad lo que digo,
Pero no soy capaz de la
ascética-penitencia del no escribir,
Del no pensar, del no
pintar…
Es mi tentación y mi
pasión y mi castigo
Que se redobla y se
triplica porque miles de páginas llenas y rellenas,
Miles de pinturas y
dibujos…
Y la cultura y sus
élites e intermediarios
Siempre me contestan con
la nada,
Es como no existieran… es
arar el mar y sembrar la luna…
Pero creo que soy
sincero aunque esté en el error,
No todo el mundo puede
decirse a sí mismo esta pequeña frase.
Y creo que alguna vez,
llegaré a tiempo a la estación
Y podré humild ey
modestamente sentarme en algún asiento…de la poesia.
8. “Pessoa y Dickinson y
Kafka”.
Hay dias, que sólo tengo
el consuelo de ellos y ella,
Porque como ellos y
ella, pienso-observo-escribo
Y el silencio, la nada
es mi pago, por mi trabajo.
A ningun oido le gustan
mis ideas-palabras-pinturas
Hay dias que unose
pregunta, por qué estoy derrochando
Mi peuqñea vida o
exostencia en rellenar hojas
En buscar nuevas ideas,
nuevas imágenes…
Después de muerto se
realizará el milagro,
Puedo acaso esperar el
milagro del Cid,
Es mi obra comparable,
pregunto a los de esos tres genios.
No soyun genio, no sé si
tengo un talento,
No sé la calidad de mis
ideas y de mis escrituras y artes…
Pero pasan las décadas,
una detrás de otra,
Y uno se dice, pero y
pero y pero…
¿Sirve de algo, tanto y
tanto trabajo… sirve de algo…?
Pero nadie me contesta,
nadie ha cantado su violin.
9. “Muchos y Muchas”
Desearian estar sólos y
solas
En el mundo
Que todos y todas le
rindieran pleitesia
Si no adoración
Demasiados egos en
cuerpos tan frágiles
Y en obras tan pequeñas.
10. “Mar”
Estructuras de simientes
liquidas,
Derivan la existencia y
la esencia.
Sin saber ni lo que es
una cosa, ni otra.
Mares interiores de sed,
llano, hambre, alegría.
Tropezamos en algún
rincón.
Somos lo que hemos sido
más
Lo que hemos deseado
ser.
Sólo Dios lo sabe… Dios…
Cometemos faltas hacia
todo y todos,
Pecados en la
terminología antigua y nueva.
Mares interiores, que
revolotean dentro de
Nosotros intentando
llegar a ser realidad.
Si no ponemos límites al
yo, nuestro yo se morirá
En los cimientos de
miles de deseos e instintos
Y palabras y miradas y
conceptos y… y…
Vienen malos tiempos
para la ascética
Y para la penitencia…
Ambas realidades
necesarias para la persona
Ya que sin ellas nos
vendrán más sufrimientos.
11. “Sociedad”.
Qué humanos somos, qué…
Qué tenemos más hijos
que podemos dar de comer,
Que no damos de comer a
tantas bocas que se mueren…
Que a intelectuales
puros y duros
Los tienen celebrando
oficios muy por debajo de su categoría.
Por desgracia volverán a
venir revoluciones,
Tumultos, motines,
guerras, contrarevoluciones…
Dentro de un año o
dentro de cien.
No hemos alcanzado aún
la humaniad,
Nos debatimos en un
estado entre la barbarie y la civilización.
Mirad el mundo hay un
millón de cosas buenas,
Y diez mil malas o
negativas.
Las esculturas se tienen
que lavar por fuera
Y por dentro par aque
brillen a lo lejos y a lo cerca.
12. “Personalidad”.
Quizás el yo,
No hemos aún
etnendido-conocido nada de nada, nada de algo,
Los mares-volcanes
interiores nos son incognitos…
Sabemso algo de las
pulsiones,
Algo de las
percepciones,
Algo de las ideas,
Algo de la psique
profunda,
Algo del alma-espíritu
inmortal…
Pero sólo eso algo…
Y algo del mundo
exterior, de los otros, de la naturaleza,
Algo de Dios…
Vivimos en un mundo, con
nosotros, y sólo entendemos algo.
Algo de algo…
13. “Existir”.
Hay tantos modos de
vivir como seres humanos han respirado
Todas pueden ser
loables, pero no todas son recomendables,
Un existir sin Dios, no
puede ser una existencia completa
Hemos respirado muchos
camino sen la noche-dia
En los cimientos deesa
sed de justicia y paz que aspira todo ser
En lo que es y en lo que
ha sido, mirando relojes furtivos de ojos
Lo que han sido y lo que
han podido ser cada ente.
No podemos vivir sin
respetar a nosotros, a otros, a cualquier ente
Vivo o no no vivo, a
Dios…
Al presente y al futuro.
Todos los
artistas-intelectuales-teologos-filósofos-cientificos
Dicen tener la solución
del existir.
Yo, no les puedo dar la
solución… lamentablemente,
Porque no acabo de
entender como recorrer mi existir,
Cuanto más el de
ustedes, el de los pasados y el de los futuros.
Es un poema amargo con
unos toques de dulce y luces.
Pero no puedo cambiar mi
pequeña verdad, ni engañarles a ustedes.
Prefiero hacer un mal
poema, que indicar un error que yo crea es mentira.
14. “Mística”.
Ascendió
Rabicundo
Los caminos
Para ir hacia dentro
En estructura
Escaleras
Del momento
En lo que es
Ha oido
Paz
Penitencia
Y ascética
Honradez
Y soledad
Noches y
… noches.
15.
“Arrepentimiento”
No
os engañeis,
Vienen los dias malos
Los tiempos cercanos al
morir
Y entonces se teme a lo
que pueda venir
Set eme lo que uno fue o
hizo
Y vienen los
arrepentimientos…
Pero no os engañeis
La inmensa mayoría no
les duele lo que hicieron
Porque muchos y mcuhas
tuvieron tiempo para cambiar de conducta
Sienten el temor de la
muerte
Sienten el temor del
Juicio
Sienten el temor de Dios
Y sienten el temor de la
eternidad
Ante tantos temores
Intentan reconciliarse
Para de algún modo
Humanamente comrpensible
comprar la eternidad,
Comprar el Cielo y a
Dios
Se arrepienten y no se
arrepienten
Nos arrepentimos y no
nos arrepentimos.
16. “Sensualidades”.
Puedo cantar mil
percepciones
Agradables y
desagradables
Estando en un lugar y un
tiempo
Puedo recitar espesuras
de lamentos y alegrías
Retoques de noches y
dias
Puedo engañar a otros
Que entienden menos de
palabras y frases
Puedo contar-recontar
aspectos de mi pequeña historia
Pero temo hacer de los
demás,
Cuentos-recuentos y
engañarlos más en sus deseos-pulsiones
Me da miedo encenagar
más a los demás con sensualidades-sentidos
Por eso mis poemas
parecen frios cuando son torridos por dentro
Puedo, con palabras e
imágnes azuzar las libidos más profundos
Puedo describir y
cocneputalizar cualquier idea y cualquier experiencia
Pero temo que un dia se
me juzgue por esclavizar a los seres humanos
… en vez de intentar con
mis palabras liberarlos.
16.
“Atletas”.
Héroes
del hoy …
.
y del ayer.
Enormes
esfuerzos…
Que
duran sólo unos años…
Laureles…
Victorias
que se olvidan
Y recuerdos que
permanecen durante décadas
Más de fracasos y
futuros que no se realizaron.
Llevar al límite la
marca y el esfuerzo físico
¿Qué queda de todo ello,
de tanto…?
Vanitas, vanitatis,
vanitas… sólo vanidad en la mayoría de los casos,
Un dulzor amargo.
