Cuadernos XI, XCV (A).

                                                            Cuadernos XI, XCV (A).

                                                                 "Hsüan-sha"[1].

                        Textos Filosofía.

(12.489)          -1. El peso de la conciencia pesa mucho. Más cuando hemos hecho males, por nuestro libre albedrio, sin necesidad, ni siquiera sin necesidad de defenderse.

                        2. Piensoq ue como escritor-pensador-pintor, he itnetnado siempre buscar el bien de las peersonas, siempre buscando pequeñas vercdades. Es obvio que en tantas miles de páginas y de dibujos-pi8nturas, tienen que existir decneas de miels de errores. Pero espero que otros, y otras personas pongan solución y los corrijan, lo hagan con moderación y con dulzura, igual que yo he intentado realizar con los autores y artistas que me han precedido. Al fin de cuentas, somo suna escalera, unos nos paoyamos en los otros y otras personas que nos han precedido.

                        3. ¿Que el se rhumano no pueda vivir, de momento en los planetas del sistema solar. No quiere decir, que algún dia puedan estar sistemas de inteligencia artificial existiendo en dichos planetas o no? ¿Por ejemplo podrían existir en esos planetas, enormes sistemas informáticos que podrían ocupar ese espacio, y enviar los datos a los planetas o sistemas que el ser humano biológico pudiera existir? ¿Pongamos iamginación a alcuestión, el planeta  equis del sistema solar, lleno de artificios de inteligencia artificial, enormes superodenadore,s toda la superficie llena de estos insturmeentos, e incluso de maquinas que podrían posibilitar y realizar funciones y productos… y enviar dichas mercancias, o recogerlas, y enviar datos a los sistemas o lugares en los que el ser humano pueda vivir y existir? Todo esto es imaginación, pero es un ejemplo de las enormes posibilidades que podrían suceder en el futuro. De todas formas no tenemos suficiente imaginación para imaginar el futuro. 

                        4. Cuando un partido equis o una linea equis –derecha o izquierda- gana unas elecciones no deberia el que vence en las elecciones ponerse tan contento, poque en definitiva, los electores están diciendole que quieren que goibenre dicha formación, porque sienten que sufren una injusticia o existe un grave problema. Y el que pierde no se debería poner tan triste, porque lo que le están diciendo los electores es que consideran que se está equivocando y por tanto, le dan una pequeña rectificación… El que vence las elecciones los electores le están diciendo, tenemos un problema o varios, por favor solucionarnoslos, por tanto, el vencedor no se tiene que sentir tan dichoso, porque en definitiva, el pueblo o la mayoría le está diciendo tengo equis necesidad, por favor a ver si podeis solucionarmela. Es como si alguien tiene hambre de pan, y te pide… el que recibe la petición no se tiene que sentirse tan dichoso por recibir el encargo de que proporcione pan… ¿O no?

                        5. Muchso se quejan que la vida-existencia es corta, que sesenta o noventa años de existencia es poca existencia, y le achacan a Dios, diríamos su poca providencia o su poca magnanimidad. Pienso que el ser humano, irá alargando en el futuro, si no no sextinguimos más años a la existencia, y creo que si dentrod e sgilos o milenios cambiamos o evolcuionan a nuevas especies humanas, estas existirán o vivirán más tiempo. Pero pienso que las personas de mala voluntad, el vivir o existir mucho, es o puede ser una alegría… pero para las personas de buena voluntad, de buneas itnenciones, de buen interés, aunque tengan defectos, ochenta años, pueden ser, en las situacioens actuales demasiado… porque las personas malas les da lo mismo hacer bien que hacer mal, pero las personas buenas desean hacer el bien y que les hagan, y por tanto, la vida, en muchos sentidos es un enorme peso, y constantes tentaciones… en definitiva, es una purificación… Por tanto, si la vida-existencia durará mil años, en las actuales condiciones sociohistóricas, pocas personas podrían llegar al final, sin haberse atado al mal o a los males… las tentaciones serian enormes y demasiadas, y demasiadas durante mucho tiempo… Puede que esto a nadie covnenza, a nadie sosiegue… pero a mi personalmente si lo hace… una persona a los ochenta años, ya ha podido ver cumplido sucilco vital y biográfico tal y como estamos en el actual esquemas sociohistórico… y por tanto, ha podido ya hacer demasiado mal, y demasiado bien, al menos, es un tiempo suficiente para todo… para qué obligar a quién quiere hacer el bien, seguir siendo tentado por unos y por otros, seguir que estar soportando los males de unos y de otros… no hagamos sucumbir en la desesperación y en la angustia a las personas que buscan el bien… con ochenta años ya es suficiente. Eso sí,q uizás dentro de siglos o milenios, con otros marco ssociohistoricos, con un nviel ético y mroal de la inemsna mayoría de la población más alto y más elevado, vivir mil años, podría ser una delicia…. Pero en el actual, que casi todo es un engaño y una mentira, que los hermanos de sangre se engañan por un trozo de mercancia…. Que tú eres un objeto para los demás o para la inmensa mayoría… que los derechos humanos, sólo se medio cumplen en Occidente, y en el resto del mundo, son sólo papel mojado…. Pienso que con ochetna años es tiempo suficiente para hacer el mal, y hacer muchos y de mcuhas clases, y para los que quieren hacen el bien, es tiempo suficiente, para sufrir tentaciones y pruebas de todo tipo… quizás más tiempo caerian en la tentación y en los males de diversos modos… cierto es, que yo abogo buscando pequeñas verdades y conceptos aunque sean pequeños pero contengan más grado de verdad, en última instnaica, que los seres humanos que existan en el futuro, puedan llegar a vivir doscientos o trescientos años… pero pienso que para ello, el ser humano no sólo tiene que hallar sistemas economicos-socailes e historicos-culturales-religiosos-filosóficos-cientificos mas verdaderos y más bondadosos, sino que los seres humanos, tienen que aumentar su nivel ético y moral… no uno spocos, sino la mayoría… y eso por el momento, no se ve en el horizonte, al meno seste aumetno ético-moral de la humanidad… en la mayorai de su smiembros…

                        6. La mayoría de los filósofos y pensadores y escritores, debmeos aceptarlo, y nadie se ofenda, son uno sengredios-vanidoso-soberbios. Cometen fraude a la sociedad humana. Porque utilizan neuvos conceptos, cambiandoles los nombres, para aparentar que saben o que han creado un nuevo sistema filosófico o de pensamiento o de escritura… cuando esos conceptos ya están en la tradición histórica anterior… a lo sumo aumetnan algún matiz. En definitiva, solo desean pasar a la historia de la filosfoia y del pensamiento. Nada más… añadan los matices que deseen a los conceptso antiguos, pero cosnerven los conceptos y nombres antiguos más los matices. No sugieran que han creado neuvos sitemas de pensamiento, inventando nuevas palabras… en definitiv ala filosofia y las artes y las teologias se han convertido en un corrida de locos… nadie es capaz de entenderse, en el fondo… cada uno con su manual y su escuela y su tendencia… En cien pagians de física se puede explicar alguna parte de la realidad, pero en mil páginas de filosofia, incluidas las escritas por mí, sólo dicen nada más que memeces, medio mentiras, medio verdades…

                        7. ¿Cómo el ser humano autoeprfeccionarse? ¿para eso tiene que tener un nviel ético ymoral más profundo, o dicho de otro modo, tiene que llegar a un nviel más profundo de autoconocimeinto de si mismo en su psique-mente o ambas cosas a la vez, son ambas cosas las dos caras de la misma moneda? ¿Para autoconocerse más y más profundamente, en todos los nvieles ds su bio-psiquicidad y espirtualidad, tiene que utilziar todos los sistemas ortodoxos de saber, tantos orientales como occidentales. Y paa llegar a niveles más profundos de etica-moralidad, tiene que además de autocnocimeinto lo más profundo, intentar una autodisciplina lo más profunda y lo más verdadera posible, y por tanto que los fines-metas y medios-instrumentos y los conceptos-verdades que utilice para esa autodisciplina sean los más verdaderso posibles y los más buenos posibles moralmetne.

                        8. ¿Lo ético y lo moral, constituye en el fondo la posición correcta de ls psique-mente y espíritu-alma del ser humano, en un objeto concreto, sea en sí mismo, sea en sí mismo en relación con el exterior?

                        9. Toda persona tiene derecho a los derechos humanos. Nadie niega, ni puede negar este conjunto de derechos a ninguna persona, sea cuál sea su raza, color, macrovisión, sexualidad, nivel económico, etc… ¿La cuestión estriba es una persona, que tiene una característica o varias, que confroman o le hacen ser, además de persona, pertenecer en algunos rasgos a una minoria, sea esta minoria politica, social, religiosa, sexual, económica, etc… tiene derecho como minoria a que se le respete sus derechos de minoria, pero puede aspirar a tener todos los derechos de la mayoría en eso que constituye su minoria, no en cuanto a persona humana…? Esta cuestión, nos guste o no, es enormemetne díficil y compleja. Poner ejemplos, es o sería siempre herir a personas y colectivos, por tanto, no lo haré… Pondre´una cuestión relacionada conmigo, como persona tengo los derechos humanos de la declaración de 1948, más todoslos que me otorga la Constitución de 1978. La cuestión es como artista pintor, tengo derecho como minoria, exigir a la mayoría o a la sociedad, o al conjunto de todas las minorias y de todas las mayorias de mi sociedad, que exista un museo de arte contemporáneo en mi localidad, con sesenta mil habitantes… ¿tngo derecho que la sociedad haga y realice ese gasto, que para la mayoría puede ser un gasto innecesario, aunque para mí sea esencial…? Desde leugo como eprsona me deben respetar como artista, con mi caracteristicas de “minoriedad”, pero a su vez, yo puedo exigir a la mayoría y al conjunto de todas las demás minorias y a la sociedad que realice ese estipendio… Por mucho que yo desee exista un museo de arte contemporáneo debo aceptar, que esta necesidad sólo constituye una necesidad para una minoria de personas, como yo, en esta ciudad, y por tanto, no parece que por el momento deba ser un gasto que la comunidad-sociedad-colectividad-localidad debe intentar realizar. ¿puede servir este ejemplo para las demás personas, que conformen parte de una minoria…? No olvidemos qu cada persona, a su vez, puede ser de la mayoría, en equis cosas o aspectos de la realidad, y sólo en algunos, puede constituir o formar parte de “minorias”.

                        10. Mi experiencia ha sido que las minorias, siempre se sienten oprimidas, en su carácter de minoriedad, en cuanto minorias por la sociedad-mayorias, etc… pero siempre he visto, en los grupos o colectivos que esas minorias, en los nichos que son mayoría, actuan casi siempre con una enorme petulancia y soberbia y vanidad y arbitrariedad con el poder que disponen. Por tanto, siemrpe he observado en distinta sminorias, esa aparente cotnradición frente a la mayoría se sienten marginados, y quizás lo sean, pero en los pequeños grupos o colectivos o empresas o lugares donde ellos constituyen mayoría, actuan con una enorme falta de tacto, de respeto, de seriedad, de defensa de los derechos humanos. Como se sienten marginados-explotados, creen que tienen derecho a todo, incluso vengarse de la sociedad, invluso vengarse de los que se acercan a esos grupos y no forman parte de sus colectivos. Esto lo he visto, en demasiados sitios y lugares y profesiones y niveles economicos y sociales, etc… Poner ejemplos no tiene sentido, que cada uno observe y lo comprobará…

                        11. A veces dudo y no sé si tener más sensibilidad que la media de la población te favorece o te perjudica, favorece o perjudica.

                        12. En cuanto a Dios existen dos posturas, unos que están deseando que exista, porque sin ello gran parte del mundo y de sus vidas no tiene sentido; y otros, que no desean que exista, cosa que no calculo por qué tanta inquina o interés de que no exista, quizás para sentirse más libres y hacer y pensar lo que desean o quieran.

                        13. Deberia admitirse como un sistema unviersal, un axioma universal en cuanto a la politica de la defensa y de la guerra, yo diria también a todo tipo de conflicto. Una guerra o un conflicto se sabe como se empieza pero no como termina, ni cuando, ni quién será el vencedor. Pienso que un colectivo o individuo o sociedad tiene derecho a la defensa. Piensoq eu con etos dos axiomas, elprimero, que un colectivo tiene derechoa  la defensa, y segundo, que un conflicto nunca se sabe cómo termina, cuando y quién será el vencedor, sólo a veces, se sabe cuando empieza –y no siempre-. Quizás, podrían ser los fundamentso para evitar guerras y conflictos, tanto a nivel individual, social, colectivo… conflictos en y a todos los niveles…

                        14. La vida siendo tan corta es tanlarga, o siendo tan larga es tan corta.

                        15. ¿cuándo terminóla segunda guerra mundial, Alemania había sufrido los bombardeos más nefastos y extensivos que ninguna población, en todas las ciudades de Alemania ha sufrido jamás hasta el momento… por parte d elso alidados, desde los frentes del Este y del Oeste… pues cuando termino esa guerra, se hallarón toneladas masivas de material de guerra de alemania, y desde luego de todo tipo de armamento…? ¿por tanto es impesnable pensar, no puedo creer que un país equis, el que sea, que ha tenido un tipo de armamento “y” el que sea… porque halla sufrido un bombardeo masivo no siga teniendo en una cantidad suficiente de ese determinado armamento… me e simposbile pensar… lo tendrá escondido en cuevas, en la moantaña, en el desierto, en subsuelos en las ciudades, en casas particulares, en arcones o frigorificos en viviendas de dos o tres pisos…etc…? ¿Me es impsoible pensar que un lider equis que halla utilziado un determinado armamento, con poblaciones de otros paises, y con su propia población, no siga matneniendo un remanente de ese tipo de armamento…? ¿No puedo etnender que en la ideologia y forma de pensar y personalidad de un lider equis, que halla utilizado equis armamento, no siga matneniendolo en una cantidad suficiente, guardado en cualquier lugar, o en muchos sitios al mismo tiempo en cantidades pequeñas, porque de algún modo es su seguro…? ¿No puedo entender que otros paises zeta tomen dicho territorio del país equis, que tenia ese armamento determinado, y no lo hallen… puede que no lo encuentren porque esté tan escondido, pero no puedo comprender… que alguien se crea que no existe… aunque jamás se pueda saber donde…? ¿no creo que nadie se crea que ese tipo de armamento ha desaparecido de un país equis que lo ha tenido, lo ha producido, lo ha conservado, lo ha utilizado para extraños y propios, y lo tenia como un arma diswuasoria halla dejdod e tnerlo, aunque sea en cantidades mínimas, pero suficientes para la propia disuasión, tanto interna y externa… y menos aun creo que alguien, se crea que aunque no se halle, es que no existe…? ¿a qué problema nos estamos enfrentando… primero, que no existe realmente,que no queda en ningún sitio… o quizás la segunda posibildiad, que se halla encontrdo ys e halal destruido, pero no se indique a la población mundial… tercera posibilidad, que exista, pero no se sepa donde, y se tema que se pueda utilizar contra la población civil de otros Estados y de otras naciones… por parte de grupos terroistas o incontrolados… cuarto, que sea la anterior solución, pero no se quiera alarmar a la población…?

