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sábado, 11 de noviembre de 2017

496. Sobre los oficios de la cultura y sus autores.

496.


                        No me gusta criticar y analizar negativamente, pero me temo, que la mayoría de escritores-pensadores-artistas se pierden en sus propias palabras e imágenes.
                        Es curioso que dicen que los huesos de Lope de Vega y de Juan Ruíz de Alarcón estén enterrados juntos. Huesos que no se soportaron cuando tenían carne.
                        En una lista de los cien grandes escritores o pensadores hay que incluir de todos los continentes y de todos los tiempos porque eso es justicia.
                        Es un error en las listas de escritores o de otras artes solo incluir a occidentales. Esto no es la realidad. No ha sido nunca, menos ahora…
                        Entre los cien mejores escritores o artistas o científicos hay que incluir de todas las culturas del presente y del pasado…
                        Se equivocan cuando hacen listas culturales de escritores o artistas y no incluyen a los orientales y al resto de las culturas.
                        O se termina el clima de confrontación-enfrentamiento dialéctico y lingüístico o terminaremos en la barbarie y violencia de los hechos y actos.
                        Internet como todo, es siempre para los mismos, para las grandes corporaciones, para las personas con un nivel de fama elevada. Para los demás es solo silencio.
                        Todo el mundo habla, casi nadie escucha, menos aún observan y piensan y contrastan datos y conceptos.
                        Uno muestra su trabajo, sean pimientos, sean teorías, sean arreglos de fontanería para intentar que los demás, algunos, valoren tu trabajo y quizás también a ti mismo.
                        Creo que somos un gigante con los brazos muy desarrollados, tecnocientíficos, pero con las piernas muy débiles, humanísticos-filosóficos-artísticos.
                        Espero que un día al estudiar un tema todos los saberes y especialidades, todas, todas digan algo con sus metodologías. Y así contrasten ideas.

495. Metodología y saberes.

495.


                        ¿Qué nos dirían las matemáticas sobre multitud de problemas y cuestiones humanísticas, filosóficas, metafísicas, religiosas, teológicas, estéticas…?
                        Cualquier cuestión, por ejemplo, humanística deberían todo el resto de saber plantearse que dirían ellos con sus metodologías.
                        Es un error que los diferentes saberes y especialidades, todos, artes y filosofía y ciencias y matemáticas y religiones dejen de analizar cualquier problema.
                        Hoy es necesario que todas las ciencias y todas las humanidades y la filosofía y las artes y las religiones, todos los saberes analicen todo. Y todo es todo.
                        Es necesario analizar toda la realidad, todas las partes de la realidad, no poner nombres de sujetos pero si analizar características y categorías.
                        Si no analizamos-estudiamos-criticamos-razonamos-buscamos argumentos a toda la realidad y a sus partes no podremos avanzar en esos temas.
                        Si no se analizan las causas-cosas-motivos-razones que producen sufrimiento, no se abordarán, ni se estudiarán y seguirán repitiéndose aún más.
                        ¿Un hijo que ve que la madre humilla al padre, puede esa misma conducta llevarla después con otro alumno, con algún profesor, con el futuro conyugue?
                        ¿Hay hijos o hijas, que ven como un progenitor humilla al otro progenitor, y después los hijos o alguno aprende esa conducta haciéndolo con otras personas?
                        No se hace bien a la humanidad no planteando multitud de problemas que existen en la familia y en todos los ámbitos. No poner nombres, pero si los problemas.
                        ¿Si millones de toneladas de alimentos se destruyen y pierden cada año, aún más se pierde y destruye de producción cultural…?
                        ¿La cultura y la industria cultural es irracional en muchos de sus procedimientos, como selección de autores, análisis y crítica de las obras…?
                        ¿Por qué mi escritos y pinturas sobre filosofía-literatura-arte no es aceptado o casi no es aceptado por mis coetáneos? ¿Por mediocridad o por otras razones…?
           

494. Preguntas y pensamientos.

494.


                        El ser humano puede intuir con su razón y su voluntad y su conciencia que existe un Algo Superior a él mismo y a su especie y a su civilización que llamamos Dios.
                        ¿Tenemos además de cuerpo-carne y de cerebro-psique-mente otra realidad más profunda que denominamos alma inmortal…?
                        ¿Todo el mundo busca su pequeña y su mediana y su gran felicidad, pero sabemos lo que es la felicidad y dónde se encuentra…?
                        ¿Muchos individuos se sienten engañados, por los buenos y por los menos buenos?  ¿Al final, sus vidas, miran hacia atrás y son conscientes de ello?
                        Ansiar la verdad y las verdades para intentar entender-comprender mejor el mundo, natural y social e individual y cultural y metafísico…

493. Sobre filosofía de la religión.

493.