17. Espejos.
Algunos arrastran en sus
manos y pies lunas en los que se ven cosntantemente
Son ellos y nada más que
ellos. Da lo mismo el discurso y el color de las palabras
La ideologia y la
filsofía y la macrovisión y la politica de la que hable y se lamente
Sólo tiene un Dios que
es el mismo o ella misma. Puede sonreirte eternamente
Y aparentar que te
comprende-entiende, pero no te engañes sólo es un caracol
Con chaqueta o traje de
noche. Sólo es el o ella. No piensa en nada, ni en menos.
Te sonreirá con
abedrtura de labios que tendrá un grio de ciento ochetna grados
Pero todo es mentira, se
ha instalado en el propio engaño. En la
extroversión
Da lo mismo el oficio
que tenga y la profesión y la edad. Su oficio es medrar.
Lamento indicar que esta
profesión y esta vocación existen millones y millones.
18.
“Dad al Cesar lo que es
del Cesar y…”.
Sentad a la persona
A la mesa de los ojos
Al fin de cuentas quién
sabe lo que cada uno es
Los méritos que de
verdad han distinguido en su alma
Sabes acaso las
circunstancias
Las luchas ineriores
Y los combates que cada
uno ha vencido
Los ámigos que lo
abandonaron cuando los necesitaba
Sabes acaso los favores
a escondidas que esa persona ha realizado a la humanidad
No puedes ser ámigo
intimo de todo el mundo
Pero tampoco puedes
pisar a cualquier persona
Basandote en cualquier
razón y hay tantas posibles
No podrás cambiar el
hambre en el mundo
Ni vestir a todos los
desnudos
Ni devolver al huerfano
la madre
Pero quizás en tu puesto
y posición, mucha y poca
Puedes hacer mucho bien
o mucho mal…
Y de eso, sí de eso, de
eso… un dia… cinco minutos antes de morirte…
… si antes de la última
bocanada…
o entre la última
bocanada y la muerte de verdad,
la película de tu vida
pasará sobre tus ojos…
y tú, tú mismo… te
condenarás o te salvarás…
tú mismo te juzgaras,
con el juicio más profundo y duro y justiciero…
hallas tenido mil
obispos a tu cama dandote la confesión…
o mueras en una camino
sin nadie a tu lado…
19. “Astorga”
Pasé meses…
Semanas…
Ens ilencio
Sirviendo con las armas
… a mi país…
pasando las lunas y el
sol…
soportando
¡hay de aquellos que han
tirado y abusando de la democracia!
Ya tantos años y lustros
de aquello
Rcuerdos y silencios…
Miras al pasado
Y el pasado te mira a ti
Y no se reconcilian.
20. “Un plato de lentejas”.
Se han vendido por menos
méritos y honores y famas y dignidades
Todoe l mundo dice, que
todo el mundo tiene un precio.
Pero peuden existir
precios de muchas materias,
Compraventas de muchas
dignidades y esencias diferentes.
Cada uno, cda mañana
tendría que mirarse al espejo
Y pensar si está
dispuesto a venderse y a qué precio
Y cuando llegue la noche
volverse a mirar al espejo
Y ver si se ha vendido…
Si ha sido comrpado por
alguno de los siete pecados-errores capitales
Si ha sido engañado o se
ha autoengañado en la feria de vanidades
Si se ha manenido en la
columna de la soledad y del silencio y del semifracaso
o… quién sabe… cómo y
dónde y cuando y cuanto….
No somos héroes, no lo
somos…
Pero bien pdoriamos
poner un precio más alto en el desembarco de Tarifa,
De nuestra pequeña
Tarifa…
21. “Poeta”.
Intenta ser humilde,
No
te creas los laureles que te ponen
O los laureles que te
quitan
¡Oh rebuscandor de
esencia en frases bellas!
No olvides el silencio
Y la tierra que echaran
sobre ti
Y que tus huesos se
convertiran en polvo sin azucar
Oh poeta por muchos
premios y laureles con los que te coronen
No te duermas en la fama
y en la pedanteria
Podemos aceptar que seas
timido
Que en tu oficio el de
pensar-sentir seas un genio
Pero no caigas en la
tentación…
De creerte mejor que el
resto de los seres humanos…
22. “Pessoa…”
Siempre recuerdo a
Pessoa, Dickinson, Kafka…
Voces de mares que
durmieron en silencio en vida…
Será este mi destino
tambien
Sin saber si mi trabajo
tiene calidad,
Y si es mediana o
excelente o genial.
De momento sólo recibo
silencios y cerramientos de puertas
Tanto moelstas
mispalabras en negro sobre hojas de azucar blancas
Tanto moelsta mi
prsencia a muchos y muchas…
Para estar en el
ostracismo y exilio interior de las letras y artes.
Puede que no sea un
genio, puede…
Pero tantos no-genios
reciben al menos
El afecto de su
trabajo….
Qué meno ses pedir lo
mismo
Para mis versos rellenos
de ideas
Conbinados con búsquedas
de verdad-bondad-belleza….
Tanto molestan personas
que no adoran a ninguna persona
Acaso sólo tengo
pleitesia al Dios de los vivos y los muertos.
Tanto molesta mi persona
que no gusta de saraos culturales
Pero si que itnenta
aprender de toda persona, sea culta o inculta.
Dicen que las artes es
el reino de la libertad,
Uno
sueña y siente por dentro… y teme…
Que es el imperio de la
mentira y de la envidia…
De la zancadilla y de la
mala voluntad… en demasiados…
Al fin para nada, porque
a un nuevo Pessoa-Kafka-Dickinson
Su voz, nadie podremos
anegarla, ni taparla…
La esconderemos durante
lustros o décadas…
Pero al final todo
profeta si es de verdad profeta
Tiene que ser
reconocido, porque es la ley de la historia.
Siempre he huido de las
luchas y polémicas
Literarias y artisticas
y de todo tipo…
El pago ha sido que no
soy y no existo.
Demasiadas veces,
olvidamos… que el escritor
Sirve con sus palabras a
todos y todas, amgios y no amigos.
Sirve a la humanidad con
sus visiones-imágenes-conceptos-ideas….
A buenos y menos buenos…
Olvidamos con demasiada
facilidad que Dios no sespera a la vuelta de la esquina…
Olvidamos
demasiado que somos de carne y huesos y sangre…
Olvidamos
que no somos dioses… ni semidioses…
Solo humanos, acaso
hijos de Dios, nada más y nada menos.
Y
que por eso seremos tratados, según hallamos tratado a los demás…
En nuestro fuero
interno, y no sólo en nuestra apariencia…
23. “Esperanzas”.
¡Oh, Dios no permitas
que aquellas personas de buena voluntad
mueran pensando que los
males y los de menos voluntad
en este mundo y en el
otro triunfan… triunfan siempre
y tirunfan para
siempre…en este mundo y en el otro. Oh Dios!.
24. “Búsquedas”.
Triunfa la tarde con
soly aroco iris,
En el silencio de
zozobras de almas y engocios, triunfadores de acólitos sedientos,
Se abre la ciudad y se
cierran puertas de pasados
Acostumbrados a rácimos
de sollozos y alegrías.
Quién triunfa, quién…
El que pierde o el que
gana-vence a la historia de lo todo.
Quincalleros de desoes y
de ideas y de placeres y de experiencias
Decidme la
definición de la vida, aunque sólo sirva para una época.
Todos se silencian,
todos… sólo hablan los rumiadores de sonatas
Necesitamos buenos
vendedores de sosiegos y de paces
Cada persona es un mundo,
un universo encerrado en una pelota de futuros
Ronronear y buscar al
ratoncito Perez, que nos solucione los enigmas
Y mistrios. Esta especie
humana, que ya no será la única humana
Que exista en este
planeta dentro de unos siglos.