                        16. ¿la cuestión es sin darnos cuenta, no sestaremos acercando, al borde de la extinción de la vida humana, o al menos parcialmetne, que se pueden ocasionar crimenes y masacres y muertes tan masvias, que la humanidad se veria en unas perdidas insufribles… la cuestión es, si entre unos y otros, especialmetne por grupos no controlados por ningún Estado estarian poniendo a los Estados y a las macrovisiones y a las sociedades y a las culturas… en una situación límite…. Podrían pasar el Rubicón, y poner a la humanidad de rodillas, en la extinción masiva, o incluso total, o una parte importante de ella…? Esta es la pregunta, que nos tenemos y tememos hacer, pero que lamentablemente hay que replantearsela viendo, tantos indicios, de salvajismos de unos y de otros…

                        17. Occidente y sus elties politicas-sociales-religiosas… deben plantearse si no deberian intentar no tener a la población, a la misma población de Occidente, con tanta incultura política como tiene… porque después sucede lo que sucede, que se dan giros copernicano sen las direcciones de los votos, se dejan caer gobiernos… porque en definitiva, la población no entiende nada, no comprende casi nada, y por tanto se lleva muy facilmente por meidos-temores-pasiones-deseos… sin racionalizar lo suficiente… Además tiene que platnearse si los medios de comunicación, además de sobrevalorar diríamos los temores sociales, si no deberia enseñar y educar y culturizar más a la población masiva, y no sólo fijarse en programas, sean del tipo que sean, que tengan mucha audiencia y por tanto, el resulado final de las cuentas –se deberia plantear en Occidente, si en determinadas circusntancias, no es que el Estado tenga derecho a la censura, que ya lo tiene, en situaciones límites, pero en otras situaciones que no son límites, si tender derecho que los medios de comunicación informen al menos, no cerrando puertas, no limitando sólo determinados argumentos que les interesan a determinados medios de masas-. Porque sucede que no censura ya el  gobierno, pero censuran determinados colectivos a través de sus medios de comunicación… ¿o no?

                        18. Siempre hepensado que escribo y pienso para las personas de buena volutnad, sea cuales sean sus ideas. Llamo buena volutnad, alas personas que quieren y buscan la verdad o las verdades, y siempre estas rodeadas de lo bueno o de la bondad… sean de la ideologia, filosofia, cultura, macrovisión, sociedad, continetne, lengua, etc… Y por tanto, itnentan equilbiar-armonizar sus deseos-pasiones-hechos-actos con la racionalidad y con el sentido común…

                        19. Creo que si unimos a Joyce y Proust, surge esta obra Soliloquios además de todas las influencias de todas las culturas. Dirán ustedes que noe s novela-nivola-metanovela-antinovela. Lo es, sencillamente porque narra o intenta narrar gran parte de la realidad, interior y exterior a todo sujeto posible. Por supuesto, no es como las anteriores, pero basadas en todas las tradiciones y culturas, que he podido alcanzar, en muchas posibildiade,s entremzclando géneros y saberes difrerentes… Noe s una novela quelloq eu tiene cien personajes, puede serlo aquello que también los tiene, pero están olvidados-escondidos-inéditos-elipticos, como en este caso… que tenga núemros a laizqueirda de control, diríamos es para fragmetnar el texto-contexto-hipertexto-etc… Es un enorme esfuerzo, y la sociedad y mis coetáneos por el momento no les interesa. Diríamos que creeen que es novela-narrativa sólo lo que hasta ahora han aceptado… cuantas páginas de filosofia del siglo veinte, tienen más de relato-cuento que de filosofía en sentido estricto… Esto es una nvoela-isntalación o instalación-novela, la mezcla de varias artes, o casi todas, y de casi todos los saberes. Lamento que usted posiblemente, no queira comprenderlo o entenderlo, porque quizás acabaría entendiendose mejor así mismo. Al menos, empiece a leer, despacio, tratados y manuales de cada una de las ramas del saber que existen y de cada una de sus disciplinas… quizás entonces, al cabo de varios años, le sea más fácil y comrpensible este intento, esta obra, Soliloquios, con tantas aristas y matices…

                        20. A mi entender el concepto o idea o vivenciao experiencia de pobreza según el Nuevo testamento, se tiene que intentar analizar a la luz del hoy, y a la luz del concepto de “riqueza”, no confundir, la pobreza con la miseria, ni con la riqueza, y las clases de riqueza que existen –cultural, intelectual, material, espiritual, etc-, y con el concepto de talentos o expltoación de los talentos que también existe en los Cuatro Evangelios. Por tanto, podemos pensar que tener una “cantidad suficiente de beines materiales, culturales, intelectuales, estpirituales”, es hoy, absolutamente necesarios para que una persona pueda vivir, existir, sobrevivir, y no malvivir. Incluso las organizacioens erligiosas, que tienen sus miembros voto de pobreza, tienen bienes materiales, culturales, espirituales, etc… Si el cristianismo no aclara esto suficientemente, poco a poco, será un factor que con el tiempo, existe peligro de que el cristianismo, se convierta en una macrovisión minoritaria, al meno sel catolicismo, al estilo de los parsis o los sijs, etc… Por tanto, el catolicismo y los cristianimso, debe buscar el sistema de que las personas puedan desarrollar sus talentos, y por tanto, desarrollar sus riquezas materiales, espirutales, culturales, etc… y al mismo tiempo, peuda ser acorde con el Evangelio y con el “espíritu de pobreza2 que este obliga. Quizás itnentando hacer ntoas, que aunque alguien sea multimillonario tiene que hacer un uso legitimo y ético y religioso de los bienes materiales… igual que si uno es doctor en cinco ciencias o espeicalidades también tiene que hacer un uso legitimo, ético y religioso de sus bienes… etc…

(12.490)          -1. España tiene un enorme error estructural, es que los recursos humanos, por cien mil razoens y causas, no se tienen en cuenta lo suficiente, y por tanto, hay poco tanto por ciento de la población que está realizando un trabajo remuneado según su formación, capacidad, estudios, etc… no digo el primer año después de terminar sus estudios o su formación, pero si al menos, al cabo de cicno o diez o veinte años… siemrpe en los sistemas de selección,e xisten reglamentso escritos y no escritos, que al final impide realmente que las personas, la inemsna mayoría ocupen el trabajo para el que están vocacionados y están preparados. Después, nadie debe extrañarse que suceda lo que sucede, que no seamos los eficientes y efectivos que podríamos ser… en casi ningún campo de la realidad. Y hoy los paises que no expltoen verdaderamente, las riquezas y los recursos humanos, serán paises que en el conjunto de la economia mundial, y del planeta, no crecerán, e irán quedando rezagados, en posiciones más tardias, otros crecerán más o más rapido o en más cantidad o más cualitativamente que nosotros. Aparte de que esto es una razón de enormes injsuticias, de enormes tristezas, y de enormes desasosiegos… en todos los sentidos, para personas concretas, para familias, para colectivos y para la sociedad entera…. En otros paises sucederá lo mismo o incluso más, y pienso que está será una de las razones, que puede desestabilizar el mundo, en el futuro… porque yo me pongo en el caso, de que un ingeniero equis, de Ceilan, cuando lleve diez años buscando trabajo y no lo halle, y se muera su hijo en un hospital por no tener medicinas… ¿Quién sabe lo que le puede entrar por la cabeza a esa persona…. Y quién sabe lo que podrá hacer…? Porque quizás esto ocurra a cien o mil o un millón de personas… pero entre un millón todos se aguantarán, menos diez o veinte o cien… al final, volvemos al problema histórico, cuando Marx pidió trabajo en los ferrocarriles de Londres, un doctor… no se lo permitieron… me pregunto muchas veces, cuanto habría ganado Marx, y cuando habría ganado el mundo, si hubiese podido ejercer un oficio normal, con un sueldo normal… y al final, nos guste o no, el siglo veitne se llenó de snagre por las realidades y teorias marxianas… Piensoq eu quizás habría creado oinventado las mismas teorias, pero las habría perfilado más, las habría ducificado más, si el con uns alario normal pudiera haber alimetnado y criado a su familia de forma norma…, incluso muy por debajo a sus conocimientos y capacidades…en definitiva, un genio malviviendo de los ámigos y de algunos articulos publicados…. No volvamos a repetir la historia… itnentmos buscar que cada uno vaya ocupando sus puestos según su formación, en España o en el mundo… si no lo hacemos… uno de cada millón, puede ser el nuevo Marx, el nuevo Bakunin, el nuevo… y al final, crear teorias y prácticas, que en definitiva, nos llenaran el siglo actual, al final, o el siglo veintidos… o pasado mañana, nos lo llenará de sufrimietnos, sangres, guerras, epidemias, etc… Tengamos sentido comun, tengamos sentido comun… No puede, ni debe por el bien de la sociedad, un diplomado estar toda la vida de celador, y otros que sólo tiene bachillerato cuando lo tienen, ocupar puestos de gerencia de negociados en la empresas publicas y privadas…. Creo que los últimos acotnecimeintos, en el mundo, en estos diez ultimso años, corraboran lo que aquí estoy escribiendo, para desgracia de todos… El viento no se sabe de donde viene y donde va… esto se sabe de donde vendrá, aunque no sabemos ni cuando, como, ni el lugar concreto… pero es irremisible que suceda… si no se buscan reglamentos y leyes que de verdad tengan en cuenta esto… Después esto cuando ocurre se puede endulzar o poner el papel, de tintes poltiicos, sociales, religiosos, economicos, culturales, etc... da lo mismo, pero el fondo es el que estoy indicando.… Que cada uno, no digo inmediatamente, ocupe el lugar según sus formaciones, si queremso que el mundo, vaya caminando de forma rutinaria y normal, igual que cada uno recibe legitimamente los frutos de sus campos o de sus tierras o de sus posesiones… entendamos que un titulo o una profesión es un bien o una posesión y que su legitimo dueño tiene derecho a obtener los beneficios de ello… No pongamos tantos reglamentos que al final hacen que esto no sea posible… a no ser que queramso que el mundo, igual que en elsiglo veitne ha estado al borde la extinción, el mundo en este siglo o en el siglo que vien, esté durante cincuetna años, pendiente de un botón. Cierto que el botón no sabremos como será exactamente…

                        2. ¿Los traumas y heridas y angustias de la infancia y de la adolescencia, aunque creas que las has superado y asimilado y madurado, siempre emergen, de una forma y otra, de forma consciente o inconsciente. Por tanto, no hay que vivir con miedo a esos hechos o datos o imaginaciones o realidades o… pero si hay que saber que de algún modo te condicionan y están… quizás este sea el único modo, de que influyendote no lo hagan demasiado… y se vayan curando dichas heridas… porque si lo enativo emerge de algún modo, lo positivo que siemrpe es más que lo negativo también emergerá de algún modo, constantemente, de formas directas e indirectas, cosncientes e incosncientes…? Esto es lo que yo eprcibo en el tabajo que realizo…

                        3. Hay que intentar averiguar cuales son las cosas indiferentes, en cada situación y en cada fin o meta, en tu propia vida…

                        4. Se tienen qque intentar analziar cuales son los factores de la felicidad, del bien y del mal.

                        5. Averiguar por qué sentimos averisón hacia aquella persona, o aquel acto, con razón o sin razón…. Por que´erehusamos unas cosas y no otras, por qué unas ideas o conceptos y no otros… por qué unos deseos y no otros, e incluso a otras personas, y por qué rehusamos a unas personas y no a otras… por qué nos rehusamos o sentimos aversión incluso hacia nosotros mismos o hacia algunas de nuestras funciones-finalidades-etc…

                        6. Hay que pesnar-sentir-actuar teniendo encuenta la realidad concreta y parcial, y al mismo tiempo pensando en la totalidad, de la naturaleza, de la humanidad, de la sociedad, del presente y del futuro.

                        7. Hay que intentar analizar qué es lo que nos puede producir la imeprturbabilidad de ánimo o de sentimientos o de afectos, o incluso de actos… Ota cuestión es que la imperturbabilidad sea positivo o sea negativo, sea deseable o no lo sea… hay que analizar estados psicometnales sin pasión o sin deseos, o incluso sin sentidos o sin percepción externa o interna, o estados sin concebir ideas o conceptos, o estados sin realizar actos o acciones. No digo que sea positivo, sino que una persona tiene que analizarse todos esos estados biopsiquicos-mentales e incluso también espirituales o del alma. Entendiendo el alma o el espíritu como la parte más profunda e intima de la psique, más profunda aún que los estados psiquicos profundos… creamos en ella o no, entendiendo el alma-espíritu como algo inmortal y eterno… -si no tuvieramos ese alma inmotal o espíritu inmortal, entonces, nos quedariamos en los estados más profundos de la psique-mente-.

