41b. A todos nos viene la noche. Todos pasamos por la noche.

41 b.
       A todos nos viene la noche. Todos pasamos por la noche. Por distintas noches. A distintas edades. Por distintas causas, motivos, razones, circunstancias, sufrimientos. 
      La ética y moral, desde Grecia al menos, desde siempre ha intentado enseñar a los humanes, ideas y consejos y conceptos, para cuando viene la noche, las personas no caigan en la desesperación-angustia-pena enorme, sino que todo sea limitado, incluso el sufrimiento y la angustia sean limitados. 
     Hay que pensar, que casi siempre después de la noche viene el día, puede ser muy luciente o caluroso, o puede ser frío y con nubes y nubarrones. Pero es día. 
     A veces, creemos que es lo mismo, pero es mejor un día de nubes,  lque una noche que dure semanas, meses, años, un día con nubes, al menos es de día... Sería mejor que fuese día de día con sol y con claridad y con la playa al lado... 
      Pero somos seres humanos, seres frágiles, vulnerables, débiles. Cada uno arrastra su cruz, es más, cada ser humano arrastra tres o cuatro cruces. Unas mayores que otras. Pero todos, todos los seres humanos, tanto el más rico como el más pobre, el más listo como el más inculto... Todos. 
      Siempre la filosofía, decían los antiguos, debe servir para curar algún mal. Quizás la filosofía no sirva para curar ningún mal, pero si para dar un poco de sosiego... al final, como las ostras, alrededor de un trozo de herida se va formando una perla... cada uno lleva sus tres o cuatro perlas, de mayor o menor tamaño... 

40b. Sé prudente, el que te habla de grandes virtudes, escúchalo, pero sé prudente,

40b.

                        Sé prudente, el que te habla de grandes virtudes, escúchalo, pero sé prudente, porque el que te habla, puede ser que no haya sido capaz nunca de ascender de nivel social, incluso se ha reducido, o incluso está en un nivel muy alto…

                        Entonces ese que te habla, si el que habla de grandes virtudes ha ascendido socialmente mucho o ha descendido, o se ha quedado abajo, o está igual…

                        Nos buscamos demasiadas veces ídolos, ídolos materiales, ídolos de ideas, ídolos de personas…

                        Solo puedes decirte que seas prudente… 

                        Cuántas organizaciones ideológicas, de un color y de otro, hablan de justicia e injusticia, y cuándo ellos reparten los puestos, las dádivas, los lugares se los reparten entre ellos y a ti te dejan atrás o te echan o no te dejan entrar. Y tú te dices, bueno si tengo más méritos que éste o el otro y la otra. Y pasan los años y las décadas, y sigues más atrás que cuándo empezaste.

                        Y entonces qué piensas de sus grandes frases y grandes idealismos, y de sus grandes utopías, y de sus grandes máximas…

39b. Sé como ocupar un pequeño lugar en la cultura.

39b.

                        Sé como ocupar un pequeño lugar en la cultura. Sé lo que tendría que decir, sé lo que tendría que atacar, sé en qué grupos tendría que apoyarme, y cuales menospreciar, sé lo que se debe decir, en cada región del país, o en cada lugar según las ideologías imperantes…

                        Pero entonces sería un mentiroso, un engañador con las palabras, con las ideas, con los conceptos, con los datos, con las conclusiones…

                        Todo el mundo crítica la corrupción en todos los campos de la realidad, pocos aplican el mismo principio en el mundo cultural…

                        Estoy pagando un precio muy alto de silencio e invisibilidad, por intentar ser libre como pensador-escritor-pintor… No ataco a nadie, no defiendo a nadie, ni persona, ni grupo, ni ideología…, solo busco lo que creo es verdad en todas las fuentes y manantiales y ríos y lagos y mares…

                        Bastante es con todos los errores que tenga, que serán muchos, al menos, al menos uno grande por cada página escrita, tres medianos por cada página, cinco pequeños por cada página, por exceso o por defecto…

                        ¿Pero un día se valorará al intelectual-pensador-artista-escritor que ha buscado la verdad, intentando buscar verdad y bondad y belleza en los lugares y fuentes, de unos y de otros, de ayer y de hoy…? ¿Se valorará algún día…?

38b. Escribí hace tiempo que si la cultura como industria quiere hacerse más racional

38b.

                         Escribí hace tiempo que si la cultura como industria quiere hacerse más racional y una gestión industrial más eficiente y racional se necesitan entre otros puntos lo siguiente:

                        -Crear centros documentales, dónde por especialidades o materias, se encuentren, curriculum y obras y títulos según especialidad de todos los autores posibles. Conocidos y desconocidos…

                        De ese modo, a mi manera de ver, toda la industria cultural mirase y bebiese de esas fuentes, agentes literarios, agentes de otras materias, directores de museos, de revistas, investigadores…

                        El autor envía su curriculum y otros datos a esa base de datos online. Y los demás ya buscan… No como ahora, que un libro por ejemplo hay que enviarlo a mil agentes literarios y a mil editoriales, para que después no te lo publiquen…

                        Estos centros pueden ser virtuales u online, o pueden ser materiales o ambas cosas. Pueden hacerlos bibliotecas, museos, universidades, fundaciones públicas o privadas, particulares, etc.

                        Autores y curriculum de todos los niveles y categorías, sin selecciones previas. Solo con unas condiciones mínimas, si son artistas, si han hecho una exposición en lugar público o en sala privada. Si son autores si pueden mostrar y enviar el registro de propiedad intelectual.