Y conviviremos con otros
seres humanos, que quizás sean más…
Intelgientes y
bondodosos que nosotros…
Nunca he aislado un
concepto que me satisfaga más de una década.
Sigo
rumiando y rociando y arando campos de todo y de algo y de lo posible. 25.
“Amigos”.
Creí en tantos…
En tantos y en tantas…
Soy introvertido…
Pero creí en tantas
palabras…
Sólo la nada…
No quiero abrir más
puertas…
26. “Dolor”.
Mancha larga y ancha,
Cenicienta espesura de
marrón estepa
Retocados laberintos de
memorias y rutinas
¡Qué futuro tienes o nos
tenemos en ella!
Parabienes de posibles
posibilidades
Realidades de reales
posibles.
Cimientos encarnados en
manos y troncos
Todo se aleja de esta
tierra, todo…
O casi todo.
Cada generación vienen
nuevos sslvadores
Con nuevos colores en
sus frentes,
Se rellenan sus vacios
Y nos dejan el paso de
sus retoños…
Y esta tierra junto con
sus manos
Se muere y languidece en
el silencio de los siglos.
27. “Estdados
Unidos de Europa”.
He
deseado ya, décadas ya,
Esta
unidad politica-economica-social-militar
Que podamos ser lo que
queramos ser
Que nos dejen en paz y
formemos una patria de Europa
Siglos y milenios deseada
y nunca conseguida.
Tanto he deseado, cuando
nadie se acordaba de ella
Pero ya está casi a
punto de parirse a sí misma,
Y será bueno para todos
y todas,
Pero para mi, de
momento, tiene más agriedades que dulzuras.
Remiro el viento de mi
lugar en este sueño y este desvelo.
28.
“Palabras
vacias”.
Seremos muy malos,
Porque el cielo no nos
otorga la paz
De tener intelectuales
que nos hablen con sinceridad,
Auqnue se equivoquen en
sus proposiciones,
Nadie dice la verdad de
ellos, no la verdad,
Sino su simple verdad…
No queremos que quieran
cambiarno sel mundo,
Sino que sean sinceros
con lo que ven y piensan y perciben…
Pero pocos hoy indican
esas notas
Sena ensayos onovela so
discuros o artículos…
Ha meurto la cultura,
Porque todos se engañan
por diversos intereses.
¿Cuanto puede durar una
cultura sin libertad del pensar
Y sin libertad de
escribir lo que se piensa…?
Se ha pasado de querer
cambiar todo
A no querer cambiar nada
De
indicar todo lo psobile y lo imaginado
A una enorme piedra,
Himalaya de autocensura. (feb. 04cr).
29. “Talento”.
Tengo
varias vocaciones…
He roturado esos caminos
durante lustros,
Pero tantos silencios y
cerramientos de puertas
Me dicen en la práctica
que no tengo talento…
Tengo vocación a la
filosofia, literatura, arte…
Pero no tengo suficiente
calidad,
No tengo suficientes
dotes naturales…
Me dicen sin decirmelo…
Tengo que aceptar la
realidad,
Y dormir con ella,
Creía
que en alguna de las seis o siete o diez vocaciones
Que he tenido,
He dedicado lustros y
lustros…
Algún árbol daria fruto…
Pero no ha sido así…
todo han sido desiertos…
Es trsite aceptar que se
puede tener vocación pero not alento suficiente
Sólo me queda seguir
realizando el trabajo…
Pero sin esperar nada de
nada, nadie de nadie, ni siquiera nada de mi…
(12.465) - “Epopeya.
Canto”.
Rezuman laas aguilas espernado
el viento
En el sielncio de las zozobras,
Recaminando pasos inciertos en
las aceras del agua.
Han estado mirando las
esculturas de azucar bipedas
Con bigotes estremecidos
de egos sin yo,
Respiran las naves del
mar, recuerdos-silencios
Todo ha estado en algún
lugar-sitio-espacio-tiempo
Ignoramos el dolor de
saber la certeza y la evidencia
La duda es nuestro
alimento en alguna espera que sufre
Pero el perdon de la
palabra-sentimeitno-afecto
Está en arco iris de
pianos de lenguas y labios
La poesia es decir lo no
decible con vocablos sin fin.
Perdonad el intento de
buscar el misterio y el enigma. (20 feb. 04cr).
(12.466) - “Aforismos
de la búsqueda de luz”.
1. Tienes ideas y
conceptos pero no sabes quienes los inventó o los descubrió.
2. Todos hablan de la
paz, pero que le den paz los otros a él o ella, no dar paz y sosiego él o ella
a los otros o a los demás.
3. La sociedad es una
obra de ingenieria social y politica y economica y religiosa y cultural y
filosófica y… si se derrumban sus cimientos, montar otra obra de arquitectura-ingeniera,
tan compleja puede durar décadas, y sacrificarse con enormes sufrimientso
varias generaciones de seres humanos.
4. Todo ser humano tiene
presente que se tiene que morir por eso, algunos piensan lo de carpe diem,
otros por el contrario, intentan llevar una existencia de equilibrio y
penitencia.
5.
La enomre dificultad de hallar principios, y etos combinados entre sí, para
crear teorias que no sexpliquen todos enteros. (10 feb. 04cr).
6. ¿Qué aprota una
frase-máximá-aforismo a la comprensión de la realidad por el ser humano?
7. Nunca he entendido el
mundo, menos aún lo he comprendido, y menos aún todo lo que lo contiene, por
eso me efuerzo en pensarlo y observarlo y escribirlo y dibujarlo… a ver, si soy
capaz de captar algo de la realidad.
8. Nadie piense que en
mis escritos o dibujos, va a hallar la solución a algún problema, más bien
encontrará más preguntas que respuestas.
9. ¿Dónde llega el
individuo y donde la especie-grupo-clase de ese ente concreto?
10. Una realidad está
formada o causada, casi siempre por cientos de causas, de distinto orden o
cualidad o cantidad o posición o temporalización.
11. No sé si quiero
vivir en un mundo con tanta maldad gratuita, con tanta hipocresia y tanta
mentira…
12. No entiendo tanto
odio solapado y rencor manifiesto entre los sexos. No entiendo las razones. A
no ser el odio al padre o a la madre, incosnciente, que se refleja en el
conugue.
13. Hay que esconderse
para poder sobrevivir en este mundo que hemos inventado.
14. Se llena las bocas
de palabras vacias de verdad y llenas de prejuicios.
15. Pienso en forma
sistemática y escribo en forma asistemática, para que así todo el mundo recoja
lo que su libre albedrio desea.
16. No deseo dejar
detrás de mín, un mundo, lleno de más mierda.
17. Importa a alguien es
un escritor-pensador se mura de ristez aen el rincón de su cocina, porque su
trabajo a nadie importa.
18. En un mundo que ya hac ambadio todo, y aún
cambiará más, en lo teórico y en lo práctico, no habría qu eprgutnarse si
deberiamos intentar hallar una neuva moral y ética que esté acorde con todo lo
que ha cambiado.
19. En la vida normal, sé que moelsto, pero no por
lo que hablo, sino más bien por lo que me silencio, porque no hablo.
20. llevo décadas
estudiando y pensando y leyendo, y creanme no entiendo el signifiado de la
mayoría de las palabras.
21. En todos los sitios has estorbado, en ningún
sitio has hallado la paz, por qué piensas que la encontrarás en aquél lugar al
que te diriges, o en un monasterio oriental u occidental… que hallarás el
sosiego o la paz o la armonia, con todo, contigo mismo, con Dios, con la
sociedad, con el presente y con el futuro.