                        8. Hay que analizar para intentar vivir una vida apacible, de pequeñas felicidades. Que hay que pesnar y qué sentir y como actuar y como conceptualizar una vida que tenga ese fin o finalidad o meta…

                        9. En cada uno de nosotros predomina diríamos una parte de sentimientos o de afectos frente a otros, una serie de deseos y pasiones sobre otros; una serie de sensaciones-percepcioens sobre otros, una serie de ideas-conceptos-teroias sobre otros, una serie de actos-actuaciones sobre otros, una serie de fines-metas sobre otros posibles. Hay que analizar los que tenemos y por qué, y hay que analizar los que no tenemos y por qué…

                        10. Hay que analziarse las tendencias que uno tiene, las tendencias predominante en todo. Y por qué… y en qué, y por que no tenemos otras, o diferntes… analziar las cualidades y las cantidades de esas cualidades, su estructuración-forma-contenido-etc…

                        11. ¿Cómo comprendemos que no es lo mismo cómo conocemos….?

                        12. ¿Cuáles son de verdad nuestros deberes y obligaciones, cuales son nuestros derechos… en cada situación y en general… pero incluso nuestros deberes y derechos con nosotros mismos, y no sólo con los demás, en diferentes sitauciones… pero también analziar que debers y derechos tenemos sobre y en la naturaleza-cosmos-universo, y qué deberes y derechos tenemos frente y con el Ser Supremo?

                        13. De todo lo que pensamos ya ctuamos y deseamos ypercibimos y sentimos y… qué cosas o conceptos o ideas o actos o sentimientos están en nuestro libre albedrio o libre arbitrio o en nuestra libertad o en nuestra posibilidad… y cuales no están… No están ahora, no estarán posiblemente mañana, o si estarán mañana si lo intentamos hoy… analziar todos estos nvieles con esta finalidad, es uno de los isntrumentos para concoerse y entenderse a si mismo, a los demás, a la sociedad-cultura, a la naturaleza, y de algún modo a Dios.

                        14. ¿Por qué asentimos algunas veces, y por qué no otras, por qué asentimos a algunos deseos y no a otros, a algunos sentimietnos-afectos y no a otros, a unas sensacioens-percepciones y no a otras, a unas ideas-conceptos y no a otras, a unos actos y no a otros…?

                        15. Toda realidad, sea ideal o racional o sea material o espiritual o cultural o… hay que analziarlo si es posible, desde todos los saberes y sus especialidades, para poder intentar captar algo de su parcialidad y de su totalidad. Y después verla a la luz, de otros entes y otros objetos y otras ideas. Es decir, verla independietnemente desde todos los puntos de vista, y al mismo tiempo verlas desde las totalidades-estructuras-arquitecturas reales y posibles que tienen o pueden tener… o disponer…

                        16. Analizarse y percibir y sentir… cuales son las tendencias primigenias, primeras, naturales más profundas, que sentimos o que conceptualizamos o que percibimos o que deseamos… Distinguirlas esas tendencias-influencias, y distinguirlas de los añadidos culturales, educativos, sociales, religiosos, filosóficos; incluso añadidos biográficos y puramente personales de nuestra realidad historica o lugar, o epoca o tiempo… Si acabmaos disitnugiendo diríamos ese magma original de nuestras tendencias-dieas-pasiones-percepciones-sentimietnso-afectos-realidad más profunda y mas original, de todo lo que se nos ha ido añadiendo por cultura-educación-circunstancias-etc…

                        17. ¿Por qué preferimos unas cosas y no otras, unas ideas y no otras, unos sentimientos-afectos-emociones y no otras, unos actos y no otros… etc…?

                        18. ¿Desde done partimos, cuales son los axiomas o aprioris antes de preferir o escoger una cosa o una idea o un acto o un sentimiento o una emoción o un deseo…  de donde partimos o desde que aprioris o axiomas o presupustos o… antecedentes… preferir antes del preferir, esocger antes del escoger, seleccionar antes del seleccionar…? ¿antes de seleccioanr entre varias posibilidades, porque preferimos y desde partimos desde ese antecedente atnerior… antes de que tengamos esas tres posibilidades equis en ese acto o idea o posibilidad o concepto o percepción… cuales son esos anteccedentes que incluso están ya antes de poder escoger y antes de escoger… y llevarno seso a lo más anterior posible…?

                        19. ¿Por qué nos representamos una idea o un acto un concepto o una imaginación o un deseo o una pasión o un sentimiento o un afecto… o… de este modo y no de otro, que cualidades y cantidades tiene… que posibilidades o que formas o cocnreciones… por qué no lo represetnamos… utilzianod por represetnación mental y psicologica y espiritual… memoristica, intelectual, sentimental, imaginaria, etc…?

                        20. ¿Cómo diríamos todas las partes y subpartes que forma nuestro ser, a todos los nviels biologicos, fisiobiolgoicos, biopsicolgoicos, psicomentales, psico-espirituales-alma… como se relacionan o como se unen entre sí… y cómo creemos nosotros que lo hacen… como se forman o formamos esa red de partes o esa unidad que formamos o conformamos en nosotros mismos…?

                        21. ¿Cómo saber si existe el vicio yla virtud y estados intermedios que no son ni de virtud, ni de vicio… y si existen como saber cuales son las virtudes y los vicios y las cosas indiferentes que no son ni una cosa, ni otra… y como averiguar las relaciones entre las virtudes entre si, y de los vicios entre sí, y de los vicios-virtudes entre sí y con las cosas y actos indiferentes…? ¿qué ideas o medias o percepcioens o sentimeitnso podemos tener para saber si un acto, reiteradamente realizado será o es, una cosa indiferente, o es o será un vicio o error moral, o será una virtud o acto positivo moral…?

                        22. ¿cómo influyen las realidades o actos en las ideas… y las ideas-conceptos en posbiles actos o actuaciones o acciones… y cómo los afectos-sentimientos-emociones influyen en las ideas y conceptos y en los actos-realidades… y las pasiones-deseos, y los sentidos-percepciones… y como influyen cada una de estas cosas en las demás… entre sí, itnerrelacionadnose…. Y en la totalidad… y después como actuan en una persona, en unc olectivo o grupo, en la sociedad o conjunto de toda la sociedad, en la cultura o culturas…?

                        23. Distinguir entre algo que es un ente o real, distinguirlo de lo que es un ente ideal o racional o una idea o concepto… lo que es un conjunto de entes reales de lo que es un conjunto de entes ideales o racionales, sean teorias o no… lo que es una hipotesis o supuesto o imaginación por tanto diríamos un ente ideal no basado en nada real, o basado levemente, de lo que es un ente ideal o racional o idea o concepto basado lo más posible en lo real… distinguir todos estos aspectos y niveles para intentar comprender-entender lo que es y lo que somos, lo que pdoemos ser y lo que podremos llegar a ser, más y mejor…

                        24. Para saber algo de lo que somos, tendriamos que intentar unir todo lo que sabemos, de todos los saberes y especialidades… por tanto, una unificación de todos los saberes, pero parece lejano ese dia aún, que la universidad y la cultura se proponga esto como un fin absolutamente necesario, para vivir y sobrevivir, para entendernos y para incluso no extinguirnos como especie. Pero es absolutamente necesario averiguar lo que somos, para eso tenemos que unificar todas las ciencias, y todos los saberes, en la medida de lo posible, para averiguar que es el ser humano o el hombre o la mujer o la especie humana… ahora vivimso en comparimtentos estancos, cad auno con su parte de especialidad o ciencia… olvidando a los demás y las demás aportaciones y demas saberes y demás ciencias…

                        25. Hallar el equilibrio y la armonia de todo lo que somos, de todas las partes que somos, en nosotros mismos, con nosotros mismos…

(12.491)          -1. Si existe Dios, y si existe Juicio personal y si el ser humano tiene alma-espíritu inmortal… podemos tener la esperanza, de aquellos que se salven y puedan estar con dios, en la forma que sea, al menos podrán hablar con Él. Esa necesidad tan imperiosa que sufre el ser humano de ser visto y ser querido y ser entendido y hablar de verdad con alguien, en este caso con Alguien… Piensoq ue esa necesidad tan imperiosa y tan profunda, es una prueba indirecta de que tenemos alma-espíritu inmortal y que existe Dios… Porque es más, que la simple necesidad de estar con otra persona, incluso de estar con nosotros mismos, incluso de estar profundamente con el conyugue… es decir, son “diríamos necesidades que pueden tner un mismo origne2, pero son diferentes “en su cuantificación-cualificación”.

                        2. Sólo te queda el papel y los colores para hablar con alguien.

                        3. ¿Es tan díficil hacer entender algo a tora eprsona, que es mejor a veces, darse por vencido y no intentarlo?

                        4. ¿Para qué escribir? Si hablando eres incapaz de ponerte de acuerdo con otras personas, te saldrán enemigos de los pies, si un dia lo escrito es publicado y tiene éxito… entonces rsurgirán legiones de personas en contra de este punto o del otro. Quizás lo mejor sea escribir, con palabras que sólo dos o tres entiendan, al final,da lo mismo.

                        5. Qué grados de preguntas una persona pueda aguantar y soportar, lo mismo que todo colectivo o sociedad… es lo que diferencia a una sociedad de otra, a un individuo de otro…

                        6. Sólo te queda el silencio y el vacio. Quizás porque no hallas entendido nada de la vida y de la existencia.

                        7. Si los partidos y sindicatos y otros colectivos siguena ctuando como lo hacen, puede que un dia, la población deje de querer que existan partidos y sindicatos… A nadie le extrañe, más poder e influencia que la macrovisión tenia, hace cincuenta años, aquí en España, y miren ustedes el lugar que ocupan ahora… No escribo este parrafo para ofender a nadie pero si para que lo tengan en cuenta. Por mucho poder que ahora tengan los partidos y los sindicatos y otros colectivos, dnetro de medio siglo pueden ser cosas casi marginales… ahora están a tiempo, para cambiar sus actuaciones y sus posibilidades… de ellos depende… Porque no olviden, que todos se mantienen con erario público y con leyes y reglamentos de orden público.

                        8. Al final, la inmensa mayoría no desean que pienses libremente, según tu libre arbitrio, tupequeño libre labedrio, cuanto má que desees o actues semilibremente.

                        9. Mi presencia molesta, mis palabras aún más, y eso que no me meto con nadie, simplemente intento pensar libremente, con la limitación de mi pequeña libertad.

                        10. Qué diferencia existen entre la imagianción y los hipotético posible.

                        11. Si definieramos alguan vez, la vida como aqeuel ente que es capz de comunciarse, y no sólo reproducirse, entonces tendiraos que incluir en el concepto de vida multitud de posibilidades que entrarian ahora en el concepto de máquina-ordenador. Quizás la vida tendriamso que definirla, aquel ser que puede comunciarse y es consciente en alguna medida de el mismo.

                        12. Puede que dentro de unos siglos, acabemos creando sistemas biológicos más inteligentes que nosotros. Sin contar las que puedan existir en el universo,y nos pongamos en contacto con ellas, si es que existen. ¿entocnes qué lugar ocupara el ser humano, de nuestra especie, dentro de un milenio o de varios…?

                        13. Qué se puede deir desde el pensamiento y la filosofia y las artes y las teologias-macrovisiones y las ciencias sociales-humanas sobre y de todo lo que podría ser realidad dentro de un siglo o de cinco o de diez siglos. Poruqe no sabemos loq ue será y cómo será el futuro, no lo sabemos, pero si creemos saber que no será cómo el actual, ni siquiera lo de ahora haciendolo más grande, sino que será otra cosa, otra cosa completamente diferente.

                        14. Creo que se comete un error inconsciente, las sociedades occidentales, como han vencido a la macrovisión cristiana, o dicho de otro modo, la sociedad y el poder politico y secular, han reducido a un papel secundario a los cristianismos, creen que serán capaces también de hacer lo mismo con otras macrovisiones… creen que porque dichas sociedades han conseguido relegar a un papel casi amrginal al cristianismo y al judaismo, creen que serán capaces de hacer lo mismo con el islam, el hinduismo, elbudismo, etc… y pienso a mi entender, que esto es un enorme error. Al menos, tal y como actualmente están sitematizadas esas macrovisiones… Y por eso las sociedades occidentales, están partiendo de un punto erroneo, en vez de apoyarse en los cristianismos para defenderse de algún modo de otros macrovisiones, están cometiendo el error, de hundir más y más a los cristinaimos, cosa que en un par de generaciones más, en un siglo más, los cristianismos en Occidente, en la práctica será una ideologia-filosofia-macrovisión con una influencia social casi marginal, al menso tal y como actualmente se ve los indicios de futuro, ojalá me equivoque…

                        15. Las relgiiones, todas, son conscientes, que el nuevo mundo, se basa más en los sistemas ideológicos-filosóficos-culturales, con las ciencias en las bases de todo. Pero algunas macrovisiones, no se contentarán con acpetar ese papel. Por tanto,s e producirán enormes enfrentamientos en todos los niveles entre las macrovisiones y las ciencias, expresandose a nivel social-religioso-politico-económico, en definitiva del control de todos los poderes y aparatos de la sociedad y del Estado. En este enfrentamiento entre los poderes de una sociedad-cultura basada en saberes cientificos y tecnocienctificos y toras sociedades-cultruas basandose en gran parte en sistemas religiosos… en ese enfrentamiento que se stá produciendo y que aún se elevaran más, que seguirán continuandose en las próximas décadas, puede que el ser humano, se encuentre entre la espada y la pared.

                        16. ¿Las religioens viven en una situación que saben, si son minimanmetne cosncientes, que con sus sistemas no pueden alimentar, ni dejar que se alimenten a los cientos de millones de seres humanos que existen en el planeta, que están bajo sus culturas-civilizaciones… las ciencias son conscientes que no pueden dar todo el sentido al ser humano, sólo con las ciencias y tecnociencias y los sistemas que de ellos derivan. Por tanto ambos sistemas se necesitan, pero al mismo tiempo no se desean convivir en paz. La solcuión más fácil es la que está sucediendo, que macrovisiones-culturas que controlan sus propias sociedades y sus sistemas ideológicos-filosóficos, han creado un superavit de población en sus territorios, y como ven claramente que no pueden alimentar a sus propias poblaciones, las etán lanzando a territorios de otras culturas-sociedades-macrovisiones para que puedan sobrevivir, y de alguna forma, sigan extendiendose sus propias macrovisiones-culturas…?