                        El autor debe trabajar e investigar y crear en su especialidad, y lo demás es una añadidura, no tendría sentido que un matemático tuviese que escribir a docenas de editoriales para que le publiquen su artículo. Sabe que enviando a varias por lo general, le seleccionarán… y las envía, y después continúa trabajando en otro tema… Einstein no se pasó diez años o veinte o cuarenta intentando que le publicasen sus famosos cinco artículos del año 1905. Sino que una sola revista se lo publicó, incluso admitiendo la novedad e innovación que aportaba…

                        Aunque en las letras y en las artes y en las humanidades no sea lo mismo, hay que acercarse a esa realidad…, al menos en este tema…

                        -Hay que intentar que ninguna obra, ningún autor, sea considerado famoso o no, su trabajo no se pierda. Porque no sabemos lo que tendrá importancia dentro de cien años. No sabemos lo que abre nuevos caminos y nuevos mundos con total exactitud. Además de valorar el trabajo de los demás, el trabajo de meses y años y décadas…

                        Por lo cual volvemos al punto anterior…

                        -Buscar sistemas de selección más racionales. Hace lustros propuse, pero esta idea se puede perfeccionar, que se creen comités de selección, en parte de gestión pública, y en parte de gestión privada… en distintas especialidades… y por ejemplo, ese comité de diez o cincuenta personas, de forma oculta, nadie sabe sus nombres, solo un comité secreto, se le envían las obras de los autores…

                        Este comité examina esas obras, sus curriculums, y después dan un veredicto, por ejemplo, del uno al diez…

                        Un autor escritor, por ejemplo, envía sus cinco o diez libros, unos publicados, otros no publicados, y su curriculum. A ese comité. Ese comité se lo envía a esas cincuenta personas. Cada persona seleccionadora, no conoce, a los demás integrantes de ese comité…

                        Al cabo de un mes, por ejemplo, dan un veredicto, y ese comité, suma todas las soluciones, y se lo dan al autor, o lo hacen público…

                        Por una parte, el autor, sea la especialidad que sea, se compromete, a aceptar que el veredicto sea público, así muchos no se atreverán a someterse a ese comité, y al mismo tiempo, ese comité y sus resultados servirán para algo. Así se puede ver si se equivocan o no. Si en el futuro han acertado o no…

                        Creo que hecho de forma seria, sin engaños, sería o tendría un enorme valor…

                        Pueden existir distintas variedades. Pero sería una forma de descubrir o intentar descubrir talento. No solo por la selección de un libro o de un cuadro o de una obra, sino de todo lo que ha hecho…

                        A mi me gustaría que esto existiese y alguien, que fuese serio y experto, me dijese si la obra Cuadernos o Pensamientos, de los que estos párrafos son o forman parte también tienen algún valor… Pero yo esto, si alguna vez se hace, jamás lo veré…

37b. No entiendo, jamás

37b.

                   No entiendo, jamás lo he entendido que la industria cultural y el público alaben obras que incentivan el mal, y no lo hacen en la misma cantidad obras y autores que con errores o sin ellos intentan incentivar el bien y la bondad…

36b. Si no dejas que el otro dé su opinión

36b.

                   Si no dejas que el otro dé su opinión nunca sabrás si el otro lleva algo de razón o de verdad en una polémica. Si tu ideología no permite libertad de pensamiento a otras ideologías diferente a la tuya, al final, tu propia ideología no matizará su propio pensar, y al final, se anquilosará y al final, caerá en contradicciones, y tu misma ideología caerá. Tarde o temprano.

                   Pero si tu ideología permite la libertad de recibir críticas de otras ideologías, tu misma ideología se irá perfeccionando, matizando, evitando errores, y al final, será más fuerte que al principio…

                   Por eso, todas las dictaduras al final caen. Unas tardan más que otras, pero al final caen… porque caen en contradicciones. Es cierto, que las dictaduras de derechas tardan menos tiempo en caer, las dictaduras de derechas tardan más tiempo en caer, y las que tardan mucho más tiempo son las dictaduras sociopolíticas con grandes tintes religiosos, estas pueden durar generaciones…

                   Se ha visto en el siglo veinte, dictaduras de derechas, pongan ustedes el nombre, caen en unas décadas, en menos de cinco, dictaduras de izquierdas, tardan entre tres o cinco décadas y diez décadas, dictaduras de tinte religioso y según la ideología religiosa pueden estar más de un  siglo o varios siglos, medio adaptándose, pero apenas cambiando…

                   Es fácil, las de derechas, solo controlan un poco el aparato del Estado, pero no totalmente la economía, ni las religiones, etc. Por eso caen antes. Las de izquierdas, controlan casi todos los aparatos del Estado y gran parte de la sociedad, pero por eso duran más tiempo, pero suelen enfrentarse a las religiones, y al final, ese aspecto de la vida, no lo controlan, por eso duran más, pero al final también caen. Pero las dictaduras de tinte religioso, controlan todo, desde dentro del hombre y desde fuera, desde la sociedad y del Estado, en todo está la ideología religiosa, y en unas religiones más que en otras, por eso, algunas de esas ideologías religiosas, pueden durar siglos, y además no se perciben como dictaduras religiosas, aunque todo esté reglamentado…

                   Nadie se ofenda, porque a nadie se desea ofender, aunque si se desea que todo el mundo reflexione, si no le gustan estas afirmaciones, pásenlo a forma de pregunta…

35b. Muchos defienden con razón o sin ella que los curas católicos

35b.

                   Muchos defienden con razón o sin ella que los curas católicos se casen, pero la pregunta es, ¿después los puestos de profesores y otros, se los llevarán sus hijos?

                   No entro si es lógico o teológico que se casen o dejen de casarse, pero si me pregunto por esto, si después la industria religiosa, en colegios, residencias, hospitales, etc., tendrá un plus de puntos para los hijos y nietos de los presbíteros casados…