22. Vuelve a ti mismo, y
quizás hallarás ese silencio que no es vacio.
23. Existen demasiados
profetas, y pocos de ellos realizan milagros.
24. No te creas nada de
lo que escribo, parte me engaño a sí mismo, otra parte no sé de que estoy
hablando. Y como verás no realizo ninguna señal extraordinaria.
25. Prefiero qu sigas
tus ideas, erroneas o acertadas, que no las mias, por mi prestigio intelectual.
26. Tengo dos opcioens o
mirar el mundo y pensarlo lo más lbiremente posible, o mirarlo y pensadrlo y
escribirlo según diga un colectivo u otro. Si realizo lo primero, seré un margindado
cultural siempre, si realizo lo segundo, quizás posiblemente, alcance un grado
de gloria-fama-dinero en el mundo de la cultura. Además lo primero, obliga a
realizar este trabajo sin aspavientos, sin intentar polemizar, ni si quiera
convencer a nada, ni a nadie, de su error o del mio.
27. No desear ser más
que nadie, ni menos que nadie. ¿cómo se alcanza ese alto ideal?
28. En tantos sitios y de tantas ideologias, he oido
y leido palabras tan grandilocuentes, tan enormes, y en tantos he visto lo
mismo, que los que las expresaban, en sus vidas, estaban tan lejos de sus
discursos.
29. No se puede tener
ninguna esperanza, si se quiere seguir viviendo en este mundo.
30. No puedo negar las
tragedias del mundo, pero tampoco las comedias de los bipedos implumes.
31. Si hallas una
persona que itnnta haer el bieny por eso, no buscar la fama… escuchalo porque
quizás sea una perla en el estiercol del mundo actual.
32. Todo ser humano,
lleva en lo más profundo de su corazón, una fuente de enorme alegría y una
fuente de enorme amargura y tristeza.
33. Dicen que no tengo
ideologia y que no me defino… y yo les indico, que he parendido de todo y de
todos, y por tanto, he tenido mil maestros de todas las culturas. Pero que no
soy tan inteligente, ni tan creativo para crear un nuevo sistema sistemático de
lo que pienso y siento y percibo. Por tanto, no puedo nada más que darles si
quieren trozos y aforismos y fragmentos de mi forma de pensar, sentir, actuar,
hablar, desear, y no pensar y no sentir y no… si les gusta bien, si no les
gusta, ruego me dejen morir en paz.
34. Algunas frases
cortas, tienen más verdad y sabiduria que docenas de págnas con cientos de nota
a pie de página.
35. En tender un
aforismo es abrir la cabeza en tantos sentidos y formas, que muy pocos tienen
capacidad de hacerlo. Lamento decirlo, pero eso es lo que pienso.
36. Quizás me duele, y
quizás no esté bien quejarse, pero en qué civilización vivo, en qué país, en
qué región, que alguien escribe una obra en veinte mil páginas, y a nadie
interesa nada. Vivimos en un mundo de sordos y ciegos y paralíticos mentales.
37. No improta si los
enunciados indican verdades, ellas mismas, se abrirán paso, les guste a ustedes
o no, o me guste a mí o no.
38. ¿Dudo de verdad que
queramos ser ricos, queramos la verdad, queramos la bondad, queramos la
belleza, queramos la amistad, queramos a la familia, queramos a…? La mayoría
son aplabras que ni siquiera nos creemos, pero que aparentamos que nos creemos.
39. bien que medio mundo
se rasgue las vestiduras, porque una parte mínima del clero mundial católico ha
realizado actos deshonestos y además con niños. Es un enorme pecado y una
enorme injusticias. Pero no olvidemos que es sólo una parte pequeña de la
totalidad. Apliquemos el mismo raseo y la misma medida en todo, rasguemonos las
vestiduras, por cada injusticia que en cada colectivo sucede, cuando a veces,
ya no son un pequeño grupo… las injusticias y maldades que se realizan en las
familias, en el orden politico, en organizaciones culturales, en sistemas
filantrópicos en muchos sentidos, etc… utilicemos la misma vara de medir, por
favor… quizás de este modo, puedan emerger las injusticia sy los errores y los
sufrimietnos de tantas personas,y quizás pueda hallarse algún remedio.
40. No sé para quién
escribo, porque mi escritura sigue a mi pensamieto, y mi pensar ya lo conozco
yo.
41. No sé lo que es
talento y menso aún la genialidad, y todo el mundo habla de ello, y todo el
mundo aspira a ello. Pero creanme no sé donde está escondido ese tesoro.
43. No queremos aguantar
un grado suficiente de realidad y de verdad. Todos no sescondemos, igual que no
queremos de dejar en los reyes magos.
44. Todo el mal de la
sociedad se le achaca a las clases altas, y no digo que no sean responsables de
algunos… pero muchos de los males, vienen y devienen de las clases medias y
clases bajas… pero nadie quier decirles a las mayorias sus errores, y las
mayorias no tienen medios para decirles a las minorias de sus injusticias y
males.
45. Sufro porque mi
escritura-filosofia no gusta a nadie, no interesa a nadie. Pero quizás sea
mejor así, porque al menos no tengo demasiados advesarios, y al menos, me dejan
morir y escribir y pensar en mi ricnón, sin interesar a nadie, y con un grado
tolerable de envidia hacia lo que realizo. Porque si un dia, esta escritura
fuese importante, me saldrian enanos y criticas de debajo de los pies.
46. Todo el mundo
critica a los judios, pero pocos, se han molestado en leer y pensar el Talmud,
y ver que su grandez emerge de este libro. Y este libro, tiene soluciones
mejores a los probmeas de todos. Mejores soluciones prácticas a cientso de
problemas, mejors que otras ideologias, filosofias y macrovisiones…
47. No entiendo por qué
en los libros de moral, no se dedican un capítulo a la ética que existe
implicita en el Talmud… y en los libros de filosofia, tampoco… siendo un libro
religioso, pero también un libro de filosofia…
48. El crisitanismo,
tiene una actitud ambivalente, desde su nacimiento, en relación al dinero, el
poder e incluso los placeres honestos de esta vida. Y eso es su grandeza y su
tragedia. No existe unapersoan que queia ser cristiana de buena voluntad, que
no tenga en su conceincia ese dilema, tan serio, que puede llevarla a la
pobreza económica o social o política… porque mientrás esa persona sufre escrupulos
de conciencia, otros van ascendiendo en la escala social y economica y politica
de la sociedad. ¿Pero esto intersa a alguien?
49. Mientrás las clases
inferiores, no se den cuenta de sus errores graves, dificilmente podremos tener
una sociedad medianmanete equilibrada. Echar toda la culpa de la sociedad, en
cualquier cultrua, a las clases altas y medias, es de alguna forma, no intentar
evolucionar yprogesar, porque al fin de cuentas, las mayorias de las
sociedades, el mayor número de personas, pertenecen a las clases bajas y
medias… y las clases altas, son un mínimo tanto por ciento.Cierto es que estos
últimos gestionan y dirigen la sociedad, y tienen enormes defectos… pero no son
los culpables totales del mal o del bien de la sociedad-cultura-macrovisión-Estados-etc…
50. Si no les gusta mis
escritos, rompa usted el libro, pero deje al autor tranquilo.
51. Soy el primero en
aceptar que quizás, cada página escrita por mí, tenga tres defectos enormes,
cinco medianos, y diez livianos…
52. Para sobrevivir,
como la inemsna mayoría no tenemos suficientes bienes materiales, la unica
estrategia que se nos ha ocurrido, es intentar brillar más que los demás. Por
tanto, hemos entrado en una batalla enorme de competitividad con nosotros
mismos y con los demás.