                        17. ¿Las macrovisiones-sociedades-culturas-filosofias-ideologias-civilizaciones diferentes, las cinco básicas que existen actualmente… la occidental judeo-cristiana, la occidental islamica, la confuciana, la vedica-budista y las diferentesprimitivas… podrán entenderse en paz y en toleranica y de mutuo acuerdo… o acabarán en un enorme enfrentamiento social, cultural, religioso, politico, económico, ideológico, costumbres, etc…? Anhelo que no se dé ese enfrentamiento, que se está produciendo ya acutalmetne, en los primeros compases… pero todas las culturas-religioens, tienen que aprender y aprehender de las demás, de las demás… seria y profundamente. Y tenemos que poner como base de entendimiento lo que las ciencias y tecnociencias nos indiquen. Nadie puede negar a las ciencias, aunque sean relativas, sus aportaciones… ninguna cultura-macrovisión-sociedad puede negar los hechos y las ideas que las tecnociencias nos indiquen como verdaderso, aunque peudan ser superados en el futuro…

                        18. El grave problema de las macrovisiones-culturas, es que sus sistemas teóricos básicos son de hace diez o veinte o treinta siglos, y por tanto, los sistemas cientificos y filosóficos y religiosos y culturales y artisticos, de ese tiempo… pero el mundo está ahora veinte siglos después o diez siglos después o treinta siglos después… y por tanto, hay cientos y miles de nuevos conceptos y teorias… que no son capaces de armonizar, con la mayoría, o una gran parte de los sistemas teóricos-culturales de las macrovisiones… Elg ave problema es que las macrovisiones como sistemas totales de entender el mundo a todos los nvieles de ideas, deseos, sensaciones, percepciones, y actos y actuaciones, en todos los niveles de la realidad… todas las religioens, yo diria que el cirsitnaimso menos, porque lleva cinco siglsod e adaptación continua, no pueden encajar con los desarrollos de todos los saberes actuales, especialmetne las ciencias, las tecnologias, las filosofias, y las artes… Por tanto, no olvidmeos que estos cuatro saberes ciencias-tecnologias-filosfoias-artes, como sistemas diríamos de la “razón humana” o del biopsiquismo humanoa, son sistemas completos o macrosistemas, de tal modo, que existen une nfrentamietno cosnciente e incosncientemente, larvado o no, con el anterior sistema o macrovisión del mundo, que son las “religiones2, que también es un sistema total de entender yd e actuación en el mundo… Este enfrentameinto puede llevarnos a situaciones límties de la vida y de la realidad social. Porque el cristianismo podríamos indicar que está domesticado, ha sabido llegar a un equilibrio, aunque sea precario con los sistemas cientificos-filosóficos-tecnologicos-artisticos, de comrpesniónd el mundo, pero otras macrovisiones, no han llegado, ni desean un entendimiento por el momento… Mi psotura personal, es que los dos macrosistemas actuales de entendimiento, las dos macrovisiones… del mundo y del ser humano, de la naturaleza y de dios… es decir, las “macrovisioens religiosas y las macrovisiones cientificos-tecnicas-filosóficas-artisticas”, se dben entender, llegar a un equilbirio de posiciones… pero me temo que los vientos no caminan por esos derroteros… Que alguans religioens estén encontra del mundo occidental, en última instancia no están en contra de la macrovisión cristiana occidental o la macrovisión judia… sino que están en contra del poder, de la macrovisión cientifico-tecnica-filsofoica-artistica que impera, o al menos tiene un enorme poder en el mismo occidente… No estmaos solo ante la situacion que una rleigión está en contra d eotra macrovisión… sino que además de ello, es que algunas macrovisiones-cutlruas-sociedades estáne n contra frontalmente con la macrovisión cientifico-tecnologica-filosófica-artistica que impera hoy en Occidente… Porque es claro que hay sociedades asiaticas, por ejemplo, que no han aceptado la macrovisión cristiana, pero si han tenido que aceptar diríamos las leyes y normas y reglamentos que emanan de la civilización cientifico-tecnica-filosófica-artistica… que ha descubiero occidente, en gran parte, pero que desde luego no es occidental, diríamos que e sun descubrimeinto de la huamanidad. Pero esta orientación-visión del mundo no la quieren aceptar… Si la lucha entre la macrovisión cristiana y la ciencias-tencias-filosofias-artes ha durado varios siglos, al final, venciendo la macrovisión cientifico-tecnica… la lucha entre otras macrovisiones y esas visiones puede durar los proxmos dos o tres siglos, y creanme, no sabemos al final, quién podrá imperar o quién podrá acabar venciendo…

                        19. No sabemos la futura Constitución que puede emerger del actual panorama español, ni siquiera los diferentes Estatutos de las regiones españolas, ni siquiera del nuevo sitema fiscal geneal que se puede imponer… No sabemso, pero me temo, que mcuahs regiones españolas, especialmetne Castilla la Mancha, dentro de cuatro o de ocho años, será mucho más pobre, en relacion a otra, que ahora, habrá más diferencia entre unas y otras… incluso creciendo… el peubloe spañol en las últimas elecciones tendría que haber tenido en cuenta, muchos puntos de vista, especialmente estos tres cuestiones, y no sólo el hecho dolorosisimo y trágico del atentado de Atocha… El pueblo tendría que haber tenido en cuenta el problema con el Norte de Africa que ya arrastramos un siglo, y el problema con el Norte de España que también arrastramos un siglo y pico, y haber tenido en cuenta con el problema de la emigración que se stá viendo está tomando ya matices que quizás sean preocupantes…. El peubloe spañol tendría que haber tenido encuenta, diez o doce grandes puntos, y no sólo el problema del atentado de Atocha y la cuestión de Irak. O incluso haber tenido en cuenta, estos hechos en el contexto general que se desarrollan… Me temo, que aunque mi región siga creciendo economcamente, las diferencias con otras regiones, dentro de ocho años, serán aún mayores que actualmente… Me temo que nsotoros mismos, nos hallamos metido en unas situaciones sin fácil salida, especialmetne enun gobierno sin mayoría absoluta… me temo… que España está a punto de sufrir la subida del telón de enormes sufrimientos… Una reforma de la Constitución y de los Estatudos y del sistema fiscal y de la organización del Estado, siempre es mejor que la realicen y gestionen y dirijan partidos de derechas, con el consentimiento de partidos moderados de izquierda… pero nucna partidos de izquierdas y estos en minoria… por la simple rzón de que siempre es mejor, que los que tienen las industrias y bienes de producción de un país o un territorio se sientan identificados con lo que la constitución marca… si la Cosntitución acutal ha funcionado a mi entender es esencialmente, porque le da un papel importante a los que poseen los bienes de producción y la riqueza material del país, sin olvidar a los diferentes colectivos. Nos guste o no, el país que es hegemónico es Norteamérica, y este país tiene ese poder, porque quién lo gestiona son los grandes conglomerados productivos de bienes materiales y servicios… sobre ellos se incardinan todo el resto de la sociedad… Me temo con trsiteza, que dentro de diez años viva peor que ahora, igual que ahora vivo peor que hace diez años…

                        20. Me paso todo el dia trabajando y estudiando, y apenas consigo nada… Yo me pregunto, porque a nadie lo puedo preguntar… si es lógico, que alguien como yo que ha realizado el enorme esfuerzo, de trabajo y studio y formación, merece de verdad ganar treinta y tres euros al dia de media, es decir, mil euros al mes… un mes un poco más, otro mes un poco menos… ¿me pregunto si es justo y equitativo esto… que a mi la sociedad o los diferentes colectivos, los diferntes sistemas de selección que existen en la sociedad… me hayan condenado a este salario… una persona que trabaja todos los dias, desde las siete de la mañana hasta las diez de la noche…? Me he pasado tod ami vida desde que recuerdo estudiando y leyendo, y después estudiando y trabajando… y apenas he cosneguido nada… medio vivo… puede que esto a andie interese, ni a nadie importe… pero peinsoq ue soy une jemplo, no el único de que hago en el sistema de la sociedad actual no funciona… puede que a muchos les vaya muy bien en la feria de las vanidades… pero a otros, creo que aepnas nos dan, casi nada a lo que creemos tener derecho…

(12.492)          -1. Creo que la civilización humana actual –en todas las actuales culturas, en todas sus macrovisiones culturales y las macrovisiones cientifico-tecnicas-filosóficas-artisticas actuales-, están a putno de desaparecer, o lo que es lo mismo, dar un cambio cualitativo esencial. De tla modo, que en las proximas generaciones, en los proximos dos o tres siglos, al final, emergera una civilización huamna, que derivaran de las actuales pero que no tendrán nada que ver con lo que ahora cremos va a existir, o con lo que ahora conceputalziamos-actuamos-pensamos-etc… Creo que toda la cilviaci ón humana, en todos sus niveles, está a punto de sufrir una enorme transformación, tan radical y revolucionaria e integral que no somos y no seremos capaces de preverla ahora, por los derroteros que seguirá, algo de ahora quedará pero ese algo ni siquiera lo sabemos… Pienso o me temo, que solos eria comaprable, a esos cambios tres o cuatro grandes de verdad que han existido en estos dos últimos millones de años, será un cambio de especies humanas nuevas o biotecnologicas inteligentes, aunque nosotros perduremos, seran cambios parecidos a los del neolítico, cambios tan radicales que no somos capaces ni siquiera de intuirlos… Dicho de otro modo, si entre todas las culturas y todos los saberes, tenemos un millón de conceptos, y un millón de formas esneicales de pensar, sentir, actuar, desear, etc… dentro de tres o cinco siglos, solo permanecerán igual a las actuales quizás mil… los demás serán cambios que no somos capaces de intuir, ni de imaginar, ni de hipotetizar en ningún sentido… Por tanto, por consecuencia, todo loque yo escriba o piense o perciba posiblemente si tiene algún valor, será para el actual o el siguiente siglo, no creo que pueda servir para nada más, si es que tiene algún mérito en sí… Esto es descorzanoador, porque de alguna forma no nos engñaemos, la vanidad y la petulancia que arrastramos todos y yo también, piensas que lo que escribes o piensas o pintas, puede que sirva para siglos posteriores, ya que en el actual no tiene validez… pero si eres cosnciente de loq ue crees, y creo que este parrafo está en lo cierto, debo aceptar en contrapartida, que esta obra, no servirá ni para ahora, que no la reconocen, ni para el futuro, dentro de dos o otres siglos, que existirá otros parámetros esenciales, en todas las formas de pensar, sentir, actuar, desear, actuar, percibir, etc…

                        2. Imgainenese que dentro de mil años, existen varias especie sinteligentes, más que nosotros o igual que nosotros, especies biológicas o biotecnologicas o bioinformaticas… que nosotros mismos hemos creados, peroq ueya tienen una cierta independencia o total independencia… aunque nuestra especie exista… ¿qué lugar ocuparemos, que lugar tendremos en ese complejo mundo… aunque se supone que ya habitaremos todo el sistema solar, y quizás parte de otras estrellas de nuestra galaxia…. Qué mundo en todos los sentidos puede existir… si existen, novecientos mil millones de entes o seres inteligentes, de varias especies diferentes, una de ellas la nuestra… que culturas pueden existir… que formas de pensar, sentir, actuar, desear, etc…. Incluso que formas de ciencias y tecnicas, artes, filosofias, religioens-teologias…? ¿De todo el mundo actual,d e todas las civilizaciones actuales, que quedará… seamos sicneros… pues posiblemente nada o casi nada, o tan poco, que será como si no hubiese quedado nada… si no no sextinguimos, cosa que no podemos obviar, ni olvidar, porque pdoriamos caer en una hecatombe de violencia… qué es lo que puede suceder…o al menos, alguien en su sano juicio piensa que el mundo, viendo las actuales niveles de cambios tecnologicos y cientificos, de década en década… alguien piensa que el mundo de dentro cinco siglos, será parecido en algo al nuestro…? ¿por tanto, yo comopensador, como escritor y como artsita… tengo que hacerme la pregunta… que ideas de ahora, pueden ser siendo verdad dentro de cinco siglos; que sistemas literarios de ahora pueden seguir siendo validos dentro de cinco siglos… que sistemas pictoricos y artisticos pueden que sigan siend válidos dentro de cinco siglos… y los que yo crea, que puedan ser validos, esos serán los verdaderos, o tendrán mas posibildiade de ser verdad, tanto hoy como mañana, y eso es los que tengo que buscar e intentar hallar e intentar encontrar o descubrir o investigar o inventar….? Por que los demás, serán flor de un dia, aunque ese dia dure un siglo…