                        No puedo entender que alguien no busque a Dios, que lo afirme o lo niegue y no lo busque durante toda su existencia en sus tiempos libres, al menos.
                        Somos, cada individuo o persona, de nuestra especie o de otra, tan poca cosa comparadas con el inmenso universo o multiverso.
                        ¿El buen ejemplo o el mal ejemplo de las personas consagradas de las religiones, son las que acercan o alejan de esas religiones a las personas…?
                        ¿Al final, los testimonios, buenos o regulares de las personas consagradas de las diversas religiones son las que orientan a los fieles en todos los sentidos…?
                        ¿Las jerarquías religiosas, de unas religiones y de otras, las personas consagradas especialmente a la religión por qué lo han hecho…?
                        ¿Podemos pensar que algo no tenga un principio o un origen o un primer momento, sino que todo sea eterno, sin principio, ni final…?
                        ¿Se puede admitir que todo puede surgir de la absoluta nada, o que el universo o multiverso sea eterno…? ¿No tener ni origen, ni fin…?
                        ¿El universo es inmenso, ahora se dice que es multiverso, esa complejidad del universo puede haber surgido sola, de la nada, de la absoluta nada?
                        ¿Desde la fenomenología religiosa, desde las ciencias sociales, desde la filosofía de la religión con respeto deben analizarse todas las religiones…?
                        ¿Los humanes tienen el deber y el derecho con moralidad y modestia analizar todo, toda cuestión de todo saber, incluso también el moral y el religioso…?
                        ¿Cuándo una norma no ha sido revelada por Dios, sino que es un mandato de un profeta, debe ser analizada e investigada a lo largo de la historia?
                        ¿Una norma religiosa revelada puede ser interpretada, con buena voluntad y modestia por las generaciones futuras a la luz de la historia?
                        Igual que en matemáticas una persona puede aportar algo, pero las generaciones futuras también, así debe ser en filosofía y en humanidades y en todo saber.
                        Si existe libertad de pensamiento, libertad de conciencia, libertad de expresión, libertad de escritura por qué no puedo escribir sobre temas metafísicos.

492. Sobre Dios y la Metafísica.

492.


                        Se me abrirían más puertas y se me cerrarían menos, en el mundo de la cultura si no escribiese sobre temas metafísicos y religiosos y espirituales. Me dicen.
                        El hombre tiene que tener buena intención, verdaderos conocimientos, correcta moral, buena voluntad, buenas intenciones para buscar al Ser Supremo.
                        El ser humano para buscar a Dios debe intentar tener una moral correcta, una conciencia moral correcta, unos conceptos e ideas lo más verdaderos posible.
                        ¿Si en una religión equis, con un tronco en común, hay diez o doce grandes interpretaciones, todas llevan razón o algunas más que otras?
                        El mal ejemplo de los creyentes no puede ser la razón esencial y principal para rechazar y alejarse y huir de Dios.
                        Muchas utopías e ideologías no alcanzan sus grandes fines, o gran parte de ellos, porque niegan y reniegan de Dios.
                        Es más fácil rechazar el mal y los males, apoyándose en Dios, que negando a Dios.
                        Que existan mal y males en el mundo no puede ser una razón del rechazo o negación de Dios. Porque existen más bienes y bien que males.
                        El ser humano puede sentirse pecador o muy inmoral y puede rechazar a Dios, porque cree que no merece el perdón de Dios. Es un error.
                        ¿De existir Dios, Dios está dentro de cada uno de nosotros? ¿Y el infierno sería perder ese Dios que está dentro de nosotros?
                        Hasta donde sabemos desde la prehistoria los humanes han buscado y han realizado actos y ritos de búsqueda y de encuentro y de relación con Dios.
                        ¿Los humanes necesitan a Dios? ¿La inmensa mayoría desean al Ser Supremo? ¿Es congénita e ingénita en el ser humano la necesidad de Dios?
                        Imaginar diez clavos e imaginar las formas de unir esos clavos con una cuerda. Todas las formas posibles son las formas de pensar de una idea.
                        ¿Qué sentido tiene reunir una serie de fragmentos de textos, de diversos temas, que se han ido escribiendo en una de las redes sociales?
                        ¿Qué sentido tiene continuar escribiendo, pensando, haciendo público en internet…? ¿O en cualquier otro medio…?