53. Aprende de todos,
pero no te hgas discipulo de nadie, menos aún si es mortal. Prende de todos,
pero no te hagas vasallo o siervo itnelectual de nadie, no tengas ningún
maestro. Ten cientos o miles de maestros.
54.
Es muy díficil vivir sólo con las propias ideas, no intetnado convencer a
nadie, y siempre estando dispuesto a modificarlas… es muy díficil.
55. En e l fondo ese
ansia de algunos disicpulos de alabar y amar tanto a sus maestros, sean
filosodicos, cientificos, religiosos, teologicos, artisticos… no sabeos si es
ese deseo no consumado de alabanza al padre. De ese deseo de que nos quiran
alabando en demasia a la figura paterna o materna que quizás no hallamos
tenido.
56. Aprende de todo y de
todos, pero no tengan un único maestro… honra a quién te halla ensañado algo…
pero no te conveirtas en subdito intelectual de nada y nadie. No se te rompan
los anillos, defendiendo la verdad o una verdad o cinco de alguien, que es
mejor que tú intelectualemtne, pero que sea más inteligente, más listo, más
culto, más bueno, más bello que tú mismo, no tiene que llevarte a ser su
discipulo y su siervo intelectual… No debes ovldiar que no debes abdicar jamás
de tu pequeña inteligencia, de tu pequeña cultura, de tu pequña volutnad… de tu
amor hacia ti mismo, aunque siempre estés abierto,a aprender de todos…
57. Nod efiendas ahata
la muerte tus ideas, porque tus ideas, lametno decir, son en el noventa y nueve
por ciento, ideas de otros, que tu has aceptado. Por tanto solo son prestamos…
58. Nada es como la
amistad, cuando se halla, si es que se encuentra.
59. todo el peso de la
civilización y de todas las culturas, ha estado y está en los hombros de las
mujeres. Bien hariamos en cada plaza de cada ciudad o pueblo del mundo,
hacerles un momnumeto a la mujer a lo largo de la historia.
60. No niego que las
mujeres tengan defectos, algunas demasiados, pero siempre hasta ahora la gran
mayoría de mujeres, son mejores, que la gran mayoría de hombres. Al menos hasta
ahora.
61. hay demasiados que
desean dominar a los demas, con su poder eocnomico, otros con su poder
politico, otros con supoder social, otros con su poder religioso, y otros con
su enorme cultura y sus enormes conocimietnos o con sus grandes ideas o con sus
grandes palabras… no te dejes embaucar por ninguno de ellos.
62. Cuando alguien
predique una cosa, mirale a los ojos y a sus actos, mira que eso que predica lo
está haciendo el mismo, o lo están haciendo sus hijos… si no lo hacen… no te
creas las grandes palabras y frases, aunque sean verdaderas y ciertas.
64. He pasado crisis,
porque mi escritura-literatura-pintura-filosofia a nadie interesa. Pero pensandolo
bien, quizás sea más beneficioso, porque al menos, no levanto envidias en nada,
ni en nadie. Cierto es que el jornalero merece su salario.
65. No te acerques a los
grands hombres, porque la inmensa mayoría de ellos, te decepcionaran, quedate
con sus escritos o sus cuadros o sus palabras, pero no te acerques a su
presencia, porque dejarás de creer en ellos y aún más en sus obras.
66. Cada vez, entiendo
menos, que se alardee que los demas, en el fondo no nos interesan nada… que
sólo somos nosotros y nada más que nosotros, cada uno, y los demás sólo son
objetos para obtener dinero y obtener algunas mercancias y servicios que
nosotros no somos capaces de realizar.
67. Todo el mundo
denigra el materialismo en sus palabras, y todo el mundo sigue en la práctica
un materialismo cada vez más atroz.
68. La psique-metne es
un mar tan profundo,que apenas unos cuantos, en toda la historia han sido
capaces de entrar algo en su conocimiento.
69. Apenas sabmeso nada
o casi nada sobre nosotros mismos, por eso hacemos tantas ingnominias, con los
demás y con nosotros mismos.
70. pocos aman la vida,
si la amaran no harian tantas injuticias consigo mismos y con los demás…
71. Vivo en soledad y en
tragendia y pesadumbre, porque no entiendo porque tanto afan de mal hacia los
demás, en forma de palabras, de deseos, de actos, de… de los cercanos y de los
lejanos… vivo en tristeza y sin entender nada del mundo, porque no entiendo,
tantas injusticias y males que cada persona, se hace a sí misma, incluso yo
mismo.
72. En el fondo, al no interesarnos y querernos a
nosotros mismos, no queremos a los demás, ni a nuestros hijos, ni a nuestros
padres, ni a Dios, ni a nada, ni a nadie. Pero vivimos en la ilusión que si
queremos y si nos queremos…
73. Quizás pcoos aceptan
que serian comprados por equis dinero, pero pocos niegan que serian comprados
por quis grado de placeres o de poder… sea politico o sea social o sea
religioso o sea cultural o sea fama o por pasar a los libros de historia…
74. No entiendo al ser
humano, no me entiendo a mi mismo, no sé cuál es mi lugar en la historia… si es
que tengo alguno, ni siqueira mi lugar en mi pequeño tiempo…
(12.467) - “Aforismos
filosóficos-religiosos”.
1. Buscamos señales y
signos de lo religioso, pero no miramos ni dentro de nosotros, ni fuera de
nosotros, no buscamos el misterio y el enigma.
2. No se cura la
epilepsia con una sola palabra, si no la dice alguien que tiene poder de algo
más que palabras por ser algo más que un ser humano, quizás deberiamos pensar
en esto.
3. ¿Cómo conformar con
el >Nazareno nuetra propia vida, si hay tan pocas frases y fragmentos de su
vida y de su existencia y además nuestra vida es tan complciada o tan
diferente, vivimos en una epoca postindutrial y El vivió en una epoca agricula
de un sistema social de esclavitud?
4. ¿Cómo vivir cada uno
con su trabajo, y su familia, y al mismo tiempo, intentar la mayor unión
ascético-místico con el Dios Supremo y con su Hijo Cristo?
5. ¿dónde empieza hoy,
en el mundo de hoy, a ser necesario la humildad y la modestia, y donde está el
límite que incluso es negativo para quién lo sufre?
6. Las palabras buenas
son necesarias, los actos y hechos buenos, aunque sean humildes y modestos son
aún más necesarios.
7. hemos olvidado que
existen siete pecados capitales, y por olvidar esto, estamos en condiciones de
caer en uno o en varios de ellos.
8. Hoy los defectos y
errores y pecados capitales, en vez, de admitirlos que son negaivos para el ser
humano, en vez de admitir que son negativos para nosotros mismos y los demás,
creemos que forman y conforman parte de nuestra personalidad, y adelardeamos de
ellos.
9. Todo ser humano debe
llevar un grado de penitencia y de sacrificio, primero para encontrarse a sí
mismo, segundo para entender mejor la realidad, tercero para intentar no echar
más dolor al mundo y a la sociedad y a su propia familia; cuarto para
prepararse para el encuenro con el Ser Supremo. (24 feb. 04cr).
10. Demasiadas veces, da
la sensación que las personas de buena voluntad, son más infelices que los que
tienen menos buena voluntad. Esto es un misterio y un engima
filosófico-religioso.
11. Debemos buscar ese
estado que se dneomina “gracia de Dios”, porque ese estado nos permite una
interrelación, más perfecta y profunda de nosotros con nosotros mismos, de
nosotros con nuestra propia familia, de nosotros con la sociedad, y de nosotros
con el Dios Trino y Uno.
12. La caridad y el amor
a la humanidad, a uno mismo, a Dios… se puede mostrar también buscando frases y
palabras que sean lo más verdaderas, buenas y bellas posibles. El apostolado de
la frase correcta escrita o hablada es un apostolado que se ha olvidado
demasiado.