                        3. Muchos creen que no tienen condiciones suficientes, diríamos de contexto social o eocnomico opolitico ocultural para crear o innovar en algún terreno, sea cientifico, social, economico, filosófico, artistico, teológico, etc… y lo que no quieren darse cuenta, lo que no queremso darnos cuenta, que lo que nos falta es esa voluntad de inventar-descubrir-innovar, por un lado, ypor el otro, no queremos reconocer que no tenemos el suficiente grado de genialidad o de talento o de creatividad… ya que si nos fijamos bien… el matema´tico que ahora esté dando clases en un instituto por ejemplo, está en condiciones sociales y de todo tipo mejor, que el genio matemático de hace un siglo o dos, o tres en Europa, estuvies en una catedra universitaria, y más aún si no lo estaba.… Pero es muy duro aceptarse, que no tiene uno, la capacidad-creatividad-talento-genialidad… y como no queremos aceptar esto, le achacamos la culpa al medio ambiente… No pondré ejemplos de los demás, sino de mi mismo… cierto es que estar trabajando en un hospital no es el ambiente más propicio para inventar o descubrir planteamientos filosóficos o artisticos o literarios o teologicos o algunos aspectos de algunas ciencias… pero reconozcamos que estoy en una situación mejor que Descartes… que Spinoza… que  y que… si no soy capaz de inventar-descubrir-innovar una verdadera filosofia, de verdad nueva e innovadora, es porque no tengo suficiente capacidad-talento-genialidad-creatividad-innovación-etc…. Cierto es que incluso llegase a descubrirla y publicarla, quizás nadie me haría caso, sucedería como hasta ahora con mis escritos, que a nadie interesa, a nadie importa… pero también es cierto, que si de verdad crease o descubriese algo de verdad nuevo-innovador-profundo y con talento, por muchas puertas que me cerrasen, alguna vez, alguna se tendría que abrir… es más fácil echar la culpa a los demás, al ambiente, a la sociedad, a la educación, etc… cosa que no puedo negar que es cierto, y no echarsela la responsabilidad a uno mismo, a mi mismo… que sin quitar que el ambiente lo tengo en contra… también es cierto… que quizás no sea capaz de articular una obra genial o de suficiente talento, en el campo liteario, ni en el cmapo artistico, ni en el campo filosófico, ni en el campo teologico-religioso… menos aún en algunos apsectos de ciencias o tecnicas…. Quizás uno, yo mismo, tengo que acpetar, que hlla tenido deseos de intentar innvoar radiclamente, en varios campos de varios saberes, pero la ambición ha sido más y mayor que la capacidad que tengo o halla tenido… quizás, en mejores condiciones culturales o en un medio más propicio habría realizado una obra, si no genial, si quizás con talento….  Pero en mi actual situación, no soy capaz de hacer una obra genial, ni en filosofia, ni en ltieratura, ni en arte plastico, pero tampoco quizás, tampoco una obra de creatividad que tenga talento…. Quizás, no deba decirme a mi mismo, echar tanta culpa al ambiente… y demás factores, que desde luego han influido mucho y enormemente, y aceptar que es que not engo suficiente creatividad-talento… quizás debo aceptar, que aunque siemrpe he buscado nuevas teorias y obras que rozaran al genialidad, ha sido más mi ambición y vanidad y soberbia, que mis posibilidades… Quizás, sea incluso mejor para mi mismo acpetar mi enorem fracaso, y aceptar, que nada de lo que he hecho, tendrá un valor perdurable… y quizás incluso nada de lo que podría haber hecho, podría haber sido nunca genial, a lo sumo tener un poco talento, aunque eso sólo lo sabe Dios… quizás, sutedes no puedan entender, que alguien quira realizar una obra genial, es decir, una nueva filosfoia, con mayor grado de verdad y profundidad; una nueva obra artistica que cambie diríamos lo hasta ahora realizado; quizás una nueva obra literaria, que se aun hito en lahistoria de las literaturas de todas las culturas… quizás ustedes no entiendan eso, pero hay personas, y no creo ser yo el único que uno de nuestros fines o finalidades era este… quizás usted no lo pueda entender… pero así es… para mi desgracia…

                        4. Quizás haya ambicionado cosas, que superaban mis fuerzas… quizás no haya ambicionado ser rico en bienes, pero si en cultrua, quizás haya ambicionado demasiado como intentar descubrir nuevas verdades, conjuntos de verdades, nuevas teorias en filosofia, en literatura, en arte plastico y en otras materias… quizás haya ambicionado demasiado… quizás, eto me ha llevado a la situación actual, de enorme fracaso personal… de enorme fracaso conmigo mismo… quizás habría sido feliz, rpofesionalmetne hablando siendo profesor de unviersidad, y habiendo dedicado a mis búsquedas de nuevas verdades, nuevas teorias, nuevos hechos, nuevos planteamietnos… en alguna especialidad… pero no ha sido así… nunca he conseguido ese objetivo… en ninguna de las ramas o especialidades del saber a las que tanto he dedicado… tanto esfuerzo y tanto tiempo… quizás, ese ha sido mi error, dedicarme a tantas cosas diferentes, siempre al saber y a la búsqueda de la verdad, pero no a una especialidad, sino a varias o a muchas…

                        5. Creo que ya con casi cincuenta años, ahbiendome dediado toda la vida a estudiar y pensar y observar y analziar, y parte de todo ese trabajo de estudio y búsqueda, lo he plasmado en forma de escritura y de arte plastico. Ya creo que casi en mi medio siglo de vida o de existencia… habiendo fracasado en casi todo, a nivel profesional, tenga que aceptar… que aunque siemrpe haya buscado neuvas teorias y conceptos y boras artisticas y literarias, con mayor grado de innvoación yd e verdad, quizás tenga que aceptar lo obvio y evidente y claro… mi total fracaso… dicho de otro modo, que no he creado-investigado-descubierto-hallado, ninguna obra, ningún aspecto, que se pueda decir, que sea de verdad genial, quizás ni siquiera con talento, quizás algo si puede que tenga un carácter notable, pero nada más… Quizás tenga que acpetar aunque se amuy doloror para mí, no que haya fracasado en casi todos los terrenos cultruales-educativos-académicos-profesionales, sino que quizás no tenga el suficiente talento… ni para descubrir nada nuevo e innovador, y tampoco para moverme en el magma social, entre otras cosas, porque el teatro no me gusta, y la mentira tampoco… Quzia´s teng aque aceptar… que toda eta obra Soliloquiso, que alguna vez, he dicho que roza la genialidad, es en el fondo una mierda… nada más que una mierda y sólo una mierda…

                        6. Las primeras partes, la primera parte publicado de esta obra, de la parte escrita, fue en 1983. Por tanto, llevo Soliloquios publicandolo desde ese año –como y ahe indicado bajo toros titulos, intentando al princpio adaptarme al mercado, pero la idea ya estaba-. De al parte plastica la primera exposición individual fue en 1982. Por tanto lelvo veinte años, difundiendo, diríamos esta obra, Soliloquios, en su vertiente plástica y literaria y filosófica… Diríamos las tres visiones-versiones-perspectivas-alineamientos fundamentales de este trabajo. Por tanto si alguna vez, se conmemora, cuando empezó a hacerse público este trabajo, esta obra, Soliloquios, se debe indicar que a nivel plástico en 1982, en Octubre si no recuerdo mal; a nivel literario, en 1983. Por tanto ya queda menos, veinte años menos para celebrar, si es que alguien alguna vez, celebra su primer centenario… Pero pronto ya queda menos para celebrar su primer cuarto de siglo… -Me da mucha pena, los miles d epintruas y dibujos y libros de artistas y grabados y… que he ido enviando por ahí, y que no han vuelto… qué habrá pasado con ellos-. Todoe l conjunto de todo ello, forma y conforma dicha obra, Soliloquios, que fundamentalmetne tiene tres perspectivas, pero que forma una unidad, unidad plastica-literaria-filosófica. Yo añadiria teologico-religiosa. Fundamentalmente tiene cuatro grandes perspectivas-visiones-versiones-elementos-etc… -Es cierto que a princpio no expresaba claramente que lo plastico y lo literario y lo filosófico y lo teológico y otros aspectos no forman y conforman una única obra, entre otros motivos para intentar adaptarme al mercado y a los gustos estancos de la cultura… pero siemrpe hepensado realizar una obra, siempre… desde le princpio, enormemente extensa, lo más psoible, y en la que stuvieran todo unido… todos los géneros, todos los saberes… una obra de búsqueda-creación-investigación-etc-… Creo a estas alturas d emi vida, creo que en gran parte lo he ralizado…La parte de soliloquiso escrita, contiene en el original veinte mil páginas… o dicho de otro modo, si se pasara a ordenador todo, tendría unas veitne mil páginas… y la parte plastica, que casi todo está en el mercado, y no sé si seguirá existiendo… entre setenta y ochenta mil dibujos y pinturas –muchos de ellos incluidos en libros de artista, ejemplares únicos-. ¿qué quedará de todo este esfuerzo dentro de cien años… al final los seres humanos, las élites culturales acabaran apreciando esta obra…?

                        7. “Algo se ha roto/ definitivamente/ dentro de uno mismo/ creyendo que el ansia del amor duraria… siempre/ después de haber dejado tantas posibilidades en el altar de su fuego/ tantos entrometimientos de familiares cercanos/ tanto mal han hecho/ que al final la escultura se tambalea y a punto de caer/ el silencio solloza en su posibilidad/ y elsufrimeinto relame las heridas”.

                        8. “Te clasifican/ te meten en un archivador/ en un estanco/ y ya durante toda la vida/ eres lo que ellos creen que tienes que ser/ te diagnostican el presente y el futuro/ y aciertan en gran medida/ porque no te dejan nunca que seas otra cosa/ han puesto cruces en tus caminos/ y te cierran las veredas/ y al final/ tú mismo te convences/ que no puedes ser otra cosa/ sólo esperas que de verdad dios exista/ y a cada uno juzgue según sus obras”.

                        9. “Etán en todos los sitios/ tiene una neorme vida social/ etány saben de todo/ o son sueprespecialistas/ y todo son honors/ desde los pqueños a los grandes/ tú te encierras para saber/ y se te cierran todos los candados/ el que sabe de verdad/ not iene tiempo/ para tanta vida social/ el que conoce a tantos/ quizás no sabe tanto/ porque no existe tanto tiempo/ pueden que los talentos sean enormes en algunos y algunas/ pero el tiempo es para todos limitado/ pero hoy se valora más/ el postin/ y los conocidos y endogamias/ y no se busca…/ en el fondo el que de verdad ha trabajado/ ha moldeado el cobre cada dia”.

                        10. Cualquier colectivo ideológico-teórico-práctico –sea religioso, politico, sindical, empresarias, etc-, deberia plantearse cuando está en el summun de su poder, no abusar de dicho poder, porque cuando por desgracia es abadnonado por las masas, y por tanto dejan de tener tanto poder, no se acuerdan de los abusos y contrabusos que realizaron cuando tenian un poder hegemónico… No debiran olvidar el principio del pendulo, que todo abuso acabe siendo pagado por un contraabuso, puede que tarde diez o cien años, pero siempre sucede… Lo vemos actualmente, con la iglesia católica en España, que cada vez va mermando sus fieles… ellos siempre analizan, por sistemas propios de las democracias occidentales, de secularización, del alto nivel de vida material, de que sus habichuelas no se venden o no se quieren… y todos esos factores son reales, pero ellos nunca dicen los abusos y exageraciones que han tenido, durante décadas, en este país, en sus colegios y en sus hospitales y en sus instituciones de todo tipo… No deseo la situación actual de que el catolicismo se vaya deterirorando, pero tampoco podemos descartar esta realidad… Y los demás colectivos actuales que están en el poder, partidos politicos, sindicatos, clases sociales, etc… no olviden la historia y aprendan los que les ha sucedido al catolicismo, y por desgracia, lo que aún más les va a suceder… porque de momento han caido en un descenso en vertical, que no se le ve el límite… El caso yo le ontuia, al yo provenir de un pueblo minero e indutrial, Puertollano, creo que era más consciente de lo que podría suceder, y lo que efectivamente ha sucedido, y algunas veces lo indicaba… pero entonces, no era nadie, ni ahora tampoco, entonces era joven, y empezaban los primeros sintomas de la crisis, pero pienso que ni ellos, pensaban que llegaría a tanto, que se estabilizaba, ahora son cosncientes, que todavia ni siquiera hemos tocado fondo. Cada uno cargue sobre si mismo la responsbilidad que tiene o que le queda… (marz. 04cr).

(12.493)          -1. La función de un escritor es observar, pensar, leer, meditar, rezar y escribir.

                        2. Tan escritor es aquel que escribe poemas como el que escribe nobelas como el que realiza aforismos.

                        3. La verdad de la escritura y de la literatura, no depende del género literario que se escoja o seleccione, la verdad está por encima del género, el triunfo social de dicha literatura depende del género, ya que en cda época la sociedad acepta más unos que otros.

                        4. La evolcuión de las ideas sobre las pasiones-deseos-isntintos, la evolución de las ideas sobre los sentimientos-afectos-emociones, la evolución de las ideas sobre las percepciones-sentidos, la evolución de las ideas sobre la mente-psique y lo que produce, la evolución de las ideas sobre Dios, y la evolución de las ideas sobre los actos-acciones que realizamos…  dichas evoluciones de las ideas es un factor esencial para entender el progreso del ser humano. Porque esa evolución de als ideas en todos los niveles y aspectos es diríamos, uno de los motores de la historia-cultura-scoiedad-macrovisión-saber… La ltieratura-filosfoia-artes tiene uno de los fines, uno, analizar las ideas… esa evolución de ideas-conceptos-proposiciones de “ideas” en todos los ambitos de la realidad humana, en relación a sí misma, a la naturaleza, a Dios.

                        5. Cambiar una idea, y que es anuva idea sea más verdadera que las anteriores sobre ese mismo tema o cuestión, cambiar ese concepto sobre ese aspecto de la realidad, puede en el futuro hacer más libre a los seres humanos, más verdaderos en sus proposiciones, más captadores de la belleza, más humanitarios, más justos y más equitativos… y en última isntancia que puedan vivir y existir mejor en este planeta, e incluso que puedan vivir más personas de un modo más honesto y correcto y con los derchos y deberes mínimos más acordes. Por tanto por eso es tna importnate hallar nuevas ideas sobre todos los aspectos que sean más verdaderas-belleas-buenas-justas-equitativas…

                        6. Hallar una neuva idea, es como hallar una neuva especie de ser biológico.

                        7. Toda mi vida me la he pasado observando y estudiando y buscando nuevas ideas sobre multitud de temas y aspectos de la realidad.

                        8. Todas las personas llega un momento en sus vidas, que no saben que hacer con ellas.

                        9. El tedio-aburrimiento es una pequeña parada de la psique-mente planteandose hacia donde tiene uno que caminar.

                        10. No estmaos educados para soportarnos a nosotros mismos.

                        11. Sie stuvieramos acostumbrados cada dia a leer un rato, estudiar un rato, a pensar sistematicamente un rato, a rezar un rato, y a meditar en sentido estricto un rato, quizás el tedio y el aburrimiento sabriamos combatirlos mejor.

                        12. ¿Hemos hecho del ser humano, un tornillo o una rueda en toda la estructura de al sociedad, una máquina más?

                        13. El aburrimiento es una busqeuda sin encuentro.

                        14. Aburrirse no es tan malo, en tanto en cuanto, te atrevas a mirar hacia dentro, sin demasiada radicalidad.

                        15. Un aburrimiento crónico o demasiado agudo podría ser sintoma de algún sindorme o enferemedad.

                        16. El tedio es una combinación de causas y de diferentes raices y motivos, que se convierten en un árbol que puede durar un dia o meses…

                        17. Hay que realizar actos, ¿pero qué clases de actos nos convienen o todos son igualmente admisibles?

                        18. el acto o actos de buscar nuevas ideas en algún aspecto de la realidad, es en sí mismo un tipo de acción.

                        19. Intentar tener ideas-conceptos más adecuados sobre todo, incluso los factores internos, puede ser la variable que nos permita un día mejorar en todos los niveles.

                        20. Una acción inadecuada posiblemente tenga su base, en una realidad o sitaución inadecuada que se han solucionado con otras accioens inadecuaas pero con ideas-afectos-sentimientos-pasiones-percepciones inadecuadas.

                        21. ¿cómo se llega  al contemplación esa psociión mental o psiquico-emtnal de ensimismameitno con la realidad interior o exterior, diferente a la observación, al pensamiento racional, al estudiar, al orar y al meditar –tanto oriental como occidental-?

                        22. Gobernar incentivando los meidos y las pasiones de los seres humanos, es una forma injusta e ilegal de gestionar a los seres humanos.

                        23. Gobernar a las personas sin tener en cuenta sus necesidades, no es un gobierno sino que es una tiranía.

                        24. El que por ganar unas elecciones pone al Estado frente al abismo, no merece gobernar y gestionar los destinos de ese pueblo, ni de esa sociedad.

                        25. Si diez milloens de familias en una sociedad, basandose en sus pasiones, costumbres, macrovisiones, cultura, en vez de tener dos hijos que son los que pueden alimentar, tienen de media cinco, al final esa sociedad, no tendrá suficientes recursos materiales y bienes para satisfacer las necesidades de esa población, y por tanto, será un factor de desestabilización interna y externa. Por tanto, controlar la lujuria o hacerlo del modo, que cada nucleo familiar tenga los hijos que libremente o normalmente pueda mantener en todos los sentidos… si sólo uno, pues a lo sumo tener dos… pero no cinco… Ciertas macrovisiones hoy están incentivando la demografía para que exista una oleada de emigración para conquistar otros territorios, otras sociedades, otros paises, otras macrovisiones y otras culturas…

                        26. Nunca he entendido el mundo, ni a los seres humanos, y ya sé que jamás lo etnenderé…

                        27. ¿El grave problema del Norte de Africa es que la macrovisión incentiva que cada nucleo familiar tenga todos los hijos que queiran sbiendo que la inemsna mayoría de esas familias, no podrán matnenerlos, lo cuál producen desequilibrios interiores, y producirán desequilibriso en la cuencia mediterránea a corto plazo, en una generación o dos… peor al relgiión está utiliando este factor para extenderse, para dentro de esos paises imponerse formas de relgiión radicales-fundamentalistas y para fuera, otros paises, conquistarlos por oleadas migratorias…?

                        28. Los seres humanos dicen una cosa de dia, y hacen otra cosa de noche…

                        29. ¿Los paises democráticos ante el terrorismo, utilizará sus leyes que son por el momento de reinserción, si estas no funcionan tendrán que aplicar e imponer la cadena perpetua, si estas tampoco paralizan ese problema a la larga tendrá que imponer la pena capital o de muerte, pero si esto a su vez no da resultados que tendrá que realizar…?

                        30. Los gérmenes de la injusticia en muchas sociedades-culturas, la tienen en gran parte, sus propios sistemas teóricos y prácticos de sus propias sociedades-culturas-macrovisiones… en gran parte, pero los miembros d eesas culturas-religioens no son capaces de ver dicha realidad, y lo úncio que hacen es intentar responsabilizar a otras sociedades-culturas…

(12.494)          -1. No tenemso tiempo en Occidnet, de que determinads culturas-relgiiones sean capaces por pasar por unpeirodo de la ilsutración, de revisión teórica de sus ideas y de sus escritos básicos y textos religiosos. Sabemso que mcuhas de esas macrovisiones y sus culturas no son capaces de realizar dicha labor sobre sí misma. Por tanto, tiene que ser occidente, la que cree grupos de estudios univesitarios de todo tipo, para intentar en una genración como máximo lo que nosotros hicimos sobre nuestro cristianimso en doscidentos años... Si no somos capaces teoricamente de realizar esa labor, muchas culturas-religioens acabarán apoderandose de las culturas-sociedades occidentales en mayor o en menos grado, comunidades enteras de personas con otras macrovisiones-culturas se enquistaran en zonas de Europa sin tener contacto con el resto de la cultura occidental, y al final, volveremos a la Edad media, varias culturas conviviendo en una misma ciudad, cada una llevando sus normas y leyes y…

                        2. Los hombres aprenden y aprehenden una cultura y una macrovisión, la que les educan y en las que nacen, y después creen que esa es la única o la mejor y que tienen que imponerles a los demás la propia.

                        3. Yo creo que la cultura occidental es por el moemnto la más equilibrada, entre otros motivos porque permite que vaya evolucionando, no es una cultura fija, pero eso no quiere decir que yo quiera imponer a los demás mi cultura, pero tampoco que tenga que dejarme dominar por otras culturas.

                        4. Si una cultura-macrovisión no es capaz de permitir a sus miembros tener lo suficiente para sobrevivir, esa cultura-macrovisión está fallando o está erronea, en su teoría o en su aplicación… la cultura occidental latinoamericana, no permite a sus miembros sobrevivir, o a gran parte de ellos, en sus medios con un mínimo, por tanto la teoria o la aplicación de la cultura-macrovisión occidental latinaomericana es un error, en parte o en gran parte. En cambio la aplicación y teorización occidental a nviel europeo o norteamericano, permite a gran parte de la población, que pueda vivir y sobrevivir dignamente, por tanto es una aplicación correcta… Cada uno realice su critica en su propia cultura-sociedad-macrovisión.

                        5. Las élites culturales-religiosas están prontas a echar la responsabilidad de sus desajustes a otras culturas-sociedades-macrovisiones, cuando en el fondo la gran parte de esas desarmonias e injusticias están en su propia sociedad-cultura-macrovisión…

                        6. Culturas-macrovisiones que podrían subsistir-existir en una situación predindutrial, no pueden soportar el sistema indutrial, entre otros motivos, porque la relación entre nacimientos y muertes se ha roto, o dicho de otro modo, la era industrial y postindustrial, permite que el numero de persona ancidas sea superior siempre al número de personas que fallecen, especialmente por enfermedades y patologias, que antes guardaban un equilibrio con los recursos alimentarios preindustriales… y ante ese suceso se produce una desarmonia, pero esas culturas-macrovisiones, no guardan el equilibrio entre la elevación demografica con sus sistemas teóricos-prácticos que estaban en armonia en una peoca preindustrial… Y por eso se producen enormes desajustes que no podrán equilibrase, a no ser que esas culturas-sociedades-macrovisiones quieran cambiar fundamentos de sus propias sociedades-culturas-macrovisiones. Dicho más sencillamente, si hay culturas-sociedades-macrovisiones que no defienden ningún tipo de control dmeográfico, pero al mismo tiempo tienen estructuras preindutriales y al mismo tiempo nacen una gran cantidad de personas que no fallecen porque los sistemas sanitarios lo impiden, se producirá und esajuste entre la demografia y la capacidad de alimentar de dicha sociedad-cultura. Es lo que ahora está sucediendo en algunas regiones-continentes-culturas-macrovisiones. Es fácil echar la responsabilidad a otras culturas-sociedades, cuando estás últimas sólo tienen una responsabilidad mínima… Por tanto esas culturas para equilibrarse, no sólo tienen que pasar de una epoca preindustrial a una industrial o postindustrial… pero no sólo en la producción de alimentos y otros bienes-servicios, sino que además tienen que cambiar algunas nociones-premisas-fundamentos de sus sistemas culturales-sociales-religiosos esenciales… si no lo hacen, seguirán produciendo un enorme desajuste-desequilibrio. Quizás buscado adrede, para que existe una exportación de personas, hacia otros continentes y otras culturas, para que conquisten esos nuevos territorios, otras sociedades, otras culturas y otras macrovisiones…

                        7. son las culturas-macrovisiones las que atrapan los cerebros y las mentes de los seres humanos, en parte dejandolos vivir-existir, y en gran parte, no dejandoles ni vivir-ni existir. Por tanto cada individuo, por muy duro que le sea, tiene que analizar su cultura-macrovisión-sociedad y criticar positiva y constructivamente, lo que crea negativo. Esto puede hacerlo basandose y contrstando su cultura-macrovisión con otras culturas y sociedades y macrovisiones, y al mismo tiempo hacerlo constrastandolo con lo que las ciencias, filosofias, tecnologias, artes… y otras macrovisiones indican… En ese contraste, aunque sea duro y díficil puede emeger nuevas ideas, para darse cuenta, que es lo que falla, en la teoria y en la práctica y en la práctica-teoria y teoria-práctica de su propia cultura-sociedad-macrovisión… Toda individuo tiene derecho a realizar esa critica, sea cuál sea su cultura o sociedad o macrovisión. Todo colectivo de una cultura también, y toda sociedad y cultura debe aplicarsela a sí mismo. Si no se hace esto, al final esos entes, no será capaces de intentar mejorar tanto a nivel téorico y práctico, y al final, sus marcos teóricos-prácticos sociales-religiosos-culturales no podrán satisfacer sus necesidades más profundas como seres humanos individuales o colectivos… cuando se produzca eso, es fácil, acabar echandole la culpa de todo el mal que sufre o sufren, a otras culturas,o acabar en radicalismos o fanatismos, pensando que en el origen de su propia cultura-sociedad-macrovisión está la clave para solucionar todos los problemas –cuando puede suceder todo lo contrario, que el origen y original y fundamento y base de su propia cultura-macrovisión, puede que halla valido para equis situaciones, para diez o veinte siglos, pero no sirve esencialmente, para la situación actual postindustrial-. Tod acultura tiene elemtno senormemetne valiosos, pero otros que hay claramente que desecharlos, viendo la realidad concreta de cada momento, contrastando con las prácticas y teorias de otras culturas más eficientes en esa cuestión o tema, y especialmente contrastandolo con los contenidos-conceptos de las ciencias y las tecnologias actuales, de las filosofias y de las artes… No aceptar esto, es lelvar al propio suciidio a la propia macrovisión, a la propia sociedad, a la propia cultura… y a todos sus miembros, o acabar produciendoles enormes dolores y tristezas y angustias y enferemedades y provocarles que vivan sin dignidad humana, o sin suficientes bienes materiales potenciales para poder vivir una digna y honesta. No aceptar eso, es llevar a sus sociedades-culturas-macrovisiones y a sus individuos a enfrentamientos con otras culturas-sociedades y por tanto, pudiendo acabar en una tercera guerra mundial, que podría acabar con parte o gran parte o con la totalidad del género humano… y produciendo enormes desastres… por tanto, acuso a las elites culturales y sociales y economicas y religiosas e intelectuales de algunas culturas-sociedades-macrovisión que no quieren autocriticarse y analizarse para intentar mejorar sus teorias y conceptos y sus prácticas de su propia cultura… y lo que directa o indirectamente, cosnciente o incosncientemente están llevando a sus propias sociedades-culturas-macrovisiones a un enfrentamiento mundial…

                        8. Sucede con lo anterior, de una cultura con otra, lo que sucede en algunas sociedades-culturas-macrovisiones… que los pueblos y la smayorias echan la culpa de sus males, de todos, a sus elites gobernantes, cuando en parte los tienen, pero en gran parte, las tenemos los pueblos y las mayorias, por nuestras formas de pensar, sentir y actuar, por nuestros defectos e inmoralidades que sufrimos y que apacentamos… Pero decir, hoy, en el mismo occidente, que el pueblo es resposnable de muchos males, es echarse en contra las mayorias, es más fácil que escuchen, que les halaguen diciendo que son las elites politicas-economcias-religiosas-sociales los que son responsables de todas las injusticias y desequilibriso de la sociedad occidental, cuando en gran parte, de todos los desequilibrios, o al menos mitad por mitad, es del mismo pueblo… es decir de nosotros los ciudadanos normales, que no formamos parte de las élites… Es más fácil que las elties culturales y los pueblos de culturas-macrovisiones que tienen graves problemas les echen la culpa, o gran parte de sus angustias-tristezas-problemas a otras culturas-scoiedades-macrovisiones, y no echarselas a si mismos, en parte a los propios pueblos y en parte a las elties que gestionan esos pueblos… Que un señor con cincuenta años, halla tenido cuatro hijos con una primera esposa, y se busque una segunda esposa, y tenga otros cinco hijos… no es responsabilidad esencial y primera, de otras culturas-sociedades-macrovisiones, y en parte sólo es de las elites que no son capaces d eintentar esa práctica limitarla, y es responsabilidad de la élites religiosas si no quieren de alguna forma modificar ciertas prácticas basandose o diciendo que se basan en mandatos religiosos esenciales… pero es culpa en gran parte del pueblo o de las personas que actuan de ese modo… No ovlidemos que une rror práctico de equis tanto por ciento de la población y otros errores prácticos y teóricos de otro tantos por cientos de la población pueden al final, realizar y formar, uno serrores tacticos y estrategicos esenciales que afectan a toda la sociedad-cultura-nación-Estado…

                        9. ¿Qué tengo que poner en primer lugar, en mi desarrollo vocacional, aunque fracase la filosofia o la pintura o la literatura-escritura… porque las tres cosas al mismo tiempo no se pueden llevar al mismo tiempo, con la misma intensidad…? ¿Tengo que poner la literatura-escritura aunque sepa que fracasaré, que nunca saldrá… o tengo que situar la filosofia, para intentar alcanzar una plaza de profesorado en filosofia… sobre la literatura y la pintura-arte plástico…? Dicen que hay que pensar en positivo pero debo aceptar que en todas mis vocaciones-profesionales, que he tenido y que algunas matnengo, hasta ahora sólo he fracasado, una vez y otra, lustro tras lustro, década tras década…

                        10. Toda persona, tarde o temrpano, una o mil veces en su vida, s epregutna por qué no es feliz o poe qué es feliz, o por qué ahora no es feliz y antes lo fue, o por que ahora es feliz y antes no lo fue… Nospreguntamso sobre nuestra propia felicidad, o la felciidad general, o la de la sociedad, pero no sabemos muy bien lo que es la felicidad…