13. En el estado de vida que tengas, soltero o
religiosa, adolescente o anciana… tienes que intentar no olvidar a Dios, porque
si lo olvidas en gran parte, te olvidaras a ti mismo.
14. ¿La humanidad padece
el sufrimiento, debido a los errores humanos, debido a diversas razones. Por
tanto el ser humano debe intentar huir del sufrimiento, y cuando este no pueda
solucionarse –muertes, enferemedades, etc-, ofrecerlas al Señor Dios, para
alguna forma colaborar en la perfección del mundo, del ser mismo que sufre el
sufrimiento?
15. hay eprsonas que
necesitan el amor inmenso de Dios, sentirlo de alguna forma en su vida diaria y
rutinaria.
16. Creo que el mayor
imitador de Jeus de Nazareth, ha sido San Francisco de Asis, ciertamente, hoy
no todo sería elogiable, pero quizás lo más importante es la concepción de ese
amor al Dios único, sin medida. Y hoy, no todos los seres humanos, deberian
hacer lo que él hizo… pero sin hacer grandes acciones, diríamos que ese amor
inmenso hacia Dios, cada uno en su estado, eso si puede ser imitable, diríamos
sin que se note…
17. Las ordens
religiosas, deberian realizar libros de beatos-santos, de sus congregacines, de
tal modo, que se viera, el espíritu y la forma concreta de entender el mensaje,
de su adaptación a lo largo de la historia de esa forma de “entender la vida
religiosa o la vida laical en relación a Dios, etc…”.
(12.468) - “Sobre
la búsqueda del yo”.
-Siente el firmamento la
espera. Relame la mañana algún nuevo dia. Quizás han obrado simientes. Alamein
y Kurks se rpeetirán otra vez, en el futuro, sólo Dios lo sabe, pero desde
luego se están preparando. Tomo el tren y asciendo la escalerilla, pero no
comprendo-entiendo lo que es el ser y el ser humano, rodeado de tantas
teorias-culturas-sociedades-macrovisiones-filosofias. Me he perdido en el ser
humano o me he perdido en mi mismo, al intentar observar a las personas. Unr
elato es un trozo de todo, que se termina o empieza, sin saber donde. Quieren
que escriba como mis precesores. Pero no comprenden, que yo observo y pienso,
basandome en ellos, no estando bajo sus geniales sombras.
-Por qué no me dejan que
sea libre, almeno sen mis formas d epensar y sentir… ya que no puedo serlo en
las formas de actuar, ni de escribir, ni de pintar… Dejadme libre para ser
libre en las formas de pensar y observar y hablar y escribir y pintar… ya que
ninguna sociedad y cultura ha dejado libertad en las formas de actuar. (15 feb.
04 cr).
-Un relato es un yo que
se va enrollando o desenrollando como una espiral. Nadie sabe ni el principio,
ni el final, nadie. Menos que nadie el autor, por mucho guión y plan que siga en
sus palabras y en sus cimientos… todo se desarrolla, se envuelve y revuelve
como si fuese el fin del mundo, siendo simplemente unas de las posibles
direcciones del yo.
-Todo relato lleva ac
ciones y medios y personajes. Pero noe s neceario poenrles nomres, pueden ser
anónimos, y nos idncian frases del yo y del no-yo.
“El
pato mareado”.
Hubo una vez, hace
mucho.. mucho tiempo, un pato… recorria las calles de la ciudad y el bosuqe sin
saber muy bien donde ir… se habia perdido cuando era joven, y no conocia muy
bien quiern era… a todo lo que se movia iba detrás… los niños y los viejos,
querian cazarlo para comerselo… pero era muy astuto, conocia sólo mirando quién
le iba a hacer daño, quién le decia palabras para engañrlo, y quién de verdad
queria hablar con él… Era un pato que decian raro, y a veces, ya no sabian los
vecinos del pueblo, si era inteligente o no lo era… (feb. 04cr).
“Cien
pies y cien manos”.
-Vivimos una época en la
cuál todo se confunde, por un lado, las teorias y conceptos han avanzado tanto,
que quizás jamás como ahora, tenemos un grado teórico más verdadero sobre la
realidad. Pero los seres humanos, viven la mayoría de nosotros en la
ignorancia, lo más que sabes, si es que lo sabes, es lo más que se puede saber
de tu oficio o profesión o vocación, para el resto de cosas, cientos de
aspectos de la realidad, eres un ignorante, yo también. En el pasado, sabrian menos de todo, pero casi
todo el mundo sabia todo lo que se podría saber sobre casi cualquier cosas. Por
tanto, hoy somos ignorantes con títulos, por muchos doctor honoris causa que
alguien tenga, más aún los que no los tenemos… (feb. 04cr).
“El
zumbido de la noche”.
(cualquier espacio y
cualquier tiempo. Libertad para el director de escena, en todo el entramado de
contexto espacio-temporal. Cada personaje es un número. Les ponen el género que
quieran, la cultura y la sociedad que deseen…).
1. (Con voz grave). El
silencio nos rodea, como si fuesemos estructuras que se detienen en los
cimientos de la tarde y de la noche.
2. (Pensativo o
pensativa). Alguna vez, has mirado de verad por la ventana, y has observado lo
que se percibe, de ti rreflejandose en el cristal, del exterior rezumando y
traspasando el incoloro material hacia tu corazón.
3. Comprendo que siempre
estési hablando de metafisica en forma de imágines y palabras. Pero decidme,
habeis descubierto alguna vez, algo del misterio del mundo, poniendoros tan
graves y tan silenciosos. Ya está Shapeskeare y Esquilo y Hegel y Platón que
nos han enseñado todo… (y se rie a carcajadas).
4. Dejadme pensar,
dejadme mejor morir durmiendo, dejadme dormir… siempre estais hablando, hablar
y hablar, en vez de salir a la calle, a ver mundo y a trabajar. (en la cama o
en un sofá durmiendo).
5. Simepre os miro, y no
sé por qué no os gusta comer y beber y… y… y, eso… porque no sabemos el color
del mañana. (sentado en una mesa comiendo un trozo de queso, con una botella de
no se sabe qué).
3. El misterio o la
vida, nos ha concentrado aquí, en esta esquima del mundo, en un piso de
cincuenta metros, esperando que nos den un pasaporte para poder residir decente
y digna y legalmente en este país, pero mientrás tanto,no sabemos si no
sestamos destrozando nuestra vida, nuestra existencia… sólo Dios lo sabe o Alá
o Krisna o el Nazareno o Jehová… o… (feb. 04cr).
-Notas
sobre varios géneros literarios.
1. Los géneros que no
reflexiono o realizo obra, en otros volúmenes –entrevistas, articulos,
autoentrevistas, memorias, bocetos, articulos, fragmentos, disertaciones,
etc…etc…-, intentaré aquí mostrar algunos aspectos. Combinados los géneros
entre sí. (feb. 04cr).
(12.469) -1. Jorquera.
Estimados
sres:
Que ante el
acuerdo-borrador del nuevo sistema de listas de interinos –en Secundaria-.
Ruego, tengan a bien modificar los siguientes puntos de dicho borrador, ya que
si no se hace, me causa enormes perjuicios.
1. Que ante la lista de interinos, teniendo en
cuenta la lista última de secundaria, la de las oposiciones del 2002. Que
hagan el favor de incluir, en ellas, -en la lista Primera, del apartado A-personas
que estando en estas listas iniciales del 2002, por razones diferentes, en
estos dos últimos años, no han podido trabajar, pero que en años anteriores si
lo han hecho en la misma Junta de Comunidades, con más o menos meses.