                        11. Como escritor y pensador y artista tengoq euanalzia ry observar lo psoitivo y loengativo en mi mismo, en los demás, en la sociedad, en la cultura… y algo de todo ello, después lo paso al papel…

                        12. He enviado mi obra, o parte de ella, parte escrita, o parte de pinturas, a miles de personas, a miles de escritores y editores y agentes literarios y criticos, a cientos de galeristas, marchantes, directores de museos, críticos, etc… y hasta ahora, después de treinta años o más… sólo he recibido el silencio y la vacuidad y la nada… El concepto de Cultrua con mayuusculas vista desde fuera, puede que tenga muchas luces, pero vista desde dentro, desde la producción cultural, tiene más negruras y sombras que luces… al menos para mi caso…

                        13. Creo que me debo olbigar a epnsar loqeu crea verdad-bueno-bello y despues filososar y escribir y pintar lo que crea que es verdad-bello-bueno… me guste o no me guste a mi, disguste o no disguste a los demás. Si al fin de cuentas, no no sengañemos, no me engañe, a nadie importa ni lo que piense-filosofe, ni lo que escriba, ni lo que pinto-dibujo… a nadie por tanto, tengo que conqusitar la libertad, la mayor libertad posible a la hora de observar la realidad, de pensarla y de escribirla-pintarla. Sólo me queda eso. Porque es una desgracia que además de no tener éxito, ni mayoritario-masas, ni en las elites-cultruales, encima ni siquiera realizo lo que deberia obtener, al menos tener un grado suficiente de libertad-libre albedrio en mi trabajo-opción-pensamiento-escritura-arte plastico… en mi filosofia-literatura-arte…

                        14. yo creo, que Soliloquiso, gran pare de esta obra, creo qu gran parte de lo que he pensado, he escrito y he pintado-dibujado es bueno, nuevo, innovador, bello y profundo, epro la sociedad, ni sus elites culturales ni el publico mayoritario le interesa lo que realizo. No puedo seguir engañandome epnsando que algún dia, y ese algún dia… nunca llega, llevo esperando treinta años pintando y dibujando, treinta tres o más escribiendo, treinta y muchos pensando y filosofando y buscando verdades apoyandome en todos los campos del saber, que he podido medio dominar un poco… y hasta ahora, nada más nada, nada absoluta…

                        15. A veces, me pregunto si tantoobservar, tanto leeer, tanto estudiar, tanto pensar… me ha servido para algo, si no ha servido para hacerme más infeliz, para separarme de las ideas generales de los demás seres humanos, para hacerme más triste, para ver demasiado en algunos campos, y casi nada en los terrenos de la realidad cotidiana… para no estar de acuerdo con casi nadie en mis deseos más intimos, en mis sensaciones, en mis emociones, en mis ideas… en hacerme un lobo solitario o en oso siempre en soledad, rodeado o no rodeado de gente…. A veces piesno que tanta cultura elitista como he recibido o me he autorecibido sólo me ha servido para tener más soledad y trsiteza… para alejarme más y más, de mi mismo, de los demás, de Dios incluso…. A veces me pregunto, si tanta cultura, la tal alabada cultura, es en la mayoría de los pocos que la practican, una trampa en vez de una liberación… quizás sea bueno ser un especialista en algo, pero quizás no sea tan bueno saber de tanto y tener tanta cultura en tantas cosas… Creo que he fracasado en los nivels profesionales y voaciones, en los varios que he tenido y algunos sigo manteniendo, pero que tanto fracos personal en parte se ha debido a tanto estudio-lectura-pensamiento-literatura-escritura-pintura, en tanto caultura como me he autoinfligido sobre mi mismo… y en definitiva, tanto fracaso por tanta cultura, me ha llevado a graves fracasospersonales, porque al fin de cuentas, no estás de acuerdo con nadie, ni conlas mayorias, ni siqueira con colectivos que posbilemetne pensaran cmo tú mismo, pero no sabes donde se encuentran… ni donde se hallan… me duele escribir esto, alguien que ha gastado tanto tiempo ye sfuerzo en buscar la verdad, apoyandose en casi todos los productos culturales de todas las culturas y de todos los saberes, pero si soy consciente y soy responsable y soy sincero conmigo mismo, a veces, hay que ahcerse esta pregunta, aunque me disguste contestarmela, y más aún pasarla al papel…

(12.495)          -1. “Sobre el silencio”: Entrecruzando palabras, aleatorias. De ellas nacen historias. Cuento sobre cuentos, al enfrentarse a lo más profundo de sí mismo, para unos, lo más hondo, son cien metros, algunos pocos llegan hasta kilómetros. “Es el ser7 sentir/ pero sin médula”. Escojo palabras o ellas a mí, y las comparo con ideas de todas las culturas, y otras veces, con recuerdos que me llevan esas palabras. Y de todo ello ancen parrafos o cuentos o nvoelas o relatos, o dibujos o… también a veces, selecciono líneas o imágines y después las rodeo de palabras o de colores… o de ideas… ideas y contraideas. Un méotdo para buscarse. Pasarlo a razonamiento filosófico, cientifico o tecnico, religioso o teologico, literario o plastico… es un añadido, es darle algo a los otros seres humanos, por amor a la humanidad. Pero lo primero es llegar a uno mismo. Es también para intentar vivir-sobrevivir-ganarme la vida-existencia, en algo, con este mi trabajo de búsqueda. Los personajes o personae dramatiae, no los invento, no les pongo nombre, porque creo que cada sujeto que leyera o viese esas lineas o palabras, tendría que añadir, es el mismo, ella misma todo lo que es, todo lo que puede ser, todo lo que podría ser, todo lo que podría llegar a ser… que más ponerle Quijote o Hamlet o Segismundo o Atenea… qué más da el nombre y el apellido, si siepre hablo de usted y de mi y de todos…

                        2. ¿Occidente, si sigue temiendo sufrir ataques terroristas, se verá obligado a conterolar con diferentes métodos y medios informativos, a todas y cada una de las personas, que existen en el mundo. Especialmetne aquellas personas que no pertenezcan a sus zonas o culturas. O dicho de otro modo. Que tendrá que empezar a controlar y grabar y documentarse… de todas y cada una de las personas que existen en el mundo… para esto tendrá que tener enormes superordenadores, donde se vayan grabando datos e informaciones, sobre cientos y miles de millones de personas… no occidentales, para de ese modo, tener una base de datos enormes, para en un momento determinado poder consulttarla. De tal modo, que primero tendrán que existir los datos de cientos o miles d epersonas, y en un segundo momento, después a personas concretas que sean potencialmente peligrosas para occidente, estudiar sus hechos e ideas y sus acciones de modo más concreto… la cuestión,es primero sie stos e puede realizar tecnologicamente, y en segundo lugar, si se puede realizar, si es etico… tercero aunque no sea ético omoral, si es necesario para que Occidente, no sufra los ataques de de Atocha de Madrid o de Nueva York…? ¿por tanto habría que acumular cientos de miles, millones de datos, de forma automática de cientos y miles de millones de seres humanos… tenerlos grabados y documetnados para en un momento determinado, tirar de ellos, si sucede un atentado o para prever que no sucedan, etc… Occidente tendría que buscar solucioens de este tipo, para intentar que en el futuro no sucedieran o limitar ataques del terrorismo internacional contra Occidente…? ¿Por tanto, cada persona que existiera en el mundo, tendrian que acumualrse datos de sus hechos e ideas y movimientos de forma automática… en superordenadores… de forma automática, etc… de sus movimeintos, de sus cuentas, de sus transferencias, de sus envios de cartas, de sus e-mails, de sus conversaciones telefónicas, etc…? ¿Pero como bien se indica, si Occidente platnea este sistema, de algún modo, iría en contra de sus bases occidentales de libertad del individuo, de la privacidad del individuo… por tanto iriamos en contra de nuestros más sagrados fundamentos… pero si no realizamos esto o algo parecido, podría suceder que no fuesemos capaces de acabar con la mayoría de los ataques terroristas contra Occidente…? Estmaos en una enorem partida de ajedrez mundial, en la cuál, grupos terroristas internacionaels, quieren por un lado, derrocar gobiernos nacionales para que se instauren otros gobiernos de otro tipo; en segundo lugar, están intentando que determinadas culturas-sociedades-relgiiones hoy con poblaciones en docneas de paises, formen una unidad politica y militar, un unico Estado; en tercer lugar, derribar en gran parte la hegemonia Occidnetal, o que Occidente ceda en sus fundamentos o en sus lineas hegemoncias, deje atravesar sus fronteras por coenas o cientos de millones de otros inmigrantes; y en cuarto lugar, intentar que diferentes culturas, se interconecten para ir en contra de la hegemonia Occidnetal acutal en el mundo… y enquinto lugar, como punto final, que esas culturas-macrovisiones que ahora no son predomiantnes en el mundo, diríamos están por detrás de occidente, sean y ocupen la hegemonia mundial a nivel politico-religioso-social-economico… ese conglomerado de intereses… ¿a todo esto la cuestión es los occidentales que deben de hacer, para legitimamente defenderse, con sus princpios de democracias parlamentarias, de los derechos humanos… pero que hacer para no ser barridos, en un siglo odos del mapa del planeta… porque tenemos una enorme responsabilidad, hoy por hoy, Occidente, con todos los defectos que tiene, es la única cultura que permite el mayor grado de libertad y autonoma y defensa de los derechos humanos de la inemnesa mayoría de la población que está bajo el paraguas de los paises occidentales…?

                        3. Europa deberia ser cosnciente, que si Estados Unidos no fuera el paraguas de Occidente, Europa y todo Occidente sería engullido en una generación, en veinte o treinta años, por otras culturas-civilizacioens-relgiioens no occidentales… No entender esto, es no darse cuenta del mundo real en el que vivimos y existimos… La izquierda y los progesistas occidentales, euroepso, latinoamericanos, eslavos… no se dan cuenta o no quieren darse cuenta de esta realidad… Si no fuese por Estados Unidos, grandes zoans actuales occidnetales, serian tomadas de una forma y otra, por enormes poblaciones que vendrian o emigrarian de otras culturas-continetnes-sociedades-macrovisiones y formas de vida no occidentales… lo mao de esto es que los europeos de izquierdas, y parte de la derecha no se enteran de este hecho, que no es un concepto, ni una teoria sino que es una evidencia… Nos guste o no… lamentandolo personalmente… las cinco grandes culturas actuales… y sus respectivas formas de pensar-sentir-actuar, no son capaces de alimentar y dar los minimos bienes y servicios a sus poblaciones,y entonces, la solución más fácil que tienen, es emigrar masivamente y conqusitar, de forma pacifica o no pacifica otros continentes y otras culturas… Esto es lo que se vilsumbra y lo que da casi todos los indicios… ciertamente me gustaria que todas las culturas se llevasen entre ellas en paz y en toelrancia… pero llevamos décadas, que vemos que estos principios no quieren o no pueden cumplirlos… porque para dar lo mínimo a sus poblaciones esas culturas tendrian que modficiar puntos esenciales de sus propias culturas-macrovisiones, y no están dispuestos a realizarlas… a cambiar… por tanto, les queda la otra solución, intentar dominar los territorios y los recursos naturales y culturales y religiosos y sociales y… de otras culturas-sociedades-relgiiones-continetnes-Estados…. y aunque esto pueda parecer demasiado radical, a mi entender, es lo que está sucediendo desde hace un siglo… que hasta ahora, diríamos se ha expresado de muchas formas, primero fue las luchas entre los imperios diferentes, expresadas en dos guerras mundiales; después en la lucha entre dos formas de entender el mundo occdental, el capitalismo y el liberalismo, y ahora expresado clarmaente en el enfrentamiento entre culturas, al menos algunas, entre macrovisiones-sociedades-etc…  Las personas como yo, que durante década y lustros hemos defendido la toleranica, el mutuo acuerdo, el ceder de todos los colectivos y de todas las partes, la denfesa de los derechos humanos, la defensa de la democracias parlamentarias en cada territorio según sus posibilidades, basarse en las ciencias para el entendimiento entre todos los pueblos, debemos aceptar la realidad, y la realidad, es que es evidente, que hay partes y grupos de caa cultura-macrovisión-sociedad que no quieren etnenderse, con los otros, porque eso les supondria modfiicar esencialmetne algunas pautas de sus propias religones-culturas, por tanto, solo les queda el otro camino, que es el enfrentamiento con otras cultruras-sociedades-macrovisiones en definitiva, la guerra aunque sea en la forma de terrorismo, para dominar a las poblaciones y los territorios y los gobiernos de otras culturas, o incluso de sus propias culturas, para hacerlos más radicales… Es dificil asimialr esto, es dificil escribirlo, pero me temo que así es como están sucediendo las cosas, en estos últimos diez años, a partir de la caida del muro de Berlin… de la caida del comunismo… antes el comunismo, controlaba estos movimeitnso en gran parte del mundo… pero ahora ya no hay nadie que sirva de control… o dicho d etoro modo, muchos creian que el comunismo acabaria ganando al capitalismo, y por eso se conformaban y esperaban, ahora ha caido el comunismo y ya no tienen esperanza, por eso cada vez, grupos internacionales, de varios miles de personas, con inversiones que no se saben muy bien de donde vienen, basandose en teorias religiosas o en culturales, pero en definitiva, itnentando conqusitar el mundo, dominandolo economicamente, para después y al mismo tiempo domianr el mundo, su cultura y su macrovisión a las demás culturas y macrovisiones… ahora quizás el enfrentamiento sea contra Occidente porque es la forma hegemónica de existencia… pero mañana será contra el resto de culturas y sociedades y macrovisiones… Me temo que mi sueño de que solo exista un unico Estado mundial, en el cuál puedan vivi ren paz todas las macrovisiones, sociedades, culturas, etninas, legnuas, etc… está lejos de conseguirse… Ante este problema, pienso que todos los paises occidentale, deberian forman lo antes posible un unico Estado… o dicho de otro modo, toda America, toda Europa incluida rusia, Australia, y algunas otras partes del mundo… deberian formar un unico Estado… un unico Estado con un unico sistema parlamentario, politico, miltiar, economico, social, etc… unir las fuerzas y no derrocharlas en todos los sentidos… quizás si no lo hacemos y continaumos divididos, separados, Europa de Norteamerica, Rusia de Europa, Latinoamerica de Norteamerica… al final, nos derrubmaremos por nosotros mismos, admeás por las presiones que ejercen los demás, sobre nosotros mismos…

                        4. ¿Ningun país occidental, puede bajo ninguna circ unstancia, ni ninguna condición  dejarse amilanar, por ningún grupo terrorista sea europeo, sea occidental o sea internacional. Bajo ningún concepto. Ningun país occidental, ni ningún país del mundo… debe aceptar ese chantaje si no queremos que las formas semicivilizadas que tenemos de existencia se destruyan y nos vengan enroems males en todos los sentidos, si no queremos caer en una nueva edad media, en una neuva barbarie, en una neuva epoca de barbaros contra el imperio romano, o de los vikingos frente a Europa…Ningun país del mundo, puede aceptar ser cahntajeado en nada, por ningún grupo terrorista… y por tanto, en concreto ningún país Occidental… pienso que esa debilidad acabaria causando cien o mil veces más males, que enfrentarse a esos grupos… y dejarles claro, que si las leyes occidentales no son suficientes para cobmatirlos, se emplearan todas las normas que sean necesarias… dejarles claro, que si ellos no les importan masacrar población civil, sin medida… nosotros tendriamos que optar por soluciones civilies y militares a cualquier precio… no se puede aceptar por ningún país occidnetal, con democracia parlamentaria, con defensa de los derechos humanos… que un grupo equis, basado en ideologias o en macrovisiones o en filosofia o en lo que quiera… poner de rodillas ni a un gobierno occidental, ni a ningún gobierno, ni a una población entera… igualmente la población occidental, si no quiere que se le cause mas males, no puede ponerse tampoco de rodiallas, y tendremos que aguantar los muertos que tengamos que aguantar… pero nunca ponernos de rodillas… jamás de los jamases… Ningun gobierno occidnetal, ni sus poblacioens pueden aceptar que ningun grupo terrorista, por motivos politicos, ideológicos, ciflosoficos, sociologicos, economicos… les chantejeen, ni les indiquen la politica interna o externa que esos gobiernos legitimos creen que deben seguir o continuar, estén acertados o no… si las leyes occidentales no son suficientes, habrá que cambiar las leyes, hasta el grado ques ea necesario para defenderse…. Porque no podemos admitir, que Occidente, se convierta en la práctica, en los proxmos cien o doscientos años, volver a situaciones como cuando los vikingos arrasaban toda Europa… no podemos acpetar que nuestras formas de actuar y de pensamiento se nos derrumben, no podemos aceptar que la economia y el funcionameinto de la sociedad, quede paralizado o ralentizado… no podemos aceptar que se nos causen masacres y se nos amenacen con epidemias o con muertes masivas de la población… la potestad de la guerra legitimamente solo está en sus Estados, que representan a sus pueblos, jamás está en ningun grupo politico o social o religioso o ideológico… el unico que tiene potestad de utilizar la guerra, es un gobierno y el Estado de cada nación, el gobierno y el Estado, jamás ningun grupo terrorista o ningun grupo politico o religioso o social… No admitir esta norma, es potencialmetne caer en situaciones de desequilibrio mundial, de anarquía en todos los sentidos… en todas las situaciones… con consecuencias que es imposible prever lo que podría suceder…. Si occidente con los sistemas acutales no es capaz de defenderse del terrorismo nacional o internacional, tendran que buscar todos los sistema teóricos y prácticos, bajo la ley, cambiando las leyes que sean necesarias, sin abdicar de su democracia y del sistema parlamentario, para defenderse… igual que si en la gangrena hay que cortar un pie, si hay que cortar parte mínima del dedo o de la uña de la sociedad.. habrá que hacerlo… porque no olvidmeos que los peliros actuales, con los enormes desarrollos tecnocientificos, puede ocurrir cualquier cosa… o dicho de otro modo, hoy cien personas organizadas, con una mínima financiación podrían destruir una cuarta parte de la humanidad… y esto no se puede permitir bajo ningún concepto y ninguna posiblidad, incluso aunque esos grupso, que es mucho decir, llevasen razón… el unico ente legityimo para utilizar la defensa activa y pasiva, es el Estado, cada Estado y nada más que el Estado…? Y dios de verdad, enta misericordia de nosotros, porque viendo lo que está sucediendo en el mundo, en estos últimos diez años, debemos admitir, que tneemos que tener toda la prudencia posible, pero también dejar claro, a cualquier persona que quiera destruir Occidnte, que Occidente se defenderá con todas los sistemas que tenga en sus manos…. Y esto dejarlo claro, que les quede claro a cualquier persona… sea occidental o no sea occidental… los gobiernos de cualquier Estado-sociedad-cultura-macrovisión-ideologia tendrian que tener esto claro… porque si no se tiene, podríamos entrar sin darnos cuenta, en una anarquía mundial, en una tercera guerra mundial, con consecuencias, que no podemos ni siquiera imaginar, pero tan nefastas, que las guerras anteiores, serian juegos de niños… ¿O estoy equivocado…? Ojalá estuviese en el error, y no hay peligro de nada… sino que simplemente la situación actual, el tiempo y algunas pequeñas medidas lo solventarán…

                        5. A todas las personas del mundo, hay que enviarles un mensaje claro, que Occidnte y los occidentales los tratará con respeto, que los tratará tampoco intentando perjudicarse los propios interese occidentales en sus formas de vida y exisencia… pero que si hay grupos e individuos, que quieren abolir la forma y valores occidentales, que Occidente, aplicará la fuerza, la fuerza de la ley y la fuerza de su poder… Y nadie deberia olvidar, nadie, ninguna persona, ningúnc olectivo, no Occidnetal, ni siquiera Occidnetal, deberia olvidar… que las dos guerra mundiales, la guerra fria… es un invento y creación occidental, nos guste o no… que nadie debe olvidar, que nusetra actual tolerancia, es simplemente una mascara, y que debajo de nuestra piel, está nuestra verdadera realidad, y nosotros somos tan salvajes como cualquier otro colectivo o nación o sociedad, si no somos más… Cierto es que me temo,q ue las metnes que dirigen estos enfrentmaientos entre culturas y grupos terroistas contra Occidente, nos conocen muy bien, y lo que quieren, es que el gigante y el dragon occidental que ahora está dormido se despierte, y empiece a dar mandobles a ton, ni son, para que así, los pueblos no occidentales, masivamente se levanten contra Occidente… Pienso que als metnes que dirigen estos movimeitnos de terrorismo contra Occidente, son conscientes de que Occidnte y Europa es un dragon y una bestia dormida, que la tolerancia es sólo una mascara, y que escarbando un poco, harán resurgir de nuestras cenizas lo que somos… y lo que somos, es lo que hemos demostrado, durante estos últimos cinco siglos en Europa, que hemos masacrado entre nosotros, entre nosotros mismos, poblaciones enteras, hemos producido cientos de millones de muertos, en la misma Europa, en campos de concentración, en guerras de macrovisión, ideologicas, poltiicas, sociaels, de clases sociales…. Debemos aceptar que los europeos no somos ejemplo de paz y tolerancia y de civilidad… que igual que hemos sido capaces de masacrar pueblos enteros de la misma Europa, que si nos ponen en situacion seriamos capaces de masacrar cultruas enteras… incluso el mismo plaenta… la prueba es la guerra fria… me temo que las metnes maniqueas y maquiavelicas que mueven los hilos del terrorismo itnernacional contra Occidente, loq ue están intentando realizar, es masacrar poblaciones occidnetale,s ataques masivos terroistas, para que Occidente muestre su verdadera cara… de tal modo, que tome medidas, que a su vez sean violentas y sangrientas, y así pueblos enteros no occidnetales se levatnen contra Occidnte. Me temo que este es el fin último del terrorimso internacional contra Occidente… Esperemso que si esto fuese así, occidente se defienda, pero no caiga en esa tentación… y en ese error… se defienda con toda la fueza de la ley y de todos los instrumentos pero que no caiga en ese error…

                        6. Ningun individuo, ningun colectivo, Occidnetal o no Occidental, no debe olvidar que los enormes campos de concentración, los primeros fueron inventados y aplicados por los occidentalee en el siglo veinte… no nos sentimos orgullosos de ello… pero nadie debe minusvalorar la capacidad enorme de crear violencia, sufrimientos sin medida, atrocidades sin cuento, sufrimientos y muertes que el mundo occidnetal lleva dentro de sí… Ojo, no justifico los campos y las prugas hitlerianas, ni stalinanas… pero no debemos olvidar que eso ha sido un producto no americano, sino propiamente europeo… Por favor, no olvidmeos este hecho, ni los occidentales, ni los no occidentales –cierto es que después y al mismo tiempo otros pueblos y otras culturas, asiaticas, han perfeccionado esta capacidad, tmapoco pdoemos negarlo-. Pero si olvidamos este hecho, nosotros los occidentales, podemos caer en el error de no conocer, nuestra realidad más intima, y lo quehemos hecho en el pasado, no hace tantas décadas, podemos volver a repetirlo… y los demás no occidentales, deberian pensarselo muy bien, que teclas y que miedo sy qué temores pueden hacer emerger de la profunda alma europea y occidental… Nadie debe olvidar, que igual que se han realizado manifestaciones masiva en contra de la guerra en irak, se pueden formar manifestaciones masivas pidiendo justicia y pidiendo defensa, que seria lo mismo que pedir cualquier solución para un determinado conflicto… -y esto es lo que met emo que las metnes terroistas van buscando, no van deseando la claudicación occidental, que si desean, sino que Occidente se enfrente a los pueblosd e otras culturas, para que estos se unan y se levanten contra el mismo Occidente-. Es cierto que los europeos no quieren morir, es cierto que no querien matar a nadie, es cierto que quieren vivir en paz, es cierto que pueden ser debiles de carácter… y de todo… pero nadi eolvida, que entre America del Norte, toda Europa, y Rusia… se levantaron millones de sodlados en armas, docenas de millones de soldados en armas, cientos de diviones enteras… y andie debe olvidar, porque muchso están mirando y viendo la debilidad occidnetal, nadie debe olvidar… que los occidentales creemos dos cosas, que Occidente no funciona bien, pero al mismo tiempo que Occidente es la mejor forma actual de existencia… y no estamos dispuestos en el fondo, a dejar nuestra forma de vivir, que nos hace debiles, pero nos permite tener muchos bienes y placeres en general… si alguien, un dia, nos pone en la situación que esta forma puede acabar con nosotros, ese alguien sea un colectivo, sea un grupo terrorista sea lo extenso que sea, sea el país que sea, sea la cultura que sea… puede verse, en una sitaucion tremenda, incluso aunque estemos en el limtie de la exterminación humana… si yo temo tanto una guerra mundial, es porque sé, que Occidente, en una determinada situación, sería capaz de cacabar con la espeice humana… lo emso visto en la guerra fria… el capitalismo jamás hubiese empezado una geurra mundial de exterminio total, en primer lugar de todo Occidente, pero si Rusia la hubiese emepzado, los rusos sabian que no sexterminariamos… peinsoq ue como Rusia y Americ ay Eruropa eran y tenian el fundamento ideológico occidental, se dieron cuenta a tiempo, ys abian que somos capaces… por eso no estalló, lo que nosé con seguridad es si los indivdiuso, los gobiernos, los Estados, las elties politicas-sociaels-religisosas-economicas no Occidentales, son cosncientes, que si a Occidnte, se les pone frente a la pared, serian capaces de cualquier cosa… incluso con exterminar a la misma especie humana… yo no sé, si esas elites no occidentales son capaces de hacerlo… porque nosotros osmos conscientes que otras eleites no occidentalses, indivduos y grupos serian capaces de hacerlo… nosotros no tenemos duda que existen personas y grupos de Estados no occidentales que serian capaces por conseguir equis ventajas llevar al mundo al borde de la extinción… pero yo met emo que ellos no son cosncientes, que hasta una linea o altura Occidente cede, pero pasando esa línea, Occidente no cede… si pongo al principio de cada tomo, la batalla de las Termopilas, es para recordar que esto esuna caracteristica occidental… Europa se ha forjado por cientos y miles de guerras, en estos tres últimos milenios… en el fondo, la guerra forma parte de nuestro ser más profundo… que lelvmso cincuetna años, intentando la paz, es simplemente una enorme mascara, para nosotros engañarnos y para engañar a otros… nadie lo olvide… nadie… por el bien de la humanidad… por amor al ser humaio… por amor a Dios… De todas formas yo no queiro nada de guerras, ni de culturas, ni de macrovisiones, ni de sociedades… sólo queiro que me dejen en paz en mi rincón y morir en paz, escribir lo que quiera y pintar lo que quiera… me da vergüenza pertenecer a la espeice que pertenezco, y me da vergüenza que el ser humano, en todas sus culturas actuales, sea tan salvaje… tan salveje que a qpersonas como yo, que de verdad, no queremos dominar a nadie, que no queremos ser dominados por nadie, estorbamos en todos los sitios y en todos los tiempos y en todos los lugares… personas como yo, nos obligan a que escribamos y pesnemos parrafos como el que me he visto obligado a escribir… este fragmento me da vergüenza haerlo escrito, porque al final, después cada uno interpreta lo que quiera o lo que dese, a la luz de otros acontecimientos… pero no se pued epermitir, que Occidente esté sufrinedo los ataques masivos contra su población, sea en Atocha, sea en las Torres Gemelas, sea el intento actual en el Ave Madrid-Sevilla, ayer mismo… me temo que están elvantando und ragon dormido de neorme vioencia y de enorme poder, que es Occidetne, que es Europa… me temo, que quziás, estén minusvalroando las enorems fuerzas y poder y capacidad de violencia que cada persona occidental arrastra en su seno más profundo, tanta violencia como cualquier otra persona de cualquier otra cultura… porque todos osmos iguales…

---

[1] Ensayo Filosófico.