Por tanto se busque
de insertar en la primera lista en el primer apartado, personas que estando
en la lista del 2002, pero que no han trabajado en estos dos años, ni lo van a
hacer en este mes que queda antes de las convocatorias de oposiciones, pero si
lo han hecho en años anteriores, para
Ruego
que se tenga en cuenta, porque si no se hace, a esas personas, se les provocará
enormes perjuicios, ya que llevan preparando oposiciones una decena de años.
2. Si se aprueba el
sistema que el borrador-acuerdo indica. Ruego que
De esta forma, se
aplicaria un sistema parecido en la primera lista con el de la segunda. Y
se tendría en cuenta indirectamente de algún modo, -porque con el actual
sistema del borrador no se valoraría nada de todo esto-, el valor del trabajo
de preparar oposiciones, a veces, personas con más de diez años, los estudios,
los cursos de formación, otras carreras, incluso se valoraria en algo los
trabajos de investigación, incluso personas que hallan publicados libros sobre
las materias que se presentan. Y no sólo se hipervaloraria el trabajo
desarrollado y la experiencia.
Ruego que se tengan en
cuenta, estos dos pequeños puntos o matices, que modifican levemente el futuro
decreto de sistema de interinidades en Castilla
Finalmente, creo que los
“pequeños cambios que estos dos puntos causarian”, no perjudicarian el
espíritu-letra de este futuro acuerdo o decreto, y permitiria no dejar en la
estacada a determinadas personas. A 3 marzo 2004. Attmente:
2. Cubas. Soliloquios es una
nivola-novela-metanovela, novela filosófica, novela-instalación, novela-ensayo.
Quizás sea una de las novelas más largas, escritas y publicadas –a trozos-, en
el siglo veinte, y no sé si del actual… Empezó a publicarse en 1981 hasta el
presente. Dentro de sa novela-nivola existen todos los tipos de géneros, pero
como no sé que género denomianrlo, pienso que el mas adecuado es eso, novela…
aunque demasiadas personas no loa cpeten, no quieran hacerlo. Una novela que
tiene dentro de sí, todos los géneros literarios, una novela que tiene dentro
de sí, casi todos los géneros filosóficos o de filosofia y del ensayo; una
novela que tiene dentro de sí, todos los géneros o casi todos plasticos; y
algunos de ciencias y tecnicas. A veces la dneomino ensayo-novela o
nvoela-ensayo o filosofia-novela o novela-filosofia o arte plastico-nvoela o
novela-arte… todos esos son aristas de la misma realidad. Del arte total e
integral. De la obra de arte total e integral. Quizás sea díficil entenderlo,
quizás sea díficil comprenderlo, quizás sea aún más dificil el silencio
editorial y del mundo de la cultura de mi país, a y en todos los niveles. No
puedo juzgar la calidad. Pero hoy puedo decir, que según el guinnes, carta que
he recibido sería la novela más extensa de las escritas –no sé si a nviel
itnernacional, no sé si de autor vivo a nivel itnernacional, etc…-. Actualmetne
esta novela, en los primero snueve tomos, consta de aproximadamente de treinta
y nueve millones de caracteres contanto los espacios. Y el record que ellos
tienen, la novela consta de unos catorce millones de caracteres contando los
espacios. De sobra sé, que la cnatidad d epáignas not iene que ver nada con la
calidad. Antes que otros me lo indiquen, lo expreso yo… pero al menos, algo que
es tangible se puede medir, se puede dar valor. La calidad la dicen los demás,
no el autor, lo dicen las genraciones futuras… Esta nvoela, intenta como en la
realidad, reflejar todo un cuadro de la misma realidad, aunque sea en
fragmentos… aunque sea a pinceladas, a veces grandes y a veces cortas. Es
díficil que sea aceptada porque en el mismo espacio narrativo, hay filosofia en
sentido estricto, hay algo de ciencia y de tecnica, hay macrovisión-teología…
intento una macrovisión de la realidad, tomada de la realidad, inentando en
algunos aspectos ir un poco más allá, me sirvo de todos los géneros
literarios-filosóficos-artisticos-teologicos-religiosos y algunos cientificos y
técnicos para expresar mucho y algo de la realidad… de la realidad itnerior de
todo sujeto o de toda persona, de la realidad exterior –desde teorias, desde el
mundo natural, biologico y físico y material, y algo de Dios-. Lo que no
entiendo es tanta cerrazón, al menos hata ahora, por parte de tantos
intermediarios culturales de mi país. De moemnto aunque no me incluyan en el
libro oficial de record guinnes por extensión, entre otras cosas porque hay un
montón de papeles que hay que firmar y no lo voy a hacer de momento, esta
novela-filosofia-instalación… esta novela-ensayo, es la más larga en extensión…
de autor vivo, por lo que se ve, y según me indican, estos senores que creo
saben bastante de este asunto. Que además esta obra tenga otros
valores-carácterísticas, es cuestión que otros tendrán que dilucidar, si es que
alguna vez, le dan cancha… es decir, le dejan tnr un ladito o un huequito bajo
el sol.
3. Valdeganga. Cuando se
tenga un sistema fiable de interpretar los gestos y la cara, por fotografia, de
forma automática a través de ordenadores. Si se ponen docneas de cámaras de
televisión en lugares públicos, y están conectados a superordenadores, se podrá
instantaneametne averiguar por los puntos de la cara y a través de las cámaras…
las personas con su nombre, en decimas de segundo. De este modo, en lugares
públicos se podría averiguar enseguida y momentaneamente, no sólo las personas
que están en ese recinto, sino incluso si esas personas no se pueden detectar o
averiguar, y entonces las fuerzas de seguridad se les acercarian instaneamente
para pedirles la documentación. Pienso, que por tanto hay que relaizar estos
dos pasos, “identificación por grabación por c´maras” y “que superodenadores
encontrasen la identidad y el nombre”, “a estos s einclouian las fichas de
personas con determinados problemas” y asíd e ese modo, instantamneamente se pudieran
averiguar quién y qué, está en qué lugar o “determinada persona no lo averigua
el superordenador su identidad” y entonces hay que identificarla –además si
determinadas personas acarrean un bulto y cuando salen no lo llevan, además de
la grabación cosntante de toda persona y en todo momento,para poder ser
estudiada posteriormente por si sucede algo-. La sociedad tiene dos opciones,
nos guste o no, o en lugares públicos, masivos de personas se graba todo y a
todos; o si no se hace o se hace deficientemente, nos podremos encontrar encima
de la mesa, docenas de fallecidos por actos violentos, vioelcnia de todo tipo.
Es la sociedad la que tiene decidir, si quiere una solución u otra.
Personalmente, espero y deseo se opte por el control de todas las personas en
lugares masivos –estaciones, campos de deporte, concentraciones musicales,
etc-, de las eprsonas porque estamos entrando en una época que la barbarie se
está imponiendo, los nuevos vinkingos con otros nombres y con otras supuestas
ideologías, quieren imponerse a la sociedad. Y por desgracia siempre es lo
mismo, unos quieren domianr a los demás. Y nadie puede dominar a nadie. Sólo un
gobierno legal que recibe de las urnas su autoridad es el unico que tiene
derecho de gobernar y gestionar a la sociedad y a los seres humanos, a través
de parlamentos democráticos… nadie más… nadie… ni siquiera Dios que viniese en
persona tendría derecho a gobernarnos… porque el mismo Dios nos deja libertad,
plena libertad, de seguir sus normas o no seguirlas…menos cualquier grupo o
cualquier equis, puede imponer, intentar imponer a los demás cualquier cosa
zeta… Las personas de buena voluntad, deben tener mucho cuidado, ser usados por
ideologias-filosofias políticas que enfrentan a los seres humanos. Y tener
claro que los derechos humanos básicos, el de la vida y otros, son siempre
superiores a derechos políticos, si además estos son respetados en un marco
democrático. España unida puede que tenga algún lugar en el mundo, España
desunida seguramente acabará siendo un cero a la ziquierda en Europa y en el
mundo…
4. Casas de Juan Nuñez.
El terrorismo occidental, no puede ser entendido sin las influencias
ideologicas, en distintso combinados de Stalin-Lenin que a su vez son
dependientes en gran parte de Marx-Bakunin. Y en última instancia de Hegel.
Quizás halla en España cien personas que entiennda las relaciones teóricas que
esto tiene, a nviel ideológico-filosófico, politico-economico, tanto en los
niveles teóricos-prácticos. Por tanto, si no se enteinde las relacioens dificilemtne
se pueden después comprender lo que sucede, o lo que se pretende que suceda. Es
decir, la "mente de un terrorista y su ideologia-cultura” es diferente a
la de las personas normaels, personas de orden y de sentido común. Pero alguien
de esos normales, o la población normal, las élites
politicos-sociales-economicas-policiales-religiosas deben comprender los
fundamentso teóricos-prácticos de cómo funcionan esas mentes, para poder
defenderse. O dicho de otro modo, si no “netnedemos el leninismo-estalinismo”,
después diversificado en multitud de corrientes o añadidos desde Mao a todos
los revolcuioanriso del tercer mundo –asiáticos y latinoamericanos-. Si no se
enteinde, Occidente no será capaz de entender-comprender y solucionar el
problema del terrorismo. Sea este de forma masiva, sea de forma concentrada.
Ningún fenómeno del terrorismo occidental, se puede comrpender sin el concepto
de la dialectica o del proceso dialectico, y de los saltos cuantitativos y
cualitativos… sea elt errorismo del 11 de Septiembre, sea las guerras de
guerrillas urbanas o rurales de todo el planeta, sea el terror como arma
politica en Europa… Por tanto, es une rror, que por ejemplo, en los planes de
educación secundaria en filosofia en España hayan quitado del curriculo el
estudio de Hegel. Hegel no es culpable del terror, pero sin grandes masas de
conceptos de Hegel no se pueden entender las derivaciones de las izquierdas
hegelianas, desde Marx-Bakunin y todos los demás… Si las élites occidentales
politicas-sociaels-religiosas-policiales-militares-etc… no entienden esos
conceptos, el terror les llevará una enorme ventaja, porque tendrá armas
teóricas que las personas de bien, no enteinden-no conocen… Es mi opinión, que
puedo estar equivocado. Pero me temo que en España, el atentado masivo,
sucedido hoy, jueves 11 de marzo, no se puede entender sin esa arqutiectura
mental y te´rocio. Noe ntenderlo para estar de acuerdo. No, porque es una
barbaridad no propia ni siquiera de animales… sino par aitnentar entender y
poder ir solucionando en todos los frentes y líneas… A mi modo de ver, quizás,
exista solo doscientas personas que entiendan lo que está sucediendo o puede
suceder, los fines últimos y verdaderos… y esperemos que al menos una docena
sean de las elites politicas actuales y de gobierno de este país. A mi modo de
ver, ese grupo terrorista del norte, pretende en primer objetivo, que el PP
gane las elecciones, no ya por mayoría absoluta, que eso lo iba a conseguir,
sino por muy mucha mayoría absoluta. De tal modo, que cuando en septiembre, el
Parlamento vasco vote el famoso referendum… el gobierno del Estado y central,
tenga que tomar todas las medidas a su alcance, democráticas y legales, es
decir, cerrar el Parlamenteo vasoc, incluso otros medios legislativos y
politicales a su alcance, según la democracia. Y lo que pretenden es que al
realizarse esto, el pueblo vasco se levante en las calles, de forma pacífica o
de formas no pacíficas, para así, tener la respuesta y tener las armas
poltiicas y civicas y la razón para alcanzar la independencia inmediata, es
decir levantasr las masas, al estilo de Gandhi, y docenas de casos que ha
sucedido en el mundo. A mi entender, este seria el objetivo principal o
esencial, si no lo consigue, obtendria otros objetivos de menor alcance, al
menos más violencia psiquica en el país, y con esto ya se dan como conformados…
Esta es mi opinión. La solución es que efectivamente el PP gane las elecciones
por mayoría absoluta, es la mejor manera de que el país se estabilice en estos
momentos, que abra el proceso de cambio de una nueva constitución, pero que
aunque tenga mayoría absoluta, no lo haga de forma parcial, sino que sepa
negociar… pienso que este es el antidoto ante la actual solución. Pienso que
hoy seria un error, que el PP o el Psoe ganaran las elecciones, uno de ellos
por simple mayoría, no… hoy, el que ganase, sea el que sea, conviene para la
paz y para un futuro con cambios pero moderados, que obtenga la mayoría
absoluta, pero después utilice ese poder, con dialogo… Dios quira que existan
en las cupulas del poder politico de los grandes partidos, personas que sepan
entender los mecanismos teóricos-prácticos del leninismo-trotkismo-stalinismo…
más radical… para que así, entendiendo la realidad y el diagnostico correcto,
sepan poneer la solución más conveniente… porque me temo si no se tien ela
arqutiectura mental para entender lo que sucede y por qué sucede y cuales son
los fines esenciales yprincipales, me temo, que no podrán o no se sabrán poner
las solucioens correcta, siempre dentro del estado de derecho y democratico de
derecho… Dios tenga piead d enostoros, y no acabemos en una guerra civil al
estilo de Yugoslavia, dentro de una o dos décadas.
5. Albacete. Lo l´gocio
y lo normal es que toda Europa forme un unico Estado, para de este modo, no
sólo evitar ya más guerras entre nosotros, que han sido cientos y cientos
durante estos últimos veinte siglos… Con sólo ese objetivo, ese único sería
suficiente para desear esa unidad europea. Ese suñeo, creo que los millones de
victimas europeas durante siglos, millones de muertos y otras calamidades se
merecen ese respeto postumo. Por tanto, el futuro de Europa, de cualquier
pueblo o comunidad o sociedad europea, sea del color que sea, sea de la lengua
que sea, sea de la hisotira que sea, sea de los sentimietnos que tenga… tendría
que ser este y nada más que éste… porque esto es lo que nos puede evitar ya
para siempre, o al menos, para muchos siglos, que ya en Europa, deje de existi
guerras entre nosotros… Es no sólo de sentido politico, sino de sentido común,
es de ser personas de buena voluntad… es dejarse atrás un poco los
afectos-sentimeintos-ideas que cada uno puede tener, de formar una pequeñita
nación en cualquier rincón de este continente… Si Europa en proximas décadas
sigue formando diez o veinte o treinta o cuarenta Estados semindependientes e
independientes unos de otros. No podemos afirmar que no existan guerras entre
algunos de estos Estados como ha pasado en el pasado. Si de verdad, queremos
que las guerras desaparezcan de la faz de la tierra, al meno sempecemos por
Europa… que todos formemos un unico Estado, en paz y en tolerancia, de mutuo
acuerdo, con democracia y los derechos humanos… y cada uno después en su
terruño hable la lengua que quiera, tenga las costumbres que quiera según la
democracia, etc… Pero hoy, como en algunas regiones de Europa se quieren en vez
de unir, sino quieren separarse para despues unirse… es a la larga, nada más
que posiblidades de desastres de todo tipo. Como lamentablemente estamos viendo
con el terrorismo, y en última instancia es esta la coartada que algunos grupos
terroristas utilizan… Seamos sinceros, los catalanes, los vascos, los corsos,
los galeses, los… estaran mejor, las personas normales, formando parte de sus
Estados, y estos a su vez, formando parte de
